1. Cô ấy mai táng chồng thôi.

Sahranila 的 丈夫 ,

2. Tại miền nam Phi Châu có nhiều truyền thống liên quan đến đám tang và mai táng.

在非洲南部,与葬礼有关的习俗多得不可胜数。

3. Sẽ không còn những nhà mai táng, nghĩa trang hay là bia mộ để làm mất vẻ đẹp của địa-đàng.

地上不会再有殡仪馆,也不会有坟场或墓碑留下来破坏地上乐园的美丽。

4. Trong lúc mai táng, mọi người phải sắp hàng một đi ngang huyệt và ném một nắm đất trên quan tài.

丧礼举行时,人人都要列队走过棺木,撒下一撮泥土。

5. Theo phong tục ở một số nơi trên thế giới, các bô lão trong làng và bà con họ hàng của người quá cố cũng có quyền trong việc tổ chức lễ mai táng.

关于如何安葬死者,按照一些地方的传统,家乡父老和远房亲戚都有决定权。

6. Khi Phi-e-rơ đến ngôi nhà mà thi thể bà đang được chuẩn bị để mai táng, ông đã làm một phép lạ chưa từng thấy trong vòng các sứ đồ của Chúa Giê-su Ki-tô.

人们把她的遗体停放在一所房子里,预备安葬。

7. Lê Hi khuyên nhủ và ban phước cho các con cháu của ông—Ông từ trần và được mai táng—Nê Phi hân hoan về lòng nhân từ của Thượng Đế—Nê Phi đặt lòng tin cậy nơi Chúa mãi mãi.

李海劝告并祝福他的后裔—李海去世并被埋葬了—尼腓赞美神的良善—尼腓永远信赖主。

8. Khi tro cốt của cháu đựơc mai táng, bà mẹ nói: "Tôi nguyện cầu sự thứ tha vì đã bị cướp những hai lần một lần là đứa trẻ mà tôi mong muốn có, và lần nữa là đứa con trai tôi yêu thương."

当他的骨灰被安葬的时候, 他的母亲说 "我在这里祈祷宽恕, 我失去了两个 一个是我想要的孩子, 一个是我所爱着的儿子”

9. Dựa vào Bách Khoa Do Thái Toàn Thư năm 1906: "Vào thế kỷ thứ 16 Sự Thánh Thiện của vùng đất Palestine, đặc biệt là cho việc mai táng, đã được gần như hoàn toàn chuyển giao cho bốn thành phố Jerusalem,Hebron, Safed và, Tiberias."

根据1906年的《犹太百科全书》记载:“自16世纪开始,圣地的神圣性......基本上均是指代四座城市——耶路撒冷、希伯仑、提比里亚和采法特。

10. Cô sau đó đã trở về Baghdad và cho biết rằng xác của những đứa con cô đã không được chuẩn bị tươm tất cho việc mai táng và kêu gọi thủ tướng Úc Tony Abbott chấp nhận cho gia đình cô được tị nạn để tránh nhà nước Hồi giáo.

后来她回到巴格达,并说她死去的孩子的遺體没有被得体的安葬,并呼吁澳大利亚总理托尼·阿博特批准她的家庭庇护,这样他们就可以逃离伊斯兰国。