1. Ba mươi mốt ký trên một cm vuông.

每平方 英 吋 450 磅

2. 2. a) A-mốt khen-ngợi Đức Giê-hô-va bằng cách nào?

2.( 甲)阿摩司怎样颂扬耶和华?(

3. để các dân hay rằng mai mốt trái đất được thái an

告诉所有人美好希望将实现,

4. Đứa con sáu tuổi của bạn hỏi: “Có phải mai mốt ba mẹ sẽ chết không?”.

有一天,你六岁的孩子问你:“你会死吗?”

5. A-mốt phản bác: “Ta là một kẻ chăn, sửa-soạn những cây vả rừng.

阿摩司拒绝这样做,说:“我本是牧羊人,也是料理桑叶无花果的农夫。

6. Bởi vậy, Sa-lô-môn “xây thành Tát-mốt trong đồng-vắng”.—2 Sử-ký 8:4.

达莫不但是北面边防的军事要塞,也是商旅通商的必经之地,因此对所罗门王治下人民的福利影响深远,难怪他“修筑了在旷野的达莫”。——历代志下8:4,《新译》。

7. (A-mốt 3:15; 6:4) Nhà cửa, đồ đạc chạm trổ tốt đẹp không giữ được lâu.

阿摩司书3:15;6:4)他们费心思把房子布置得很华丽,把家具装饰得很漂亮,却不能长久享用,因为这些东西全都被进侵的敌人据为己有。

8. Trong một sự hiện thấy, A-mốt nhìn thấy vô số sâu keo, cào cào và châu chấu.

约珥在异象里看到大量的毛虫、蝗虫和蟑螂入侵。

9. Văn sĩ Jody Gaylin bình luận: “Đáng tiếc thay, sự khoe khoang trắng trợn... là mốt mới nhất.

作家乔迪·盖林评论说:“令人遗憾的是,明目张胆的自夸......是当今的时尚。

10. Ủy ban đã xem xét chín mươi mốt trường hợp UFO, trong đó 30% không thể xác định được.

康頓委員會研究91個不明飛行物目擊紀錄,其中30%無法識別。

11. (A-mốt 1:6, 9) Hãy thử tưởng tượng điều đó—bán dân Đức Chúa Trời làm nô lệ!

阿摩司书1:6,9)请想想,这些国族的人竟然恶待上帝的子民,把他们贩卖为奴!

12. A-mốt ví những phụ nữ Sa-ma-ri thích lối sống xa hoa như bò cái của Ba-san.

阿摩司把喜爱奢华的撒马利亚妇人比喻成巴珊母牛。

13. (Thi-thiên 45:7; 97:10; A-mốt 5:15) Chúng ta có hạ thấp tiêu chuẩn theo thế gian không?

诗篇45:7;97:10;阿摩司书5:15)我们是否跟随这个世界,把自己的标准降低了?

14. (1 Giăng 5:19) (b) Chúng ta tránh ăn mặc chải chuốt theo mốt nhất thời vì lý do thực tế nào?

约翰一书5:19)(乙)为什么我们的衣着不该趋附时尚?

15. Năm trăm bảy mươi mốt triệu hai trăm ba mươi nghìn pounds khăn giấy được người Mỹ tiêu thụ mỗi năm.

美国人每年 要消耗掉五亿七千一百二十三万磅 的纸巾 (此处特指卫生间内供人洗手后取用的擦手纸)

16. (A-mốt 8:5, 6) Các nhà buôn lường gạt khách hàng về số lượng họ bán, giá thì quá cao còn chất lượng thì kém.

阿摩司书8:5,6)商人欺骗顾客的手法多种多样,或缺斤少两,或漫天要价,或以劣充优。

17. Theo A-mốt 2:5, Ngài báo trước: “Ta sẽ sai lửa đến trên Giu-đa, nó sẽ thiêu-nuốt những đền-đài của Giê-ru-sa-lem”.

他在阿摩司书2:5预告说:“我要降火焚烧犹大,烧毁耶路撒冷的楼阁。”

18. 16 A-ma-xia bảo A-mốt: “Hỡi kẻ tiên-kiến, khá đi khỏi đây. Hãy trốn trong đất Giu-đa, tại đó ăn bánh và nói tiên-tri.

16 亚玛谢对阿摩司说:“你这个传异象的先知啊,走吧,滚回犹大地去,在那里谋生计,在那里说预言好了。

19. A-ma-xia nói với A-mốt với giọng khinh bỉ: “Hỡi kẻ tiên-kiến, khá đi khỏi đây. Hãy trốn trong đất Giu-đa, tại đó ăn bánh và nói tiên-tri.

亚玛谢盛气凌人地对阿摩司说:“你这个先见,走吧! 滚回犹大地去;在那里你可以找食,在那里你可以说预言。

20. VÀO thế kỷ thứ chín TCN, A-ma-xia, thầy tế lễ ác độc thờ bò vàng, ra lệnh cho A-mốt phải ngưng nói tiên tri tại xứ Y-sơ-ra-ên.

公元前9世纪,崇拜牛犊的祭司、邪恶的亚玛谢命令阿摩司先知不要在以色列境内说预言。

21. 15 Vì sự vô luân và các tội lỗi khác lan tràn ở Y-sơ-ra-ên, nhà tiên tri A-mốt có lý do chính đáng để cảnh báo nước bạo nghịch này: “Khá sửa-soạn mà gặp Đức Chúa Trời ngươi”.

15 以色列国罪恶充斥,道德沦亡,因此阿摩司先知有充分的理由警告这个悖逆不忠的国族:“预备面对你的上帝吧。”(

22. (2 Các Vua 17:14-17; Thi-thiên 106:36-39; A-mốt 2:8) Để chấm dứt sự gian ác của Y-sơ-ra-ên, Đức Giê-hô-va ra lệnh: “Về phần Sa-ma-ri, vua nó bị trừ đi giống như bọt [“nhánh cây gẫy rơi”, NW] trên mặt nước”.

列王纪下17:14-17;诗篇106:36-39;阿摩司书2:8)耶和华决意铲除以色列国的罪恶,于是下令说:“撒马利亚和撒马利亚的王必定灭亡,归于沉寂,有如水面上的断枝。”(

23. “Vì sẽ có một thời người ta sẽ chẳng thần phục đạo lý chân chính nữa, họ sẽ ngứa tai hùa theo thầy dạy mình chiều về tư dục, chẳng thèm lắng nghe chân lý, chỉ theo dõi những chuyện hoang đường” (II Ti-mốt 4,3—4 [II Ti-mô-thê 4:3, 4], Bản dịch linh mục Trần Đức Huân).

“时候必到,人必不容忍健全的教义,反而耳朵发痒,顺着自己的私欲给自己堆积许多教师来,使耳朵转离真理,偏向荒唐的传说。”——提摩太后书4:3,4,《吕译》。