Use "vì chưng" in a sentence

1. Vì Chưng Của Cải Ngươi Ở Đâu

Wo dein Schatz ist

2. Vì chưng của-cải ngươi ở đâu, thì lòng ngươi cũng ở đó”.

Denn wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein.“

3. Ngài nói: “Vì chưng của-cải các ngươi ở đâu, thì lòng ngươi cũng ở đó”.

Er sagte, daß dort, „wo dein Schatz ist, . . . auch dein Herz sein“ wird.

4. Vì chưng của-cải ngươi ở đâu, thì lòng ngươi cũng ở đó” (Ma-thi-ơ 6:19-21).

Denn wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein“ (Matthäus 6:19-21).

5. Vì chưng của-cải ngươi ở đâu, thì lòng ngươi cũng ở đó”.—Ma-thi-ơ 6:19-21.

Denn wo dein Schatz ist, da wird auch dein Herz sein“ (Matthäus 6:19-21).

6. Ông có viết cho Tít, người cùng đạo đấng Christ với ông như sau: “Vì chưng chúng ta ngày trước cũng ngu-muội, bội-nghịch, bị lừa-dối, bị đủ thứ tình-dục dâm-dật sai-khiến” (Tít 3:3).

Timotheus 1:15). An seinen Mitchristen Titus schrieb er: „Denn auch wir waren einst unverständig, ungehorsam, irregeführt, Sklaven von mancherlei Begierden und Vergnügungen“ (Titus 3:3).

7. Thay vì xét đoán những người như thế có lẽ không bao giờ thờ phượng Đức Giê-hô-va, chúng ta nên có thái độ tích cực, “vì chưng chúng ta ngày trước cũng ngu-muội, bội-nghịch, [và] bị lừa-dối”.

Statt über die Betreffenden das Urteil zu fällen, dass sie wohl kaum jemals Anbeter Jehovas werden, sollten wir positiv eingestellt sein, „denn auch wir waren einst unverständig, ungehorsam . . . [und] irregeführt“ (Tit.

8. Vì chưng chúng ta ngày trước cũng ngu-muội, bội-nghịch, bị lừa-dối, bị đủ thứ tình-dục dâm-dật sai-khiến, sống trong sự hung-ác tham-lam, đáng bị người ta ghét và tự chúng ta cũng ghét lẫn nhau” (Tít 3:2, 3).

Weiter erklärte er: „Denn auch wir waren einst unverständig, ungehorsam, irregeführt, Sklaven von mancherlei Begierden und Vergnügungen, lebten in Schlechtigkeit und Neid dahin, waren verhaßt und haßten einander“ (Titus 3:2, 3).

9. Vì chưng trước những ngày đó chẳng có tiền-công cho người ta, cũng chẳng có tiền-công cho thú-vật; và vì cớ kẻ cừu-địch, thì chẳng có sự bình-an cho kẻ ra người vào; vì ta đã khiến mọi người ai nấy nghịch cùng kẻ lân-cận mình” (Xa-cha-ri 8:9, 10).

Denn vor jenen Tagen wurde nicht veranlaßt, daß es Lohn für die Menschen gab; und was den Lohn der Haustiere betrifft, so etwas gab es nicht; und für den Hinausgehenden und für den Hineingehenden gab es keinen Frieden wegen des Widersachers, da ich beständig alle Menschen gegeneinander trieb‘ “ (Sacharja 8:9, 10).

10. 19 Hình ảnh u ám này cũng dành cho toàn thể các thành phần của “Giê-ru-sa-lem” bội đạo. “Vì chưng lâu đài đã bị để trống và thành huyên náo bỏ không, Ophel [“Ô-phên”, “Thánh Kinh Hội”] cùng vọng lâu, biến thành hậu phương bỏ ngỏ cho đến đời đời, làm hoan lạc cho đàn lừa hoang, làm bãi cỏ cho bầy thú”.

19 Dieses düstere Bild erstreckt sich auf alle Teile des abtrünnigen „Jerusalem“: „Der Wohnturm, er ist verlassen worden, selbst das Getümmel der Stadt ist aufgegeben worden; ja Ophel und der Wachtturm sind kahle Felder geworden, bis auf unabsehbare Zeit das Frohlocken von Zebras, die Weide von Herden“ (Jesaja 32:14).