1. Это единоутробный брат, или просто чёрный брат?

Oh, giống như là một người anh ruột thân thiết, hay chỉ là một gã anh da đen?

2. 4 С речью выступил ученик Иаков, единоутробный брат Иисуса*.

4 Môn đồ Gia-cơ, người em cùng mẹ khác cha của Chúa Giê-su, đã lên tiếng*.

3. На ней присутствовали Иоанн, Петр и единоутробный брат Иисуса Иаков — те, «которые считались столпами» христианского собрания в I веке.

Tại buổi họp này có Giăng, Phi-e-rơ và Gia-cơ (em cùng mẹ khác cha của Chúa Giê-su) là “những người được tôn như cột-trụ” của hội thánh tín đồ Đấng Christ vào thế kỷ thứ nhất.

4. Иаков, единоутробный брат Иисуса Христа, писал: «Прелюбодейки, разве вы не знаете, что дружба с миром — это вражда с Богом?

Em cùng mẹ khác cha của Chúa Giê-su là Gia-cơ nói: “Hỡi bọn tà-dâm kia, anh em há chẳng biết làm bạn với thế-gian tức là thù-nghịch với Đức Chúa Trời sao?

5. Единоутробный брат Иисуса Иаков дал предписание не поступать внутри христианского собрания с лицеприятием, оказывая предпочтение любимцам (Иакова 2:1–9).

Em cùng mẹ khác cha của Giê-su là Gia-cơ khuyên tránh tỏ sự thiên vị trong hội thánh tín đồ đấng Christ (Gia-cơ 2:1-9).

6. Тем не менее он считает, что существует 90-процентная вероятность того, что Иаков, упомянутый на стенке оссуария,— это единоутробный брат Иисуса Христа.

Dầu vậy, ông vẫn nghĩ có 90 phần trăm khả năng người mang tên Gia-cơ trên cái tiểu là em của Chúa Giê-su Christ.

7. Иуда, единоутробный брат Иисуса, упоминает, что у христиан были „вечери любви“, угощения, где нуждающиеся могли насладиться пищей и приятным, доставляющим отдых общением (Иуды 12).

Em cùng mẹ khác cha với Giê-su là Giu-đe nói đến các “đám tiệc” của tín đồ đấng Christ, hiển nhiên là những bữa ăn mà anh em nghèo có thể vui vẻ ăn uống và chuyện trò thú vị, thoải mái (Giu-đe 12).

8. 8 Когда «апостолы и старейшины собрались для рассмотрения этого дела», председательствовал на этой встрече христианский старейшина Иаков — единоутробный брат Иисуса, но не апостол (Деяния 15:6).

8 Trưởng lão Gia-cơ, em cùng mẹ khác cha của Chúa Giê-su nhưng không phải là sứ đồ, làm chủ tọa khi “các sứ-đồ và các trưởng-lão. . . họp lại để xem-xét về việc đó”.

9. Давая наставление относительно речи, единоутробный брат Иисуса Иаков писал: «Если кто-то не оступается в слове, то он человек совершенный, способный обуздать и все тело» (Иакова 3:2).

Gia-cơ, em cùng mẹ khác cha với Chúa Giê-su, đã khuyên về cách dùng miệng lưỡi như sau: “Nếu có ai không vấp-phạm trong lời nói mình, ấy là người trọn-vẹn, hay hãm-cầm cả mình”.

10. Как апостол Петр, так и единоутробный брат Иисуса Иуда предостерегали от влияния людей, которые настолько бездуховны, что злословят берущих на себя руководство среди христиан (2 Петра 2:9—12; Иуды 8).

Cả sứ đồ Phi-e-rơ và em khác cha của Chúa Giê-su là Giu-đe báo trước rằng một số người thiếu thiêng liêng tính sẽ nói hỗn đến những người dẫn dắt tín đồ Đấng Christ.

11. В своем письме, написанном в Палестине, вероятно, в 65 году н. э., Иуда, единоутробный брат Иисуса, предостерегает соверующих от нечестивых людей, которые проникли в собрание, а также дает совет, как противостоять дурному влиянию.

Trong thư viết ở xứ Pha-lê-tin, có lẽ năm 65 CN, người em cùng mẹ khác cha của Chúa Giê-su là Giu-đe cảnh báo anh em đồng đạo về những kẻ ác lẻn vào hội thánh, và ông cho lời khuyên về cách chống lại ảnh hưởng xấu.

12. Если упомянутый Иаков в самом деле единоутробный брат Иисуса Христа, тогда перед нами «древнейшее небиблейское археологическое свидетельство существования Христа». Так утверждает Андре Лемэр, видный специалист по древним надписям и автор упомянутой выше публикации в «Библейском археологическом обозрении».

Nếu người mang tên Gia-cơ đề cập trong hàng chữ này là em cùng mẹ khác cha của Chúa Giê-su, thì đó là “bằng chứng khảo cổ xưa nhất ngoài Kinh Thánh về Giê-su”. Đây là lời khẳng định của ông André Lemaire, một người có thẩm quyền về chữ khắc thời cổ, kiêm tác giả bài báo nói trên đăng trong tạp chí Biblical Archaeology Review.