Use "sự ác độc" in a sentence

1. Sự ác độc của loài người sẽ không sống trong Vườn Địa Đàng mới này.

新 的 伊甸 園 不能 有人 類的 罪惡 存在

2. Sự bành trướng quân lực này để lộ đặc tính độc ác và tham lam.

这项军事扩张以残忍和贪婪为特色。

3. Làm gì có võ công độc ác

哪来 邪恶 的 武功 呀 ?

4. Liên Minh Cựu Bạn Trai Ác Độc?

邪恶 " 烂友 " 军团 ?

5. Bản chất loài người là độc ác.

不管 你 怎樣 的 掩飾...

6. ‘Hành vi của tôi rất độc ác’

“我看出,自己的行为确实很恶劣”

7. Phù thủy độc ác là hình tam giác

邪惡 女巫 是 三角形

8. Bị một quyền lực độc ác thôi thúc

背后的恶势力

9. Quyền lực độc ác có đang hoạt động không?

邪灵在作祟吗?

10. Nhưng vì sự duyên dáng của thời gian và cơ hội và bàn tay độc ác của entropy

但时间与机遇不饶人, 熵增原理残酷地主宰......

11. Và mụ phù thủy độc ác đã bị thiêu sống...

" 邪惡 的 女巫 於 是 被 大火 燒死 "

12. Giờ thằng bé nghĩ bà ấy là Hoàng Hậu Độc Ác.

他 现在 认为 她 是 那个 黑 皇后

13. Hắn là kẻ có quyền năng, độc ác và lừa đảo.

撒但能力高强、凶狠残暴,而且精于骗人。

14. Thật độc ác khi bắt một người nuốt cả bó dây điện,

这些对于一捆电线以及 另一端的听众都太残酷。

15. Má quan tâm vì con nghĩ má là mụ hoàng hậu độc ác.

我 紧张 是因为 你 把 我 当成 某个 邪恶 的 皇后

16. Ai mà ngờ được Tứ phu nhân lại độc ác như vậy chứ?

真 看不出 四 太太 比 誰 都 惡!

17. Những cuộc truy hoan, các buổi thi đua uống rượu và sự vô luân là các đặc điểm của thế gian ác độc này.

狂欢、纵酒、竞饮和不道德都是这个邪恶世界的特征。

18. Chuẩn bị cho cơn thịnh nộ của Liên Minh Cựu Bạn Trai Ác Độc đi.

准备 接受 邪恶 男友 军团 的 天罚 吧 !

19. TỘI ÁC, HUNG BẠO VÀ SỰ GIAN ÁC SẼ BIẾN MẤT

罪行、暴力和邪恶永远消逝

20. Một bà hoàng độc ác gửi hàng loạt các nhân vật cổ tích tới đây?

黑 皇后 把 一群 童话 人物 送到 了 这里

21. ... dẫn đầu bởi một tu sĩ ác độc và quyền lực, và một con Rồng.

。 為首 的 一個 殘酷 而 強大 的 魔法 師和龍 。

22. Một nguyên do lớn là vì vợ ông tức hoàng hậu độc ác Giê-sa-bên.

一个重要原因是他的妻子,邪恶的王后耶洗别。

23. Đừng bao giờ ngồi lê đôi mách: Những lời ác độc có thể làm tổn thương.

绝不说人闲话:恶言会有杀伤力,宁可相信他人,并且忽略负面的想法。

24. Tuy nhiên, Giê-su và Phao-lô đã không tỏ ra cay nghiệt hay độc ác.

可是,耶稣和保罗绝非苛刻或残忍。

25. Tiền bạc không chỉ là một ông chủ độc ác mà còn là một kẻ lừa dối.

金钱仿佛一个残酷和诡诈的主人。

26. 5 Chúa đã bẻ gảy gậy của kẻ độc ác, và trượng của các kẻ cai trị.

5主折断了恶人的杖,统治者的权杖。

27. Ai thật sự đứng đằng sau sự tàn ác?

谁促使人行事残暴?

28. Sự tàn bạo thường gây tổn thương về tâm lý và tinh thần, đồng thời khiến người bị hại lại trở thành người đối xử độc ác với người khác.

残暴的行为往往对人造成心理伤害,继而导致一种恶性循环。

29. Những sự quyến dụ hiểm độc

恶毒奸狡的引诱

30. 19 Như chúng ta vừa xem xét, Sa-tan là kẻ có quyền năng, độc ác và lừa đảo.

19 我们从本篇课文学到,撒但能力高强、凶狠残暴,而且精于骗人。

31. “Những kẻ gian-ác chẳng hưởng sự bình-an”

“恶人必不得平安”

32. Thần linh phản loạn này, được nhận diện nơi Khải-huyền 20:2 là “Sa-tan Ma-quỉ”, đã trở thành kẻ độc ác gây ra sự bất bình đẳng giữa loài người.

启示录20:2把这个灵体叛徒称为“魔鬼撒但”;由于他的作祟,人间出现了种种不平等的情况。

33. Tuy nhiên, cuộc khủng hoảng sức khoẻ hiện nay giống như có bàn tay của một đế quốc độc ác nhúng vào.

可是,现在的健康问题, 比一个邪恶帝国的危害还要严重。

34. Liệu chế độ ăn quá nhiều rau quả sẽ biến chúng ta thành người độc ác, ẻo lả và lập dị hay không?

乜 食 得 生 果 蔬 菜 多 唔 會 搞 到 我 地 變 得 邪 惡 、 女 人 型 、 變 成 自 由 黨 人 咩 ?

35. 10:6—Làm sao “miệng kẻ ác giấu sự cường-bạo”?

10:6 “暴戾藏在恶人的口里”是什么意思?

36. Nhiều cặp vợ chồng buông những lời cay đắng, độc ác hoặc làm mất phẩm giá của người hôn phối và con cái họ.

夫妇间时常恶言相向,冷酷无情,父母则时常出口伤人,辱骂子女。

37. Nhưng hôm nay, sự hoành hành của ác quỷ đã chấm dứt.

但是 今天 由 怪物 统治 的 生活 已经 结束 了

38. “Sự mê tham tiền bạc là căn nguyên của mọi điều ác.

“贪财是一切祸害的根源,有些人一心贪财,就......用许多痛苦把自己刺得遍体鳞伤。”——提摩太前书6:10

39. Thầy tế lễ thượng phẩm Giê-hô-gia-đa đã liều mạng bảo vệ Giê-hô-ách khỏi người bà độc ác là A-tha-li.

大祭司耶何耶大冒生命危险保护了年幼的约阿施,使他逃出祖母亚他利雅的魔掌。

40. Và có phải sự kết thúc của tội ác nay gần đến chăng?

罪恶的尽头现已近了吗?

41. Chẳng có sự sỉ nhục nào khi bị nguyền rủa bởi ác quỷ.

魔鬼 的 诅咒 不会 给 我们 带来 耻辱

42. Khi nào Đức Chúa Trời sẽ loại trừ sự gian ác trên đất?

上帝会在什么时候终止世上的罪恶? 耶稣描述了一个征象,说明终结会在什么时候临近。

43. 18 Vì sự độc ác cháy hừng lên như lửa; nó sẽ thiêu đốt gai gốc và chà chuôm, và nó sẽ đốt cháy những nơi rậm rạp trong rừng, và nó sẽ bốc lên như trụ khói dâng cao.

18邪恶像火焚烧,吞灭荆棘和蒺藜;在稠密的树林中燃起来,像烟柱上腾般升起。

44. Vì theo Kinh Thánh, men biểu thị cho tội lỗi và sự gian ác.

因为在圣经里,酵往往象征罪或邪恶。(

45. Đây là một tên vua độc ác, bốc đồng và ngông cuồng người dành nhiều ưu ái cho sáu bà vợ hơn là chính thần dân của mình.

這是一位殘酷、衝動、奢侈的國王 他對人民的忽視,就像 他對六位妻子的忽視一樣。

46. Nhưng người Do-thái “mượn tay độc-ác” của mấy người Rô-ma ngoài vòng luật pháp của Đức Chúa Trời để đóng đinh ngài trên cây cột.

希伯来书2:3,4)但是犹太人却‘借着不法之人[不听从上帝律法的罗马人]的手’将他挂在柱上。

47. 11 Một thử thách khác là sự kết liễu hệ thống mọi sự gian ác này dường như chậm đến.

11 这个邪恶制度的末日看来迟迟未到,也可能考验一些人的信心。

48. Do đó, Bản Diễn Ý dịch câu châm ngôn này: “Lời hoa mỹ che đậy lòng độc ác, như lớp men bóng bẩy bao ngoài bình đất rẻ tiền”.

因此,《新世界译本》把这句箴言正确地译做:“嘴上热情而心中邪恶,就像银釉涂在碎瓦上。”

49. Chính Kinh Thánh cảnh cáo: “Sự tham tiền-bạc là cội-rễ mọi điều ác”.

圣经本身警告说:“贪爱钱财的心是一切有害事物的根。”(

50. “Đức Chúa Trời ta đã phán: Những kẻ gian-ác chẳng hưởng sự bình-an”.

我的上帝说:恶人必不得平安!”

51. Đúng, dính líu tới ác thần có thể đưa đến sự nô lệ như thế.

不错,与邪恶的鬼灵相交会使人落入这种可怖的奴役中。

52. ▪ “Nhân loại đã chịu nhiều đau khổ và buồn phiền vì sự gian ác.

▪ “由于世上的种种罪恶,人类饱受痛苦、忧伤。

53. Tôi đơn thương độc mã chống lại sự bất công và bạo lực

我用自己的方法对抗不公和暴力

54. Đúng vậy, sự sợ loài người thật là một chất độc cho tinh thần.

不错,畏人之心的确是精神毒药。

55. “Sự tham tiền-bạc là cội-rễ mọi điều ác”.—1 Ti-mô-thê 6:10.

“贪财是一切祸害的根源”。( 提摩太前书6:10)

56. 19 Thật vậy, “những kẻ gian-ác chẳng hưởng sự bình-an” (Ê-sai 57:21).

19 的确,“恶人必不得平安。”(

57. Một câu Thi-thiên khác nói: “Ngài ghét người ác và kẻ ưa sự hung-bạo”.

另一篇诗也说:“凡喜爱暴力的人,[耶和华]必恨恶。”(

58. Nhưng tính chất trần tục và sự tà ác của Ba Bi Lôn vẫn còn đó.

我们的挑战是每日实践耶稣基督复兴福音的原则,切实遵守神的诫命。

59. Nhưng đối xử độc ác hoặc lừa đảo nhau sẽ không giúp bạn bè gần nhau hơn, ngay cả nếu đó chỉ là lời nói “chơi” (Châm-ngôn 26:18, 19).

纵使仅是“开玩笑”,这类不仁的对待和恶作剧并不会使朋友的关系变成更亲密。——箴言26:18,19,《新译》。

60. Bình luận về bản tường trình của UNICEF, một bài xã luận trong tờ Indian Express than rằng Năm Trẻ Em Quốc Tế hóa ra là một “trò đùa độc ác”.

印度快报》一篇社论曾评论这份报告,慨叹国际儿童年不过是“一场闹剧”。

61. “Kẻ thiếu trí hiểu coi sự làm ác như chơi; nhưng người thông-sáng thích sự khôn-ngoan”. —Châm-ngôn 10:23.

“愚昧人把无耻之举当做玩耍,明辨事理的人却要追求智慧。”——箴言10:23

62. Sa-lô-môn nói: “Miệng người công-bình là một nguồn sự sống; nhưng miệng kẻ hung-ác giấu sự cường-bạo”.

所罗门说:“义人的口是生命之泉,恶人的口却掩藏暴戾。”(

63. Qua hình ảnh sống động, Châm-ngôn 26:23, Bản Diễn Ý, viết: “Lời hoa mỹ che đậy lòng độc ác, như lớp men bóng bẩy bao ngoài bình đất rẻ tiền”.

箴言26:23用生动有力的比喻说:“嘴上热情而心中邪恶,就像银釉涂在碎瓦上。”

64. 5 Kinh-thánh có miêu tả một thời xưa khi “thế-gian đầy dẫy sự hung-ác”.

5 圣经描述历史上的一段较早时期说,“地上满了强暴。”

65. Ha-ba-cúc tự hỏi tại sao Đức Chúa Trời cho phép sự gian ác thắng thế.

哈巴谷不明白,上帝为什么容许恶人大行其道。

66. 20 Sự quyến dụ của những giáo sư đồi bại ấy thật là hiểm độc.

20 腐败的假导师用奸狡恶毒的手段把人骗倒。

67. Trong thần thoại Ai Cập, Set là thần của sự độc ác, “được mô tả là có hình thù của một con thú quái dị, có cái mõm cong, dẹp, những cái tai thẳng, vuông vức và một cái đuôi cứng, tòe ra”.—Larousse Encyclopedia of Mythology.

在埃及神话中,塞特是罪恶之神,“被描绘成样子像怪兽,长着细长弯曲的鼻子、宽阔平直的耳朵、僵直分叉的尾巴”。(《 拉鲁斯神话百科全书》)

68. ▪ “Sự tham tiền-bạc là cội-rễ mọi điều ác”.—1 TI-MÔ-THÊ 6:10.

▪ “贪财是万恶之根。”( 提摩太前书6:10,《和合本》)

69. Thực hành này có thể bắt nguồn từ niềm tin cho rằng thức ăn sẽ làm khuây khỏa những hồn ma độc ác để chúng không làm hại cô dâu chú rể.

这个习俗可能源于一种信仰,认为食物能安抚邪灵,免得他们伤害新郎新娘。

70. Dĩ nhiên tội ác không chỉ là triệu chứng duy nhất của sự bất-pháp gia tăng.

当然,罪行并非不法激增的唯一指标。

71. Ngay cả người điều khiển chương trình cũng đưa ra lời bình luận vắn tắt này: “Bảy tội ác ôn không có ác độc chút nào cả, trái lại, đó là sức cưỡng bách con người trên hoàn vũ có thể gây ra phiền toái và thú vị cao độ”.

甚至评述员也言简意赅地表示:‘七大罪并不是邪恶的行为,而是一些普遍的人性冲动;这些冲动可以令人烦恼,也可以带来很大的乐趣。’

72. VÀO thế kỷ thứ chín TCN, A-ma-xia, thầy tế lễ ác độc thờ bò vàng, ra lệnh cho A-mốt phải ngưng nói tiên tri tại xứ Y-sơ-ra-ên.

公元前9世纪,崇拜牛犊的祭司、邪恶的亚玛谢命令阿摩司先知不要在以色列境内说预言。

73. Tuy nhiên, sứ đồ Phao-lô cho biết “sự tham tiền-bạc là cội-rễ mọi điều ác”.

使徒保罗指出,“贪财是一切祸害的根源”。(

74. Tại sao Đức Giê-hô-va có lý khi kết liễu hệ thống mọi sự gian ác này?

例如,据一项统计指出,仅在20世纪,就有1亿5000多万人死于战争、革命和其他内乱。

75. * Dân Nê Phi bị hủy diệt vì sự tà ác và tội lỗi của họ, GLGƯ 3:18.

* 尼腓人因罪恶和憎行而被消灭;教约3:18。

76. Nhưng phải chăng lý do Đức Chúa Trời cho phép điều ác xảy ra thật sự khó hiểu?

可是,我们真的无法理解上帝为什么容忍罪恶吗?

77. Khi đứng trước sự thách thức thâm độc, người bị buộc tội có thể làm gì?

假设你是个慈父,有几个儿女,一家人生活得很愉快。

78. 26 Thật vậy, thật vậy, ta nói cho ngươi hay, có acác biên sử chứa đựng phần lớn phúc âm của ta đã bị giữ lại vì bsự độc ác của dân chúng;

26我实实在在告诉你,因为世人的a邪恶,有些包含我许多福音的b纪录都被保留了;

79. Người viết Kinh Thánh là Phao-lô nói: “Sự tham tiền-bạc là cội-rễ mọi điều ác”.

圣经执笔者保罗说:“贪财是一切祸害的根源”。

80. “Đức Chúa Trời ta phán: Những kẻ gian-ác chẳng hưởng sự bình-an” (Ê-SAI 57:21).

“我的上帝说:‘恶人必不得平安。’”——以赛亚书57:21。