1. ມັນ ເປັນການ ປ່ຽນ ແປງ ທີ່ ຍາກ ຫລາຍ.

2. ຂັ້ນ ຕອນ ທໍາ ອິດ ຕ້ອງ ເປັນການ ກັບ ໃຈ ຢ່າງ ຈິງ ໃຈ, ຮອບ ຄອບ, ແລະ ສົມ ບູນ ຄົບ ຖ້ວນ.

3. ແຕ່ ສາດສະຫນາ ຈັກ ເປັນການ ສ້າງ ຕັ້ງ ຂອງ ພຣະ ອົງ—ອົງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ເປັນ ຈຸດ ໃຈກາງ ຂອງ ຝ່າຍ ວິນ ຍານ ຂອງ ເຮົາ.

4. ຕາມ ປົກກະຕິ ແລ້ວ ເຮົາ ຈື່ ເຫດການ ນີ້ ໄດ້ ເພາະ ເປັນ ເລື່ອງ ທີ່ປ່ຽນ ນ້ໍາ ເປັນ ເຫລົ້າອະ ງຸ່ນ ຊຶ່ງ ເປັນການ ສາທິດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ—ມັນ ເປັນ ການ ມະຫັດສະຈັນ.

5. ຕົວ ຢ່າງ ຂອງ ເພິ່ນ ກໍ ເປັນການ ເຕືອນໃຈ ທີ່ ມີ ພະ ລັງ ທີ່ ວ່າບໍ່ ມີ ຄົນ ໃດ, ບໍ່ ວ່າ ຈະ ມີ ອາ ຍຸ ເທົ່າ ໃດກໍ ຕາມ, ທີ່ປອດ ໄພ ຈາກ ອິດ ທິ ພົນ ຂອງ ຊາ ຕານ.

6. ໃນ ເວລາ ແຫ່ງ ການ ຄຸ້ນ ຄິດ ນັ້ນ ສໍາລັບ ນາງ ມິ ແຊວ ມັນ ເປັນການ ຢືນຢັນ ວ່າ ສິ່ງ ທີ່ ນາງ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ມາ ຕະຫລອດ ຊີວິດ ແມ່ນ ເກີນ ກວ່າ ພຽງ ຄໍາ ເວົ້າ ເທົ່າ ນັ້ນ; ມັນ ເປັນຄວາມ ຈິງ.

7. ຄໍາ ວ່າ ລົງ ໂທດ ມາ ຈາກ ພາສາ ລາ ຕິນ discere, “ຮຽນ ຮູ້,” ຫລື discipulus, “ຜູ້ ຮຽນ,” ເຮັດ ໃຫ້ ສານຸສິດ ເປັນ ນັກຮຽນ ແລະ ເປັນຜູ້ ຕິດຕາມ.1 ໃນ ການ ຖືກລົງ ໂທດ ຕາມ ວິທີ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ເປັນການ ສອນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ດ້ວຍ ຄວາມ ອົດທົນ.

8. ການ ໃຊ້ ອໍານາດ ນີ້ ເປັນ ພຣະບັນຍັດຂໍ້ ທໍາ ອິດ ທີ່ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ມອບ ໃຫ້ ອາ ດາມ ແລະ ເອວາ ( ເບິ່ງ ປະຖົມ ມະ ການ 1:28), ສ່ວນ ພຣະບັນຍັດ ທີ່ ສໍາຄັນ ຂໍ້ ອື່ນໆ ໄດ້ ຖືກ ມອບ ໃຫ້ ເປັນການ ສັ່ງ ຫ້າມ ການ ໃຊ້ ອໍານາດ ນີ້ໃນ ທາງ ທີ່ ຜິດ ( ເບິ່ງ ອົບ ພະ ຍົບ 20:14; 1 ເທ ຊະ ໂລ ນິກ 4:3).

9. ອ້າຍ ນ້ອງ ທັງຫລາຍ ຈົ່ງ ຈື່ ຈໍາ ໄວ້ ວ່າ ການ ເອີ້ນ ທີ່ ສັກສິດ ຂອງ ທ່ານ ແມ່ນໃຫ້ ເປັນ ພໍ່ ໃນ ອິດສະຣາ ເອນ— ເປັນການ ເອີ້ນ ທີ່ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ໃນ ການ ເວລາ ແລະ ນິລັນດອນ— ເປັນ ການ ເອີ້ນ ທີ່ ທ່ານ ຈະ ບໍ່ ມີ ວັນ ຖືກ ປົດອອກ ຈາກ ຕໍາ ແຫນ່ ງ.

10. ວັນ ອິດສະ ເຕີ ເທື່ອ ທໍາ ອິດນັ້ນ ຫລັງ ຈາກ ການ ຊົດ ໃຊ້ ແລະ ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະ ຊົນ ໄດ້ ປະ ກອບ ເປັນ ເຫດ ການ ທີ່ ສໍາ ຄັນ ທີ່ ສຸດ, ເປັນ ຂອງ ປະທານ ທີ່ ເພື່ອ ແຜ່ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ, ເປັນຄວາມ ເຈັບ ປວດ ທີ່ ແສນ ສາຫັດ ທີ່ ສຸດ, ແລະ ເປັນການ ສະ ແດງ ໃຫ້ ປະ ຈັກ ເຖິງຄວາມ ຮັກອັນ ບໍລິສຸດ ທີ່ ເຄີຍ ສະ ແດງ ອອກ ໃນ ປະ ຫວັດ ສາດ ຂອງ ໂລກ.

11. ກ່ອນ ກອງ ປະຊຸມ ອະນາ ເຂດ, ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຊິດ ສະ ເຕີ ພາມ ເມີ ກັບ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ກໍາລັງ ທັກ ທາຍ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ແຕ່ລະຄົນ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຢຸດ ບຶ ດຫນຶ່ງ ແລະ ຈ້ອງ ຫນ້າ ເຂົາ ເຈົ້າ, ໄດ້ ຫລຽວ ເບິ່ງ ເຂົາ ເຈົ້າ— ເປັນການ ສໍາພາດ ທີ່ ປາດ ສະ ຈາກ ຄໍາ ເວົ້າ— ແລະ ແລ້ວ ບໍ່ ເຄີຍ ພາດຈັກ ເທື່ອ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ອັນ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ສໍາລັບ ບຸດ ແລະ ທິດາ ທີ່ ປະ ເສີດ ເຫລົ່ານັ້ນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

12. ທັດ ສະ ນະ ຂອງບຸກ ຄົນ ທີ່ ເຊື່ອ ໃນ ຄວາມ ເຫມີ ພາບ ລະ ຫວ່າງ ຊາຍ ແລະ ຍິງ ເຫັນການ ສ້າງ ບ້ານ ເຮືອນດ້ວຍການ ດູ ຖູກ, ໂຕ້ ຖຽງ ວ່າ ມັນ ຫລຸດ ກຽດ ຂອງ ສະ ຕີ ແລະ ວ່າ ການ ຮຽກ ຮ້ອງ ທີ່ບໍ່ ຫລົດ ລະ ຂອງ ການ ລ້ຽງ ດູ ລູກໆ ນັ້ນ ເປັນການ ປະ ຕິ ບັດ ທີ່ບໍ່ ຍຸດ ຕິ ທໍາ.8 ເຂົາ ເຈົ້າເຍາະ ເຍີ້ຍ ສິ່ງ ທີ່ເຂົາ ເຈົ້າອ້າງວ່າ ເປັນ “ເສັ້ນ ທາງອາ ຊີບ ສໍາ ລັບ ຜູ້ ຍິງ ທີ່ ຕ້ອງ ເສຍ ສະ ລະ ເພື່ອ ອຸ ທິດ ຕົນ ລ້ຽງ ລູກ.”

13. ເພິ່ນ ໄດ້ ບອກ ໃຫ້ ເຂົາເຈົ້າ ຮູ້ ວ່າ ເພິ່ນ ຍອມຮັບ ວ່າ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ເປັນການ ແປ ຂອງ ການ ຮຽນ ຮູ້ ຂອງ ຊາວ ຢິວ ແລະ ວ່າ ພາສາ ຂອງ ຊາວ ເອ ຢິບ ສໍາລັບ ຍຸກ ສະໄຫມ ນັ້ນ ໄດ້ ບັນຍາຍ ຢູ່ ໃນ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ.20 ຕົວ ຢ່າງ ຫນຶຶ່ງ ຈາກ ຫລາຍໆ ຢ່າງ ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ໃຊ້ ກໍ ແມ່ນ ຄໍາ ຕໍ່ ປະໂຫຍກ ດັ່ງ “ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງເກີດ ຂຶ້ນ,” ທີ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ ເປັນ ວິທີ ທີ່ ເພິ່ນ ຈະ ແປ ຄໍາ ສັບ ທີ່ ຖືກ ໃຊ້ ໃນ ການ ຂຽນ ພາສາ ສີ ມິ ຕິກ ເກົ່າ ແກ່ ຄື ກັນ.21 ອາຈານ ຄົນ ນັ້ນ ໄດ້ ຮັບ ຮູ້ ວ່າ ຂະນະ ທີ່ ວິທີ ທາງ ຄວາມ ຮຽນ ຮູ້ ທີ່ ອີງ ຕາມ ອາຊີບ ຂອງ ເພິ່ນ ໄດ້ ຊ່ອຍ ເພິ່ນ, ແຕ່ ມັນ ຍັງ ຈໍາເປັນ ທີ່ ຈະ ມີ ປະຈັກ ພະຍານ ທາງ ວິນ ຍານ.