1. Nguồn gốc của chuỗi hạt là gì?

念珠的来历是怎样的呢?

2. Người Công giáo thường dùng chuỗi hạt.

天主教徒普遍使用念珠。

3. Nhưng em không thể đeo chuỗi hạt này.

但 我 不能 佩戴

4. Lời ngài cũng loại ra việc lần chuỗi hạt.

他的话同时表明,使用念珠也是不适当的。

5. Tiểu thư có muốn có một chuỗi hạt không?

这位 小姐 喜欢 项链 吗?

6. Một chuỗi hạt xinh đẹp cho một tiểu thư xinh đẹp.

只有 这 你 这样 美丽 的 姑娘 才 配得 上 这条 漂亮 的 项链

7. Tôi từng ngồi ở đó để đếm mấy chuỗi hạt đó.

我花了很多时间在数珍珠和相似的事情上

8. Có phải chỉ người Công giáo mới dùng chuỗi hạt thôi không?

是否只有天主教才使用念珠呢?

9. Nhưng Đức Chúa Trời có tán thành việc lần chuỗi hạt không?

但上帝喜悦人使用念珠吗?

10. Họ không dùng hình tượng, chuỗi hạt hoặc sách kinh, mà cầu nguyện từ đáy lòng bằng lời lẽ riêng.

他们没有使用圣像、念珠或祈祷书辅助他们祷告,而只是用自己的话向上帝表达心中的想法。

11. Y nói là có, rồi đi vào nhà thờ, quì xuống và đọc kinh Lần chuỗi hạt một cách nhiệt thành.

这人声称自己的确有想到基督,然后走入教堂,跪下,热切地背诵玫瑰经。

12. Họ dùng thảm, chuỗi hạt, cối kinh, hình tượng, sách kinh hoặc lời cầu nguyện được viết trên bảng và treo trên giá.

祷告时,他们也许会使用祈祷毯、念珠、祈祷轮、圣像画或祈祷书,又或者把祈求的事写在小木板上,然后把木板挂在架子上。

13. Quả thật, cuốn The Encyclopedia of Religion and Religions (Bách khoa Tự điển Tôn giáo) ghi nhận: “Người ta đề nghị ý tưởng cho rằng những người theo đạo Hồi du nhập chuỗi hạt từ đạo Phật, và rồi những người theo đạo Gia-tô du nhập chuỗi hạt từ đạo Hồi trong thời Thập tự Chiến”.

的确,正如《宗教与宗教仪式百科全书》评论说:“据说,伊斯兰教徒沿用了佛教徒的念珠,而基督徒则在十字军兴起期间效学了伊斯兰教徒这个习俗。”

14. (1 Giăng 5:21) Cây thánh giá, chuỗi hạt và ảnh tượng các thánh không giúp người ta dễ đến gần Đấng Tạo Hóa hơn.

约翰一书5:21)十字架、念珠或圣人的肖像,并不能使人更接近造物主。

15. Đây là công trình điêu khắc làm từ hàng gần một triệu mét dây và 150.000 chuỗi hạt pha lê to bằng trái banh golf.

这是一座用 一百万码金属线 和15万颗高尔夫球大小 的玻璃珠做成的雕像

16. Một số người biện luận rằng chuỗi hạt chỉ dùng đặng giúp trí nhớ khi phải đọc đi đọc lại một số lời cầu nguyện.

有些人辩称,念珠仅是帮助记忆的工具,使人记得重复背诵祷文的次数。

17. (Ma-thi-ơ 22:37) Hãy xem minh họa sau: Một người mẹ thấy trên bàn mình có gói quà là một chuỗi hạt rẻ tiền.

马太福音22:37)请想想,一个母亲发现桌子上放着一份送给她的礼物,比如说一条廉价的项链。

18. Và tôi đã quyết định sử dụng một loại xếp hình ADN bắt đầu từ một chuỗi hạt ADN dài, và xếp nó vào bất kỳ hình dạng hay kiểu mẫu nào tôi muốn.

我决定使用 一种类似折纸的DNA 折叠艺术,你可以将一股长条DNA 折叠成你想要的各种形状或图案。

19. Các tín đồ của nhiều tôn giáo, chẳng hạn như Phật giáo, Công giáo, Ấn Độ giáo và Hồi giáo, được dạy rằng phải dùng chuỗi hạt để cầu kinh và đếm số bài kinh.

许多宗教的信徒,比如佛教徒、天主教徒、印度教徒和伊斯兰教徒,都会重复背诵祷文,同时用念珠计算自己念了多少遍。

20. Tại Ý cách đấy hàng ngàn kilômét, trong nhà thờ lộng lẫy, một người đàn bà quỳ gối trước ảnh tượng trinh nữ Ma-ri-a, mẹ của Chúa Giê-su, vừa cầu nguyện vừa lần chuỗi hạt.

在千里之外的意大利,一个妇人在装饰华美的教堂里,跪在耶稣的母亲马利亚的像前,手拿一串念珠祈祷。

21. Cuốn The World Book Encyclopedia (Bách khoa Tự điển Thế giới) nói: “Trong đạo đấng Christ, những hình thức cầu nguyện lần chuỗi hạt bắt đầu vào thời Trung cổ, nhưng mãi đến thế kỷ 15 và thế kỷ 16 mới trở nên thịnh hành”.

《世界书籍百科全书》说:“基督教采用念珠祷告的早期形式始于中世纪期间,但到了15、 16世纪才普遍起来。”

22. Kết quả là có sự pha trộn “đạo thật đấng Christ” với các giáo lý và thực hành sai lầm—Chúa Ba Ngôi, linh hồn bất tử, hỏa ngục, nơi luyện tội, cầu nguyện cho người chết, lần chuỗi hạt, hình tượng và những điều tương tự. (So sánh II Cô-rinh-tô 6:14-18).

约翰福音15:19;17:14,16;启示录17:1,2)结果,“基督教”跟各种谬误的道理和习俗搀杂起来,采纳了诸如三位一体、灵魂不死、地狱永火、炼狱、为死者祷告、使用念珠、画像、偶像等宗教主张和习俗。——请参看哥林多后书6:14-18。