1. Tuy nhiên, tranh đấu vũ trang và chính trị phi vũ trang có tương quan.

Eppure, la lotta armata e la politica non armata sono collegate.

2. Sự tàn-hại bạo-ngược ở trước mặt tôi; sự tranh-đấu cãi-lẫy dấy lên.

E perché la spoliazione e la violenza sono di fronte a me, e perché c’è lite, e perché si contende?

3. Cuộc tranh đấu trường kỳ mà tôi đang đối phó đòi hỏi sự chịu đựng và quyết tâm.

Stavo per intraprendere una lunga lotta che avrebbe richiesto perseveranza e determinazione.

4. Họ không tham gia vào những sự tranh đấu chính trị và họ “chẳng còn tập sự chiến-tranh”.

Non si immischiano nei conflitti politici e ‘non imparano più la guerra’.

5. Thật ra mỗi người đứng đầu thành phố (Signori) chủ yếu tranh đấu cho lợi ích riêng tư của mình.

Al contrario, ognuna delle tribù che li componevano, si batteva prima di tutto per i propri interessi.

6. Qua Lời ngài và dân tộc của ngài, Đức Giê-hô-va dạy chúng ta chiến thắng trong cuộc tranh đấu về thiêng liêng.

(Efesini 6:10-13) Tramite la sua Parola e il suo popolo congregato, Geova ci insegna a partecipare con successo a un combattimento spirituale.

7. Điều đó dẫn đến hậu quả là có “thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình”.—Ga-la-ti 5:19-21.

Ciò produce “inimicizie, contesa, gelosia, accessi d’ira, contenzioni, divisioni”. — Galati 5:19-21.

8. 32 Tuy nhiên, hãy ghi nhớ những ngày trước đây, sau khi được soi sáng,+ anh em đã chịu đựng một cuộc tranh đấu cam go với bao gian khổ.

32 Ricordate i giorni passati, quando, dopo essere stati illuminati,+ avete sostenuto una dura lotta con molte sofferenze.

9. Hoặc việc tiếp xúc đó không dẫn đến “thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình” hay sao?—Phi-líp 2:3; Ga-la-ti 5:19-21.

Non susciterà invece “inimicizie, contesa, gelosia, accessi d’ira, contenzioni, divisioni”? — Filippesi 2:3; Galati 5:19-21.

10. Song, con người bất toàn có khuynh hướng làm theo “các việc làm của xác-thịt... gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng, thờ hình-tượng, phù-phép, thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng”.

Tuttavia gli esseri umani imperfetti sono inclini a cedere in un modo o nell’altro alle ‘opere della carne, cioè fornicazione, impurità, condotta dissoluta, idolatria, pratica di spiritismo, inimicizie, contesa, gelosia, accessi d’ira, contenzioni, divisioni, sette’.

11. (Ma-thi-ơ 5:22) “Các việc làm của xác-thịt là rõ-ràng lắm: Ấy là gian-dâm, ô-uế, luông-tuồng, thờ hình-tượng, phù-phép, thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng”.

(Matteo 5:22) “Le opere della carne sono manifeste, e sono fornicazione, impurità, condotta dissoluta, idolatria, pratica di spiritismo, inimicizie, contesa, gelosia, accessi d’ira”.

12. Không phải thánh-linh hay sinh-hoạt-lực của Đức Chúa Trời đã gây ra “thù-oán, tranh-đấu, ghen-ghét, buồn-giận, cãi-lẫy, bất-bình, bè-đảng (chia rẽ)” mà là một tinh-thần xác thịt (Ga-la-ti 5:19, 20).

(I Corinti 14:33) Non è lo spirito santo o forza attiva di Dio, ma uno spirito empio, o empia forza motivante, a produrre ‘inimicizie, contesa, contenzioni, divisioni, sette’.