1. Но Всевышний вернет Давиду славу.

2. Всевышний говорит в Коране:

3. Да смилостивится Всевышний над вашей душой.

4. Господи Всевышний, наконец-то свобода!»

5. Тогда Всевышний посмотрит, каковы были мои намерения.

6. 13 Иегова – организатор универсального уровня, так как Он Всевышний, Всемогущий.

7. 2 Коринфянам 7:6: «Всевышний, утешающий тех, кто в унынии» (Смысловой перевод).

8. Тем самым Всевышний Бог позволил произрасти из этого «корня» царской «отрасли».

9. Он – Всевышний, Универсальный Суверен, ему принадлежит вся истинная власть.

10. Лот увидел, насколько великодушен, милосерден и добр к людям Всевышний

11. Пение: ♫В судный день♫ ♫Всевышний призовет меня, ♫ ♫тело моё заново соединится, ♫ ♫И Всевышний спросит, почему я это сделал♫

12. Да, Всевышний будет судить все, в том числе и скрытое от человеческих глаз.

13. Пророк Даниил, которого попросили растолковать загадочную надпись, напомнил Валтасару: «Всевышний Бог даровал отцу твоему Навуходоносору царство...

14. Только Всевышний может безошибочно указать нам, как мы с вами можем достичь высот своего потенциала.

15. 15 Всевышний Судья принял во внимание чувство стыда, которое ощущали Адам и его жена, грешники, ввиду своей наготы.

16. Поистине, в книге Даниила Иегова Бог превозносится как Всевышний и как Владыка «над царством человеческим» (Даниил 4:14).

17. Он, как никто другой, способен положить конец «круговороту жестокости и насилия», ведь он Всевышний Бог и Создатель человечества.

18. «Чтобы люди знали, что ты, чье имя Иегова, Ты один Всевышний над всей землей» (Псалом 83:18).

19. Что касается почитания Господа, то Всевышний увязал свое совершенство и истинную свободу людей с их ревностным служением и послушанием самому Себе

20. Что касается почитания Господа, то Всевышний увязал свое совершенство и истинную свободу людей с их ревностным служением и послушанием самому Себе.

21. Это благотворный страх не угодить Богу, потому что Бог — Всемогущий и Всевышний Судья, имеющий право и власть покарать неповинующихся ему.

22. 13 Моисей пел о Иегове: «Когда Всевышний давал уделы народам и расселял сынов человеческих, тогда поставил пределы народов по числу сынов Израилевых.

23. Означает ли это, что Создатель, «Всевышний над всею землею», занимает настолько высокое положение, что для людей он недосягаем и непостижим? (Псалом 82:19).

24. 17 Всевышний Бог не имел ничего против дать Самому Себе имя – Иегова. Следовательно, Его верным поклонникам также не следует стыдиться этого имени.

25. 27 И с железом, медью, бронзой и цинком, и со всеми вашими земными ценностями; и постройте адом имени Моему, дабы Всевышний бпребывал в нем.

26. Они были настолько растленными, что вопль на них восходил к Богу. Всевышний Судья позаботился о том, чтобы из осужденных городов успели выйти все праведники.

27. Например, в начале нового дня мы можем почувствовать побуждение восславить Иегову словами, наподобие этих: «Благо есть славить Господа и петь имени Твоему, Всевышний, возвещать утром милость Твою и истину Твою в ночи...

28. Повелением Бодрствующих это определено и по приговору Святых назначено, дабы знали живущие, что Всевышний владычествует над царством человеческим, и дает его кому хочет, и поставляет над ним уничиженного между людьми» (Даниил 4:13, 14).

29. Орезм обсуждает множественность миров, как в пространстве, так и во временной последовательности, и в итоге делает заключение, что существует только известный нам мир, хотя Всевышний и мог бы сотворить множество.

30. Не чувствуем ли мы побуждения молиться о том, чтобы Иегова вскоре дал окончательный ответ на молитву псалмопевца, который восклицал: «Да придут [твои враги] в смятение и погибнут, чтобы люди знали, что ты, чье имя Иегова, ты один Всевышний над всей землей»? (Пс.

31. Описывая Бога дальше, Феофил прибавляет: «И он есть Господь, потому что правит вселенной, Отец, потому что есть прежде всего, Ваятель и Создатель, потому что сотворил и создал вселенную, Всевышний, потому что возвышается надо всем, и Всемогущий, потому что Самолично правит и объемлет все».

32. Совет министров обратился с искренними и наилучшими пожеланиями к Хранителю Двух Святых Мечетей Фахду бен Абдель Азизу Аль Сауду, королю Саудовской Аравии, и выразил надежду, что Всевышний будет хранить его и благословит его на выздоровление, сохранит здоровье и силы Хранителя Двух Святых Мечетей и принесет ему удачу и благополучие и благословит Королевство Саудовская Аравия, которое под его мудрым руководством обеспечит для своего народа дальнейший прогресс и процветание и будет по-прежнему вносить вклад в достижение важного прогресса на благо ССЗ и своих братьев, лидеров государств- членов ССЗ