1. Chính ông tấn phong cho hoàng đế, do đó mong đợi hoàng đế phải năng nổ bảo vệ Giáo Hội Chính Thống.

由于皇帝是由牧首加冕的,牧首自然期望皇帝悉力捍卫正教会。

2. Do đó, Hoàng Đế đã lấy bà làm vợ.

娶和碩公主為妻。

3. Hoàng đế Ung Chính của nhà Thanh băng hà.

是為铁帽子王。

4. Kỷ Nhà Lê: Thánh Tông Thuần Hoàng Đế ^ “Quyết định 58”.

《大明孝宗敬皇帝实录卷五十八》

5. Tại giáo hội nghị, Eusebius đã ngồi bên tay hữu của hoàng đế.

在该会议上,坐在君士坦丁右边的正是优西比乌斯。

6. Hoàng-đế La-mã Nero đã phát khởi các cuộc bắt bớ nào?

罗马皇帝尼罗发动了什么逼迫?

7. Người ta cũng giải thích kỹ càng cho tù nhân là người không thờ phượng hoàng đế; mà chỉ công nhận tính cách thần thánh của hoàng đế như người cầm đầu quốc gia La-mã.

官员也仔细向囚犯解释他这样行并非崇拜皇帝,只是承认皇帝身为罗马帝国元首所具有的神性而已。

8. Ý ông là khi ông ta chuyên quyền và trở thành hoàng đế La Mã.

你的意思是他独掌政权 并成为罗马皇帝。

9. Hoàng Đế Nê-rô ra lệnh tử hình những ai trở thành tín đồ đấng Christ

尼罗下令,作基督徒就犯了死罪

10. Hoàng đế Tây Hạ rất xem trọng công tác biên soạn quốc sử của nước mình.

西夏皇帝十分重視本國國史的編撰工作。

11. Chim đại bàng có 2 đầu vì hoàng đế La Mã cũng đồng thời là vua Đức.

鹰有双头,因为神圣罗马帝国的皇帝同时是德意志国王。

12. Kết cuộc, hoàng đế nước Đức là Wilhelm II buộc phải sống lưu vong ở Hà Lan.

结果,德意志帝国皇帝威廉二世被迫流亡荷兰。

13. Vào năm 476 CN, lãnh tụ Odoacer của Đức truất ngôi hoàng đế cuối cùng của La Mã.

公元476年,日耳曼民族领袖奥多亚塞推翻了最后一个在罗马执政的皇帝。

14. Ngày 15 tháng 9 năm 668, hoàng đế đã bị các quan thị vệ ám sát trong phòng tắm của mình.

668年9月15日,他被内宫侍卫杀死在浴池里。

15. Gallienus (253-268 công nguyên) là hoàng đế La Mã đầu tiên ban hành bản tuyên ngôn khoan dung cho họ.

加列努斯(公元253-268年)是第一个向基督徒颁发宽容宣言的罗马皇帝。

16. Để có được quyền lực chính trị, hàng giáo phẩm đã thỏa hiệp với các nhà cầm quyền, như Hoàng Đế Constantine

为了取得政权,教会领袖甘愿向诸如君士坦丁这样的异教皇帝妥协

17. Vào năm 202 công nguyên, Hoàng đế Septimius Severus ban hành chỉ dụ cấm tín đồ đấng Christ đổi đạo người khác.

公元202年,罗马皇帝塞普蒂默斯·塞维鲁颁布法令,禁止基督徒使人归信他们的宗教。

18. Ngoài biên giới của Đức, ở Burgundy và Ý, Hoàng đế đã chuyển tiếp các biểu tượng quyền lực trong vòng sáu tháng.

在帝国之外,勃艮第及意大利,皇帝将在6个月内发出权威之象征。

19. (Mat 8:5-13; Công 10:1, 2) Chúa Giê-su làm báp têm và chết dưới triều đại Hoàng Đế Ti-be-rơ.

马太福音8:5-13;使徒行传10:1,2)罗马皇帝凯撒提比略执政期间,耶稣受了浸,而且杀身成仁。

20. Tuy nhiên, cuối cùng các cuộc tấn công của họ bặt đi và hoàng đế nắm chính quyền thay thế chế độ tướng “Shogun” Tokugawa.

但他们的攻击终于沉寂下来,于是日皇从德川幕府手中接管政府。

21. Không những hoàng đế phong cho Cyrus làm đại thượng phụ mà còn làm tỉnh trưởng Ai Cập, cấp trên của các nhà cầm quyền địa phương.

赛勒斯不单当上了总主教,还兼任埃及的长官,有权管辖当地的施政官员。

22. Ít ngày sau, khi không còn điều gì đáng ngại vì ngôi vị hoàng đế của mình đã được bảo đảm, Manuel đã hạ lệnh thả Isaac.

几天后,在确保皇位不会有更多的威胁后,曼努埃尔下令释放伊萨克。

23. Tháng 12, Mikhael hạ lệnh đày ải vị hoàng đế bị phế truất Iohannes IV đến Nicaea, chọc mù mắt và đẩy vào một tu viện hẻo lánh.

12月,留在尼西亚的约翰四世被刺瞎双眼,关入修道院。

24. Đức Chúa Trời đã không can thiệp để ngăn chặn làn sóng bắt bớ các môn đồ của Đấng Christ do Hoàng Đế La Mã Nero gây ra.

罗马皇帝尼禄发起迫害基督门徒的浪潮,上帝也没有拦阻。

25. Văn khế được viết vào “ ‘Năm thứ 12 đời Hoàng Đế Nero, Epeiph 30’—theo lịch của chúng ta là vào ngày 24 tháng 7 năm 66 [CN]”.

该份商业文件注明的日期是:“‘尼禄王12年,艾佩孚月30日’,以现代历法计算,就是公元66年7月24日。”

26. Hoặc giả, khi bị bắt phải đốt nhang ngợi khen hoàng đế La-mã, họ có vi-phạm luật của Đức Chúa Trời chống việc thờ hình tượng chăng?

或者,当敌人试图迫使他们献上一撮香给罗马皇帝的神时,他们愿意违反上帝禁止人拜偶像的命令吗?

27. Ở Trung Quốc thời xưa, nó có nghĩa là "đày ải" bởi hoàng đế Trung Quốc thời xưa bắt giữ những tù nhân chính trị trên những ngọn núi.

在古代中国,这意味着流亡, 因为中国的皇帝把政敌 流放到大山之外。

28. Hoàng đế Ferdinand I ban hành hiến pháp trong tháng 4 năm 1848 và cho phép người dân có thể tổ chức lực lượng vũ trang tự bảo vệ.

费迪南一世于1848年4月批准新宪法通过并且允许民间组建武装力量。

29. Hoàng đế đắm chìm trong sự đau buồn và bỏ bê triều chánh trong nhiều tháng, đến khi ông mắc bệnh đậu mùa vào ngày 2 tháng 2 năm 1661.

福临为此悲痛欲绝,沮丧数月,直至他于1661年2月2日染上天花。

30. Đến “kỳ [định]” (Cũng là ngày lễ tôn vinh hoàng đế Sê-sa Cơ-lốt), Hê-rốt mặc áo chầu, ngồi trên ngai phán xét, và khởi sự nói giữa dân chúng.

在“所定的日子”(也是个尊荣克劳第·凯撒的节日),希律穿上王服,在审判席上坐下,发表公众演说。

31. Người ta du nhập nhiều thói tục của dân ngoại đạo vào bên trong tập thể “Ky-tô-giáo” sau cái gọi là sự tòng đạo của hoàng đế La-mã Constantine.

自从罗马大帝君士坦丁所谓的改宗之后,就有许多异教行为给人引进“基督徒”当中。

32. Những trường hợp trên cho thấy đại thượng phụ Constantinople có thể gây rắc rối đến độ nào và ông cũng có thể bạo gan kháng cự hoàng đế đến mức nào.

这些例子说明君士坦丁堡的牧首如何权倾朝野,独揽大权,甚至连皇帝也怕他们三分。

33. Kaiser Wilhelm II, Hoàng đế của Đế quốc Đức, tin rằng đất nước cần có một lực lượng hải quân mạnh mẽ để bành trướng ảnh hưởng ra bên ngoài lục địa Châu Âu.

末代德意志皇帝威廉二世认为,强大的海军是国家在欧洲大陆以外扩张势力的必要条件。

34. Sau khi kế vị ngôi Hoàng đế Thánh chế La Mã, Matthias tái xác nhận vị trí nhà toán học triều đình (và lương bổng) của Kepler nhưng cho phép ông dời tới Linz.

在马蒂亚斯继任神圣的罗马皇帝之后,马蒂亚斯重新确认了开普勒皇家数学家的职位(及薪奉)并允许他搬到林茨。

35. Một trong những mối quan tâm chính của các nhà hộ giáo là thuyết phục bậc cầm quyền tin rằng tín đồ Ki-tô không phải là kẻ thù của hoàng đế hoặc đế quốc.

护教士最关心的其中一点,就是如何令罗马的当权者相信基督徒不是皇帝和帝国的敌人。

36. Mặc dù đạo Đấng Christ đã được công nhận ở La Mã qua lệnh của hoàng đế Constantine, huyền thoại về. . . thần Mặt trời vẫn được lan truyền khắp nơi, đặc biệt trong vòng các chiến binh.

在信奉异教的罗马人社会中,这一天是献给太阳神的......虽然君士坦丁的法令承认基督教在罗马的合法地位,但在民间,尤其在士兵当中,关于太阳神的神话仍然广泛流传。

37. Khi các dân tộc German thực hiện thêm các cuộc xâm lược dọc theo biên giới La Mã vào thế kỷ thứ III, hoàng đế Aurelianus đã cho xây dựng tường thành Aurelianus để bảo vệ Roma.

然而,到3世纪日耳曼部落沿边境入侵时,皇帝奥勒良修筑了规模较大的奥勒良城墙来保护罗马。

38. Xi Vưu thiện chiến, "chế tạo năm loại binh khí, biến đổi mây mù", "làm ra sương mù dày đặc, trọn ba ngày", Hoàng Đế "chín lần chiến thì chín lần không thắng" "ba năm không hạ được thành".

蚩尤善戰,“制五兵之器,变化云雾”,“作大雾,弥三日”,黃帝“九战九不胜”、“三年城不下”。

39. Vào tháng 9, Tycho đảm bảo cho ông một vị trí cộng tác viên trong một dự án mới mà ông đề xuất với hoàng đế: Bảng Rudolf thay thế cho danh mục sao trước đây của Erasmus Reinhold.

9月,第谷帮开普勒获得了作为他先前向皇帝提议的新项目的合作者的委任:将取代伊拉斯谟·赖因霍尔德(Erasmus Reinhold)所作的《普鲁士星表》的《鲁道夫星表》。

40. Chẳng hạn, vào ngày 23 tháng 2 năm 303 CN khi trời vừa tảng sáng, người ta nói rằng Hoàng đế La Mã Diocletian đứng xem binh lính của ông phá đổ cửa một nhà thờ và đốt cháy các bản sao Kinh Thánh.

据说,在公元303年2月23日的黎明,罗马皇帝戴克里先亲自监督士兵打破一座教堂的门和烧毁一些圣经抄本。

41. Đó là lý do những người đi khiếu kiện - nạn nhân của sự bóc lộc, những người dân quê sẵn sàng ngồi tàu ra Bắc Kinh để khiếu nại lên chính quyền trung ương, bởi họ muốn chính tay Hoàng đế giải quyết vấn đề của mình.

这也是为什么那些乡下的受害者,请愿者 想要搭乘火车去北京向中央政府反映的原因 他们想要中央的当权者来解决这些问题

42. Thiết diêu tử có khoảng ba trăm người, sau mở rộng lên đến vạn người, là kị binh hạng nặng của Tây Hạ, có đặc điểm là cơ động linh hoạt, có uy lực khi tác chiến ở bình địa, thường theo hoàng đế tác chiến.

鐵鷂子約三百人,後擴充至萬人,是西夏的重甲騎兵,具有機動靈活的特點,在平地作戰具有威力,時常隨皇帝出入作戰。

43. Mặc dù hoàng đế đã trải qua một số trận đánh dàn quân đáng chú ý, chiến lược quân sự của Ioannes II lại dựa vào việc đánh chiếm và giữ chặt các khu định cư với tường thành bao quanh để xây dựng vùng biên cương dễ phòng thủ.

尽管约翰二世曾获得过许多次战斗的胜利,但他的军事战略却是依靠占领并控制各居住点的防御工事来构筑稳固的边界防御。

44. Tào Sảng do dự một đêm, sau cùng cho rằng dù đầu hàng sẽ mất đi chính trị quyền lực, nhưng lấy hầu tước thân phận vẫn có thể hưởng thụ vinh hoa phú quý; thế là từ bỏ chống cự, mà mời Hoàng đế bãi miễn mình, cũng hướng Tư Mã Ý nhận tội.

曹爽犹豫了一夜,最後認為投降雖然會失去政治權力,但以侯爵的身份應仍能享受榮華富貴;於是放棄抵抗,而請皇帝罷免自己,並向司馬懿認罪。