1. ໃນ ເລື່ອງ ນີ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍ ໃຫ້ ກຽດ ແກ່ ປະທານທອມ ມັສ ສະ ເປັນ ເຊີ ມອນ ສັນ.

2. ລາວ ໄດ້ ຈັບ ຫມວກ ໄວ້ ແລະ ສັ່ນ ສາຍ ຕອນ ຖືກ ເຊື້ອ ເຊີ ນ ໃຫ້ ນັ່ງ ລົງ ແລະ ແບ່ງປັນ ຂ່າວສານ.

3. ກະສັດ ອາຊຶເອຣຶເຊ ຜູ້ ທີ່ ອ້າງ ຕົວ ເອງ ວ່າ ເປັນ ເຊີ ເຊ ທີ 1 ເປັນ ຄົນ ທີ່ ໂຫດ ຫ້ຽມ.

4. ບະ ລາ ເດີ ເຊີ ມິດ ໄດ້ ນັ່ງ ກົ້ມຫົວ ຢູ່ ແລະ ຕາ ເຢຍລະ ມັນດ ວງ ໃຫຍ່ ຂອງ ລາວປິດ ຢູ່.

5. ເພາະ ການ ເປັນ ເພື່ອນ ແລະ ຕາມສະພາບ ການ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ການ ເຊື້ອ ເຊີ ນນັ້ນຈຶ່ງ ເປັນ ແບບທໍາ ມະ ຊາດ ແລະ ປົກກະຕິ.

6. ພວກ ເຮົາ ຂໍ ເຊື້ອ ເຊີ ນຜູ້ ທີ່ ຂັດ ຄ້ານ ໃຫ້ ຕິດ ຕໍ່ ໄປ ຍັງ ປະທານ ສະ ເຕກຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

7. ຫົວ ບົດ ຂອງ ພາກ ທີ 115 ອະທິບາຍ ວ່າ ມັນ ເປັນ ປີ ທີ 1838, ແລະ ແມ່ນ ຢູ່ ເມືອງ ຟາ ແວັສ, ລັດ ມິດ ເຊີ ລີ.

8. ສາດ ສະ ດາ ແລະ ເພື່ອນໆ ຫລາຍ ຄົນ ໄດ້ ຖືກ ກັກ ຂັງ ຢູ່ ທີ່ ເມືອງ ລິ ເບິ ທີ, ລັດ ມິ ເຊີ ຣີ ເປັນ ເວ ລາ ຫລາຍ ເດືອນ.

9. 28 ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຕັ້ງຜ້າ ເຕັ້ນຂຶ້ນ ໃນ ຮ່ອມ ພູ ໂຄ ຣິ ຮໍ; ແລະ ໂຄ ຣິ ອານ ທະ ເມີ ກໍ ໄດ້ ຕັ້ງ ຜ້າ ເຕັ້ນ ຂອງ ລາວຂຶ້ນ ໃນ ຮ່ອມ ພູ ເຊີ.

10. ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ການສະແດງ ທຸກ ເທື່ອ ກ່ອນ ການ ອຸ ທິດ ພຣະ ວິຫານ, ຊາວ ຫນຸ່ມ ໃນ ເຂດ ແຄນ ຊັດ ຊີ ຕີ ມີ ເຊີ ຣີ ໄດ້ ພາກັນ ຝຶກ ສະແດງ ເປັນ ກຸ່ມໆ ຢູ່ ໃນ ເຂດ ຂອງ ໃຜ ມັນ.

11. ສາມ ສິບ ຫົກ ປີ ມາ ແລ້ວ ຄື ໃນ ປີ 1979 ທີ່ ປະທານສະ ເປັນ ເຊີ ດັບເບິນຢູ ຄິມໂບ ໄດ້ ທໍານາຍ ໄວ້ ຢ່າງ ເລິກ ຊຶ້ງ ວ່າ ຜູ້ຍິງ ແຫ່ງ ພັນທະ ສັນຍາ ຈະ ມີ ອິດ ທິພົນ ຕໍ່ ອະນາຄົດ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ.

12. 9 ຈາກ ວັນ ເວລາ ຂອງ ອາດາມ ແລະ ລົງ ມາ ເຖິງ ວັນ ເວລາ ຂອງ ເຮົາ ຈົນ ເຖິງ ສາດສະດາ ໃນ ປະຈຸ ບັນ, ທ່ານ ທອມ ມັສ ສະ ເປັນ ເຊີ ມອນ ສັນ, ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ຜ່ານ ຕົວ ແທນ ທີ່ມີ ສິດ ອໍານາດ ຂອງ ພຣະອົງ.

13. ເຊີ ເຟເດລິກ ແຄນຍອນ ອະດີດ ຜູ້ ອໍານວຍ ການ ພິພິດທະພັນ ສະຖານ ຂອງ ກຸງ ລອນດອນ ບັນທຶກ ໄວ້ ດັ່ງ ນີ້: “ຜົນ ຢັ້ງຢືນ ເຊິ່ງ ຄວາມ ເຊື່ອ ຊວນ ໃຫ້ ຄຶດ ວ່າ ພະ ຄໍາພີ ເປັນ ທີ່ ເຊື່ອ ຖື ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ເມື່ອ ຄວາມ ຮູ້ ເພີ່ມ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ.”

14. 13 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ເດີນທາງ ໄປ ເປັນ ເວລາ ສີ່ ມື້ ໃນ ທິດ ທາງ ຂ້ອນ ໄປ ທາງ ໃຕ້ ຂອງ ທາງຕາ ເວັນ ອອກສ່ຽງ ໃຕ້, ແລະ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຕັ້ງຜ້າ ເຕັ້ນຂຶ້ນອີກ; ແລະ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຕັ້ງຊື່ ບ່ອນ ນັ້ນວ່າ ເຊ ເຊີ.

15. ພວກ ເຮົາ ມີ ຄວາມ ກະຕັນຍູ ສໍາລັບ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ສະຫນັບສະຫນູນ ຜູ້ນໍາ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ໃນ ການ ເອີ້ນ ທີ່ ສັກສິດ ຂອງ ພວ ກ ເພິ່ນ, ແລະ ບັດ ນີ້ ພວກ ເຮົາ ຂໍ ເຊື້ອ ເຊີ ນ ເຈົ້າຫນ້າ ທີ່ ຊັ້ນຜູ້ ໃຫຍ່ ແລະ ຝ່າຍ ປະທານ ອົງການ ປະຖົມ ໄວ ສາມັນ ຂຶ້ນມາ ນັ່ງ ຢູ່ ເທິງ ເວທີ.

16. ທຸກໆ ປີ, ໃນ ຂະນະ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ຫລຽວ ເບິ່ງ ທ່ານ ເອເບເນ ເຊີ ສະກຣູຈ໌ ປ່ຽນ ຄວາມ ນຶກ ຄິດ ຂອງ ເພິ່ນ ຈາກ ການ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ມີນ້ໍາ ໃຈ ແລ້ວ ກາຍ ເປັນ ເພື່ອນ ບ້ານ ທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມສຸກ ຂອງ ບຸນຄຣິດ ສະມັດ, ພວກ ເຮົາ ກໍຮູ້ສຶກ ປ່ຽນ ແປງ ແບບທ່ານ ສະກຣູຈ໌ ຄື ກັນ.

17. ເພາະ ຍ້ອນ ຄໍາ ສັ່ງ ຂອງ ລັດ ມິ ເຊີ ຣີ ໃຫ້ ກໍາ ຈັດ ສະ ມາ ຊິກ, ທີ່ ຖືກ ບົ່ງ ອອກ ມາ ໃນ ຕົ້ນ ລະ ດູ ຫນາວ ທີ່ ຮ້າຍ ກາດ ຂອງ ປີ 1838,7 ນາງ ແລະ ໄພ່ ພົນ ຄົນ ອື່ນໆ ກໍ ຖືກ ບັງ ຄັບ ໃຫ້ ຫນີ ໄປ ຈາກ ລັດ ໃນ ລະ ດູ ຫນາວ ນັ້ນ ເອງ.

18. ພີ່ ນ້ອງ ຍິງ ທີ່ ສັດ ຊື່ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຊື່ ອູ ຊູ ລາ ເຊີ ແຣນໂກ ເວົ້າ ແທນ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຂອງ ຫຼາຍ ຄົນ ວ່າ: “ເຮົາ ເຂົ້າ ໃຈ ແລ້ວ ວ່າ ສັນຍະລັກ ທີ່ ເຮົາ ເຄີຍ ໃຊ້ ເພື່ອ ລະນຶກ ເຖິງ ການ ເສຍ ຊີວິດ ຂອງ ອົງ ພະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແລະ ຄວາມ ເຫຼື້ອມ ໃສ ສັດທາ ຂອງ ຄລິດສະຕຽນ ເປັນ ສັນຍະລັກ ຂອງ ພວກ ນອກ ຮີດ.

19. ເອ ທຽນ ເອສ ເ ຕີ ເຮ ເຊີ (ອາຍຸ 83 ປີ ຮັບ ບັບເຕມາ ໃນ ປີ 1942) ເວົ້າ ວ່າ: “ເມື່ອ ເບິ່ງ ຫວນ ກັບ ໄປ ຂ້ອຍ ກໍ ຮູ້ສຶກ ປະທັບ ໃຈ ຫຼາຍ ທີ່ ເຫັນ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ໃນ ອາ ຝຼິກ ກາ ໃຕ້ ເພີ່ມ ຂຶ້ນ ຈາກ ປະມານ 1.500 ຄົນ ໃນ ປີ 1942 ເປັນ 94.000 ກວ່າ ຄົນ ໃນ ຕອນ ນີ້.

20. ບັດ ນີ້ ຮ່ອມ ພູ ເຊີ ນັ້ນ ຕັ້ງ ຢູ່ ໃກ້ ກັບ ເນີນ ພູ ຄອມ ນໍ; ສະນັ້ນ ໂຄ ຣິ ອານ ທະ ເມີ ຈຶ່ງ ໄດ້ ເຕົ້າ ໂຮມ ກອງ ທັບ ຂອງ ລາວ ຢູ່ ເທິງ ເນີນ ພູ ຄອມ ນໍ, ແລະ ໄດ້ ເປົ່າ ແກ ດັງ ກ້ອງ ໄປ ຫາ ກອງ ທັບ ຂອງ ຊີດ ເພື່ອ ເຊື້ອ ເຊີນ ພວກ ເຂົາ ອອກ ມາ ສູ້ ຮົບ.

21. ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ທັງຫລາຍ, ຂໍ ສະ ເຫນີ ໃຫ້ ສະຫນັບ ສະ ຫນູນ ທອມ ມັສ ສະ ເປັນ ເຊີ ມອນ ສັນ ເປັນ ສາດສະດາ, ຜູ້ ພະຍາກອນ, ແລະ ຜູ້ ເປີດ ເຜີຍ ແລະ ເປັນ ປະທານ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ແຫ່ງ ໄພ່ ພົນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ; ເ ຮັນຣີ ເບັນ ນຽນ ໄອຣິງ ເປັນ ທີ່ ປຶກສາ ທີ ຫນຶ່ງ ໃນ ຝ່າຍ ປະທານ ສູງ ສຸດ, ແລະ ດີ ເດີ ຟະຣີດະ ຣິກ ອຸກ ດອບ ເປັນ ທີ່ ປຶກສາ ທີ ສອງ ໃນ ຝ່າຍ ປະທານ ສູງ ສຸດ.