1. ດັ່ງ ນັ້ນ ຄົນ ແລກ ປ່ຽນ ເງິນ ຈຶ່ງ ຕັ້ງ ໂຕະ ຢູ່ ທາງ ໃນ ວິຫານ ນັ້ນ ເລີຍ ແລະ ຄິດ ໄລ່ ຄ່າ ທໍານຽມ ການ ແລກ ປ່ຽນ ແຕ່ ລະ ຄັ້ງ.

2. ເພື່ອນ ສະຫນິດ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ທໍລະຍົດ ພະອົງ ເພື່ອ ແລກ ກັບ ເງິນ.

3. ໄພໂອເນຍ ພິເສດ ຄູ່ ຫນຶ່ງ ປະກາດ ໃນ ເຂດ ຊົນນະບົດ ທີ່ ໃກ້ ເມືອງ ບາ ແລກ ຊີ

4. ມີ ສິ່ງ ໃດ ທີ່ ມະນຸດ ນໍາ ມາ ແລກ ເອົາ ຊີວິດ ຂອງ ຕົນ ຄືນ ໄດ້?

5. ບ່ອນ ນັ້ນ ແອ ອັດ ດ້ວຍ ພໍ່ ຄ້າ ຊາວ ຂາຍ ແລະ ຄົນ ແລກ ປ່ຽນ ເງິນ.

6. ດັ່ງ ນັ້ນ ພະອົງ ຂ້ວມ ໂຕ໊ະ ແລກ ເງິນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລະ ເງິນ ຫຼຽນ ກະຈາຍ ໄປ.

7. ຜູ້ ທີ່ ມາ ວິຫານ ຕ້ອງ ເອົາ ເງິນ ມາ ແລກ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ຫຼຽນ ດັ່ງ ກ່າວ.

8. • ‘ຂ້ອຍ ເຕັມ ໃຈ ທີ່ ຈະ ຕັດ ມິດຕະພາບ ກັບ ພະເຈົ້າ ເພື່ອ ແລກ ກັບ ການ ສູບ ຢາ ບໍ?’

9. ຜູ້ ທີ່ ແລກ ເອົາ ຄວາມ ມ່ວນ ຊື່ນ ຈັກ ນາ ທີ ດຽວ ແລ້ວ ເຈັບ ໃຈ ເປັນ ອາ ທິດ?

10. ຈາກ ນັ້ນ ແລກ ປ່ຽນ ເຈ້ຍ ກັບ ພໍ່ ແມ່ ແລະ ໃຫ້ ເວົ້າ ລົມ ກັນ ກ່ຽວ ກັບ ຄໍາຕອບ ຂອງ ເຈົ້າ.

11. ແລ້ວ ພະອົງ ກໍ ຟ້າວ ຍ່າງ ໄປ ໂຕະ ຂອງ ຄົນ ແລກ ປ່ຽນ ເງິນ ແລະ ຂວໍ້າ ໂຕະ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

12. ຕ້ອງ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ຄ່າໄຖ່ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ແລກ ປ່ຽນ ທາງ ວັດຖຸ ແຕ່ ເປັນ ການ ດໍາເນີນ ການ ທາງ ກົດຫມາຍ.

13. ມີ ການ ໃຊ້ ຄໍາ ນີ້ ເພື່ອ ພັນລະນາ ເຖິງ ເງິນ ທີ່ ຈ່າຍ ເພື່ອ ແລກ ກັບ ການ ປ່ອຍ ໂຕ ຊະເລີຍ ໃນ ສົງຄາມ.

14. “[ເພາະ] ບັດ ນີ້ ພຣະຄຣິດ ໄດ້ ຖືກ ບັນດານ ໃຫ້ ຄືນ ພຣະຊົນ ແລ້ວ, ... ເປັນ ຜົນ ແລກ ໃນ ພວກ ຄົນ ທີ່ ລ່ວງ ລັບ ໄປ ແລ້ວນັ້ນ.

15. ລະບົບ ແລກ ປ່ຽນ ຄວາມ ຮ້ອນ ນີ້ ຮັກສາ ຄວາມ ອົບອຸ່ນ ຢູ່ ໃນ ໂຕ ນົກ ໄວ້ ແລະ ປ້ອງກັນ ບໍ່ ໃຫ້ ຕີນ ເສຍ ຄວາມ ອົບອຸ່ນ.

16. ຢ່າງ ໃດ ກໍ່ ດີ ເຂົາ ໄດ້ ຂໍຮ້ອງ ໃຫ້ ຍາໂຄບ ເຮັດ ວຽກ ໃນ ທົ່ງ ນາ ໃຫ້ ເຂົາ ເຖິງ ເຈັດ ປີ ເພື່ອ ແລກ ກັບ ລາເຊນ.

17. ຂ້ອຍ ຈະ ບໍ່ ຍອມ ເອົາ ປະສົບການ ຂອງ ຕົວ ເອງ ແລະ ສາຍ ສໍາພັນ ທີ່ ໄດ້ ສ້າງ ມາ ນັ້ນ ໄປ ແລກ ກັບ ສິ່ງ ໃດໆກໍ ຕາມ.”—ນາງ ເຊ ນິດ າ.

18. * ພະ ເຍຊູ ເຂົ້າ ໄປ “ຂັບ ໄລ່ ຄົນ ທັງ ປວງ ທີ່ ໄດ້ ຂາຍ ແລະ ຊື້ ຂອງ ໃນ ວິຫານ ນັ້ນ ແລະ ໄດ້ ຂວໍ້າ ໂຕະ ຂອງ ຄົນ ທັງ ຫຼາຍ ທີ່ ແລກ ເງິນ.”

19. ຄໍາ ພາສາ ເກັຣກ ທີ່ ແປ ວ່າ “ໄປ ກະທໍາ ໃຫ້ ດີ” ມາ ຈາກ ຄໍາ ກໍາມະ ທີ່ ມີ ຄວາມຫມາຍ ວ່າ “‘ເຮັດ ການ ປ່ຽນ ແປງ ແລກ ປ່ຽນ’ ແລະ ດັ່ງ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ‘ກັບ ຄືນ ດີ ກັນ.’”

20. ພາຍ ຫຼັງ ນັ້ນ ພະອົງ ໄດ້ ປາກົດ ຢູ່ ຕໍ່ ຫນ້າ ພະເຈົ້າ ເພື່ອ ສະເຫນີ ຄຸນຄ່າ ຂອງ ຊີວິດ ອັນ ມີ ຄ່າ ນັ້ນ ຢ່າງ ເປັນ ທາງ ການ ເພື່ອ ແລກ ປ່ຽນ ກັບ ມະນຸດ ຊາດ ທີ່ ຜິດ ບາບ.

21. ຕາມ ທີ່ ໃຊ້ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ “ການ ໄຖ່ ບາບ” ຖ່າຍ ທອດ ແນວ ຄິດ ກ່ຽວ ກັບ “ການ ແລກ ປ່ຽນ” ຫຼື “ການ ປົກ ປິດ” ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ຝາ ຫມໍ້ ທີ່ ພໍ ດີ ຈະ ປິດ ຫມໍ້ ໄດ້.

22. ຄັ້ງ ຫນຶ່ງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ຖາມ ສານຸສິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຄໍາ ຖາມ ທີ່ ຕໍ່ ໄປ ນີ້ ວ່າ: “ບໍ່ ມີ ສິ່ງ ໃດ ທີ່ ມະນຸດ ນໍາ ມາ ແລກ ເອົາ ຊີວິດຂອງ ຕົນ ຄືນ ໄດ້?”

23. 7 ລະຫວ່າງ ການ ສະຫລອງ ບຸນ ພວກ ນອກ ຮີດ ໄດ້ ແລກ ປ່ຽນ ຂອງ ຂວັນ ກັນ ແລະ ມີ ການ ກິນ ລ້ຽງ ເຊິ່ງ ເປັນ ກິດ ປະຕິບັດ ທີ່ ຍັງ ຄົງ ເປັນ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ການ ສະຫລອງ ຄລິດສະມາດ ໃນ ສະໄຫມ ປັດຈຸບັນ.

24. ແມ່ນ ແລ້ວ ແຕ່ ເລື່ອງ ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຄຸນຄ່າ ຂອງ ຄ່າໄຖ່ ຕົກ ເຊິ່ງ ເປັນ ການ ແລກ ປ່ຽນ ລ້າໆແບບ ບໍ່ ມີ ຄວາມຫມາຍ ຄື ກັບ ການ ເອົາ ເງິນ ອອກ ຈາກ ຖົງ ນີ້ ແລ້ວ ເອົາ ໄປ ໃສ່ ຖົງ ນັ້ນ.

25. 2 ມີ ພວກ ພໍ່ ຄ້າ ທີ່ ໂລບ ມາກ ແລະ ພວກ ຮັບ ແລກ ເງິນ ທີ່ ຢູ່ ຫນ້າ ລານ ວິຫານ ສໍາລັບ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ ເຂົ້າ ເຈົ້າ ໄດ້ ຂູດ ຮີດ ແລະ ເອົາ ປຽບ ຄົນ ທີ່ ເອົາ ເຄື່ອງ ມາ ຖວາຍ ພະ ເຢໂຫວາ.

26. 1 ແລະ ບັດ ນີ້ ເຫດ ການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ຕົ້ນ ປີ ທີ ຊາວ ເກົ້າ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ, ຄື ອາມ ໂມ ຣອນ ໄດ້ ສົ່ງ ຄໍາ ຂໍ ຮ້ອງ ໄປ ຫາ ໂມ ໂຣ ໄນ ໂດຍ ປາ ຖະຫນາ ທີ່ ຈະ ແລກ ປ່ຽນ ຊະ ເລີຍ ເສິກ ກັນ.

27. ເມື່ອ ເຮົາ ສະຫນິດ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ມີ ຄວາມ ເຊື່ອ ຄ່າ ນິຍົມ ທາງ ສິນລະທໍາ ແບບ ດຽວ ກັນ ທັງ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ປາຖະຫນາ ຈະ ຮັກສາ ຄວາມ ສັດ ຊື່ ຕໍ່ ພະເຈົ້າ ກໍ ຈະ ມີ ໂອກາດ ແລກ ປ່ຽນ ຄວາມ ຄິດ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ແລະ ປະສົບການ ທີ່ ຫນູນ ໃຈ ແລະ ເສີມ ສ້າງ ເຮົາ ໃຫ້ ເຂັ້ມແຂງ ຂຶ້ນ.

28. ຈຸດ ປະ ສົງ ຂອງ ຊາ ຕານ ແມ່ນ ຈະ ລໍ້ ລວງໃຫ້ ເຮົາ ແລກ ປ່ຽນ ໄຂ່ ມຸກ ອັນ ລ້ໍາ ຄ່າ ແຫ່ງ ຄວາມສຸກ ທີ່ ແທ້ ຈິງນິ ລັນ ດອນ ກັບ ເຄື່ອງ ເອ້ ທີ່ ໄຮ້ ຄ່າ ທີ່ ພຽງ ແຕ່ ເປັນ ພາບ ລວງ ຕາ ແລະ ຂອງ ປອມ ຂອງ ຄວາມ ສຸກ ແລະ ຄວາມ ປິ ຕິ ຍິນ ດີ ເທົ່າ ນັ້ນ.

29. ເມື່ອ ເຮົາ ແລກ ປ່ຽນ ຂອງ ຂວັນ ຄຣິດ ສະ ມັດ, ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ຈົ່ງ ຈື່ ຈໍາ, ຮູ້ບຸນ ຄຸນ, ແລະ ຮັບ ເອົາ ຂອງ ປະ ທານ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ທີ່ ສຸດ ນັ້ນ ທີ່ ເຫນືອ ກວ່າ ຂອງ ປະ ທານ ອື່ນ ໃດ ທັງສິ້ນ—ຊຶ່ງ ຂອງ ປະ ທານ ນັ້ນ ຄື ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ແລະ ພຣະ ຜູ້ ໄຖ່, ເພື່ອ ວ່າ ເຮົາ ຈະ ມີ ຊີ ວິດ ນິ ລັນ ດອນ.

30. ນາງ ມີ ຄວາມ ປາດ ຖະ ຫນາ ຢາກ ຮູ້ ຄວາມ ຈິງ, ນາງ ໄດ້ ເສຍ ສະ ລະ ຫລາຍ ຢ່າງ ເພື່ອ ແລກ ກັບ ຄວາມ ສະ ຫວ່າງ ທາງ ວິນ ຍານ, ນາງ ໄດ້ ສະ ແດງ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ນາງ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ຕໍ່ ເພື່ອນ ມະ ນຸດ ດ້ວຍ ກັນ, ແລະ ໃນ ຊີ ວິດ ນາງ ກໍ ປະ ເຊີນ ກັບ ຄວາມ ຫຍຸ້ງ ຍາກ ແລະ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ.

31. 7 ແລະ ຊາວ ເລ ມັນ ເລີ່ມ ຮັ່ງມີ ເພີ່ມ ຂຶ້ນ ແນວ ນັ້ນ, ແລະ ເລີ່ມ ແລກ ປ່ຽນ ສິນຄ້າ ຈາກ ກັນ, ແລະ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ຂຶ້ນ ແລະ ເລີ່ມ ເປັນ ຄົນ ສະຫລາດ ແກມ ໂກງ, ແລະ ສະຫລາດ ໃນ ເລື່ອງ ທາງ ໂລກ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ ເປັນ ຄົນ ສະຫລາດ ແກມ ໂກງ ຫລາຍ, ເບີກບານ ໃນ ຄວາມ ຊົ່ວຮ້າຍ, ແລະ ການ ປຸ້ນ ສະດົມ ຕ່າງໆ, ເວັ້ນ ເສຍ ແຕ່ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ຢູ່ ໃນ ບັນດາ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ຕົນ ເອງ.

32. ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ຢາກ ຊຸກຍູ້ການ ປະພຶດຂອງ ຄົນ ທີ່ ກຽດ ຊັງ ບຸນຄຣິດສະມັດ, ແຕ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍກ່າວ ບາງ ສິ່ງ ກ່ຽວ ກັບ ບຸນຄຣິດ ສະມັດ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈື່ ບໍ່ ລືມ ກັບ ການ ແລກ ປ່ຽນ ຂອງຂວັນ, ການ ຫລົງຢູ່ ໃນ ທ່າມກາງ ຜູ້ ຄົນ ຢ່າງ ຫລວງ ຫລາຍ, ແລະ ການ ໄປ ຊົມ ລາຍການ ຕ່າງໆ ທີ່ ມ່ວນ ຊື່ນ ທັງ ນ້ອຍ ແລະ ໃຫຍ່ ທີ່ ໄດ້ ນໍາ ຜູ້ ຄົນ ຢ່າງ ຫລວງ ຫລາຍ ມາ ຢູ່ ນໍາ ກັນ ໃນ ວາລະ ນີ້ ຂອງ ປີ.

33. 2 ແຕ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສົ່ງ ສານ ຕອບ ກະ ສັດ, ວ່າ ພວກ ເຮົາ ແນ່ ໃຈ ວ່າ ກໍາລັງ ຄົນ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ມີ ພຽງພໍ ທີ່ ຈະ ຕີ ເອົາ ເມືອງ ອານ ທິພາ ຣາ ໄດ້ ດ້ວຍ ກໍາລັງຂອງ ພວກ ເຮົາ; ແລະ ການ ສົ່ງ ຊະ ເລີຍ ເພື່ອ ແລກ ປ່ຽນ ກັບ ເມືອງ ນັ້ນ ພວກ ເຮົາ ຄິດ ວ່າ ມັນ ບໍ່ ເປັນ ການ ສະຫລາດ ເລີຍ, ແລະວ່າ ພວກ ເຮົາ ຈະ ສົ່ງ ຊະ ເລີຍ ເສິກ ຄືນ ເພື່ອ ເປັ ນການ ແລກປ່ຽນ ກັບ ຊະ ເລີຍ ເສິກ ເທົ່າ ນັ້ນ.

34. ນາງ ອິ ຊາ ແບວ ຮອກ ແກນ ຄົນ ນັ້ນ ເປັນ ແມ່ ຍ່າທວດ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ, ແລະ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ມີ ຄວາມ ກະ ຕັນ ຍູ ຫລາຍ ສໍາ ລັບ ປະ ຈັກ ພະ ຍານ ແລະ ຄວາມ ເຊື່ອ ຫມັ້ນ ທີ່ແນ່ວ ແນ່ ໄດ້ ມີ ຢູ່ ໃນ ຫົວ ໃຈ ຂອງ ແມ່ ຂອງ ນາງ, ທີ່ບໍ່ ໄດ້ ອະ ນຸ ຍາດ ໃຫ້ ນາງ ເອົາ ສະ ມາ ຊິກ ພາ ບໃນ ສາດ ສ ະ ຫນາ ຈັກ ຂອງ ນາງ ແລກ ປ່ຽນ ກັບ ຄໍາ ສັນ ຍາ ຂອງ ທາງ ຝ່າຍ ໂລກ.