1. Thật ra đây chỉ là một cuộc sống nghèo khó bất đắc dĩ.

Il s'agit plutôt d'un vœu de pauvreté involontaire.

2. Việc Ma-ri dâng hai con chim nhỏ cho thấy hoàn cảnh nghèo khó của họ.

Signe de leurs faibles moyens, Marie a offert deux petits oiseaux.

3. Rồi họ nghe nói về nạn đói kém, sự bạo động, lạm dụng ma túy, sự nghèo khó.

Et là, ils entendent parler de famine, de crimes, de drogue, de pauvreté.

4. Sự bất công xã hội buộc khoảng một phần năm nhân loại sống suốt đời trong cảnh nghèo khó cơ cực.

Il y a aussi l’injustice sociale, qui condamne un humain sur cinq à vivre toute sa vie sous le seuil de la pauvreté.

5. Mặt khác, sự nghèo khó có thể gây nguy hại khi xảy ra những chuyện bất ngờ.—15/9, trang 24.

D’un autre côté, la pauvreté peut mener à la ruine lors d’événements inattendus. — 15/9, page 24.

6. “Vì người [Chúa Giê-su] giải cứu kẻ cùng khốn khi họ kêu cứu và cứu người nghèo khó không ai giúp đỡ.

« Il délivrera le pauvre qui crie au secours, ainsi que l’affligé et quiconque n’a personne pour lui venir en aide.

7. Vì phẩm chất đời sống gia đình suy đồi và nạn nghèo khó gia tăng, tại nhiều nước, số trẻ em sống ngoài đường gia tăng.

La vie de famille se dégrade, la pauvreté s’étend, si bien que, dans nombre de pays, de plus en plus d’enfants vivent dans les rues.

8. Carthage lúc này đã trở thành một thành bang nghèo khó đến mức hạm đội của họ không thể vận chuyển quân đội của ông tới Iberia.

Carthage, à ce moment, est dans un tel état d'appauvrissement que sa marine est incapable de transporter son armée en Hispanie.

9. Người cảm thương những kẻ nghèo nàn và cùng khốn, Người cứu mạng những kẻ nghèo khó để họ được sống”.—Thi-thiên 72:12-14, ĐNB.

Il s’apitoiera sur le petit et le pauvre, et il sauvera les âmes des pauvres » (Psaume 72:12-14).

10. Người cảm thương những kẻ nghèo nàn và cùng khốn, Người cứu mạng những kẻ nghèo khó để họ được sống”.—Thi-thiên 72:12, 13, ĐNB

Il s’apitoiera sur le petit et le pauvre, et il sauvera les âmes des pauvres » (Psaume 72:12, 13).

11. Vua sẽ xót thương kẻ nghèo khó và người bần cùng, vua sẽ cứu sống những người túng quẫn”.—Thi-thiên 72:12, 13, Trịnh Văn Căn.

Il s’apitoiera sur le petit et le pauvre, et il sauvera les âmes des pauvres ”. — Psaume 72:12, 13.

12. Bạn có thể chế giễu việc người có của nhưng không thể giễu người nghèo khó, đó là lý do tại sao bạn không thấy tôi chế giễu

Je pense qu'on peut se moquer des nantis mais pas des démunis, c'est pourquoi vous ne me voyez pas me moquer de

13. Sau khi sự nghiệp của Mrs. Jordan bắt đầu thất bại, bà bỏ sang Pháp để trốn nợ, và chết trong cảnh nghèo khó ở gần Paris năm 1816.

Sa carrière stagna et elle s'enfuit en France pour échapper à ses créanciers et elle mourut près de Paris en 1816 dans la pauvreté.

14. Chủ Tịch Hinckley cũng cho thấy cùng một đức tin đó khi ông dùng vai trò tiên tri của mình để đương đầu với cảnh nghèo khó và đề xướng QGDLL.”

Le président Hinckley a fait montre de la même foi quand il a étendu son manteau prophétique au-dessus des eaux sombres de la pauvreté et a lancé le FPE. »

15. Việc tổ chức đám tang quan trọng đến nỗi những gia đình vô cùng nghèo khó cũng ráng chạy vạy để có đủ tiền làm một “đám tang xứng đáng” dù sau đó phải nợ nần và túng thiếu.

Les funérailles revêtent une telle importance que même les familles les plus pauvres se démènent souvent afin de rassembler l’argent nécessaire à “ un enterrement convenable ”, et ce, au risque de contracter des dettes et de passer ensuite par des moments difficiles.

16. Tatsumi là một người chiến binh, cùng hai người bạn thời thơ ấu của mình, đến Thủ đô trong việc tìm kiếm một cách để kiếm tiền (bán vốn tự có) để hỗ trợ ngôi làng nghèo khó của mình.

Tatsumi est un combattant qui part pour la capitale à la recherche d'un moyen de gagner de l'argent pour aider son village pauvre.

17. Vào những ngày sau, Chúa đã phán: “Và nhà kho phải được duy trì nhờ những của dâng hiến của giáo dân; và quả phụ cùng cô nhi phải được chu cấp, cũng như những người nghèo khó” (GLGƯ 83:6).

Dans les derniers jours, le Seigneur a déclaré : « Et le magasin sera entretenu par les consécrations de l’Église, et il sera pourvu aux besoins des veuves et des orphelins, aussi bien que des pauvres » (D&C 83:6).

18. ĐIỀU KINH THÁNH NÓI: “Chia cơm sẻ bánh cho người đói, tiếp vào nhà những kẻ nghèo khó vô gia cư, khi thấy ai không đủ quần áo che thân thì cho áo quần để mặc”.—Ê-sai 58:7, Đặng Ngọc Báu.

CE QUE LA BIBLE DIT : « Partage ton pain avec celui qui a faim et fais entrer chez toi les pauvres sans foyer ! Quand tu vois un homme nu, couvre- le ! » (Isaïe 58:7, Segond 21).

19. (Ê-sai 58:7) Đúng vậy, thay vì kiêng ăn để phô trương, những người có điều kiện nên giúp đỡ bằng cách cung cấp đồ ăn, quần áo, hoặc chỗ ở cho những người Giu-đa nghèo khó—những người cốt nhục của họ.

” (Isaïe 58:7). Au lieu de jeûner à la vue de tous, ceux qui en ont les moyens devraient donner de la nourriture, des vêtements ou un toit aux habitants de Juda qui en ont besoin, leur propre chair.

20. Bà đón về nhà mình những người nghèo khó, bệnh tật, và các quả phụ và cô nhi, và bà thậm chí còn tẩm liệm cho những người đã khuất bằng các trang phục đi lễ đền thờ sạch sẽ của vợ chồng bà.

Elle a hébergé chez elle des pauvres, des malades, des veuves et des orphelins et a même habillé des défunts de leurs vêtements du temple.

21. Theo cuốn “Ngữ vựng Thần học Cựu ước” (Theological Wordbook of the Old Testament, do Harris, Archer, và Waltke làm chủ bút), trong tiếng nguyên thủy thì chữ dịch ra là “sách-thủ tiền-tài” có nghĩa “bức hiếp, hiếp đáp, đè bẹp người nghèo khó”.

Selon Le dictionnaire théologique de l’Ancien Testament (angl.), de Harris, Archer et Waltke, la racine du mot traduit par “oppression” a un rapport avec “le fait de mettre un fardeau sur ceux qui sont de condition modeste, de les piétiner et de les écraser”.

22. Trước hết, hãy đến Trung Quốc, tại Neusoft, nhà cung cấp dịch vụ IT lớn nhất quốc gia phát triển giải pháp y khoa để giúp các bác sĩ ở thành phố điều trị từ xa cho những bệnh nhân già, nghèo khó ở những làng mạc.

Allons d'abord en Chine, où le plus grand fournisseur de services informatiques du pays, Neusoft, a mis au point une solution de télémédecine pour aider les docteurs des villes à soigner à distance les patients vieux et pauvres des villages chinois.

23. 8 Và cũng để có thể chuẩn bị một bữa yến tiệc có những thức ăn béo bổ dành cho akẻ nghèo khó; phải, một bữa yến tiệc với những thức ăn béo bổ, và rượu bquý tinh chế, để cho thế gian có thể biết rằng lời từ miệng các vị tiên tri quả không sai;

8 et aussi afin que soit préparé un festin de mets succulents pour les apauvres, oui, un festin de mets succulents, de vins bvieux, clarifiés, afin que la terre sache que la bouche des prophètes ne faillira pas ;

24. 17 Khốn thay cho các ngươi, là anhững kẻ nghèo khó mà không có tấm lòng đau khổ và không có tâm hồn thống hối, và bụng dạ các ngươi không được thỏa mãn, và tay các ngươi không ngừng lấy của cải của người khác, mắt các ngươi đầy bsự tham lam, và không chịu làm việc bằng hai bàn tay mình!

17 Malheur à vous, apauvres dont le cœur n’est pas brisé, dont l’esprit n’est pas contrit, dont le ventre n’est pas satisfait, dont les mains ne s’arrêtent pas de se saisir des biens des autres, dont les yeux sont remplis de bcupidité et qui ne voulez pas travailler de vos mains !

25. 18 Nhưng phước thay cho anhững kẻ nghèo khó mà có tấm lòng thanh khiết, có tấm lòng bđau khổ và tâm hồn thống hối, vì họ sẽ được thấy cvương quốc của Thượng Đế đến trong quyền năng và vinh quang lớn lao để giải thoát cho họ; vì những gì béo bổ của dthế gian này sẽ là của họ.

18 Mais bénis sont les apauvres qui ont le cœur pur, dont le cœur est bbrisé et dont l’esprit est contrit, car ils verront le croyaume de Dieu venir avec puissance et une grande gloire pour les délivrer ; car la graisse de la dterre sera à eux.

26. Điều này có thể gồm có việc thu góp của lễ nhịn ăn, chăm sóc người nghèo khó và túng thiếu, trông nom nhà hội và khuôn viên nhà hội, phục vụ với tư cách là người đưa tin cho vị giám trợ trong các buổi họp Giáo Hội và làm tròn các công việc chỉ định khác từ chủ tịch nhóm túc số.

Cela peut impliquer de récolter les offrandes de jeûne, s’occuper des pauvres et des nécessiteux, prendre soin de l’église et des espaces verts, être messager de l’évêque dans les réunions de l’Église et remplir d’autres tâches confiées par le président de collège.

27. là điều cốt lõi trong niềm tin của tôi mà thậm chí công đồng TED cũng như vậy. có sự ngăn cách giữa công nghệ và thiết kế cho phép chúng ta là con người thực thụ chỉ khi nào chúng ta thực sự chú ý đến nỗi thống khổ sự nghèo khó, không cho ai đó được hưởng được quyền lợi và sự bất công

Il n'y a pas de déconnexion autour de la technologie et du design qui va nous permettre d'être pleinement humain jusqu'à ce que nous prêtions attention à la souffrance, à la pauvreté, à l'exclusion, à l'injustice, à l'iniquité.

28. Không ngạc nhiên gì khi Vua Bên Gia Min nói rằng chúng ta nhận được một sự xá miễn các tội lỗi bằng cách khẩn nài lên Thượng Đế, là Đấng đáp ứng bằng lòng trắc ẩn, nhưng chúng ta vẫn gìn giữ sự xá miễn các tội lỗi của mình bằng cách đáp ứng bằng lòng trắc ẩn với người nghèo khó đang khẩn nài chúng ta.12

Il n’est donc pas étonnant que le roi Benjamin dise que nous obtenons la rémission de nos péchés en suppliant Dieu, qui répond avec compassion, mais que nous conservons la rémission de nos péchés en répondant avec compassion au pauvre qui nous supplie12.

29. Trong bài giảng cuối cùng này, được tìm thấy trong Mô Si A 2–5, Vua Bên Gia Min chia sẻ sứ điệp về một số vấn đề, kể cả tầm quan trọng của sự phục vụ người khác, việc chúng ta vĩnh viễn mắc nợ Cha Thiên Thượng, giáo vụ trên trần thế và Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, sự cần thiết phải cởi bỏ con người thiên nhiên, tin nơi Thượng Đế để được cứu rỗi, san sẻ của cải để cứu trợ người nghèo khó, giữ lại sự xá miễn tội lỗi, và trở thành các con trai và con gái của Đấng Ky Tô qua đức tin và các công việc thiện một cách kiên định.

Dans ce dernier discours, qui se trouve dans Mosiah 2–5, le roi Benjamin aborde divers sujets, notamment l’importance de servir les autres, notre dette éternelle envers notre Père céleste, le ministère terrestre et l’expiation de Jésus-Christ, le besoin de se dépouiller de l’homme naturel, la nécessité de croire en Dieu pour être sauvé, de donner de nos biens pour soulager les pauvres, de conserver le pardon de nos péchés et de devenir fils et filles du Christ par la foi et la constance dans les bonnes œuvres.