1. ພວກ ເຂົາ ພວມ ໄຫວ້ ວອນ ຕໍ່ ລູກ ງົວ!

Họ cầu nguyện trước một con bò tơ!

2. 15 ພະ ເຍຊູ ກ່າວ ວ່າ “ພະເຈົ້າ ເປັນ ວິນຍານ ແລະ ຄົນ ທັງ ຫຼາຍ ທີ່ ຂາບ ໄຫວ້ ພະເຈົ້າ ຕ້ອງ ຂາບ ໄຫວ້ ພະອົງ ໃນ ວິນຍານ ແລະ ໃນ ຄວາມ ຈິງ.”

15 Chúa Giê-su nói: “Đức Chúa Trời là Thần, nên ai thờ-lạy Ngài thì phải lấy tâm-thần và lẽ thật mà thờ-lạy”.

3. ຂາບ ໄຫວ້ ພະອົງ ສັນ ເ ສີນ ນາມ ບໍລິສຸດ

mãi tôn thờ Cha, hạ mình trước ngôi cao trọng”.

4. ຢ່າ ສ້າງ ຮູບ ຄວັດ ສໍາລັບ ຕົວ . . . ຢ່າ ຂາບ ໄຫວ້ ມັນ.”

Ngươi chớ làm tượng chạm cho mình và quỳ lạy nó’.

5. “ຈົ່ງ ຂາບ ໄຫວ້ ນະມັດສະການ ພະອົງ ຜູ້ ໄດ້ ສ້າງ ຟ້າ ສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.”—ຄໍາປາກົດ 14:7

“Hãy thờ phượng đấng tạo nên trời, đất”.—Khải huyền 14:7

6. ໃນ ຄວາມ ຝັນ ທັງ ສອງ ເທື່ອ ຂອງ ໂຍເຊບ ພວກ ອ້າຍ ໄດ້ ກົ້ມ ຕົວ ລົງ ໄຫວ້ ເຂົາ.

Trong cả hai giấc mơ Giô-sép thấy các anh chàng quì xuống trước mặt chàng.

7. * ກະສັດ ບາບີໂລນ ສັ່ງ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ກົ້ມ ລົງ ຂາບ ໄຫວ້ ຮູບ ປັ້ນ ທອງຄໍາ ຂະຫນາດ ໃຫຍ່.

* Vua Ba-by-lôn lệnh cho họ cúi lạy một pho tượng bằng vàng.

8. ຄັນ ແລ້ວ ພະອົງ ບັນຊາ ວ່າ: ‘ເຈົ້າ ຢ່າ ຂາບ ໄຫວ້ ນະມັດສະການ ພະເຈົ້າ ອົງ ອື່ນ ໃດ ນອກ ຈາກ ເຮົາ.’

Rồi Ngài ra lệnh: ‘Ngoài ta ra, các ngươi chớ thờ thần nào khác’.

9. ພະອົງ ບໍ່ ຕ້ອງການ ໃຫ້ ເຮົາ ເຮັດ ພິທີ ເຊັ່ນ ໄຫວ້ ຫຼື ເຮັດ ຄາຖາ ອາຄົມ.—ຄາລາຊີ 5:19-21

Ngài không muốn chúng ta cậy đến đồng bóng, ma thuật hay là bói toán (Ga-la-ti 5:19-21).

10. ບໍ່ ແມ່ນ ພຽງສັ່ງ ຫ້າມ ການ ຂາບ ໄຫວ້ ເທົ່າ ນັ້ນ, ແຕ່ ມັນ ກ່າວ ເຖິງ ສິ່ງ ໃດ ທີ່ ສໍາຄັນຕະຫລອດ ເວລາ.

Không chỉ đơn thuần là nghiêm cấm các thần tượng, mà giáo lệnh này còn nói về một ưu tiên cơ bản cho mọi lúc.

11. ພວກ ເຂົາ ລືມ ກົດຫມາຍຂອງ ເຮົາ ແລ້ວ ແລະ ພວມ ນ້ອມ ຕົວ ລົງ ຂາບ ໄຫວ້ ຮູບ ລູກ ງົວ ຄໍາ ຢູ່.’

Chúng đã quên luật của ta và quì lạy một con bò tơ bằng vàng’.

12. ມັນ ຮູ້ ວ່າ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ບອກ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ໃຫ້ ເກີດ ລູກ ຫຼານ ແລະ ມັນ ຕ້ອງການ ໃຫ້ ຄົນ ທັງ ຫມົດ ຂາບ ໄຫວ້ ມັນ.

Hắn biết Đức Chúa Trời đã bảo A-đam va Ê-va sinh con cái và hắn muốn tất cả con cháu họ thờ hắn.

13. ກະສັດ ເຕືອນ ວ່າ “ບຸກຄະລະ ຜູ້ ໃດ ບໍ່ ນົບ ແລະ ບໍ່ ຂາບ ໄຫວ້ ຈະ ຖືກ ຖິ້ມ ໃນ ເຕົາ ໄຟ ອັນ ຮ້ອນ ກ້າ.”

Ông cảnh cáo: ‘Ai không sấp mình thờ lạy sẽ bị quăng vào lò lửa hực’.

14. ໂຍເຊບ ສໍານຶກ ໄດ້ ວ່າ ເມື່ອ ເຂົາ ເປັນ ເດັກ ຢູ່ ຕົນ ໄດ້ ຝັນ ເຫັນ ພວກ ອ້າຍ ເຂົ້າ ມາ ກົ້ມ ຕົວ ລົງ ໄຫວ້ ຕົນ.

Giô-sép nhớ lại khi còn nhỏ chàng đã từng nằm mơ thấy các anh đến quì xuống trước mặt chàng.

15. ລາງ ເທື່ອ ອາດ ຈະ ມີ ຄົນ ບອກ ລູກ ໃຫ້ ຂາບ ໄຫວ້ ຮູບ ເຄົາລົບ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ວ່າ ເຮົາ ຕ້ອງ ບໍ່ ເຮັດ.

Có thể một ngày nào đó có người bảo em cúi hay lạy để thờ một ảnh tượng, điều mà Kinh Thánh nói không được làm.

16. ແລ້ວ ຊາຕານ ກ່າວ ກັບ ພະ ເຍຊູ ວ່າ “ສິ່ງ ທັງ ຫຼາຍ ນີ້ ເຮົາ ຈະ ໃຫ້ ແກ່ ພະອົງ ທັງ ຫມົດ ຖ້າ ພະອົງ ຈະ ນົບ ນ້ອມ ຕົວ ລົງ ແລະ ຂາບ ໄຫວ້ ເຮົາ.”

Rồi Sa-tan nói với Chúa Giê-su: “Ví bằng ngươi sấp mình trước mặt ta mà thờ-lạy, thì ta sẽ cho ngươi hết thảy mọi sự nầy”.

17. ທີ່ ຈິງ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ເຊີນ ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຖິງ ຂັ້ນ ກົ້ມ ລົງ ຂາບ ໄຫວ້ ພະ ອື່ນໆ ແລະ ມີ ເພດ ສໍາພັນ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ຄູ່ ສົມລົດ ຂອງ ຕົນ.

Thật vậy, những người này còn quỳ lạy những thần khác và có tập tục ăn nằm với nhau dù không phải là vợ chồng.

18. ມ.] ການ ຂີ້ດຽດ ຄວາມ ຕັນຫາ ຄວາມ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ອັນ ຊົ່ວ ແລະ ຄວາມ ໂລບ ທີ່ ເປັນ ການ ໄຫວ້ ຮູບ ພະ.”—ໂກໂລດ 3:5.

“Hãy làm chết các chi-thể của anh em ở nơi hạ-giới, tức là tà-dâm, ô-uế, tình-dục, ham-muốn xấu-xa, tham-lam, tham-lam chẳng khác gì thờ hình-tượng”.—CÔ-LÔ-SE 3:5.

19. ຢູດາ ໄດ້ ທໍລະຍົດ ພະ ເຍຊູ ຢ່າງ ບໍ່ ມີ ຢາງ ອາຍ ໂດຍ ລະບຸ ຕົວ ຜູ້ ທີ່ ເຄີຍ ເປັນ ນາຍ ດ້ວຍ ການ ທັກທາຍ ແບບ ຫນ້າ ໄຫວ້ ຫຼັງ ຫຼອກ ແລະ ການ ຈູບ.

Hắn phản bội ngài một cách trâng tráo, chỉ điểm Thầy mình bằng lời chào giả dối và một cái hôn.

20. 17 ຮູບ ສະຫລັກຂອງ ເຈົ້າ ເຮົາຈະຕັດ ອອກ ນໍາ ອີກ, ແລະ ຮູບ ບູຊາ ຂອງ ເຈົ້າອອກ ຈາກ ທ່າມກາງ ພວກ ເຈົ້າ, ແລະ ເຈົ້າຈະ ບໍ່ ກາບ ໄຫວ້ ວຽກ ງານ ຈາກ ມື ຂອງ ເຈົ້າອີກ ຕໍ່ ໄປ;

17 Và ta cũng loại bỏ anhững hình tượng chạm trổ và trụ tượng ngươi, để ngươi không còn thờ phượng những tác phẩm của tay mình làm ra;

21. ເລື່ອງ ນີ້ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ເຮົາ ຕ້ອງ ລະ ມັດ ລະວັງ ຂາບ ໄຫວ້ ນະມັດສະການ ພະ ເຢໂຫວາ ແຕ່ ອົງ ດຽວ ເທົ່າ ນັ້ນ ແລະ ບໍ່ ແມ່ນ ນະມັດສະການ ພະເຈົ້າ ປອມ ອົງ ໃດ ເລີຍ ແມ່ນ ບໍ?

Điều này cho thấy chúng ta cần phải cẩn thận để chỉ thờ Đức Giê-hô-va thôi, chứ không thờ bất cứ thần giả nào, phải không?

22. ເມື່ອ ຊາຕານ ພະຍາຍາມ ເຮັດ ໃຫ້ ພະ ເຍຊູ ກົ້ມ ລົງ ຂາບ ມັນ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ບອກ ຫຍັງ ກັບ ຊາຕານ?— “ເຈົ້າ ຈົ່ງ ນະມັດສະການ ຂາບ ໄຫວ້ ພະ ເຢໂຫວາ ຜູ້ ເປັນ ພະເຈົ້າ ຂອງ ເຈົ້າ ແລະ ຈົ່ງ ບົວລະບັດ ພະເຈົ້າ ອົງ ດຽວ.”

Khi Sa-tan cố khiến Chúa Giê-su quỳ lạy và thờ hắn, ngài nói gì với Sa-tan?— ‘Ngươi phải thờ phượng Chúa là Đức Chúa Trời ngươi, và chỉ hầu việc một mình Ngài mà thôi’.

23. 13 ແລະ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ: ເຈົ້າຈະ ບໍ່ ກາບ ໄຫວ້ ມັນ, ຫລື ຮັບ ໃຊ້ ມັນ; ເພາະວ່າ ເຮົາພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າອົງເປັນພຣະເຈົ້າ ຂອງເຈົ້າເປັນພຣະ ເຈົ້າທີ່ ອິດສາ, ຊຶ່ງຈະ ມາ ຢ້ຽມຢາມ ຄວາມຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ບັນພະ ບຸ ລຸດ ທັງ ລູກ ຫລານ, ຈົນ ເຖິງ ຄົນ ລຸ້ນທີ ສາມ ແລະ ທີ ສີ່ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ທີ່ ກຽດ ຊັງ ເຮົາ;

13 Lại nữa: Ngươi chớ quỳ lạy trước các hình tượng đó, và cũng đừng hầu việc chúng nó; vì ta, Chúa, Thượng Đế của ngươi, là Thượng Đế hay ghen, sẽ viếng phạt sự bất chính của tổ phụ trên con cháu đến ba bốn đời của những kẻ ghét ta;

24. 20 ແລະ ໃນ ມື້ນັ້ນ ມະນຸດ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ຈະ ໂຍນ ຮູບ ບູຊາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ທີ່ ເຮັດ ດ້ວຍ ເງິນ ແລະ ຮູບ ບູຊາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ທີ່ ເຮັດ ດ້ວຍ ຄໍາ, ຊຶ່ງພວກ ເຂົາ ເຮັດ ຂຶ້ນ ເພື່ອ ຕົນ ຈະ ໄດ້ ກາບ ໄຫວ້ ລົງ ໄປ ຢູ່ ກັບ ຕົວ ຕຸ່ນ ກັບ ຕົວ ເຈຍ.

20 Vào ngày ấy người ta sẽ aném cho chuột và dơi những hình tượng bằng bạc và những hình tượng bằng vàng mà họ làm ra cho mình thờ lạy;

25. ໃນ ນິມິດ ເລື່ອງ ຫນຶ່ງ ອັກຄະສາວົກ ໂຢຮັນ ໄດ້ ຍິນ ທູດ ສະຫວັນ ອົງ ຫນຶ່ງ ປະກາດ ຄໍາ ສັ່ງ ທີ່ ວ່າ “ຈົ່ງ ຂາບ ໄຫວ້ ນະມັດສະການ ພະອົງ ຜູ້ ໄດ້ ສ້າງ ຟ້າ ສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ແລະ ນໍ້າ ທະເລ ແລະ ນໍ້າ ພຸ ທັງ ຫຼາຍ.”—ຄໍາປາກົດ 14:7.

Trong một sự hiện thấy, sứ đồ Giăng nghe một thiên sứ công bố mệnh lệnh này: “Hãy thờ-phượng Đấng dựng nên trời đất, biển và các suối nước”.—Khải-huyền 14:7.

26. 10 ເມື່ອ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຊາວ ເຫບເລີ ສາມ ຄົນ ຄື ຊາດຣາກ ເມຊາກ ແລະ ເອເບດ ເນ ໂຄ ບໍ່ ຍອມ ກົ້ມ ລົງ ຂາບ ໄຫວ້ ຮູບ ຄໍາ ຂອງ ກະສັດ ເນບຶກາດເນດຊາຣ ກະສັດ ຜູ້ ຄຽດ ຮ້າຍ ຂູ່ ວ່າ ຈະ ຖິ້ມ ເຂົາ ເຈົ້າ ລົງ ໃນ ເຕົາ ໄຟ ທີ່ ຮ້ອນ ກ້າ.

10 Khi ba thanh niên người Hê-bơ-rơ—Sa-đơ-rắc, Mê-sác, A-bết-Nê-gô—từ chối không quỳ lạy pho tượng bằng vàng của Vua Nê-bu-cát-nết-sa, vua giận dữ truyền lệnh ném họ vào lò lửa cực nóng.

27. “ເຫດ ສັນນີ້ ສ່ວນ ອາການ ຂອງ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ທີ່ ຢູ່ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ຈົ່ງ ກະທໍາ ໃຫ້ ຕາຍ ເຖີ້ນ ຄື ວ່າ ການ ຜິດ ຊາຍ ຍິງ ການ ຂີ້ດຽດ ຄວາມ ຕັນຫາ ຄວາມ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ອັນ ຊົ່ວ ແລະ ຄວາມ ໂລບ ທີ່ ເປັນ ການ ໄຫວ້ ຮູບ ພະ.”—ໂກໂລດ 3:5.

“Hãy làm chết các bộ phận của thân thể trần tục sinh ra những thứ như gian dâm, ô uế, ham muốn tình dục, ước muốn tai hại, và tham lam, tức là thờ thần tượng”.—Cô-lô-se 3:5.

28. ດັ່ງ ນັ້ນ ລູກ ຄິດ ວ່າ ມັນ ແຕກຕ່າງ ກັນ ບໍ ສໍາລັບ ພະເຈົ້າ ຖ້າ ຮູບ ຈໍາລອງ ທາງ ສາສະຫນາ ເຮັດ ຈາກ ຜ້າ ໄມ້ ຫີນ ຫຼື ໂລຫະ?— ມັນ ເປັນ ສິ່ງ ຖືກຕ້ອງ ບໍ ຖ້າ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຂາບ ໄຫວ້ ນະມັດສະການ ຮູບ ຈໍາລອງ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ?— ຊາດຣາກ ເມຊາກ ແລະ ອາເບດເນໂຄ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ແບບ ນັ້ນ ແລະ ພະ ເຢໂຫວາ ພໍ ໃຈ ໃນ ຕົວ ເຂົາ ເຈົ້າ.

Vậy em nghĩ đối với Đức Chúa Trời, hình tượng tôn giáo làm bằng vải, gỗ, đá hay kim loại thì có gì khác nhau không?— Một tôi tớ Đức Giê-hô-va có được làm một hành động thờ phượng trước những hình tượng như thế không?— Sa-đơ-rắc, Mê-sác, và A-bết-Nê-gô đã không chịu làm vậy, và Đức Giê-hô-va hài lòng về họ.

29. (ໂຢບ 2:9, 10) ຫຼາຍ ຮ້ອຍ ປີ ຕໍ່ ມາ ຊາຕານ ຍັງ ພະຍາຍາມ ພິສູດ ປະເດັນ ນີ້ ໂດຍ ເຮັດ ໃຫ້ ກະສັດ ບາບີໂລນ ທີ່ ເປັນ ເດືອດ ເປັນ ແຄ້ນ ຂົ່ມ ຂູ່ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຊາວ ເຫບເລີ ສາມ ຄົນ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ຕ້ອງ ຕາຍ ໃນ ເຕົາ ໄຟ ທີ່ ຮ້ອນ ກ້າ ຖ້າ ບໍ່ ຍອມ ກົ້ມ ລົງ ຂາບ ໄຫວ້ ຮູບ ປັ້ນ ທີ່ ກະສັດ ໄດ້ ຕັ້ງ ໄວ້ ນັ້ນ.

(Gióp 2:9, 10) Nhiều thế kỷ sau, Sa-tan vẫn tìm cách chứng minh quan điểm của mình, hắn khiến một vua Ba-by-lôn nổi giận hăm dọa giết ba chàng thanh niên Hê-bơ-rơ trong lò lửa hừng nếu họ không chịu quỳ lạy trước một tượng chạm do vua dựng lên.

30. 11 ດ້ວຍ ເຫດຜົນ ທີ່ ດີ ຜູ້ ທີ່ ຮູ້ຈັກ ເຮົາ ດີ ກວ່າ ທີ່ ເຮົາ ຮູ້ຈັກ ຕົວ ເອງ ເຕືອນ ວ່າ “ເຫດ ສັນນີ້ ສ່ວນ ອາການ ຂອງ ທ່ານ ທັງ ຫລາຍ ທີ່ ຢູ່ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ຈົ່ງ ກະທໍາ ໃຫ້ ຕາຍ ເຖີ້ນ ຄື ວ່າ ການ ຜິດ ຊາຍ ຍິງ [“ການ ຜິດ ປະເວນີ,” ລ. ມ.] ການ ຂີ້ດຽດ ຄວາມ ຕັນຫາ ຄວາມ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ອັນ ຊົ່ວ ແລະ ຄວາມ ໂລບ ທີ່ ເປັນ ການ ໄຫວ້ ຮູບ ພະ.”

11 Đức Chúa Trời, Đấng biết chúng ta rõ hơn chính chúng ta, có lý do để soi dẫn Phao-lô viết: “Hãy làm chết các chi-thể của anh em ở nơi hạ-giới, tức là tà-dâm, ô-uế, tình-dục, ham-muốn xấu-xa, tham-lam, tham-lam chẳng khác gì thờ hình-tượng” (Cô-lô-se 3:5).

31. 15 ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ເປັນ ຄົນ ຂີ້ຄ້ານ ມັກງ່າຍ ແບບ ນີ້, ຜູ້ ຄົນ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ໄດ້ ກາບ ໄຫວ້ ຮູບ ບູຊາ, ແລະ ຄວາມ ສາບ ແຊ່ງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ຕົກ ຢູ່ ກັບ ພວກ ເຂົາ ເພາະວ່າ ຮີດຄອງ ປະ ເພນີ ຂອງ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຂົາທັງໆທີ່ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຍື່ນ ຄໍາ ສັນຍາ ມາ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ແລ້ວ ໃນ ເງື່ອນ ໄຂ ຂອງ ການ ກັບ ໃຈ.

15 Vậy nên chúng là một dân tộc rất lười biếng, đa số tôn thờ hình tượng, và asự rủa sả của Thượng Đế đã giáng xuống đầu chúng cũng vì bcác truyền thống của tổ phụ chúng, mặc dù những lời hứa của Chúa cũng ban trải cho chúng với điều kiện là chúng phải biết hối cải.

32. “ເຫດ ວ່າ ເຮົາ ທັງ ຫລາຍ ໃນ ເວລາ ຫວິດ ໄປ ແລ້ວ ໄດ້ ກະທໍາ ຕາມ ນໍ້າໃຈ ແຫ່ງ ຄົນ ຕ່າງ ປະເທດ ກໍ ພໍ ແລ້ວ ຄາວ ເມື່ອ ເຮົາ ທັງ ຫລາຍ ໄດ້ ທຽວ ໄປ ຕາມ ການ ຫລິ້ນ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ແລະ ຕາມ ຄວາມ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ອັນ ຊົ່ວ ເມົາ ນໍ້າ ອະງຸ່ນ ກິນ ແລະ ດື່ມ ເກີນ ກໍານົດ ແລະ ຂາບ ໄຫວ້ ຮູບ ພະ ອັນ ເປັນ ຫນ້າ ກຽດ.”—1 ເປໂຕ 4:3.

“Ngày trước cũng đã đủ làm theo ý-muốn người ngoại-đạo rồi, mà ăn-ở theo tà-tịch, tư-dục, say rượu, ăn-uống quá-độ, chơi-bời, và thờ hình-tượng đáng gớm-ghiếc”.—1 Phi-e-rơ 4:3.

33. (ເອຊາອີ 55:6, 7) ສະນັ້ນ ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ເຮົາ ຈຶ່ງ ມີ ການ ໃຫ້ ຄໍາ ເຊື້ອ ເຊີນ ອັນ ຮີບ ເຮ່ງ “ແກ່ ທຸກ ປະເທດ ແລະ ກະກູນ ແລະ ພາສາ ແລະ ຊາດ” ດັ່ງ ນີ້: “ຈົ່ງ ຢ້ານຢໍາ ພະເຈົ້າ ແລະ ຖວາຍ ລັດສະຫມີ ແກ່ ພະອົງ ເພາະ ວ່າ ເວລາ ໂມງ ທີ່ ພະອົງ ຈະ ຕັດສິນ ມາ ເຖິງ ແລ້ວ ແລະ ຈົ່ງ ຂາບ ໄຫວ້ ນະມັດສະການ ພະອົງ ຜູ້ ໄດ້ ສ້າງ ຟ້າ ສະຫວັນ ແລະ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ແລະ ນໍ້າ ທະເລ ແລະ ນໍ້າ ພຸ ທັງ ຫຼາຍ.”

(Ê-sai 55:6, 7) Vì vậy, ngày nay lời kêu gọi cấp bách này đang được loan ra trong “mọi nước, mọi chi-phái, mọi tiếng, và mọi dân-tộc”: “Hãy kính-sợ Đức Chúa Trời, và tôn-vinh Ngài, vì giờ phán-xét của Ngài đã đến, hãy thờ-phượng Đấng dựng nên trời, đất, biển và các suối nước”.

34. ໂປ ໂລ ໄດ້ ບັນຍາຍ ເຖິງ ວິທີ ທີ່ ພຣະ ເຢຊູ ໄດ້ ອະທິຖານ “ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ພຣະອົງ ເປັນ ມະນຸດ ຢູ່,” ໂດຍ ສະ ເພາະ ຢູ່ ໃນ ສວນ ເຄັດ ເຊ ມາ ເນ ທີ່ ວ່າ: “ ພຣະອົງ ໄດ້ ອະທິຖານ ແລະ ໄຫວ້ ວອນ ດ້ວຍ ການ ຮ້ອງ ໄຫ້ ຢ່າງ ຫນັກ ແລະ ມີນ້ໍາຕາ ໄຫລ ທູນ ຕໍ່ ພຣະ ເຈົ້າ ຜູ້ ສາມາດ ໂຜດ ໃຫ້ ພຣະອົງ ພົ້ນຈາກ ຕາຍ ໄດ້ ແລະ ນ້ອມ ຮັບ ຟັງ ເນື່ອງ ດ້ວຍ ຄວາມ ຢໍາເກງ ຂອງ ພຣະອົງ” (ເຮັບ ເຣີ 5:7).

Phao Lô mô tả cách Chúa Giê Su cầu nguyện “khi... còn trong xác thịt,” nhất là trong Vườn Ghết Sê Ma Nê: “đã kêu lớn tiếng khóc lóc mà dâng những lời cầu nguyện nài xin cho Đấng có quyền cứu mình khỏi chết” (Hê Bơ Rơ 5:7).

35. ເພິ່ນ ໄດ້ຖືກ ຂ້ຽນຕີ ດ້ວຍ ເຊືອກ ຫ້າ ເທື່ອ, ໄດ້ ຖືກ ຂ້ຽນ ຕີ ດ້ວຍ ແສ້ ຫວາຍ ສາມ ເທື່ອ; ເພິ່ນ ໄດ້ ຖືກ ແກວ່ງ ກ້ອນ ຫີນ ໃສ່ ຫນຶ່ງ ເທື່ອ; ໄດ້ ປະ ເຊີນ ກັບ ເຮືອ ຫລົ້ມສາມ ເທື່ອ; ໄດ້ ຖືກ ແຊ່ໃຫ້ ຕາຍໃນ ນ້ໍາທະ ເລຫລາຍ ເທື່ອ ໂດຍ ພວກ ໂຈນ, ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ໂດຍ ພີ່ນ້ອງ ທີ່ ຫນ້າ ໄຫວ້ ຫລັງ ຫລອກ; ເພິ່ນ ໄດ້ ທົນກັບ ຄວາມ ອິດ ເມື່ອຍ ແລະ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ, ອຶດ ເຂົ້າຢາກ ນ້ໍາ, ແລະ ຢູ່ ໃນ ຄຸກທີ່ ຫນາວ ເຢັນ ແລະ ເປືອຍ ເປົ່າ.9

Ông đã bị đánh roi năm lần, ba lần bị đánh đòn, một lần bị ném đá; ba lần bị chìm tàu; ông thường có nguy cơ bị chết đuối, bị trộm cướp, và thậm chí còn có nguy cơ có anh em giả dối nữa; ông phải chịu đựng sự mệt mỏi và đau đớn, đói khát, và bị giam trong cái lạnh và trong lõa lồ.9