1. ຄໍາ ບັນລະຍາຍ ເລື່ອງ ນີ້ ໄດ້ ລົງ ໃນ ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ 12 ທັນວາ 1928 ໃນ ຫົວ ເລື່ອງ “ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ຂອງ ຄລິດສະມາດ.”

2. ໄມ້ ກາງເຂນ ມີ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ມາ ຈາກ ສາສະຫນາ ນອກ ຮີດ.—ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ 28 ກຸມພາ 1934 ຫນ້າ 336 (ພາສາ ອັງກິດ)

3. ມີ ຄໍາ ປະກາດ ເລື່ອງ ການ ຈັດ ພິມ ວາລະສານ ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ (ປັດຈຸບັນ ແມ່ນ ຕື່ນ ເຖີດ!)

4. ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ: ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ ຕັ້ງ ແຕ່ ປີ 1919-1921 ມີ ບົດ ຄວາມ ຊື່ “ການ ສຶກສາ ພະ ຄໍາພີ ສໍາລັບ ໄວ ຫນຸ່ມ.”

5. ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບໍ່ ມີ ຕົວຢ່າງ ຂອງ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ຄົນ ໃດ ຂອງ ພະເຈົ້າ ທີ່ ສະຫຼອງ ວັນ ເກີດ.”—ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ 6 ພຶດສະພາ 1936 ຫນ້າ 499 (ພາສາ ອັງກິດ)

6. ພະ ເຍຊູ ເສຍ ຊີວິດ ເທິງ ເສົາ ຕົ້ນ ຫນຶ່ງ ບໍ່ ແມ່ນ ໄມ້ ກາງເຂນ.—ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ 4 ພະຈິກ 1936 ຫນ້າ 72; ປຶ້ມ ຊັບ ສົມບັດ 1936 ຫນ້າ 27 (ພາສາ ອັງກິດ)

7. ຫຼາຍ ປີ ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ມີ ການ ສະຫນັບສະຫນູນ ພີ່ ນ້ອງ ໃຫ້ ຊວນ ຜູ້ ຄົນ ຮັບ ວາລະສານ ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ ແລະ ຫໍສັງເກດການ ເປັນ ລາຍ ປີ.

8. ຫຼັງ ຈາກ ບອກ ຂ່າວ ສານ ແລ້ວ ຜູ້ ປະກາດ ຈະ ຝາກ ວາລະສານ ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ ໄວ້ ເຮືອນ ທຸກ ຫຼັງ ບໍ່ ວ່າ ເຮືອນ ຫຼັງ ນັ້ນ ຈະ ຮັບ ວາລະສານ ເປັນ ລາຍ ປີ ຫຼື ບໍ່.”

9. “ມີ ການ ນໍາ ເທສະການ ອີສະເຕີ ທີ່ ສໍາຄັນ ຂອງ ພວກ ນອກ ຮີດ ມາ ປະສົມ ປະສານ ກັບ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ຄລິດຕະຈັກ ເຊິ່ງ ອ້າງ ວ່າ ເປັນ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້.”—ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ 12 ທັນວາ 1928 ຫນ້າ 168 (ພາສາ ອັງກິດ)

10. ມີ ຄໍາ ປະກາດ ວ່າ ວາລະສານ ໃຫມ່ ທີ່ ຊື່ ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ ພິມ ຂຶ້ນ ເພື່ອ ນໍາ ຜູ້ ຄົນ ເຂົ້າ ມາ ຢູ່ ພາຍ ໃຕ້ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະ ຄລິດ.

11. 10 ໃນ ຄໍາ ບັນລະຍາຍ ຄັ້ງ ປະຫວັດສາດ ນັ້ນ ພີ່ ນ້ອງ ຣັດເ ທີ ຝອດ ປະກາດ ວ່າ ຈະ ມີ ການ ພິມ ວາລະສານ ໃຫມ່ ທີ່ ຊື່ ວ່າ: ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ (The Golden Age) ປັດຈຸບັນ ເອີ້ນ ວ່າ ຕື່ນ ເຖີດ!

12. (ເອິ ນິວ ທັງສະເລເຊິນ ອອຟ ເດິ ໄບເບິນ) “ພະ ຄໍາ ເປັນ ພະເຈົ້າ ອົງ ຫນຶ່ງ.”

13. ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ກໍ ມີ ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ ເອ ບີ ຊີ ໃນ ປີ 1920 ແລະ ປຶ້ມ ເດັກ ນ້ອຍ ທັງ ຫຼາຍ ໃນ ປີ 1941 (ທັງ ຫມົດ ນີ້ ບໍ່ ມີ ໃນ ພາສາ ລາວ).

14. ສະມາຄົມ ວັອດທາວເວີ ຈ້າງ ໂຮງ ພິມ ເພື່ອ ພິມ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ພາກ ພັນທະສັນຍາ ໃຫມ່ ຂອງ ໂຣ ເດິ ແຮມ

15. (ເດິ ນິວ ແທັດສະຕາແມັນ ອິນ ແອນ ອິມພູບ ເວີເຊີນ) “ພະ ຄໍາ ຢູ່ ນໍາ ພະເຈົ້າ ແລະ ມີ ລັກສະນະ ຄື ກັນ ກັບ ພະເຈົ້າ.”

16. (ເດິ ທັງສະເລເຕີສ ນິວ ແທັດສະຕາແມັນ) ຕາມ ທີ່ ກ່າວ ໃນ ສະບັບ ແປ ເຫຼົ່າ ນີ້ ພະ ຄໍາ ຈຶ່ງ ບໍ່ ແມ່ນ ພະເຈົ້າ ເອງ.

17. ວາລະສານ ເດິ ໂກ ເດິ ນ ເອດ ຈ 14 ທັນວາ 1927 ຫົວ ເລື່ອງ “ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ຄລິດສະມາດ” ບອກ ວ່າ: ຄລິດສະມາດ ເປັນ ເທສະການ ຂອງ ພວກ ນອກ ຮີດ ທີ່ ເນັ້ນ ແຕ່ ເລື່ອງ ຄວາມ ມ່ວນ ຊື່ນ ສະຫນຸກ ສະຫນານ ແລະ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ບູຊາ ຮູບ ປັ້ນ.

18. (ຕົ້ນ ເດິ ມ 1:1) ເມື່ອ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ສ້າງ “ຟ້າ ສະຫວັນ” ພະອົງ ໄດ້ ສ້າງ ດວງ ຕາເວັນ.

19. ເດິ ຄອມແພນຽນ ໄບເບິນ ຊີ້ ແຈງ ວ່າ “[ສະເຕົາໂຣສ] ບໍ່ ເຄີຍ ຫມາຍ ເຖິງ ໄມ້ ສອງ ທ່ອນ ວາງ ຕັດ ກັນ ຢູ່ ມຸມ ໃດໆ . . .

20. ພະອົງ ບອກ ໃຫ້ ໂນເອ ສ້າງ ນາວາ ຫຼື ເຮືອ ໃຫຍ່ ເພື່ອ ທ່ານ ແລະ ຄອບຄົວ ຂອງ ທ່ານ ຈະ ບໍ່ ຕາຍ ເມື່ອ ເກີດ ນໍ້າ ຖ້ວມ.—ຕົ້ນ ເດິ ມ 6:9-18.

21. ສາລານຸກົມ ເດິ ເວີນ ບຸກ ຊີ້ ແຈງ ວ່າ “ການ ເດີນ ທາງ ເພື່ອ ການ ຄົ້ນ ພົບ ໄດ້ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ໂລກ ເປັນ ຮູບ ຫນ່ວຍ ກົມ ບໍ່ ແປ ຢ່າງ ທີ່ ຄົນ ສ່ວນ ຫຼາຍ ເຄີຍ ເຊື່ອ.”

22. (1 ໂກລິນໂທ 3:5-9) ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ຄວາມ ຮັກ “ບໍ່ ຈອງຫອງ” ຫຼື ດັ່ງ ທີ່ ເດິ ນິວ ແທັດສະຕາແມັນ ອິນ ໂມເດີນ ອິງລິດ ກ່າວ ໄວ້ ວ່າ ຄວາມ ຮັກ ບໍ່ “ມີ ຄວາມ ນຶກ ຄິດ ທີ່ ຈອງຫອງ ໃນ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຂອງ ຕົນ ເອງ.”

23. ຣັດ ເຊ ວ ແລະ ຫມູ່ ຂອງ ລາວ ກໍ ຄິດ ວ່າ ຄົນ ທົ່ວໄປ ຫນ້າ ຈະ ສົນ ໃຈ ຄື ກັນ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ເອົາ ເລື່ອງ ທີ່ ໂຕ້ ວາ ທີ ໄປ ລົງ ໃນ ຫນັງສື ພິມ ຊັ້ນ ນໍາ ຊື່ ເດິ ພິດສເບິຣກ ກາ ແຊ ດ (The Pittsburgh Gazette).

24. ຕາມ ທີ່ ກ່າວ ໄວ້ ໃນ ປຶ້ມ ເດິ ເວີນ ບຸກ ເອັນ ຊາຍ ໂຄ ພິ ເດ ຍ (ພາສາ ອັງກິດ) ທີ່ ມີ ການ ເລືອກ ມື້ ນັ້ນ ເພາະ “ຊາວ ໂລມ ມີ ການ ກິນ ລ້ຽງ ສະຫຼອງ ພະ ເສົາ ໃນ ມື້ ນັ້ນ ຢູ່ ແລ້ວ ເຊິ່ງ ເປັນ ການ ສະຫຼອງ ວັນ ເກີດ ຂອງ ດວງ ຕາເວັນ.”

25. ອີກ 50 ກວ່າ ປີ ຫຼັງ ຈາກ ປີ 1914 ລັດຖະບຸລຸດ ຂອງ ປະເທດ ເຢຍລະມັນ ທ່ານ ຄອນຣາດ ອະເດເນົາເອີຣ ຂຽນ ໄວ້ ວ່າ “ຄວາມ ປອດໄພ ແລະ ຄວາມ ສະຫງົບ ສຸກ ໄດ້ ສູນ ຫາຍ ໄປ ຈາກ ຊີວິດ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ປີ 1914.”—ເດິ ເວສ ປາຣເກີຣ, ຄລີຟແລນ ໂອໄຮໂອ ສະບັບ ວັນ ທີ 20 ເດືອນ ມັງກອນ ປີ 1966.