1. Tử Hạ sinh ra công tôn Hạ Ngự Thúc.

他操有生殺予奪之權。

2. Theo chỉ thị của bà, một công văn với nội dung đe dọa "thủ tiêu tôn giáo và phong tục bản địa" được thay thế bởi một công văn đảm bảo tự do tôn giáo.

在她的提议下,一份有“破坏本土宗教和风俗”倾向的文件被废除,并以保证宗教信仰自由的文件取代之。

3. Vì vậy, phải công nhận và tôn trọng cách mỗi người trải qua nỗi đau buồn.

所以请肯定并尊重每个人经历哀恸的方式。

4. Các anh có phần trong Buổi Nhóm họp Công tác nên tôn trọng thời hạn ấn định.

有分在服务聚会中担任节目的弟兄应当紧守时限。

5. 14 Sách Khải-huyền miêu tả sự tấn công tương lai để hủy diệt tôn giáo giả.

14 启示录描述将来伪宗教会遭受攻击而消灭。

6. Vào cuối những năm 1930, tuyên bố công khai mình theo tôn giáo là một điều nguy hiểm.

到1930年代晚期在公开场合表明自己与宗教有关已经是一件危险的事。

7. Tương tự như thế, về mặt tôn giáo, công cuộc tìm kiếm chân lý cũng kéo dài bất tận.

同样,宗教真理也是无边无涯、探索不尽的。

8. Một Bách khoa Tự điển Công giáo thừa nhận gì về kết quả của sự tôn sùng bà Ma-ri?

这本著作的一部早期版本说:‘我们无法否认,一般人对圣母的尊崇时常变成漫无节制而产生流弊。’

9. Hiến pháp 1982 trên nguyên tắc đảm bảo các công dân có quyền tin vào bất kỳ tôn giáo nào .

1976年的憲法保證所有的宗教都有信仰的權利。

10. □ Trong thế kỷ 20, phần tử chính trị và tôn giáo nào đã tấn công Nhân-chứng Giê-hô-va?

□ 在这20世纪,什么政治和宗教势力对耶和华见证人大肆攻击?

11. Ông Juka ra lệnh thừa nhận chỉ ba tôn giáo—Hồi giáo, Chính thống giáo và Công giáo La Mã.

尤卡下令只有三个宗教拥有合法地位——伊斯兰教、东正教和罗马天主教。

12. 16 Các nhà lãnh đạo tôn giáo đó thậm chí còn cười nhạo công việc rao giảng của Ê-sai.

16 宗教领袖甚至取笑以赛亚的传道工作。

13. Phần tử chính trị và tôn giáo cố đè bẹp công việc rao giảng về Nước Trời như thế nào?

耶和华见证人不属于撒但手下的主流宗教,也不愿跟这些宗教同流合污,因此怀有偏见的批评者和狂热的反对者都大力抨击他们。

14. Vào ngày đó, đạo luật về những hiệp hội tôn giáo và sự thờ phượng công cộng được ban hành.

在当天,该国政府通过了《宗教团体及公开崇拜条例》。

15. Tôn giáo có ngăn chặn Công giáo và Tin lành chém giết lẫn nhau tại Bắc Ái Nhĩ Lan không?

在北爱尔兰,天主教徒和基督新教徒互相残杀,这些宗教有加以制止吗?

16. Ông cũng nói với họ một cách tôn trọng, gọi những người lớn tuổi là “bậc cha anh” (Công 7:2).

司提反跟他们说话时也满怀尊重,称长老们为“父老”。(

17. Trong thời Pháp đình tôn giáo của Tây Ban Nha, nhiều người bị ép buộc phải đổi đạo làm người Công giáo

西班牙异端裁判所盛行期间,很多人被迫归信天主教

18. Thậm chí, điều này cũng xảy ra trong các quốc gia cho rằng công dân của họ có quyền tự do tôn giáo.

有时甚至在一些所谓有宗教自由的国家,耶和华见证人也要上法庭争取崇拜的权利。

19. Thậm chí có vẻ như không ai nghe khi những nhà lãnh đạo tôn giáo cầu nguyện giữa công chúng cho hòa bình.

宗教领袖公开祈求和平,但看来上帝并没有听允他们的祷告。

20. Từ đó trở đi, Công giáo trở thành quốc giáo của Tây Ban Nha, và những tôn giáo khác không còn được chấp nhận.

从此,天主教就成了西班牙的国教,其他宗教都没有立足之地。

21. 13, 14. (a) Trường hợp nào cho thấy việc tôn giáo dính líu đến chính trị thường dẫn đến bạo lực và bất công?

13,14.( 甲)为什么说政治和宗教会导致暴力和不公的事?(

22. Thí dụ, Công-vụ 16:16-18 nói rằng “quỉ Phi-tôn” ám vào một cô gái để cho cô khả năng bói toán.

例如,使徒行传16:16-18说,一个女孩有“占卜的邪灵”附身,能够常行“预卜之术”。

23. Sự thờ phượng đáng tôn quý phải bao hàm việc tôn kính Đức Giê-hô-va

在崇拜方面要体现出敬神的尊严,就必须尊重耶和华

24. Điều này làm anh chán ngán tôn giáo và không còn muốn nói về tôn giáo nữa.

我们希望加入某个宗教,但由于弗兰克离过婚,我们想加入的教会统统不接纳我们,因此弗兰克很生气,不愿意再谈宗教。

25. Chúng ta là những quốc gia tôn trọng công dân, yêu mến tự do, bảo vệ chủ quyền và tự chủ vận mệnh của chúng ta.

我们各国尊重我们的公民,珍惜我们的自由,坚持我们的主权,掌握我们自己的命运。

26. Làm sao nhận ra tôn giáo nào là tôn giáo duy nhất được Đức Chúa Trời chấp nhận?

我们怎样才能察出上帝所嘉许的宗教?

27. Nhiều tôn giáo có buổi cầu khẩn, cầu nguyện đặc biệt, suy tôn và làm lễ cho LHQ.

许多宗教曾为联合国举行特别的祈祷、唱诗和礼拜。

28. Sự thất bại của tôn giáo

宗教破坏人的信心

29. Nhiều lãnh thổ thuộc Tây Ban Nha ly khai với Giáo hội Công giáo La Mã (từng là tôn giáo chính) và theo Giáo hội Cải cách.

西班牙帝国辖下一些省份脱离了当时的主流宗教罗马天主教,转而信奉基督新教的归正会。

30. Và Zelda muốn phản đối rằng họ không xứng với sự tôn trọng của ông ấy sau bất công này mà họ gây ra cho ông ấy.

当时塞尔达想抗议, 她认为那些人对曼德拉造成的不公正, 不值得受到曼德拉的尊敬。

31. Ngay cả cuốn “Tân Bách khoa Tự điển Công giáo” (New Catholic Encyclopedia) thú nhận sự tôn sùng đó là “một hành động của sự thờ phượng”.

甚至《新天主教百科全书》也承认,这种尊崇是“崇拜的举动”。

32. Trong Địa Đàng, chỉ có một tôn giáo duy nhất, là tôn giáo được Đức Giê-hô-va chấp nhận.

乐园只有一个蒙耶和华认可的宗教。(

33. họ tôn vinh biết bao tà thần.

漠视上帝,拜假神。

34. Cháu cứ gọi cô là cô Tôn.

叫 我孫 太太 吧

35. Tôi muốn yêu và tôn vinh tiểu thuyết hư cấu bởi chính bản thân nó, chứ không phải như một công cụ cho một mục đích nào đó.

我希望因小说本身而 热爱并赞美它, 而不是作为达到某种目的的手段。

36. Cobb, tôi vẫn tôn trọng thoả thuận.

Cobb 我 還是 會 信守 約定 的

37. Các quân chủ Ptolemaios cuối cùng tuân theo truyền thống Ai Cập, phác hoạ bản thân trên các công trình kỷ niệm công cộng theo phong cách và trang phục Ai Cập, và tham gia sinh hoạt tôn giáo Ai Cập.

之后的托勒密统治者传承了埃及的传统,他们在公共活动中穿着埃及服饰,参与埃及宗教活动。

38. Người ta tin sự sùng bái thánh vật bắt đầu vào thế kỷ thứ tư công nguyên và việc tôn sùng “chư thánh” cũng bắt đầu vào thời đó.

据称人对宗教遗物的尊崇可追溯至公元第四世纪,尊崇“圣者”一事亦然。

39. Tuy vậy, với một số truyền thống tôn giáo, ăn và tắm được coi là những bí tích, và do đó chúng là những hành động tôn giáo trong thế giới quan của tôn giáo đó.

然而,在某些宗教传统中,饮食和沐浴两者都被视为圣礼,因而在这些信仰的世界观中,这两者会被视为宗教活动。

40. Súc vật có tôn giáo của chúng không?

动物有宗教吗?

41. Tôn giáo giả làm bại hoại lương tâm

错误宗教败坏人良心

42. Mọi người trong cử tọa trông đợi phần nổi bật của chương trình ngày Chủ Nhật, bài diễn văn công cộng “Ai tôn vinh Đức Chúa Trời ngày nay?”

人人都期待聆听星期日的公众演讲,题目是:“今天谁正把荣耀归于上帝?”

43. Cho những kẻ thích báng bổ tôn giáo.

對 那些 攻擊 我們 人 的 回應

44. Tôn giáo tại thành của thần Ba-anh

巴力城的宗教

45. Pháp đình tôn giáo giáng đòn chí tử

异端裁判所发动致命的一击

46. (c) Vua phương bắc tôn vinh “thần” nào?

丙)北方王把荣耀归给哪个“神”?

47. QUÁ KHỨ: MẤT NIỀM TIN NƠI TÔN GIÁO

认识真理前:对圣经失去信心

48. Họ khuyến khích Gandhi đọc Chí Tôn ca.

他們鼓勵甘地閱讀《薄伽梵歌》。

49. Các điều không có chút gì là ‘chơn-thật, đáng tôn, công-bình, thanh-sạch và đáng yêu-chuộng’ có thể choán những đầu óc non trẻ (Phi-líp 4:8).

年轻人脑里充满的绝不是“真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的”事物。(

50. “Nhiều tôn giáo, giáo phái với những niềm tin và sinh hoạt tôn giáo khác biệt quả quyết rằng mình theo Chúa Giê-su.

“许多教会都有不同的主张和做法。

51. Họ thậm chí không tôn sùng Đức Chúa Trời.

他们甚至不是信奉上帝的人。

52. Cháu rất tôn trọng con gái bác, thưa bác.

先生 , 我 真的 尊重 你 的 女兒

53. Sự bại hoại tôn giáo và luân lý ở giữa dân tộc của Đức Chúa Trời, dân Do-thái, đã đưa đến việc họ hồ nghi sự công bình của Ngài.

由于当时上帝的子民犹太人在宗教和道德上均腐化堕落,以致使人对上帝的公正发生怀疑。

54. Tôn giáo bắt tay chính trị—Nên hay không?

宗教与政治应该扯上关系吗?

55. Ngoài ra, bà được hàng triệu người tôn kính.

此外,世上有千百万人崇拜马利亚。

56. Tôn giáo là động cơ chính cho giáo dục.

动机教育主要是宗教。

57. Cô không biết tôn trọng người đã khuất sao?

不 认识 尊敬 两个 字 吗

58. Bông trái thiêng liêng tôn vinh Đức Chúa Trời

10. 从巴比伦返回故乡的犹太人怎样因耶和华为他们施行伟举而得益?

59. Một phần tử quan trọng là tôn giáo giả.

一个重要部分是伪宗教。

60. Những âm mưu tôn phù Mary cứ tiếp tục.

戀妹控情節依然存在。

61. Người khiêm nhường “thi đua tôn trọng lẫn nhau”.

谦卑的人会“带头互相尊重”。(

62. Dù ở vùng này đạo Công giáo La Mã phát triển rất mạnh, nhưng gia đình tôi theo một nhóm Kiên tín (Pietism), phong trào tôn giáo có từ thế kỷ 17.

这个地方的人虔信天主教,但我的家人都是虔敬会的教徒,虔敬会是因17世纪的一个宗教运动而创立的。

63. Trùm đầu là dấu hiệu tôn trọng quyền làm đầu

蒙头是尊重领导权的标记

64. □ Làm sao mình biết chắc đâu là tôn giáo thật?

□ 我怎样才能辨明哪一群人信奉正确的宗教?

65. BÀI TRANG BÌA: CÓ TÔN GIÁO NÀO ĐÁNG TIN CẬY?

世上有值得你信任的宗教团体吗?

66. Cha yêu thương dẫn dắt đến gần ngôi chí tôn,

感谢你让我们能亲近你。

67. Bản thân Tôn Quyền cũng không nghi ngờ gì ông.

友军也对我不生疑心。

68. Giống như những nhà lãnh đạo tôn giáo vào thời Chúa Giê-su, họ không hiểu ý nghĩa đích thực của sự chính trực và công bình.—Ma-thi-ơ 23:23-28.

这些不信的犹太人跟耶稣日子的宗教领袖如出一辙,完全没有理解公平、正义的真正含义。——马太福音23:23-28。

69. Trong thời kỳ Xô Viết, tất cả các tôn giáo đều bị tấn công bởi chính quyền cộng sản với tội danh như mê tín dị đoan và "dấu tích của quá khứ".

在蘇聯時代,所有的宗教信仰都被蘇共當局視為迷信和過去的痕跡而攻擊。

70. Có một bộ trong chính phủ phụ trách về tôn giáo.

中央政府宗教事物部门负责管理。

71. Tôn giáo của Kinh-thánh ban cho hy vọng thể ấy.

圣经的宗教却提出这样的希望。

72. Họ tự nhiên muốn tôn vinh Đấng mà họ ngưỡng mộ một cách sâu đậm như thế, tôn vinh Ngài cả bằng lời nói và bằng việc làm.

他们自然会以言行去显扬他们如此钦佩的上帝。

73. Theo tôi biết, họ là nhóm tôn giáo duy nhất đi rao giảng từng nhà, như các môn đồ Chúa Giê-su thời ban đầu (Ma-thi-ơ 28:19; Công vụ 20:20).

就我所知,他们是唯一一个像早期的基督徒那样,会挨家逐户传道的宗教团体。(

74. Một anh địa phương tên là Vasile cho biết: “Người dân ở đây tôn trọng Kinh Thánh và sự công bằng, gắn bó với gia đình và thật lòng muốn giúp đỡ người khác”.

瓦西里是当地的弟兄,他说:“这里的人尊重圣经、有正义感、重视家庭,也乐于助人。

75. Tuy nhiên, sự tự do tôn giáo chẳng được bao lâu.

然而,崇拜的自由并没有持续多久。

76. Thứ ba, thiên sứ ra lệnh ‘tôn-vinh Đức Chúa Trời’.

讲者解释,学员要帮助圣经学生:养成畏惧上帝的心,避免做任何事令上帝不悦。

77. “Duyên” mang lại “sự tôn-trọng” cho A-bi-ga-in

贤淑动人的亚比该赢得荣耀

78. Cuối cùng, chiều hướng chính trị và tôn giáo biến chuyển.

后来,俄国的政治和宗教情势改变了,一种新兴的自由主义风行全国。

79. Được tôn sùng hoặc đáng được thờ phượng hay sùng bái...

......跟神的力量有关;神圣的。

80. • Làm thế nào tính chân thật tôn vinh Đức Chúa Trời?

• 为什么说,对人说实话可以荣耀上帝?