1. Ông thường nhịn ăn lâu ngày, dùng nhịn ăn như một vũ khí chính trị.

他也曾很長時間禁食,並以此作為政治武器。

2. Nhịn Ăn và Cầu Nguyện cho Emma

为艾玛禁食祈祷

3. Chúa Giê-su đã nhịn ăn 40 ngày, chắc chắn ngài rất đói.

当时耶稣已经四十天没有吃过东西,一定很饿了。(

4. 17 Còn ngươi, khi nhịn ăn, hãy xức dầu trên đầu và rửa mặt;

17你们禁食的时候,要膏你们的头,洗你们的脸;

5. Nhịn-nhục khi bị bắt bớ

以坚忍加以应付

6. Nhịn nhục theo đòi cuộc chạy đua

一心忍耐,跑永生的赛程

7. Các giám thị đặc biệt cần nhịn nhục.

基督徒监督尤其要保持坚忍。

8. Và làm thế nào để nhịn-nhục khi bị bắt bớ mặc dù nặng-nề đến đâu hoặc ngay cả đến vũ-phu nữa?

我们可以怎样以坚忍应付猛烈或甚至残暴的逼迫呢?

9. Mềm mại và nhịn nhục phát huy sự bình an trong hội thánh

温和与坚忍促进会众的和平

10. Chúng ta đang chọn để tin khi chúng ta nhịn ăn, khi tuân giữ ngày Sa Bát thánh, và khi thờ phượng trong đền thờ.

当我们禁食、守安息日为圣,和在圣殿中崇拜时,我们就是在选择相信。

11. Tình yêu thương chân thật “hay nhịn-nhục,... nhơn-từ,... chẳng kiếm tư-lợi...

圣经说爱“是恒忍、仁慈的。 ......不求自己的利益。

12. Danh từ Hy Lạp cho chữ “sự nhịn nhục” (hy·po·mo·neʹ) xuất hiện hơn 30 lần.

忍耐”的希腊文名词(赫于坡莫内)则出现过逾30次。

13. 13 Chẳng hạn, nhà tiên tri Ê-sai chắc hẳn cần nhịn nhục khi rao giảng.

13 请看看以赛亚先知的事例,他必须有耐性才能完成任务。

14. Người khiêm nhường thì nhẫn nại và nhịn nhục, và không xem mình quá quan trọng.

谦卑的人有耐心,表现恒忍。 他不会过度看重自己的感觉。

15. Chỉ nói chuyện với con cái về tầm quan trọng của việc kết hôn trong đền thờ, nhịn ăn, và giữ ngày Sa Bát được thánh là không đủ.

仅仅和子女谈论圣殿婚姻、禁食和守安息日为圣的重要还不够。

16. 3. (a) Điều gì đã thúc đẩy Đa-ni-ên “lấy lòng nhịn-nhục chạy cuộc đua”?

3.( 甲)什么促使但以理“存心忍耐,跑那......赛程”?(

17. Tôi nghĩ nếu tôi nhịn đủ lâu, tôi sẽ hoàn thành đúng bài diễn thuyết trong 18 phút.

我想也许如果我忍得够久, 我将可以控制在 18 分钟内讲完。

18. “Lấy lòng nhịn-nhục theo-đòi cuộc chạy đua đã bày ra cho ta”.—HÊ-BƠ-RƠ 12:1.

“[要]存心忍耐,跑那摆在我们前头的赛程。”——希伯来书12:1。

19. □ Có bằng cớ nào cho thấy đức tin giúp chúng ta nhịn nhục trong sự bắt bớ (bạc hành)?

□ 有什么证据表明我们能够借着信心忍受逼迫?

20. 3 “Chạy cuộc đua với sự nhịn nhục” là đề tài của bài thuyết trình phối hợp thứ hai.

3 第二个专题是“在永生的赛程上坚忍不拔”。

21. Chúng ta ở trong cuộc chạy đua với lòng nhịn nhục để giật giải thưởng là sự sống đời đời.

提摩太后书4:7,8)我们参加了这项需要忍耐的赛程,为要赢得永生的奖赏。

22. 9 Môi-se kiên nhẫn nhịn nhục 40 năm ròng rã với dân Y-sơ-ra-ên trong đồng vắng.

9 摩西耐心地忍受以色列人在旷野流浪40年的艰苦岁月。

23. ‘Chúng ta hãy lấy lòng nhịn-nhục theo-đòi cuộc chạy đua đã bày ra’ (HÊ-BƠ-RƠ 12:1).

“[要]以坚忍的心奔跑那摆在我们面前的赛程。”——希伯来书12:1,《新译》。

24. Ông đã sẵn sàng hy sinh quyền được chọn trước dù vai vế cao hơn; ông sẵn lòng nhường nhịn.

他甘愿牺牲身为长者理应拥有的选择权;不错,他甘愿放弃自己的利益而让步。

25. 16. a) Hãy cho thí dụ cụ thể về việc chúng ta đi chậm hơn nhịp bước chúng ta nên đi. b) Ý định của sự nhịn nhục của Đức Giê-hô-va là gì, và chúng ta nên tránh lạm dụng lòng nhịn nhục đó thế nào?

16.( 甲)请举例说明我们可能怎样行得比应当的速度较慢。( 乙)耶和华表现忍耐的目的何在? 我们应当怎样避免辜负他的忍耐?

26. b) Sự vui mừng đã giúp Giê-su thế nào để ngài lấy lòng nhịn nhục theo đòi cuộc chạy đua?

乙)喜乐怎样帮助耶稣坚忍不拔地完成赛程?

27. (2 Phi-e-rơ 3:9, 10) Như thế, lòng thương xót liên kết với tính kiên nhẫn và nhịn nhục.

彼得后书3:9,10)因此,慈悲跟耐心和坚忍息息相关。

28. “Chúng ta [Hãy]... lấy lòng nhịn-nhục theo-đòi cuộc chạy đua đã bày ra cho ta” (HÊ-BƠ-RƠ 12:1).

“[我们该]存心忍耐,跑那摆在我们前头的赛程。”——希伯来书12:1。

29. Khi bị rủa-sả, chúng tôi chúc phước; khi bị bắt-bớ, chúng tôi nhịn-nhục; khi bị vu-oan, chúng tôi khuyên-dỗ”.

......被人咒骂,我们就祝福;被人迫害,我们就忍受;被人诋毁,我们就恳求。”(

30. Sứ đồ Phi-e-rơ viết: “Phải nhìn biết rằng sự nhịn-nhục lâu-dài của Chúa chúng ta cốt vì cứu-chuộc anh em”.

使徒彼得说:“要把我们主的耐心看做得救的机会。”(

31. Đành rằng giám thị đôi khi cần phải “bẻ-trách, nài-khuyên, sửa-trị”, nhưng làm thế với “lòng rất nhịn-nhục... dạy-dỗ chẳng thôi”.

诚然,监督有时需要“责备人,训斥人,劝勉人”,但他们这样做的时候,会“怀着十足的恒忍,发挥教导的艺术”。(

32. Với những gương sáng này trước mặt chúng ta, chắc chắn chúng ta cũng sẵn lòng nhịn nhục cho đến cùng (Hê-bơ-rơ 12:2, 3).

既有这些杰出的榜样摆在我们面前,无疑我们也应当甘愿忍耐到底。——希伯来书12:2,3。

33. Em cũng nhớ điều ba má đã dạy trong buổi học Kinh-thánh gia đình về sự cần thiết phải nhịn nhục” (II Ti-mô-thê 2:24).

我也记得父母在家人研读中教导我,在不利的环境下一定要保持自制。”——提摩太后书2:24。

34. 4 Để khích lệ những người nhập vào cuộc đua, Phao-lô viết: “[Hãy] lấy lòng nhịn-nhục theo-đòi cuộc chạy đua đã bày ra cho ta”.

4 为了鼓励那些加入了比赛的人,保罗写道:“[要]存心忍耐,跑那摆在我们前头的赛程。”(

35. Ăn mặc chải chuốt đứng đắn

衣着打扮要端庄得体

36. Nếu có vấn đề khó khăn nào xảy ra và chúng ta nhịn nhục thì chúng ta cảm thấy dễ chịu hơn vì không làm cho tình thế căng thẳng.

若有难题发生,只要我们表现恒忍,便不致使事情恶化,因此我们会感觉较为安乐。

37. Em cùng mẹ khác cha của Giê-su là Gia-cơ viết: “Vì biết rằng sự thử-thách đức-tin anh em sanh ra sự nhịn-nhục” (Gia-cơ 1:3).

正如耶稣的同母异父弟弟雅各写道:“因为知道你们的信心经过考验,就产生忍耐。”——雅各书1:3,《新译》。

38. Sao lại ăn mặc kín mít thế?

为什么 总是 暗地里 见面

39. “Trái của Thánh-Linh, ấy là lòng yêu-thương, sự vui-mừng, bình-an, nhịn-nhục, nhân-từ, hiền-lành, trung-tín, mềm-mại, tiết-độ”.—Ga-la-ti 5:22, 23.

圣灵的果实有爱心、喜乐、和平、坚忍、仁慈、良善、信心、温和、自制。”( 加拉太书5:22,23)

40. Mặc dù cô ấy bảo họ ăn trộm.

虽然 说 人家 是 偷东西 的 小小 人

41. Chúng ta có ăn mặc nhã nhặn không?

我们的衣着雅致大方、端庄得体吗?

42. (Ga-la-ti 5:19-23) Vì nhịn nhục là một nét tính cách của Đức Giê-hô-va, hẳn nhiên đức tính này bắt nguồn từ Ngài và là một trái thánh linh.

加拉太书5:19-23)坚忍是耶和华的属性之一,所以是源于他的,是他的灵所产生的果实。(

43. Chúng cần nhiều hơn là cơm ăn áo mặc

仅是温饱并不足够

44. Cách ăn mặc chải chuốt khác lạ cũng thông dụng.

奇装异服和怪异的打扮也十分流行。

45. Từ các ăn mặc, chắc các người là lính rồi.

从 穿着 看 你们 是 战士

46. 4 Cách ăn mặc chải chuốt của bạn cho thấy gì?

4 你的衣着打扮给人什么印象呢?

47. Chị cho biết: “Chúng tôi có cơm ăn, áo mặc và nhà ở.

她说:“我们有衣有食,也有住的地方。

48. Bà nói ông ấy trông rất bảnh bao và ăn mặc đẹp đẽ.

她说丈夫看来很好,穿着漂亮的衣服。

49. Tại nhiều xứ, việc ăn mặc thiếu khiêm tốn trở nên phổ biến.

在许多地方,人们的衣着越来越不端庄。

50. Bất kể mọi sự gian ác chung quanh, những người chấp nhận tin mừng Nước Trời vẫn thể hiện các đức tính như “lòng yêu-thương, sự vui-mừng, bình-an, nhịn-nhục, nhân-từ, hiền-lành, trung-tín, mềm-mại, tiết-độ”.

尽管周遭充斥着恶事,接受上帝王国好消息的人还是努力表现出“爱心、喜乐、和平、坚忍、仁慈、良善、信心、温和、自制”这些特质。(

51. 5 Bằng cách ăn mặc và chải chuốt: Một chị trẻ đã bị trêu chọc và bị chê cười vì chị ăn mặc khiêm tốn và bị mệnh danh là “bất khả xâm phạm”.

5 借着衣着打扮:一位年轻姊妹由于衣着端整而受人嘲笑、戏弄,还被人称为“碰不得的”。

52. 12 ‘Tôi có nên bắt chước cách ăn mặc chải chuốt nào đó không?’

12 “我可以穿这类衣服,作那个打扮吗?”

53. Cô dâu chú rể nào mà chẳng muốn ăn mặc đẹp vào ngày cưới.

一对新人希望在结婚当天打扮得漂漂亮亮,这是人之常情。(

54. (b) Ăn mặc ‘như những người cho là tin-kính Chúa’ bao hàm điều gì?

乙)我们是“敬奉上帝”的人,怎样的衣着才跟身份相称?

55. Chúng ta cũng cần vun trồng đạo đức trong lãnh vực ăn mặc và chải chuốt.

衣着和打扮是我们应该培养优良品德的另一个领域。

56. Họ nói thêm: “Bạn phải bắt đầu mỗi ngày bằng việc ăn mặc như đi làm”.

作者还说:“一起床就该穿衣打扮,好像要去上班一样。”

57. Cách ăn mặc chải chuốt gọn ghẽ của chúng ta có ảnh hưởng nào đến người khác?

有些人可能注意到,我们正参加今年的“荣耀上帝”区域大会,他们或许想知道我们为何与众不同。

58. • Tại sao việc chúng ta lưu ý đến cách ăn mặc và chải chuốt là quan trọng?

• 为什么我们必须留意自己的服装打扮?

59. Chúng tôi được ăn no mặc ấm, và chính phủ cung cấp những dịch vụ cơ bản.

我们吃得好,穿得暖,并从政府得到基本的公共服务。

60. Các Nhân-chứng ăn mặc trang nhã hơn, và họ là người lương thiện và lễ phép.

见证人的衣着比较端庄,他们都为人忠实,彬彬有礼。

61. “Tôi cảm thấy không thoải mái khi theo tiêu chuẩn về cách ăn mặc của các Nhân Chứng”

“我觉得要穿着得像耶和华见证人那样,很不自在”

62. Vì vấn đề nghiện rượu mà ông đã không chú ý nhiều đến cách ăn mặc chải chuốt.

由于他嗜酒成性,他对自己的仪容一点也不在意。

63. Hãy nhìn xem phần đông các Nhân-chứng Giê-hô-va ăn mặc và chải chuốt thế nào.

他们记着自己是传道员,所代表的是宇宙至高的主宰耶和华。

64. Bảy năm trước, cô ta bắt chước cách ăn mặc của em và cua hết mấy tên chơi jockey.

七年 前 , 她 抄 我 的 三角 数学 功课 泡 尽校 里 所有 运动员

65. Điều ấy nên ảnh hưởng thế nào đến cách ăn mặc chải chuốt và nhà cửa của chúng ta?

我们的衣着打扮和居室清洁可以怎样反映圣洁的特质?

66. Mái tóc cùi bắp, không có gu ăn mặc và một chút, cô biết đấy, mùi quyền lực thối tha.

头发 剪 的 很糟 不会 穿衣服 有 一点 混蛋 的 味道

67. Chẳng hạn, chúng ta thường lựa chọn quần áo mặc, đồ ăn thức uống, nơi làm việc và sinh sống.

无论穿什么、吃什么,还是在什么地方上班或居住,通通都要经过挑选。

68. Họ chỉ biết cái gã mặc đồ lông chim chuyên ăn nói rề rề, buồn nôn ở trong truyện thôi.

知道 那个 飞鸟 侠上 脱口秀 讲 让 人 轻度 不适 的 离奇 故事

69. Công việc cho phép chúng tôi ăn tại những nhà hàng sang trọng, đi du lịch và mặc đồ đắt tiền.

我们的收入不差,能到高级餐馆吃饭、出国旅游,也能穿不错的衣服。

70. 15, 16. (a) Về vấn đề ăn mặc chải chuốt, tại sao tránh theo đòi thế gian là điều quan trọng?

15,16.( 甲)我们必须避免仿效世人的服装打扮,这样做的圣经理由是什么?(

71. (1 Giăng 5:19) (b) Chúng ta tránh ăn mặc chải chuốt theo mốt nhất thời vì lý do thực tế nào?

约翰一书5:19)(乙)为什么我们的衣着不该趋附时尚?

72. Họ có thể treo hình của minh tinh đó lên tường và bắt đầu ăn mặc chải chuốt giống như người đó.

他们可能把明星的照片挂在墙上,并且开始在衣着和发型上模仿他们的偶像。

73. 42 Các ngươi chớ alười biếng; vì kẻ lười biếng sẽ không được ăn cơm hay mặc y phục của người lao động.

42你不可a懒惰;因为懒惰的人不能吃工作者的面包,也不能穿工作者的衣服。

74. Nên chú ý đến việc ăn mặc chải chuốt một cách vừa phải trong khi chú trọng hơn đến vẻ đẹp bề trong

要适当留意仪表,但却更注重内在美

75. 15 Lời khuyên nơi 1 Giăng 2:15, 16 cũng hướng dẫn chúng ta trong việc lựa chọn cách ăn mặc chải chuốt.

15 论到服装打扮,约翰一书2:15,16的话,也可以作为指南:“不要爱世界和世界的事。

76. Trong số những người này sẽ có các tộc trưởng và nhà tiên tri trung thành đã từng chịu khổ và nhịn nhục để bênh vực cho quyền bá chủ của Đức Giê-hô-va hầu có thể “được sự sống lại tốt hơn”, có thể là sự sống lại sớm hơn những người khác (Hê-bơ-rơ 11:35).

约翰福音5:28,29;11:23-25)复活的人会包括古代许多忠信的族长和预言者,他们曾为了洗雪耶和华的至高统治权而饱受痛苦,可是却坚忍不拔以求‘得着更美的复活’,很可能是一场较早的复活。(

77. "Sau khi ăn xong, Armstrong kéo thẳng cà vạt, mặc áo khoác len thể thao, và chúng tôi tiến thẳng vào ánh nắng chói chang.

我们吃完后,Armstrong整理了下他的领带, 穿上一件羊毛运动夹克,我们的首领闪亮登场.

78. 2 Nhiều tiêu chuẩn của thế gian về cách ăn mặc và chải chuốt không thể chấp nhận được đối với tín đồ đấng Christ.

2 许多世俗人在衣着打扮方面的标准是基督徒所无法接受的。

79. Anh ta ngồi ở dãy ghễ cuối, ăn mặc bình thường, đôi chân duỗi thẳng với đôi ủng mòn vẹt vắt tréo ở trước mặt.

他坐在后排,衣着随意,穿着破靴子的双脚伸直地在前面交叉着。

80. Người này không ăn mặc sang trọng như một vị vua, cũng không có tóc bạc, hoặc bàn tay mềm mại và làn da trắng trẻo.

他没有王族的豪华打扮,头发既不白,也没有细嫩的手或白皙的皮肤。