1. ໃນ ປີ 1881 ໄດ້ ກໍ່ ຕັ້ງ ສະມາຄົມ ຊີໂອນ ວັອດທາວເວີ ແທຣກ ແລະ ໃນ ປີ 1884 ສະມາຄົມ ນີ້ ໄດ້ ຈົດ ທະບຽນ ໂດຍ ມີ ທ່ານ ຣັສເຊລ ເປັນ ປະທານ ສະມາຄົມ.

2. ປະທານ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງເຄາະ ສາມັນ

3. ຂໍ ສະເຫນີ ປົດ ກໍາມະການ ຂອງ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງເຄາະ ສາມັນ.

4. ໄປ ຫ້ອງ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະ ໃນ ວັນ ອັງຄານ ຕອນ ເຊົ້າ.

5. ຫາ ກໍ ຖືກ ປົດ ຈາກ ຕໍາ ແຫນ່ ງປະທານ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະ ສາມັນ

6. ເອື້ອຍ ນ້ອງ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງເຄາະ ຈະ ເຕືອນ ເຂົາເຈົ້າ ໃຫ້ ລະວັງ ດີໆ ແລະ ໃຫ້ ກໍາລັງ ໃຈ.

7. ມະ ໂນ ພາບ ຂອງ ສາດສະດາ ກ່ຽວ ກັບ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະ: ສັດທາ, ຄອບຄົວ, ສົງ ເຄາະ

8. ການ ຄົບ ຫາ ສະມາຄົມ ທີ່ ບໍ່ ດີ ເຮັດ ໃຫ້ ນິດໄສ ດີ ເສຍ ໄປ”

9. ສະມາຄົມ ວັອດທາວເວີ ຈ້າງ ໂຮງ ພິມ ເພື່ອ ພິມ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ພາກ ພັນທະສັນຍາ ໃຫມ່ ຂອງ ໂຣ ເດິ ແຮມ

10. ແຈກ ຢາຍ ສັບພະ ຫນັງສື ຂອງ ສະມາຄົມ ວັອດທາວເວີ ໄປ ເຖິງ ຜູ້ ອ່ານ ໃນ 5 ທະວີບ

11. ມີ ຜົນ ເຮັດ ໃຫ້ ຊັບ ສິນ ທີ່ ຈໍາເປັນ ຂອງ ສະມາຄົມ ນີ້ ຫມົດ ໄປ ສະມາຄົມ ຈຶ່ງ ບໍ່ ສາມາດ ເຮັດ ໃຫ້ ສະມາຊິກ ຫມັ້ນ ໃຈ ເລື່ອງ ເສລີ ພາບ ໃນ ການ ເຮັດ ກິດຈະກໍາ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.”

12. ທີ່ ຈິງ ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ຮູ້ ວ່າ ເຮົາ ຄວນ ຫຼີກ ລ້ຽງ “ການ ຄົບ ຫາ ສະມາຄົມ ທີ່ ບໍ່ ດີ.”

13. ເມື່ອ ຮອດ ປີ 1933 ສະມາຄົມ ໃຊ້ 403 ສະຖານີ ໃນ ການ ອອກ ອາກາດ ຄໍາ ບັນລະຍາຍ ກ່ຽວ ກັບ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

14. • ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ເປັນ ເລື່ອງ ສໍາຄັນ ອີ່ຫຼີ ທີ່ ຈະ ຫຼີກ ລ້ຽງ ການ ຄົບ ຫາ ສະມາຄົມ ທີ່ ບໍ່ ດີ?

15. ການ ເລືອກ ຄົບ ຫາ ສະມາຄົມ ຂອງ ເຮົາ ບອກ ສິ່ງ ໃດ ແກ່ ພະ ເຢໂຫວາ ໃນ ເລື່ອງ ທາດ ແທ້ ຂອງ ເຮົາ?

16. ຂ້າພະ ເຈົ້າ ມີ ຄວາມ ກະຕັນຍູ ຕໍ່ ມະ ໂນ ພາບ ຂອງ ສາ ດສະ ດາ ກ່ຽວ ກັບ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະ.

17. ຫລາຍ ປີ ຈາກ ນັ້ນ, ມີ ຜູ້ຍິງ ບາງ ຄົນ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ, ຊື່ ແທຣີ—ປະທານ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະປະຈໍາ ສະ ເຕກ ແລະ ເປັນ ສານຸສິດ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູຄຣິດ— ໄດ້ ເປັນ ພອນ ໃຫ້ ແກ່ ນາງ ເຈັນ ນີ ຕອນ ນາງ ເຈັນ ນີ ໄດ້ ຖືກ ເອີ້ນ ໃຫ້ ເປັນ ປະທານ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະ ປະຈໍາຫວອດ .

18. ດັ່ງ ນັ້ນ ສໍາຄັນ ຢ່າງ ຍິ່ງ ທີ່ ຄົນ ຫນຸ່ມ ນ້ອຍ ຈະ ບໍ່ ຄົບ ຄ້າ ສະມາຄົມ ກັບ ຄົນ ທີ່ ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ຜິດ!

19. ຕະຫລອດ ຊີວິດ ຂອງ ນາງ, ນາງ ໄດ້ ຮັບ ໃຊ້ ໃນ ຫລາຍ ຕໍາ ແຫນ່ ງ ໃນ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະ.

20. ໃນ ຊ່ວງ ລະຍະສອງ ສາມປີ ຜ່ານ ມານີ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ ກະ ຕຸ້ນ ໃຫ້ ກ່າວ ເລື້ອຍໆ ກ່ຽວ ກັບ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະ— ເຖິງ ຈຸດປະສົງ ແລະ ຄຸນ ນະພາ ບຂອງ ສະມາຄົມ,1 ຄຸນຄ່າ ຂອງ ປະຫວັດສາດ ຂອງ ມັນ,2 ເຖິງວຽກ ງານ ແລະ ການ ເປັນ ຫຸ້ນ ສ່ວນ ກັບ ອະທິການ ແລະ ກຸ່ມ ໂຄ ຣໍາຖານະ ປະ ໂຫລິດ ແຫ່ງ ເມນ ຄີ ເສ ເດັກ.3 ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ມັນ ສໍາຄັນ ຫລາຍ ໃນ ຕອນ ນີ້ ທີ່ ຈະ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ຕໍ່ ມະ ໂນ ພາບ ຂອງ ສາດສະດາ ກ່ຽວ ກັບ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະ.4

21. ເຖິງ ແມ່ນນາງ ເຈັບ ປ່ວຍ, ແຕ່ ນາງ ເຈັນ ນີ ຍັງ ສືບ ຕໍ່ ການ ເປັນ ປະທານ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະ ປະຈໍາ ຫວອດ ຢ່າງ ກ້າຫານ.

22. ເຊິ່ງ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ສະມາຄົມ ນີ້ ຂາດ ຄວາມ ຫມັ້ນ ຄົງ ທາງ ດ້ານ ການ ເງິນ ແລະ ຕ້ອງ ປິດ ກິດຈະການ ໃນ ເຂດ ຂອງ ເຮົາ.”

23. ອະທິກ ານ ແລະ ປະທານ ຂອງ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະຈະ ເຊື້ອ ເຊີນ ຄອບຄົວ ໃຫ້ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ກັນ ສະ ເຫມີ ເມື່ອ ມີ ຄວາມ ຕ້ອງການ .

24. “‘... ປະທານ ໂຈ ເຊັບ ສະ ມິດ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ ສະມາຄົມ ນີ້ ໄດ້ ຖືກ ຈັດຕັ້ງຂຶ້ນ ເພື່ອ ຊ່ອຍ ກູ້ ຈິດ ວິນ ຍານ.

25. ໃນ ຖານະ ທີ່ ເປັນຝ່າຍ ປະທານ ຂອງ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະ, ພວກເຮົາຕ້ອງ ສະ ແຫວ ງຫາ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າດ້ວຍ ຄວາມ ພາກ ພຽນ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ຮູ້ ວ່າ ອັນ ໃດ ເປັນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ ທີ່ ພຣະອົງ ມີ ເພື່ອ ເອົາ ຂຶ້ນ ໃສ່ ລໍ້ ຂອງ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ນໍາພາ ວຽກ ງານ ຂອງ ພຣະອົງ ໄປ ຂ້າງ ຫນ້າ.

26. ອາດ ແມ່ນ ຜົວ ເມຍ, ພໍ່ ແມ່, ລູກ, ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ, ປະທານ ກຸ່ມ, ປະທານ ສະມາຄົມ ສະຕິ ສົງເຄາະ, ອະທິການ, ແລະ ຫມູ່ ເພື່ອນ ທີ່ຢູ່ ຫ່າງ ໄກ.

27. ຫໍສະຫມຸດ ບັນທຶກ ລໍາດັບ ເຊື້ອສາຍ, ສະມາຄົມ, ແລະ ເທັກ ໂນ ໂລ ຈີ ໄດ້ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນ ຕະຫລອດ ທົ່ວ ໂລກ ເພື່ອ ສົ່ງ ເສີມ ຄວາມ ສົນ ໃຈ ນີ້.

28. ເຮົາ ຈະ ເອົາ ຫລັກ ການ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ຄໍາ ເຕືອນ ຂອງ ໂປໂລ ມາ ໃຊ້ ແນວ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຄົບຫາ ສະມາຄົມ?

29. ສະມາຄົມ ເຫັນ ດີ ກັບ ຂໍ້ ສະເຫນີ ນີ້ ແລະ ໃນ ໄລຍະ ທໍາອິດ ການ ສຶກສາ ຫໍສັງເກດການ ໄດ້ ຈັດ ຂຶ້ນ ໃນ ກາງ ອາທິດ ຫຼື ບໍ່ ກໍ ວັນ ອາທິດ.

30. ການ ເຂົ້າ ໃຈ ຈຸດ ປະສົງ ຂອງ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະ ຕຽມ ທິດາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ສໍາ ລັບ ພອນ ແຫ່ງ ຊີ ວິດ ນິ ລັນ ດອນ ແນວ ໃດ?

31. ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ປະຊາຄົມ ກໍ ຈະ ສະເຫນີ ຊື່ ພີ່ ນ້ອງ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໃນ ຄະນະ ກໍາມະການ ຊຸດ ນັ້ນ ໃຫ້ ສະມາຄົມ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ເປັນ ຜູ້ ອໍານວຍ ການ ຮັບໃຊ້.

32. ເຮົາ ມີ ສະພາຫວອດ ທີ່ ສົມບູນ ແບບ, ໂຄ ລໍາ ກຸ່ມ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ, ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະ, ແລະ ອົງການ ອື່ນໆ, ທຸກ ກຸ່ມ ມີຫນ້າ ທີ່ ຮັບຜິດຊອບ ທີ່ ຈະ ຊ່ອຍ ກູ້.

33. ເຮົາ ຮູ້ສຶກ ພິ ເສດ ເມື່ອ ໄດ້ ຢູ່ ກັບ ເຂົາ ເຈົ້າ, ເປັນຄວາມ ຮູ້ສຶກ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ຢາກ ຄົບ ຄ້າ ສະມາຄົມ ກັບເຂົາ ເຈົ້າ ແລະ ເຮັດ ຕາມ ແບບຢ່າງ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

34. ຫມາຍ ເຫດ: ໃນ ວັນ ທີ 1 ເດືອນ ເມສາ, 2017, ຊິດ ສະ ເຕີ ເບີ ຕັນ ໄດ້ ຖືກ ປົດ ຈາກ ຕໍາ ແຫນ່ງ ປະທານ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະ ສາມັນ.

35. ຂໍ ເຊື້ອ ເຊີນ ເຈົ້າ ຫນ້າທີ່ ຊັ້ນ ຜູ້ ໃຫຍ່ ແລະ ຝ່າຍ ປະທານ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງເຄາະ ສາມັນ ຂຶ້ນ ມາ ນັ່ງ ຢູ່ ບ່ອນ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ ຢູ່ ເທິງ ເວທີ.

36. ໃນ ກອງ ປະຊຸມ ສະມາຄົມ ສະຕີ ໃນ ວັນ ອາທິດ ເມື່ອ ບໍ່ດົນ ມາ ນີ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຟັງ ແມ່ ຫນຸ່ມ ຄົນ ຫນຶ່ງ ເລົ່າ ເລື່ອງການ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ຂອງ ນາງ ໃຫ້ ຟັງ.

37. ໃຫ້ ທ່ານ ຄິດ ກ່ຽວ ກັບ ເວລາ ທີ່ ທ່ານ ໄດ້ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຫ້ອງ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະ ຫລື ຫ້ອງ ຊັ້ນປະຖົມ ໄວ ຫລື ຫ້ອງ ກຸ່ມ ຍິງ ຫນຸ່ມ ບ່ອນ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າປະຊຸມ .

38. ຜູ້ ນໍາ ທີ່ ສະ ແຫວ ງຫາ ການ ເປີດ ເຜີຍສາມາດເບິ່ງ ວ່າການ ປະຊຸມ, ບົດຮຽນ, ແລະ ກິດຈະກໍາ, ແລະ ຄວາມ ພະຍາຍາມ ທຸກ ເທື່ອ ຂອງ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະ ບັນລຸ ຈຸດປະສົງ ຕາມ ທີ່ ໄດ້ ຈັດ ຕັ້ງ ໄວ້.

39. ແລ້ວ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ວາດ ພາບ ເຫັນ ອະທິການ ແລະ ປ ະທານ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະ ໄດ້ ຍ່າງ ໄປມາ ໃນ ບັນດາ ເຂົາ ເຈົ້າ ເພື່ອ ປອບ ໂຍນ, ຢາຍ ຜ້າ ຫົ່ມ, ອາຫານ ການ ກິນ, ແລະ ນ້ໍາດື່ມ.

40. ຂ້າພະເຈົ້າ ວາດ ພາບ ເຫັນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຈາກ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງເຄາະ, ຄົນ ຫນຶ່ງ ຈາກ ກຸ່ມ ແອວ ເດີ, ຄົນ ຫນຶ່ງ ຈາກ ຖານະ ປະໂລຫິດ ແຫ່ງ ອາ ໂຣ ນ, ແລະ ສຸດ ທ້າຍ ແມ່ນ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ.

41. ຂ້າພະ ເຈົ້າຄິດ ເຖິງຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ທີ່ ດີ ທີ່ ສຸດທີ່ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ໃນ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະ ສາມາດ ຕ້ອນຮັບ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ຄົນ ຫນຸ່ມ ທີ່ ຫາ ກໍ ໄດ້ ອອກ ຈາກກຸ່ມ ຍິງ ຫນຸ່ມ.

42. ຫລັງ ຈາກ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ ເອີ້ນ ໃຫ້ ເປັນ ຝ່າຍ ປະທານ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະ ສາມັນ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ສຶກ ມີ ຄວາມ ປາຖະຫນາ ຢາກ ຮູ້ ຫລາຍ ຂຶ້ນກ່ຽວ ກັບ ສະຕີ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ໃຊ້ ກ່ອນ ຂ້າພະ ເຈົ້າ .

43. ພວກ ເຮົາ ມີ ຄວາມ ກະຕັນຍູ ແລະ ມີ ຄວາມ ຮັກ ແພງຫລາຍຕໍ່ ຊິດ ສະ ເຕີ ແບັກ, ຊິດ ສະ ເຕີ ອອນ ເຣດ, ແລະ ຊິດ ສະ ເຕີທອມ ສັນ, ພ້ອມ ດ້ວຍ ກໍາມະການ ຂອງ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະ ນໍາ ອີກ.

44. (1 ໂກລິນໂທ 15:33) ດີນາ ລູກ ສາວ ຂອງ ຢາໂຄບ ໄດ້ ຄົບ ຄ້າ ສະມາຄົມ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ນະມັດສະການ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ເລື່ອງ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ຫຍຸ້ງຍາກ ຫຼາຍ ຢ່າງ.

45. ເມື່ອ ພີ່ ນ້ອງ ຮາເຕ ວາ ຫມົກຫມຸ້ນ ຢູ່ ກັບ ສະມາຄົມ ໃຫມ່ ແລະ ວາລະສານ ສະບັບ ໃຫມ່ ພີ່ ນ້ອງ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຈຶ່ງ ເຮັດ ຫນ້າ ທີ່ ເປັນ ບັນນາທິການ ຂອງ ຫໍສັງເກດການ ພາສາ ແຟງລັງ ແທນ ລາວ.

46. ແຕ່ ເພື່ອ ຈະ ຫາ ເງິນ ທຶນ ໃນ ປີ 1915 ພີ່ ນ້ອງ ຮາເຕ ວາ ກັບ ຄົນ ອື່ນໆຈຶ່ງ ລວມ ກັນ ກໍ່ ຕັ້ງ ອີກ ສະມາຄົມ ຫນຶ່ງ ຊື່ ວ່າ: ອາ ຣາຣັດ ແລະ ເລີ່ມ ພິມ ວາລະສານ ໂດຍ ໃຊ້ ຊື່ ນີ້.

47. ຍິງ ຫນຸ່ມ ເຫລົ່ານີ້ ຈະ ກ້າວຫນ້າ ໄປ ສູ່ ການ ເປັນ ແມ່ ແລະ ເປັນ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ໃນ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະ ເພາະວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮຽນ ສັງ ເກດກ່ອນ ແລ້ວ ຮັບ ໃຊ້ ໃນ ວິທີ ທີ່ ເປັນຄວາມ ໃຈ ບຸນ.

48. ກຸ່ມ ໂຄຣໍາຖານະ ປະ ໂລຫິດ ແຫ່ງ ເມນ ຄີ ເສ ເດັກ ແລະ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະ ສາມາດ ຊ່ອຍ ພໍ່ ແມ່ ຕຽມ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ຜູ້ ຮູ້ຈັກ ພຣະຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ແລະ ຜູ້ທີ່ ຈະ ເຂົ້າ ໄປ ໃນສະຫນາມ ເຜີຍ ແຜ່ .

49. ຂະນະ ທີ່ ຄອບຄົວ ໄດ້ ລໍຖ້າ ຢູ່ ຢ່າງ ຮ້ອນໃຈ, ຜູ້ ແທນ ຈາກ ຫນ່ວຍ ຍາມ ຝັ່ງ ທະເລ, ສະມາຄົມ ຊາວ ປະມົງ, ແລະ ທະຫານ ເຮືອ ໄດ້ ປະຊຸມ ກັນ ເພື່ອ ຈະ ຕັດສິນ ໃຈ ວ່າ ຈະ ຈັດ ວິທີ ການ ຊ່ວຍ ແນວໃດ ດີ.

50. ແລະ ເມື່ອ ເຮົາ ແຕ່ລະຄົນ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ຫລາຍ ຂຶ້ນ, ແລ້ວ ເຮົາ ຈະ ເພີ່ມ ຄວາມ ເຂັ້ມ ແຂງ ໃຫ້ ແກ່ ຄອບຄົວ ຂອງ ເຮົາ, ຫມູ່ ເພື່ອນ ຂອງ ເຮົາ, ແລະ ຄົນ ທີ່ ເຮົາຄົບ ຄ້າ ສະມາຄົມ ດ້ວຍ.

51. ຕັ້ງ ແຕ່ ປີ 1927 ເປັນ ຕົ້ນ ມາ ຫນັງສື ຈໍານວນ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ໄດ້ ພິມ ຢູ່ ທີ່ ໂຮງ ງານ ແປດ ຊັ້ນ ຢູ່ ບຣຸກລິນ ນິວຢອກ ທີ່ ເປັນ ອາຄານ ຂອງ ສະມາຄົມ ວັອດທາວເວີ ໄບເບິນ ແອນດ໌ ແທຣກ ແຫ່ງ ນິວຢອກ.

52. ໃນ ຊ່ວງ ໄລຍະມອບ ຫມາຍ ສາມ ປີນັ້ນ, ແຟຣນຊິດ ໄດ້ ເປັນ ຜູ້ ຄວບ ຄຸມ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະ ຢູ່ ໃນ ເຂດ ອັນ ກວ້າງ ໃຫຍ່ ນັ້ນ ຊຶ່ງ ຮ່ວມ ດ້ວຍ ແຂວງ ອອນ ແທຣິ ໂອ ແລະ ແຂວງ ເຄ ແບ໊ກ.

53. ຈົນ ເຖິງ ຕອນ ນັ້ນ ກຸ່ມ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ 7 ຄົນ ທີ່ ເປັນ ຄະນະ ກໍາມະການ ປົກຄອງ ຍັງ ເຮັດ ຫນ້າ ທີ່ ເປັນ ຄະນະ ກໍາມະການ ບໍລິຫານ ຂອງ ສະມາຄົມ ວັອດທາວເວີ ໄບເບິນ ແອນ ແ ທັກ ແຫ່ງ ເພນຊິລເວເນຍ ນໍາ ອີກ.

54. ໃນ ທີ່ ສຸດ ເມີລິນ ເປັນ ນັກ ກິລາ ຄົນທີ ສາມ ເທົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ຖືກ ເລືອກ ໃນ ສະມາຄົມ ກິລາ ແຫ່ງ ຊາດ ແລະ ໄດ້ ຫລິ້ນ ຟຸດ ບານ ໃຫ້ ທິມ ມື ອາຊີບ ແຫ່ງ ຊາດ ປະຈໍາ ປີ ເປັນ ເວລາ 14 ປີ ຕິດຕໍ່ ກັນ.

55. ຂ້າພະເຈົ້າ ເຊື່ອ ວ່າ ພໍ່ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ບໍ່ ຖືກຕ້ອງ ທີ່ ວິຈານ ການ ປະກາດ ກ່ຽວ ກັບ ອໍານາດ ແຫ່ງ ສະຫວັນ ອັນແທ້ ຈິງ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ໂດຍ ທີ່ ເພິ່ນ ຄົບ ຄ້າ ສະມາຄົມ ນໍາ ຊາຍ ທີ່ ມີ ຂໍ້ ບົກພ່ອງ ໃນ ຫວອດ ຂອງ ເຮົາ.

56. ຜູ້ ອໍານວຍ ການ ໃນ ສໍານັກງານ ງົບ ປະມານ ເວົ້າ ເຖິງ ຈຸດ ປະສົງ ແທ້ໆຂອງ ການ ກວດ ສອບ ຄັ້ງ ນີ້ ວ່າ: “ຜົນ ຂອງ ການ ກວດ ສອບ ບັນຊີ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ສານ ສັ່ງ ຍຸບ ສະມາຄົມ ຫຼື ດໍາເນີນ ຄະດີ ອາຍາ . . .

57. ແຕ່ ໃນ ປີ 1971 ສະມາຊິກ ຄະນະ ກໍາມະການ ປົກຄອງ ໄດ້ ເພີ່ມ ຈາກ 7 ຄົນ ເປັນ 11 ຄົນ ແລະ ຕັ້ງ ແຕ່ ຕອນ ນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ແຍກ ເປັນ ຄົນ ລະ ກຸ່ມ ກັບ ຄະນະ ກໍາມະການ ບໍລິຫານ ຂອງ ສະມາຄົມ.

58. ໃນ ກອງ ປະຊຸມ ທີ່ ຜ່ານ ມາ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ບອກ ສະມາຊິກ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ວ່າ ຂ້າພະ ເຈົ້າມີ ປຶ້ມ ຫລາຍ ຫົວ ທີ່ ແມ່ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ບັນທຶກກ່ຽວ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ໃຊ້ ເພື່ອ ຕຽມ ບົດຮຽນ ຫ້ອງ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະ.

59. ພະ ລາຊະກິດ (ປັດຈຸບັນ ເອີ້ນ ວ່າ ວຽກ ຮັບໃຊ້ ພະເຈົ້າ) ສະບັບ ພະຈິກ 1968 ກ່າວ ວ່າ: “ຍອດ ສັ່ງ ປຶ້ມ ຄວາມ ຈິງ ມີ ຫຼາຍ ຈົນ ໂຮງ ງານ ຂອງ ສະມາຄົມ ທີ່ ບຸກ ລິນ ຕ້ອງ ເພີ່ມ ການ ເຮັດ ວຽກ ຕອນ ກາງຄືນ ໃນ ເດືອນ ກັນ ຍາ.”

60. ເມື່ອຍິງ ຫນຸ່ມ ເລີ່ ມຕົ້ນມາ ຮ່ວມ ຫ້ອງ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະ, ສິ່ງ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າຕ້ອງການ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ແມ່ນ ຫມູ່ ເພື່ອນ ທີ່ ນັ່ງ ຢູ່ ທາງ ຂ້າງ, ຕ້ອງການ ອ້ອມ ແຂນທີ່ ຈະ ໂອບ ກອດ, ແລະ ຕ້ອງການ ໂອກາດ ທີ່ ຈະ ສອນ ແລະ ຮັບ ໃຊ້.

61. ໃນ ປີ 1896 ຣັດ ເຊ ວ ແລະ ເພື່ອນ ຮ່ວມ ງານ ໄດ້ ປ່ຽນ ຊື່ ນິຕິບຸກຄົນ ທີ່ ໃຊ້ ພິມ ປຶ້ມ ເພື່ອ ໃຫ້ ມີ ຄໍາ ວ່າ: “ໄບເບິນ” ລວມ ຢູ່ ນໍາ ນິຕິບຸກຄົນ ນີ້ ຈຶ່ງ ເປັນ ທີ່ ຮູ້ຈັກ ໃນ ຊື່ ສະມາຄົມ ວັອດທາວເວີ ໄບເບິນ ແອນ ແທັຣກ.

62. ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄຕ່ຕອງ ກ່ຽວ ກັບ ໂອກາດ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າທີ່ ຈະ ໄດ້ ມາ ກ່າວ ກັບ ທ່ານ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຄິດ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພັນ ລະ ຍາ ທີ່ ແສນ ດີຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ແຟຣນຊິດ, ທີ່ມີ ສໍາລັບ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະ.

63. ສໍາລັບ ການ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ເພີ່ມ ເຕີມ, ຊິດ ສະ ເຕີ ອັບຣາຮາມ, ປະທານ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະ ໄດ້ ແນະນໍາ ພໍ່ ແມ່ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໃຫ້ ຈ້າງ ຜູ້ຍິງ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຢູ່ ໃນ ຫວອດ ທີ່ ຕ້ອງການ ວຽກ ເຮັດ ງານ ທໍາ.

64. ດ້ວຍ ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ຈາກ ປະທານ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະ ແລະ ຜູ້ນໍາ ກຸ່ມ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ແຫ່ງ ເມນ ຄີ ເສ ເດັກ, ເປົ້າຫມາຍ ຂອງ ທ່ານ ຄື ທີ່ ຈະ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ສະມາຊິກ ໃຫ້ ຊ່ອຍ ຕົນ ເອງ ແລະ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ກຸ້ມ ຕົນ ເອງ.

65. ສະມາຄົມ ວັອດທາວເວີ ໄດ້ ສົ່ງ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ທີ່ ເອີ້ນ ກັນ ວ່າ: ພິ ວກຣີມ (ຜູ້ ດູ ແລ ເດີນ ທາງ) ໄປ ບັນລະຍາຍ ຕາມ ປະຊາຄົມ ຕ່າງໆແລະ ນໍາ ຫນ້າ ໃນ ວຽກ ປະກາດ. ໃນ ປີ 1922 ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ສະເຫນີ ໃຫ້ ຈັດການ ປະຊຸມ ຫນຶ່ງ ເປັນ ປະຈໍາ ເພື່ອ ສຶກສາ ຫໍສັງເກດການ.

66. ການ ຈັບ ຮາວ ເຫລັກ ໄວ້ ໃຫ້ ແຫນ້ນ ຕະຫລອດ ເວລາ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ເມື່ອ ເປັນ ໄປ ໄດ້ພວກ ເຮົາ ໄປ ປະຊຸມ ທັງ ຫມົດ ໃນ ວັນ ອາທິດ: ທັງ ປະຊຸມ ສິນ ລະ ລຶກ ໂຮງຮຽນ ວັນ ອາທິດ ພ້ອມ ກັບ ປະຊຸມ ຖານະ ປະໂລຫິດ ຫລື ສະມາຄົມ ສະຕີສົງເຄາະ ກໍ ຕາມ.

67. ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ສິ່ງປະຫລາດ ໃຈ ແນວ ໃດ, ກ່ອນ ປະທານ ມອນ ສັນ ໄດ້ ຕັດສິນ ໃຈ ກ່ຽວ ກັບ ການ ຫລຸດ ອາຍຸ ຂອງ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ລົງ, ກໍ ໄດ້ມີ ການ ສົນທະນາ ຫລາຍ ເທື່ອ ນໍາຝ່າຍ ປະທາ ນ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະ , ປະທານ ອົງການຍິງ ຫນຸ່ມ, ແລະ ປະທານອົງການ ປະ ຖົມ ໄວ ສາມັນ ແລ້ວ.

68. ເນື້ອ ຫາ ທີ່ ຈະ ດົນ ໃຈ ແລະ ກະ ຕຸ້ນ ສະມາຊິກ ໃນ ການ ປະຊຸມຂອງ ກຸ່ມ ຖານະ ປະໂລຫິດ, ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງເຄາະ, ຫ້ອງ ຮຽນວັນ ອາທິດ, ຍິງ ຫນຸ່ມ, ຊາຍຫນຸ່ມ (ໂດຍ ສະເພາະສໍາລັບ ຜູ້ ທີ່ ກໍາລັງ ຕຽມ ຈະ ໄປ ສອນ ສາດສະຫນາ) ແລະ ໃນ ຫ້ອງ ຮຽນ ປະຖົມ ໄວ ຫລື ໃນ ການ ປະຊຸມ ຮ່ວມ ກັນ ໃນ ວັນ ອາທິດ ທີ ຫ້າ.

69. ໃນ ຂະນະ ທີ່ ເຈົ້າ ຄົບຫາ ສະມາຄົມ ກັບ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ແລະ ເວົ້າ ກັບ ຄົນ ອື່ນ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ວິເສດ ເຊິ່ງ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເຈົ້າ ຈະ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ຄວາມ ປາຖະຫນາ ທີ່ ຈະ ປະຕິບັດ ຕາມ ປະເພນີ ຕ່າງໆຂອງ ສາສະຫນາ ປອມ ທີ່ ຍັງ ຄົງ ມີ ຢູ່ ໃນ ໃຈ ຂອງ ເຈົ້າ ນັ້ນ ຈະ ຄ່ອຍໆຫມົດ ໄປ.

70. ສິ່ງ ນີ້ ເປັນ ພາກສ່ວນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ຂ່າວ ສານ ທີ່ ອະທິການ ຂອງ ນາງ ເອລີ ຊາ ເບັດ ໄດ້ ສົ່ງ ໄປ ໃຫ້ ນາງ ເອລີ ຊາ ເບັດກັບ ທ້າວ ຈາ ຊູ ວາ ຢູ່ ໂຮງຫມໍ ຫລັງ ຈາກລູກ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ເກີດ ມາ: “ປະທານ ສະມາຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະ ໄດ້ ຈັດການ ໃຫ້ ທຸກ ຢ່າງ ເປັນ ໄປ ດ້ວຍ ດີ.

71. ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ລາວ ຢາກ ໄປ ສອນ ສາດສະຫນາ ດ້ວຍ ຄວາ ມຈິງ ໃຈ ແລະ ໄດ້ ຫລີກລ້ຽງ ຈາກ ການ ລະເມີດ ທີ່ ຮ້າຍ ແຮງ ທີ່ ຈະ ກີດ ກັນ ລາວ ຈາກ ການ ເຜີຍແຜ່, ແຕ່ ການ ປະພຶດ ຕົນ ຂອງ ລາວ ແຕ່ ລະ ວັນ ບໍ່ ໄດ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລາວ ຕຽມ ພ້ອມ ສໍາລັບ ການ ທ້າ ທາຍ ທາງ ຮ່າງກາຍ, ຈິດ ອາລົມ, ການ ຄົບ ຫາ ສະມາຄົມ, ທາງ ສະຕິ ປັນຍາ, ແລະ ທາງ ວິນ ຍານ ທີ່ ລາວ ຈະ ປະ ເຊີນ.7 ລາວ ຍັງ ບໍ່ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ວຽກ ຫນັກ.