1. Niềm hân hoan bản sắc văn hóa, niềm tự hào dân tộc đã không còn.

文化的 国民的プライドはどこにも見られません

2. Tiếp đó, quá trình dân chủ hóa chính trị, đã thúc đẩy các quyền cá nhân.

次に政治的民主化の流れで 「個人の権利」という 概念が広がります

3. Sau khi sự sống bắt đầu, sự tiến hóa đã tiến hành thế nào?

生命が発生した後,どのようにして進化が起きたのでしょうか。

4. Chúng ta đã nói đến sự thoái hóa đất đai.

土壌浸食についてはお話しました

5. □ Sự hiểu biết chính xác giúp chúng ta biến hóa thế nào?

□ 自分を変革するために,正確な知識はどのように役立ちますか

6. Vâng chữ viết thực sự có thể mã hóa nhiều ngôn ngữ.

言語文字は実際 複数の言語を表せます

7. Nền văn hóa Phi Châu phần lớn dựa trên sự mê tín.

アフリカの文化は多くの面で迷信に根ざしています。

8. □ Trong sự hóa hình, sự hiện diện của Môi-se và Ê-li làm hình bóng cho ai?

□ 変ぼうの幻の中でモーセとエリヤが現われましたが,それは何を予表していましたか。

9. Ngôn ngữ thực sự là đặc trưng hữu dụng nhất từng tiến hóa.

言語は人類進化の過程において まさに 最も強力な特性なのです

10. Nhưng nó trông như được đặt trong sự trừu tượng hóa của thị giác.

視覚抽象化すると このように見えます

11. Theo các người chủ trương thuyết tiến hóa, sự sống bắt nguồn từ đâu, nhưng sự thật cho thấy gì?

しかし,事実はどんなことを示していますか。

12. Tuy nhiên, dân Y-sơ-ra-ên đã trở nên một “cây nho tươi-tốt [“thoái hóa”, NW]” sinh những trái xấu.

しかしイスラエルは,実りのない「衰退してゆくぶどうの木」になっていました。

13. Dưới sự lãnh đạo của Pol Pot – một người xuất thân từ nông dân, quân Khơ-me Đỏ sơ tán người dân về vùng nông thôn nhằm thành lập một xã hội cộng sản không tưởng. tương tự cuộc cách mạng văn hóa của Mao Trạch Đông ở Trung Quốc.

農家出身のポルポトに導かれ クメールルージュは共産党ユートピアをつくるため 人々を農村へ移住させました 毛沢東の中国文化大革命と非常に似ています

14. Tôi có một cột mốc tương ứng với sự trẻ hóa mạnh mẽ ở người.

「人類の力強い若返り」に対応した 指標があります

15. Dựa theo sự nghiên cứu, não của họ đã bị hóa lỏng trong hộp sọ.

病理 学 者 に よ る と 頭 の 中 で 脳 が 液化 し て い た 。

16. Dựa theo sự nghiên cứu, não của họ đã bị hóa lỏng trong hộp sọ

※彼らのサロゲートに何かが起こり、 そして彼らが殺された。

17. Đây là những gì cuối cùng, nhưng lại trong sự trừu tượng hóa thị giác.

最終的に私が求めているのはこれですが こちらはその視覚抽象です

18. Từ "văn hóa quyển" được dịch từ "kulturkreis" hạn trong cuốn sách của nhà dân tộc học Đức Wilhelm Schmidt trong năm 1924.

「文化圏」の語は、ドイツの民族学者ヴィルヘルム・シュミットの1924年の著作で唱えられた"kulturkreis"の訳語とされる。

19. Vào thời Chúa Giê-su, có một sự hiềm khích ra mặt giữa dân Do Thái và Dân Ngoại.

やがて,ユダヤ教の「ミシュナ」には,イスラエル人の女性が非ユダヤ人のお産を助けるのを禁じる律法さえ含まれるようになりました。

20. Vậy thì dân chủ trì hoãn sự phát triển kinh tế?

民主主義は経済成長にマイナスなのか

21. Dân Y-sơ-ra-ên buồn lắm, và bởi vậy cả dân sự khóc thương A-rôn trong 30 ngày.

イスラエル人たちはとても悲しんで,みな30日のあいだ,アロンのために泣きます。

22. Khatami đã đặt những bước đệm cho sự tự do hóa và cải cách tại Iran.

ハータミーは、改革と自由を公約とした。

23. Và tôi cho rằng sự hiểu biết có thể cách mạng hóa chính sách về thuế.

これを理解することで 租税政策に革命をもたらす可能性があると思っています

24. Sự hóa hình cũng đã làm đức tin thêm vững vàng qua một cách khác nữa.

変ぼうは別の面でも信仰を強めました。

25. Vấn đề duy nhất với hóa đơn này là nó không thật sự đáng giá đó.

このお札の問題点はたいして価値がないこと

26. Nhưng nhìn chung người Morisco vẫn không chịu đồng hóa nên bị cả chính phủ lẫn dân chúng phẫn nộ và đối xử phân biệt.

とはいえ,概して社会に同化しようとしなかったため,疎まれ,政府からも一般民衆からも差別されました。

27. 17, 18. (a) Đức Giê-hô-va ban cho cả dân sự Ngài đặc ân phụng sự nào?

17,18 (イ)エホバは,ご自分の民すべてにどんな奉仕の賜物を差し伸べておられますか。(

28. Phải chăng loài người chúng ta đã đạt được giai đoạn cân bằng của sự tiến hóa?

我々は種の進化の均衡地点に いるのでしょうか

29. Dân Nê Phi mất một đồn lũy, và Lãnh Binh Mô Rô Ni đau buồn vì sự tà ác của dân chúng

ニーファイ人,とりでを失う。 モロナイ,民の悪事を悲しむ

30. Tôi trở nên ám ảnh với những ý tưởng về sự bản sắc Châu Phi được lai hóa.

「アフリカ全体に共通する1つのアイデンティティ」 という概念に取り憑かれるようになりました

31. 5 Nếu chủ nhà nghi ngờ về sự hiện hữu của Đấng Tạo hóa, bạn có thể nói:

5 家の人が創造者の存在について疑問を感じていると述べるなら,このように言えるかもしれません:

32. Bầu cử chính trị, nghi lễ quốc gia và nghĩa vụ dân sự

国旗敬礼,投票,市民的奉仕活動

33. Ê-li có ý gì khi nói dân sự “đi giẹo hai bên”?

「二つの異なった意見の間でふらついている」と述べたエリヤは,何を言おうとしていましたか。(

34. Nếu mã chủ đề của bạn có vẻ đúng, có thể bạn đang gặp sự cố mã hóa.

テーマのコードに問題が見当たらない場合は、エンコードに問題がある可能性があります。

35. Em đã viết một bài tiểu luận có tựa đề: “Sự tiến hóa: Hãy xem xét bằng chứng”.

姉妹は,「進化は本当にあったのか」という題で作文を書きました。

36. Sự hủy diệt ấy là công bình vì đó là sự trừng phạt chính đáng trên một dân bội nghịch.

そうした絶滅は,反逆的な民に対する当然の処罰であり,義にかなっています。

37. Những điều ta phải suy nghĩ, lên kế họach để ta giảm thiểu sự hỗn lọan khi ta thực sự tìm ra cách chống lão hóa.

良い点もあるんですよ 事前準備に 色々と考えているわけです うまくいきすぎて 実際に 老化防止の方法が 見つかった時に 混乱を最小限に食いとめるためとか

38. Năm 1950 Nhà hóa sinh Erwin Chargaff khám phá hợp chất ADN giữa các loài có sự khác biệt.

1950年 生化学者エルヴィン・シャルガフが,種ごとにDNAの塩基の構成比が異なることを発見。

39. 212 Bầu cử chính trị, nghi lễ quốc gia và nghĩa vụ dân sự

212 国旗敬礼,投票,市民的奉仕活動

40. Ngài không hề thất bại khi đưa dắt và hướng dẫn dân sự Ngài.

その導きや指導はご自分の民の期待に背いたことがありません。

41. Tuy vậy, dân làng đã để ý đến sự lễ phép của các em.

しかし子どもたちの立派な行状は,人々の注意を引くところとなりました。

42. Họ “như dân đã theo sự công-bình”, nhưng chỉ hời hợt bề ngoài.

民は『義を行なった国民のよう』ではありますが,その類似点は表面的なものにすぎません。

43. Rồi dân Y-sơ-ra-ên khởi sự băng qua biển chỗ cạn khô.

それで,イスラエル人たちは海の底のかわいた所を進みはじめました。

44. Điều đó lại không chứng tỏ một cách hùng hồn về tình yêu thương, sự vô tư và sự công bằng của Đấng Tạo Hóa hay sao?

それは,創造者の愛,偏りのなさ,公正さをいっそう意味深く示すのではないでしょうか。

45. Những nhân tố chính là thu nhập giảm, nợ nần, sự nghèo khổ và việc cơ khí hóa gia tăng.

主な原因として,収入の減少,農業経営の赤字拡大,貧困の増加,そして機械化の浸透があります。

46. Dù nhiều người hoài nghi sự hiện hữu của Đấng Tạo Hóa, nhưng họ có lý do chính đáng không?

創造者の存在に関して懐疑的な態度が広く見られますが,そのような態度を正しいとすることができるでしょうか。

47. Những người như thế có thể hiểu thấu ý nghĩa Kinh Thánh bất kể trình độ học vấn, văn hóa, địa vị xã hội hay nguồn gốc dân tộc.

そのような人々は,教育,文化,身分,民族にかかわりなく,聖書の真意を把握できます。(

48. Dân Nê Phi trải qua một chu kỳ của sự ngay chính và tà ác

ニーファイ人,義と悪のサイクルを経験する

49. Nhưng nó sẽ gặp sự phản đối kịch liệt và cưỡng lại từ người dân.

それでは非常に多くの反発に遭い 大変な抵抗があったでしょう

50. 8 Dân Đức Giê-hô-va không nài xin sự trợ giúp về tài chính.

8 エホバの民は寄付を乞い求めることをしません。

51. □ Tại sao dân sự của Đức Giê-hô-va báo cáo hoạt động rao giảng?

□ エホバの民が宣べ伝える活動について報告するのはなぜですか

52. Còn về phần dân sự, Đức Giê-hô-va ban cho sự yên ổn, bình an và vô số điều tốt lành.

エホバは民に対しては,安全と平和,そしてあふれるばかりの良いものをお与えになりました。

53. Khi xem xét sự thiên biến vạn hóa của thế gian này, những người biết suy nghĩ nhận ra điều gì?

絶えず変化し複雑になってゆく現在の世界情勢について考えるとき,理性を働かせる人々は何を認めるでしょうか。 まさしく次の点です。

54. Vì thế 7 quá trình xã hội hóa mà nó bôi trơn cho sự trượt dài của cái xấu là gì?

滑りやすい坂に油を塗るような 7つの社会的プロセスは何でしょう

55. Tất cả các dân tộc này cùng chia sẻ một nền văn hóa vật chất phổ biến, và do đó không thể định nghĩa được về mặt khảo cổ học.

これらの民族は物質文化を共有していたため、考古学的に特定することができない。

56. Không phải là mối đe dọa cho dân tộc tính và sự đoàn kết quốc gia

国家の独自性と一致に脅威とならない

57. Vậy xin Ngài ban cho con sự khôn ngoan để cai trị dân Ngài đúng cách’.

ですから,あなたの民を正しく治める知恵をおあたえください』。

58. b) Dân sự Đức Chúa Trời được giải thoát và tha tội theo ý nghĩa nào?

ロ)神の民は,どんな意味で解放され,許されていますか。

59. 2 Dân Do Thái sẽ phản ứng thế nào trước sự sửa phạt nghiêm khắc đó?

2 ユダヤ人は,そのつらい経験にどう反応するでしょうか。

60. Đức Giê-hô-va không còn dùng thăm để cho dân sự biết ý tưởng Ngài.

エホバがお考えをご自分の民に知らせるためにくじを用いることは,もはやありません。

61. Dây chuyền lắp ráp được tạo ra để bù đăp cho sự lắp ráp không đồng nhất của bàn tay con người với sự đồng bộ hóa của máy móc.

組み立てラインは ムラのある人間の手作業を 機械の正確さで 置き換えるため考案されました

62. Liệu có tồn tại lực thúc đẩy sự tiến hóa cho phép vật chất có thể cạnh tranh với nhau hay không?

物質の競争を促すような力が 進化によって 働いているのでしょうか?

63. Chúng tôi có được sự ủng hộ từ 80 phần trăm dân số Brazil, và nghĩ rằng điều này sẽ giúp chúng tôi thắng trong cuộc trưng cầu dân ý để cấm việc mua bán súng cho người dân.

80%のブラジル人の支持を得ていた事実が 一般市民に対する銃の販売禁止法案に関する 国民投票を後押しするものと考えていました

64. Tất cả dân chúng đều được cải đạo và có được sự bình an và hạnh phúc

すべての人々が改心し,平和と幸福を味わう

65. Dù vậy, Ngài vẫn dùng họ và qua thánh linh, Ngài chăn giữ dân sự trên đất.

それでもエホバはその人々を用いておられ,ご自分の霊をもって地上にいるご自分の民を牧しておられます。『

66. Tại sao Chúa Giê-su hướng sự chú ý của dân chúng vào những việc ngài làm?

イエスが自分の活動に人々の注意を向けたのはなぜですか。

67. Họ phô trương sự sùng đạo của họ qua y phục và cố chỉ huy dân chúng.

敬虔さを見せびらかす服装をし,国民にあれこれ指図しようとしました。

68. Nê Phi tuân theo lệnh truyền của Chúa để thuyết giảng sự hối cải cho dân chúng

ニーファイ,主の命令に従い人々に悔い改めを説く

69. 20 Đúng, Cha chúng ta trên trời giải cứu dân Ngài ra khỏi mọi sự khốn khổ.

20 そうです,わたしたちの天の父はご自分の民をすべての苦難から救ってくださいます。

70. Ngài đối xử công bằng với người thuộc mọi chủng tộc và văn hóa, như Công-vụ 10:34, 35 cho thấy: “Đức Chúa Trời chẳng hề vị-nể ai, nhưng trong các dân, hễ ai kính-sợ Ngài và làm sự công-bình, thì nấy được đẹp lòng Chúa”.

マタイ 5:45)神はあらゆる人種や文化圏の人々を公平に扱われます。 使徒 10章34,35節で,『神は不公平な方ではなく,どの国民でも,神を恐れ,義を行なう人は神に受け入れられる』と述べられているとおりです。

71. Vấn đề chủ chốt của thuyết tiến hóa văn hóa là: "Không, nó không như vậy."

ミーム学のポイントは「いや違う」ということです

72. Ở chế độ chỉ huy hóa ra Bác Sĩ Máy có một lựa chọn tên là " ổn định và tạm dừng sự sống ".

コマンド モード で は オート ドック に オプション が あ る

73. Dân có thể chỉ: Con người nói chung Tên gọi gọn của nhân dân Gọi tắt của dân tộc Gọi tắt của dân cư Một tờ báo: Dân (báo) Một huyện thuộc tỉnh Cam Túc: Dân (huyện) Tên người: Lê Nghi Dân, Giang Trạch Dân, Sáu Dân...

ただし感動詞として用いられる成句 يا الله は全体としてyallāhと発音され、 يا لله もしくは يلله と綴られることも多い。

74. Dưới sự cai trị như thế, dân cư trên đất sẽ vui hưởng nền an ninh lâu dài.

地の住民は,イエスの良い支配のもとで,乱されることのない安全を永遠に楽しみます。

75. Khi ông và các bạn của ông còn sống, thì dân sự vâng lời Đức Giê-hô-va.

ヨシュアとその仲間が生きているあいだ,人々はエホバに従います。

76. Dân tộc này không học được gì từ sự trừng phạt giáng trên họ qua A-si-ri.

この民は,アッシリアを通して与えられた懲らしめから何も学んでいませんでした。「

77. Dân sự đoàn kết của Đức Giê-hô-va đã triệt để ủng hộ công việc xây cất!

エホバの一致した民は,心からの支持を与えてきました。

78. Đức Chúa Trời che chở dân sự của Ngài giống che chở chim non dưới cánh mạnh mẽ

神の民は,親鳥の強力な翼の下にある雛鳥のように,神に保護されている

79. Hội đồng quân sự đàn áp xã hội dân sự và những cuộc biểu tình và nền kinh tế trong nước tiếp tục chịu thiệt hại.

軍最高評議会は 市民社会や抗議活動を弾圧し 国の経済情勢は悪化したままです

80. 13 Bằng chứng thứ hai có thể giúp người ta thừa nhận có Đấng Tạo Hóa liên quan đến nguồn gốc của sự sống.

13 創造者を認めるよう人々を助けるための第2の論点は,生命の起源に関してです。