1. ຜູ້ຂຽນອາ ໄສຢູ່ ລັດ ໄອ ດາ ໂຮ, ສະ ຫະ ລັດອາເມຣິກາ.

Tác giả sống ở Idaho, Hoa Kỳ.

2. ຊ້າຍ: ພີ່ ນ້ອງ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຖືກ ຈັບ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ກໍາລັງ ປະກາດ ໃນ ເມືອງ ໄອ ໂຮ ເຟນ ປະເທດ ໂຮ ນ ລັງ ໃນ ປີ 1945 ຂວາ: ປະເທດ ຂອງ ເຈົ້າ ມີ ກົດ ຫມາຍ ຄຸ້ມຄອງ ສິດທິ ໃນ ການ ປະກາດ ບໍ?

Ảnh trái: Một anh bị bắt vì rao giảng ở Eindhoven, Hà Lan, năm 1945; ảnh phải: Tại nước bạn, quyền rao giảng đã được hợp pháp hóa chưa?

3. ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ເຕີບ ໂຕ ຂຶ້ນ ຢູ່ ເຂດ ຊົນນະບົດ ໃກ້ ເມືອງ ເບີ ລີ ລັດ ໄອດາ ໂຮ—“ເປັນ ເດັກ ຊາວ ໄຮ່ ຊາວນາ ຈາກ ໄອ ດາ ໂຮ” ແທ້ໆ!

Tôi lớn lên ở một nông trại gần Burley, Idaho—một “cậu bé nhà nông thật sự ở Idaho!”

4. ດາ ນີ ເອນ ໄດ້ ຮັບ ການ ລ້ຽງ ດູ ມາ ເປັນ ຜູ້ ຕິດຕາມ ພຣະ ເຢ ໂຮ ວາ.

Đa Ni Ên đã được nuôi dạy là một tín đồ của Đức Giê Hô Va.

5. ມັນ ເກີດ ມີ ຜົນ ເຫມືອນ ກັບ ເລຍ ໂຮ ນາ ທີ່ ໄດ້ ໃຫ້ ແກ່ ລີ ໄຮ.

Công thức này cũng hữu hiệu giống như quả cầu Liahona được ban cho Lê Hi.

6. ຂັ້ນ ຕອນ ຕໍ່ ໄປ ມີ ບັນ ຍາຍ ໃນ ການ ສົນ ທະ ນາ ລະ ຫວ່າງ ພຣະ ເຢ ໂຮ ວາ ກັບ ເອ ນົກ.

Bước kế tiếp được mô tả trong một sự tương tác giữa Giê Hô Va và Hê Nóc.

7. ນີ້ ຄືການ ຮັບ ໃຊ້ ທີ່ ຂ້າພ ະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ຢູ່ ລັດ ໂອ ກະລາ ໂຮ ມາ ໃນອາທິດ ນັ້ນ.

Đây là sự phục vụ tôi đã chứng kiến ở Oklahoma vào tuần đó.

8. ເຮົາ “ໄດ້ ຮ້ອງ ໂຮ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊື່ນ ຊົມ”6 ເມື່ອ ເຮົາ ຮູ້ ເຖິງ ໂອກາດ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ມາສູ່ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ເພື່ອ ປະສົບ ກັບ ການ ເປັນ ມະຕະ.

Chúng ta “cất tiếng reo mừng”6 khi biết rằng mình sẽ có cơ hội đến thế gian để trải qua cuộc sống trần thế.

9. ເພ ໂຮ ຣັນ ບອກ ໂມ ໂຣ ໄນ ເຖິງ ການ ຕໍ່ຕ້ານ ແລະ ການ ກະບົດ ຕໍ່ ຝ່າຍຜູ້ ປົກຄອງ—ກຸ່ມ ນິຍົມ ກະສັດ ຍຶດ ເອົາ ເມືອງ ເຊ ລາ ເຮັມລາ ໄປ ແລະ ສ້າງມິດຕະພາບ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນ—ເພ ໂຮ ຣັນ ຮ້ອງ ຂໍ ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ທາງ ທະຫານ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ຕໍ່ສູ້ ກັບ ພວກ ກະບົດ.

Pha Hô Ran kể cho Mô Rô Ni biết về sự nổi loạn và phản nghịch chống lại chính phủ—Những người bảo hoàng chiếm cứ thành phố Gia Ra Hem La và liên kết với dân La Man—Pha Hô Ran yêu cầu sự trợ giúp của quân đội để chống lại những kẻ phản loạn.

10. ໃນ ການ ມອບ ຫມາຍ ເອ ເຊ ກຽນ, ພຣະ ເຢ ໂຮ ວາ ໄດ້ ໃຊ້ ການ ປຽບ ທຽບ ຂອງ ຄົນ ເຝົ້າ ຍາມ.

Khi kêu gọi Ê Xê Chi Ên, Đức Giê Hô Va đã sử dụng phép ẩn dụ về một kẻ canh giữ.

11. ປະມານ 1,500 ປີ ກ່ອນ ພຣະຄຣິດ, ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ເຫັນຕົ້ນ ໄມ້ ທີ່ ລຸກ ເປັນ ໄພຢູ່ ຄ້ອຍ ພູ ໂຮ ເຣັບ.

Khoảng 1.500 năm trước thời Đấng Ky Tô, một người chăn chiên đã được lôi cuốn đến một bụi gai cháy trên dốc Núi Hô Rếp.

12. 2 ຂ້າພະ ເຈົ້າເພ ໂຮ ຣັນຜູ້ ເປັນ ຫົວຫນ້າ ຜູ້ ປົກຄອງ ແຜ່ນດິນ, ໄດ້ ສົ່ງ ຂໍ້ຄວາມ ເຫລົ່າ ນີ້ ມາ ຫາ ໂມ ໂຣ ໄນ, ຜູ້ ບັງຄັບ ບັນຊາ ກອງທັບ.

2 Tôi, Pha Hô Ran, là quan cai trị toàn xứ này, xin gởi những lời này đến cùng Mô Rô Ni, vị tổng lãnh binh của quân đội.

13. 32 ເມື່ອນັ້ນ ພວກ ທີ່ ເຝົ້າຍາມ ກໍ ຈະ ເປັ່ງສຽງ, ແລະ ພວກ ເຂົາ ຈະ ເປັ່ງສຽງ ໂຮ ຮ້ອງນໍາ ກັນ; ເພາະວ່າ ພວກ ເຂົາ ຈະ ເຫັນດ້ວຍ ຕາ.

32 Lúc ấy anhững người canh gác của họ sẽ cất tiếng cùng nhau ca lên; vì họ sẽ được thấy tận mắt.

14. ເມື່ອ ບໍ່ ດົນ ມາ ນີ້, ທ່ານ ອາດ ໄດ້ ອ່ານ ກ່ຽວ ກັບ ຊິດ ສະ ເຕີ ແອນ ລາ ໂຮ ສະກິນ ສ໌, ຜູ້ ມີ ອາຍຸ ໄດ້ 100 ປີ ໄດ້ ຖືກ ເອີ້ນ ໃຫ້ ຊ່ອຍ ພວກຍິງ ຫນຸ່ມ ຢູ່ ໃນ ຫວອດ ຂອງ ລາວ ເລື່ອງຄວາມ ກ້າວຫນ້າ ສ່ວນ ຕົວ.20 ປະມານ ສອງ ປີ ກ່ອນ ຕອນ ລາວ ມີ ອາຍຸ ໄດ້ 102 ປີ, ຊິດ ສະ ເຕີ ໂຮ ສະ ກິນ ສ໌ ໄດ້ ຮັບ ໃບ ຍ້ອງຍໍ ການ ເປັນ ຍິງ ຫນຸ່ມຂອງ ລາວ.

Gần đây, các chị em có thể đã đọc về Chị Ella Hoskins, 100 tuổi, được kêu gọi để giúp đỡ các thiếu nữ trong tiểu giáo khu của bà với Chương Trình Sự Tiến Triển Cá Nhân.20 Khoảng hai năm sau, khi 102 tuổi, Chị Hoskins nhận được giải thưởng Sự Công Nhận Thiếu Nữ.

15. ເພາະ ເຫດ ນີ້ ຂ້າພະເຈົ້າ ຈະ ຮ່ວມ ສຽງ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າກັບ ຜູ້ ອາໄສ ຢູ່ ໃນ ຕອນ ຕົ້ນ ຂອງ ອາ ເມ ຣິ ກາ ໃນ ສະ ໃຫມ ໂບຮານ, ໂດຍ ກ່າວ ວາ: “ໂຮ ແຊນ ນາ!

Vì lý do này nên tôi cất tiếng nói cùng với những người dân ban đầu của Châu Mỹ xưa: “Hô Sa Na!

16. 10 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ສວນ ອະ ງຸ່ນ ສິບ ເອ ເຄີ ຈະ ໃຫ້ ຜົນ ເທົ່າ ກັບ ບັດ ຫນຶ່ງ, ແລະ ເມັດ ພືດ ຫນຶ່ງ ໂຮ ເມີ ຈະ ມີ ຄ່າ ແຕ່ ຫນຶ່ງ ເອ ຟາ.

10 Phải, mười mẫu vườn nho chỉ sinh được một abát rượu, và một ô me hạt giống chỉ được một ê pha.

17. 9 ບັດ ນີ້ ເວລາ ພວກ ທີ່ ຢາກ ໃຫ້ ເພ ອານ ໄຄ ເປັນ ຜູ້ ປົກຄອງ ຂອງ ຕົນ ເຫັນ ວ່າ ເພ ອານ ໄຄ ໄດ້ ຮັບ ໂທດ ປະຫານ ຊີວິດ ແລ້ວ, ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ຄຽດ ແຄ້ນ, ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ສົ່ງ ຄົນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ຊື່ວ່າ ຄິດ ຄູ ເມັນ, ໄປ ທີ່ ບັນລັງ ຕັດສິນ ຂອງ ເພ ໂຮ ຣັນ, ແລະ ລອບ ຂ້າ ເພ ໂຮ ຣັນ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ເພິ່ນ ນັ່ງ ຢູ່ ໃນ ບັນລັງ ຕັດສິນ ຢູ່ ນັ້ນ.

9 Lúc bấy giờ, khi đám dân chúng muốn ông lên làm quan cai trị của họ thấy ông bị kết án tử hình, nên họ tức giận, và này, họ bèn cho một người tên là Kích Cơ Men đến tận ghế xét xử của Pha Hô Ran và giết chết Pha Hô Ran khi ông ta đang ngồi trên ghế xét xử.

18. ເມື່ອ ແຜ່ນດິນ ໄຫວ ເກີດ ຢູ່ ເກາະ ໂບ ໂຮ ລ ເຮືອນ ທີ່ ນາງ ພ້ອມ ກັບ ຜົວ ໄດ້ ສ້າງ ໂດຍ ອອກແຮງ ຫລາຍ ນັ້ນ ກໍ ຖືກ ພັງ ທະລາຍ ແລະ ໄດ້ ຂ້າ ລູກ ສາວ ຫລານ ຊາຍ ຂອງ ນາງ.

Khi động đất xảy ra ở đảo Bohol, căn nhà mà bà và người chồng quá cố của bà đã làm việc rất siêng năng để dựng lên đã sụp đổ xuống đất, làm thiệt mạng đứa con gái và cháu ngoại trai của bà.

19. ແຕ່ ເສັ້ນທາງ ອັນ ດຽວ ກັນ ນັ້ນ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ ໃນ ອຸບ ມຸງ ທີ່ ວ່າງ ເປົ່າ ໃນ ມື້ທີ ສາມ, ດ້ວຍ ສຽງ ຮ້ອງ ໂຮ ທີ່ ວ່າ “ພຣະ ອົງ ເປັນ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ແລ້ວ!”

Nhưng cũng con đường đó đưa đến một ngôi mộ trống vào ngày thứ ba, với những tiếng kêu lên “Ngài sống lại rồi!”

20. ກ່ຽວ ກັບ ຄລິດສະຕຽນ ຮຸ່ນ ທໍາອິດ ແລະ ການ ເປັນ ທະຫານ ທ້າວ ປີເຕີ ໄມ ໂຮ ນັກ ສຶກສາ ວິຊາ ສາສະຫນາ ຄົນ ເຢຍລະມັນ ກ່າວ ວ່າ “ການ ເປັນ ຄລິດສະຕຽນ ແລະ ການ ເປັນ ທະຫານ ໄປ ນໍາ ກັນ ບໍ່ ໄດ້.”

Nói về tín đồ Đấng Christ thời ban đầu và nghĩa vụ quân sự, nhà thần học người Đức là Peter Meinhold nhận xét: “Là tín đồ Đấng Christ thì không thể là lính chiến”.

21. ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເຄີຍ ໄດ້ ເຫັນ ການ ມະຫັດສະຈັນ ຂອງ ການ ເປີດ ເຜີຍ ນັ້ນ ຫລັງ ຈາກ ເຄື່ອນ ທີ ທອນ ໃນ ລັດ ໄອ ດາ ໂຮ ແຕກ ໃນ ປີ 1976.

Tôi thấy phép lạ đó của sự mặc khải sau khi thiệt hại gây ra vì đập Teton bị vỡ ở Idaho vào năm 1976.

22. ກຸ່ມ ຍິງ ຫນຸ່ມ ໄດ້ ສະ ແດງ ຄວາມ ກະຕັນຍູ ຕໍ່ ຊິດ ສະ ເຕີ ໂຮ ສະ ກິນ ສ໌, ສໍາລັບການ ສິດສອນ, ແລະ ສໍາລັບ ຕົວຢ່າງ ທີ່ ຊອບ ທໍາ ຂອງ ລາວ.

Các thiếu nữ bày tỏ lòng biết ơn đối với Chị Hoskins, về lời giảng dạy của bà, và tấm gương ngay chính của bà.

23. ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ຜົນງານ ຂອງ ຄູ ທີ່ ດີເດັ່ນ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຂະນະ ທີ່ ຮັບ ໃຊ້ ເປັນ ປະທານ ສະ ເຕກ ຂອງ ຫວອດ ຜູ້ ໃຫຍ່ ໂສດຢູ່ ທີ່ BYU–ໄອ ດາ ໂຮ.

Tôi đã nhìn thấy các kết quả của một người thầy vĩ đại khác trong khi phục vụ với tư cách là chủ tịch một giáo khu của người thành niên độc thân ở trường BYU-Idaho.

24. ຕອນ ນັ້ນ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ອາ ໄສ ຢູ່ ລັດ ໄອ ດາ ໂຮ ໃກ້ຕີນ ພູ ທີ ທອນເບື້ອງ ໃຕ້, ບ່ອນ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ໄປ ປີນ ພູ ນໍາ ກັນ ແລະ ເບິ່ງ ນົກ ອິນ ຊີ ບິນ ເຊີ່ນ.

Chúng tôi đang sống ở Idaho gần dưới chân núi South Teton, ở đó chúng tôi đi bộ đường dài với nhau và nhìn các con chim ưng bay cao.

25. ໃນ ທີ່ ສຸດ, ຕາມ ທີ່ ເປັນ ເດັກ ຊາວ ໄຮ່ ຊາວນາ ຈາກ ລັດ ໄອ ດາ ໂຮ, ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ທີ່ ຈະ ເອົາໃຈໃສ່ ຫລັກ ທໍາ ຂັ້ນ ພື້ນຖານ.

Cuối cùng, là một cậu bé nhà nông ở Idaho, tôi đã học cách tập trung vào các nguyên tắc cơ bản.

26. ຈໍານວນ ຊາວ ພໍ ນີ ໄດ້ ຫລຸດ ຈໍານວນ ລົງ ຈາກ 12,000 ກວ່າ ຄົນ ຈົນ ມີ ບໍ່ ເຖິງ 700 ຄົນ ຕອນ ທີ່ ໄປ ຮອດ ໂອ ຄ ລາ ໂຮ ມາ.

Dân số Pawnee suy giảm từ hơn 12.000 người xuống còn hơn 700 người sau khi họ tới Oklahoma.

27. ເພື່ອ ໄປ ຮັບ ເອົາ ການ ປົດ ຈາກການ ເຜີຍ ແຜ່ ຂອງ ເພິ່ນ, ເພິ່ນ ໄດ້ ຍ່າງ ໄປ ກັບ ຂະ ບວນກວຽນຈາກ ລັດ ໂອ ກະລາ ໂຮ ມາ ໄປ ຫາ ເມືອງ ເຊົາ ເລັກ, ເປັນ ໄລຍະ ທາງ ປະມານ 1,100 ໄມ (1,770 ກິ ໂລ ແມັດ).

Để được giải nhiệm từ công việc truyền giáo của mình, ông đã đi bộ rồi sau đó gia nhập đoàn xe kéo tay từ Oklahoma đến Salt Lake City, khoảng 1.770 kílômét.

28. ຄົນ ຊົ່ວ ຖື ເອົາ ຄວາມ ຈິງ ເປັນ ເລື່ອງ ຮຸນ ແຮງ—ລູກ ຊາຍ ຂອງ ລີ ໄຮ ແຕ່ງງານ ກັບ ລູກ ສາວ ຂອງ ອິດ ຊະ ມາ ເອນ—ເລຍ ໂຮ ນາ ພາ ພວກ ເຂົາ ເດີນທາງ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນ ດານ—ຂ່າວສານ ຈາກ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ ຂຽນ ໄວ້ ເທິງເລຍ ໂຮ ນາ ເປັນ ບາງ ຄັ້ງ—ການຕາຍ ຂອງ ອິດ ຊະ ມາ ເອນ; ຄອບຄົວ ຂອງ ລາວ ຈົ່ມ ຍ້ອນ ຄວາມທຸກ ທໍລະມານ.

Kẻ ác lấy sự thật làm điều khốn khó—Các con trai của Lê Hi kết hôn với các con gái của Ích Ma Ên—Quả cầu Li A Hô Na hướng dẫn lộ trình của họ trong vùng hoang dã—Những lời chỉ dẫn của Chúa được thỉnh thoảng viết ra trên quả cầu Li A Hô Na—Ích Ma Ên từ trần; gia đình của ông ta thán vì những nỗi khổ cực.

29. ເມື່ອ ໃກ້ ເຖິງ ເມືອງສີ ອາ ໂຕ, ຜູ້ ໂດຍສານ ໄດ້ ພາກັນ ຮ້ອງ ໂຮ ດີ ໃຈ ຕອນ ຜູ້ ຂັບ ຍົນ ປະກາດ ວ່າ ລາວ ໄດ້ ຮັບ ຂ່າວ ວ່າ ທ້າວ ນ້ອຍ ນັ້ນພົ້ນ ເຂດ ອັນຕະລາຍ ແລ້ວ.7

Khi máy bay sắp hạ cánh xuống Seattle, các hành khách đã vỗ tay reo mừng khi người phi công thông báo rằng họ đã nhận được tin qua radio là đứa bé sẽ được bình yên vô sự.7

30. ເມື່ອ ບໍ່ ດົນ ມານີ້, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ພອນ ທີ່ ໄດ້ ພົບ ເຍົາ ວະ ຊົນ ທີ່ ຫນ້າ ປະ ທັບ ໃຈ ຫລາຍ ກຸ່ມ ຫນຶ່ງ ຈາກ ລັດ ໄອ ດາ ໂຮ.

Mới gần đây, tôi đã được phước để nhóm họp với một nhóm người trẻ tuổi đầy ấn tượng nhất từ tiểu bang Idaho.

31. 12 ດັ່ງນັ້ນ, ຈຶ່ງ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ໃດ ຮູ້ຈັກ ຄິດ ຄູ ເມັນ ເລີຍ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ, ເພາະວ່າ ລາວ ໄດ້ ປອມ ຕົວ ເຂົ້າ ໄປ ລອບ ຂ້າ ເພ ໂຮ ຣັນ.

12 Vậy nên, Kích Cơ Men không bị dân Nê Phi nhận biết, vì hắn đã giả trang khi hắn đến ám sát Pha Hô Ran.

32. ມື້ຫນຶ່ງ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ຂັບ ລົດ ຜ່ານ ທົ່ງ ເຂົ້າທີ່ ສວຍ ງາມ ຢູ່ ທ້າຍ ລັດ ວາ ຊິງ ຕັນ ທີ່ ຕິດ ກັບ ລັດ ໄອ ດາ ໂຮ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ກໍາລັງ ຟັງ ເທັບ ກ່ຽວ ກັບ ພຣະຄໍາ ພີ ໃຫມ່ ຢູ່.

Một ngày kia, tôi đang nghe một cuốn băng đọc Kinh Tân Ước trong khi lái xe qua các cánh đồng lúa mì nằm thoai thoải trên ngọn đồi ở biên giới Washington-Idaho.

33. ໂດຍ ທີ່ ເປັນ ພຣະ ເຢ ໂຮ ວາ ພຣະອົງ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ ພຣະອົງຈະ ພິພາກສາ ເຊື້ອສາຍ ຂອງ ອິດສະ ຣາ ເອນ ຢ່າງ ເຄັ່ງ ຄັດ ເພາະ “ຊັບ ສິນ ຂອງ [ຄົນ ຂັດ ສົນ] ແມ່ນຢູ່ ໃນ ເຮືອນ ຂອງທ່ານ.

Là Đức Giê Hô Va, Ngài đã phán rằng Ngài sẽ phán xét gia tộc Y Sơ Ra Ên một cách nghiêm khắc vì “của cướp bóc kẻ [túng thiếu] đang ở trong nhà các ngươi.”

34. ແລະ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ຟັງ ຢູ່ ນີ້ ກໍ ຄື ກັນ. ເມື່ອ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ທ່ານ ໄດ້ ຍິນ ຂ່າວສານ ນີ້, ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍ ກ່າວ ດັ່ງ ທີ່ ພຣະ ເຢ ໂຮ ວາ ໄດ້ ກ່າວ ກັບ ໂຢຊວຍ ວ່າ, “ຈົ່ງ ມີ ໃຈ ເດັດດ່ຽວ ແລະ ກ້າຫານ” (ໂຢຊວຍ 1:6).

Và như vậy, đối với tất cả những người đang lắng nghe, bất cứ nơi nào sứ điệp này có thể đến với các anh em, tôi nói như Đức Giê Hô Va đã nói cùng Giô Suê: “Hãy vững lòng bền chí” (Giô Suê 1:6).

35. ຕອນ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເກີດ ມາ, ຄອບຄົວ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ອາ ໄສ ຢູ່ ໃນ ເຮືອນ ຫຍັງ ນ້ອຍ ຫນຶ່ງ ຢູ່ ໃນ ບໍລິ ເວນ ຕຶກ ໂບດຫລັງ ໃຫຍ່ ແລະ ເປັນ ປະຫວັດສາດ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ, ເອີ້ນ ວ່າ ຕຶກ ແທ ໂບ ແນ ໂກ ໂຮ ໂນ ລູລູ.

Khi tôi sinh ra, gia đình chúng tôi sống trong một mái nhà tranh nhỏ bé trên khu đất của một trong số các ngôi nhà hội lịch sử và vĩ đại của Giáo Hội, là Đại Thính Đường Honolulu.

36. 5 ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເພ ໂຮ ຣັນ ໄດ້ ຖືກ ແຕ່ງຕັ້ງ ໂດຍ ສຽງ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ໃຫ້ ເປັນ ຫົວຫນ້າ ຜູ້ ຕັດສິນ ແລະ ເປັນ ຜູ້ ປົກຄອງ ດູ ແລ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ.

5 Tuy nhiên, chuyện rằng, Pha Hô Ran lại được atiếng nói của dân chúng chỉ định làm trưởng phán quan và là quan cai trị dân Nê Phi.

37. ພຣະ ເຢ ໂຮ ວາ ແລະ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ ທັງ ສອງ ພຣະອົງ ເປັນ ຜູ້ຍິ່ງ ໃຫຍ່, ເປັນ ພຣະ ເຈົ້າທີ່ ຊົງ ພຣະຊົນ ຢູ່ ຢ່າງ ເປັນ ເອກະລາດ.19 ພຣະອົງ ຈະ ຊົງ ພຣະຊົນ ຢູ່ ຕະຫລອດ ການ.

Ngài là Đấng Giê Hô Va lẫn Đấng Mê Si, Ngài là Đấng Hằng Hữu Vĩ Đại, Đấng Thượng Đế tự tồn tại.19 Ngài hoàn toàn tồn tại và sẽ luôn tồn tại.

38. ໃນ ການ ເດີນ ເຮືອ ໃນ ໄປ ທະ ເລ ແຫ່ງ ຊີວິດ ມະ ຕະ, ເຮົາ ຕ້ອງ ໄດ້ ຮັບ ການ ຊີ້ ນໍາ ຂອງ ນັກ ຂັບ ເຮືອ ນິລັນດອນ—ນັ້ນຄື ພຣະ ເຢ ໂຮ ວາ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່.

Để được an toàn trong cuộc sống, chúng ta cần có sự hướng dẫn của Đấng Thủy Thủ Vĩnh Cửu đó—chính là Đức Giê Hô Va vĩ đại.

39. ໂມ ໂຣ ໄນ ຮ້ອງ ຂໍ ເພ ໂຮ ຣັນ ໃຫ້ ເພີ່ມ ກໍາລັງ ກອງທັບ ຂອງ ຮີ ລາມັນ—ຊາວ ເລ ມັນ ຍຶດ ເອົາເມືອງ ນີ ໄຟ ຮາ—ໂມ ໂຣ ໄນ ໃຈ ຮ້າຍ ໃຫ້ ຝ່າຍ ຜູ້ ປົກຄອງ.

Mô Rô Ni yêu cầu Pha Hô Ran tăng cường các lực lượng của Hê La Man—Dân La Man chiếm thành phố Nê Phi Ha—Mô Rô Ni tức giận chính quyền.

40. 2 ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພຣະ ເຈົ້າ ເປັນຄວາມ ລອດ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ; ຂ້ານ້ອຍ ຈະ ວາງ ໃຈ ແລະ ຈະ ບໍ່ ຢ້ານກົວ ເພາະ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ພຣະ ເຢ ໂຮ ວາ ເປັນ ກໍາລັງ ຂອງ ຂ້ານ້ອຍ ແລະ ບົດ ເພງ ຂອງ ຂ້ານ້ອຍ; ແລະ ພຣະ ອົງ ເປັນຄວາມ ລອດ ຂອງ ຂ້ານ້ອຍ ອີກ.

2 Này, Thượng Đế là sự cứu rỗi của tôi; tôi sẽ atin cậy và không sợ hãi; vì Chúa bGiê Hô Va là sức mạnh của tôi và bài ca của tôi; Ngài cũng đã trở thành sự cứu rỗi của tôi nữa.

41. ຕອນ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ລັດ ໂອ ກະລາ ໂຮ ມາ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ມີ ໂອ ກາດ ໄດ້ ພົບ ກັບ ສາມ ສີ່ ຄອບ ຄົວ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເສຍ ຫາຍ ໂດຍລົມ ພະ ຍຸ ຮ້າຍ ເຫລົ່າ ນັ້ນ.

Trong khi ở Oklahoma, tôi đã có cơ hội gặp gỡ một vài gia đình đã bị cơn bão tàn phá.

42. ໃນ ປີ 1874 ຊາວ ພໍ ນີ ໄດ້ ຖືກ ສັ່ງ ໃຫ້ ຍ່າງ ຫລາຍ ຮ້ອຍ ກິໂລແມັດ ໄປ ທາງ ໃຕ້ ໄປ ຮອດ ເຂດ ສະຫງວນ ໃນ ດິນແດນ ໂອ ຄ ລາ ໂຮ ມາ ສໍາລັບ ຊາວ ອິນ ເດ ຍ ແດງ.

Vào năm 1874, dân Pawnee đi mấy trăm dặm về phía nam đến một vùng nhỏ dành riêng cho dân Da Đỏ nằm trong Lãnh Thổ Da Đỏ Oklahoma.

43. ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຕີບ ໂຕ ຂຶ້ນຢູ່ ເມືອງແຣັກສະ ເບີກ, ລັດ ໄອ ດາ ໂຮ, ບ່ອນ ທີ່ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮຽນ ເອົາ ແບບຢ່າງ ແລະ ໄດ້ ຮັບ ການ ສິດສອນ ໂດຍ ຄອບຄົວ , ຫມູ່ ເພື່ອນ, ຄູ ສອນ, ແລະ ຜູ້ນໍາ ທີ່ ດີ.

Tôi lớn lên ở Rexburg, Idaho, ở đó tôi được một gia đình tuyệt vời, bạn bè, giảng viên và các vị lãnh đạo giảng dạy và có nhiều ảnh hưởng đối với tôi.

44. 26 ໂມ ໂຣ ໄນ ກັບເພ ໂຮ ຣັນ ໄດ້ ຄອບ ຄອງເມືອງ ນີ ໄຟ ຮາດັ່ງ ນີ້ ໂດຍ ບໍ່ ໄດ້ ສູນ ເສຍ ຈັກ ຄົນ ເລີຍ; ແລະ ມີ ຊາວ ເລ ມັນ ເປັນ ຈໍາ ນວນ ຫລວງຫລາຍ ຖືກ ຂ້າ ຕາຍ.

26 Như vậy là Mô Rô Ni và Pha Hô Ran đã chiếm lại thành phố Nê Phi Ha mà không bị thiệt hại một người nào; và có rất nhiều dân La Man bị giết chết.

45. 8 ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເພ ຄັດ ໄດ້ ຖືກ ຂ້າ ຕາຍ ແລະ ທະຫານ ຂອງ ລາວ ຖືກ ຈັບ ໄປ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ເສິກ, ແລະ ເພ ໂຮ ຣັນ ກໍ ໄດ້ ກັບ ຄືນ ສູ່ ບັນລັງ ຕັດສິນ ຂອງ ເພິ່ນ ເຫມືອນ ເດີມ.

8 Và này, Pha Chu bị giết chết, còn quân lính của hắn thì bị bắt cầm tù, và Pha Hô Ran được phục hồi ghế xét xử của mình.

46. ຫລັງ ຈາກ ລູກ ຫລ້າ ຂອງ ພວກ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ອອກ ຈາກ ບ້ານ ໄປ, ນາງ ໄດ້ ບັນທຶກ ໄວ້ ໃນ ປຶ້ມ ບັນທຶກ ສ່ວນ ຕົວ ວ່າ: “ຂ້ອຍ ຫາ ກໍ ໄດ້ ຕັດສິນ ໃຈ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ແລະ ຂ້ອຍ ຢາກ ຈະ ລຸກຂຶ້ນ ແລະ ຮ້ອງ ໂຮ ເລື່ອງ ນີ້.

Sau khi đứa con út của chúng tôi dọn ra khỏi nhà, bà đã ghi lại trong nhật ký riêng của mình: “Tôi mới vừa đưa ra một quyết định và tôi muốn đứng lên reo to về điều đó.

47. 13 ແລະ ບັດ ນີ້ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເພ ຄິວ ເມ ໄນ ໄດ້ ຖືກ ແຕ່ງຕັ້ງ ໂດຍ ສຽງ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ໃຫ້ ເປັນຫົວຫນ້າ ຜູ້ ຕັດສິນ, ແລະ ເປັນ ຜູ້ ປົກຄອງ ດູ ແລ ຜູ້ຄົນ ແທນ ເພ ໂຮ ຣັນອ້າຍ ຂອງ ລາວ. ແລະ ມັນ ເປັນ ໄປ ຕາມ ສິດທິ ຂອງ ລາວ ທີ່ ຄວນ ຈະ ໄດ້ ຮັບ.

13 Và giờ đây này, theo tiếng nói của dân chúng, Pha Cơ Mê Ni được chỉ định làm trưởng phán quan và quan cai trị dân chúng, thay thế cho Pha Hô Ran là anh của ông, và việc đó cũng thuận theo quyền thừa kế của ông nữa.

48. 1 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເພິ່ນໄດ້ ຂຽນ ຫນັງສື ໄປ ຫາ ຜູ້ ປົກຄອງ ແຜ່ນດິນ ອີກຜູ້ ຊື່ວ່າ ເພ ໂຮ ຣັນ, ແລະ ນີ້ ຄື ຂໍ້ຄວາມ ທີ່ ເພິ່ນ ຂຽນ ໄປ, ມີ ຄວາມ ວ່າ: ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສົ່ງ ສານ ນີ້ ມາ ຫາ ເພ ໂຮ ຣັນ ທີ່ຢູ່ ໃນ ເມືອງ ເຊ ລາ ເຮັມລາ, ຜູ້ ເປັນ ຫົວຫນ້າ ຜູ້ ຕັດສິນ ແລະ ປົກຄອງ ແຜ່ນດິນ ທັງ ຫມົດ, ແລະ ມາ ຫາ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ເລືອກ ຕັ້ງຂຶ້ນ ໂດຍ ສຽງ ຂອງ ຜູ້ຄົນພວກນີ້ເພື່ອ ປົກຄອງ ແລະ ດໍາ ເນີນ ການ ງານກ່ຽວ ກັບ ສົງຄາມ ເທື່ອ ນີ້.

1 Và chuyện rằng, ông lại viết thư cho quan cai trị toàn xứ là Pha Hô Ran, và sau đây là những lời lẽ mà ông đã viết: Này, tôi gởi bức thư của tôi cho Pha Hô Ran, ở thành phố Gia Ra Hem La, là avị trưởng phán quan, và là quan cai trị toàn xứ, và đồng thời cũng gởi đến các vị đã được dân chúng này chọn lựa để cai quản và quản trị các công việc trong cuộc chiến này.

49. ຂະນະ ທີ່ ມີ ການ ກ່າວ ປາ ໄສ ທີ່ ມີ ພະລັງ, ມີ ການ ຮ້ອງ ໂຮ, ແລະ ມີ ການຮ້ອງ ເພງ ຮັກ ຊາດ, ກໍາ ປັ່ນ ສູ້ ຮົບລໍາ ໃຫມ່ ຊື່ວ່າ ບີ ສະ ມາກ ໄດ້ ລ່ອງ ໄປ ຫາ ທະ ເລ ທາງ ແມ່ນ້ໍາ ແອວ ບີ.

Thiết giáp hạm Bismark mới tinh được hạ thủy xuống Sông Elbe trong tiếng súng vang rền cùng với những bài diễn văn nhiệt thành, đám đông reo hò, và bản quốc ca vang dội.

50. ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ວາງ ແຜນ ການ ວ່າ ຈະ ເອົາ ລົດຖີບ ໄປ ຂີ່ ຢູ່ ທາງ ເຮຍ ວາ ທາ ຊຶ່ງ ເຄີຍ ເປັນ ອະດີດ ທາງ ລົດໄຟ ທີ່ ຂ້າມ ພູເຂົາ ຣໍ ຄີ ລະຫວ່າງ ລັດ ມອນ ແທ ນາ ແລະ ລັດ ໄອ ດາ ໂຮ.

Chúng tôi quyết định đạp xe đạp đến Hiawatha Trail, một con đường sắt được sửa lại thành đường mòn ngang qua dãy núi Rocky Mountains tuyệt đẹp giữa Montana và Idaho.

51. 10 ແລະ ຂ້າ ໃຊ້ ຂອງ ເພ ໂຮ ຣັນ ໄດ້ ໄລ່ ຕິດຕາມ ຄິດ ຄູ ເມັນ ໄປ; ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຄິດ ຄູ ເມັນ ໄດ້ ປົບ ຫນີ ໄປ ຢ່າງ ວ່ອງ ໄວ ທີ່ ສຸດ ຈົນ ວ່າ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ໃດ ໄລ່ ຕາມ ລາວ ທັນ.

10 Và Kích Cơ Men bị các tôi tớ của Pha Hô Ran đuổi theo; nhưng này, hắn chạy trốn quá mau khiến không ai bắt kịp hắn được.

52. ເມື່ອ ຫລາຍ ປີ ກ່ອນ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຍິນ ການ ສໍາພາດ ທາງ ວິທະຍຸ ກ່ຽວ ກັບ ທ່ານຫມໍ ຄົນ ຫນຸ່ມ ທີ່ ເຮັດ ການ ໃນ ໂຮງຫມໍ ຢູ່ ເຂດ ສະຫງວນ ສໍາລັບ ຊາວ ອິນ ເດ ຍ ແດງ ເຜົ່າ ນາວາ ໂຮ ຢູ່ ລັດ ອາ ຣິ ໂຊ ນາ.

Cách đây nhiều năm, tôi lắng nghe một cuộc phỏng vấn trên đài phát thanh về một bác sĩ trẻ làm việc trong một bệnh viện ở Vùng Navajo.

53. 3 ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເພ ໂຮ ຣັນ ບໍ່ ຍອມ ປ່ຽນ ແປງ ຫລື ຍອມ ໃຫ້ ກົດຫມາຍ ນັ້ນ ປ່ຽນ ແປງ ໄປ; ດັ່ງນັ້ນ, ເພິ່ນ ຈຶ່ງ ບໍ່ ສົນ ໃຈ ກັບ ພວກ ທີ່ ສົ່ງ ໃບ ຄໍາ ຮ້ອງ ມາ ກ່ຽວ ກັບ ການ ປ່ຽນ ແປງ ກົດຫມາຍ ນີ້.

3 Nhưng này, Pha Hô Ran không muốn sửa đổi và cũng không chịu để luật pháp bị sửa đổi; vậy nên, ông không nghe theo lời thỉnh cầu của những người đệ đơn lên ông xin sửa đổi luật pháp.

54. ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ທັງຫລາຍ, ອີງ ຕາມ ພຣະຄໍາ ພີ, ເລຍ ໂຮ ນາ ເປັນ “ລູກກົມອັນ ມີ ຝີ ມື ແປກ ປະຫລາດ ” ມີ ເຂັມ ສອງ ເຫລັ້ມ, ເຂັມ ດວງຫນຶ່ງ ຊີ້ ບອກ ໃຫ້ ຄອບຄົວ ຂອງ ພໍ່ ລີ ໄຮ ຮູ້ ທາງ ທີ່ ຈະ ເດີນ ໄປ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນດານ (1 ນີ ໄຟ 16:10).

Thưa các anh chị em, theo như thánh thư thì Liahona là “một quả cầu chế tạo rất tinh vi” có hai cây kim, một trong hai cây kim đó chỉ phương hướng mà gia đình của Tổ Phụ Lê Hi phải đi vào vùng hoang dã (1 Nê Phi 16:10).

55. ແລະ ມັນ ເປັນ ປີ ທີ ຊາວ ຫ້າ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ; ແລະ ເປັນ ເວລາ ດຽວ ກັນ ກັບ ຕອນ ທີ່ ຊາວ ນີ ໄຟ ເລີ່ມ ຕົກ ລົງ ກັນ ໄດ້ ໃນ ເລື່ອງ ການ ງານ ຂອງ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກ່ຽວ ກັບ ເພ ໂຮ ຣັນ ຫົວ ຫນ້າ ຜູ້ ຕັດສິນ ນັ້ນ.

Và lúc đó nhằm năm thứ hai mươi lăm dưới chế độ các phán quan; và cũng chính trong lúc đó dân chúng đã bắt đầu giải quyết các vần đề tranh chấp về vị trưởng phán quan Pha Hô Ran.

56. 2 ແຕ່ ເພິ່ນ ກໍ ມີ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າຫລາຍ ທີ່ ສຸດ ຄື ກັນ ເພາະຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ພວກ ທີ່ ຂັບ ໄລ່ ເພ ໂຮ ຣັນ ອອກ ຈາກ ບັນລັງ ຕັດສິນ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ໂດຍ ສະຫລຸບ ເພາະ ມັນ ມີ ພວກ ທີ່ ກະບົດ ຕໍ່ ປະ ເທດ ຊາດ ແລະ ຕໍ່ພຣະ ເຈົ້າຂອງ ພວກ ເຂົາ ນໍາ ອີກ.

2 Nhưng ông cũng lấy làm phiền muộn vô cùng vì sự bất chính của những kẻ đã đánh đuổi Pha Hô Ran ra khỏi ghế xét xử; phải, nói tóm lại, vì những kẻ đã nổi lên chống lại tổ quốc họ và còn chống luôn cả Thượng Đế của họ nữa.

57. 2 ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ສັນຕິພາບ ນັ້ນບໍ່ ຍືນ ຍາວ ໃນ ແຜ່ນດິນ ເລີຍ, ເພາະວ່າ ມັນ ເລີ່ມ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ຂຶ້ນ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ກ່ຽວ ກັບ ຫົວຫນ້າ ຜູ້ ຕັດສິນ ເພ ໂຮ ຣັນ; ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຄົນ ສ່ວນ ຫນຶ່ງ ປາ ຖະຫນາ ຢາກ ປ່ຽນ ແປງ ຂໍ້ຄວາມ ສອງ ສາມ ຂໍ້ ຢູ່ ໃນ ກົດ ຫມາຍ.

2 Tuy nhiên, họ không duy trì lâu được nền hòa bình trọn vẹn trong xứ vì một sự tranh chấp đã bắt đầu chớm nở trong dân chúng về vị trưởng phán quan Pha Hô Ran; vì này, có một số dân chúng muốn rằng một vài điểm trong luật pháp cần phải được sửa đổi.

58. ອາດ ແມ່ນ ຄົນ ທັງ ສີ່ ທີ່ ໄດ້ ຫາມ ເອົາ ຄົນ ງ່ອຍ ອາດ ແມ່ນ ຄົນ ງ່ອຍ ນັ້ນ ເອງ ອາດ ແມ່ນ ຄົນ ທີ່ ເຄີຍ ອະທິຖານ ໃຫ້ ລາວ ແລະ ອາດ ແມ່ນ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ກໍາລັງ ຟັງ ການ ສິດສອນ ຂອງ ພຣະເຢ ຊູ ແລະ ໄດ້ ຮ້ອງ ໂຮ ງຽບໆ ໃນ ໃຈ ສໍາລັບ ການ ມະຫັດສະຈັນ ທີ່ ກໍາລັງ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນ.

Họ cũng thực sự có thể bao gồm bốn người đã khiêng người đàn ông bị bại liệt, người đàn ông này, những người đã cầu nguyện cho ông ta, và tất cả những người ở đó đang lắng nghe lời thuyết giảng của Chúa Giê Su và thấy vui thầm trong lòng rằng phép lạ sắp xảy ra.

59. ໂມ ໂຣ ໄນ ເດີນ ທັບ ໄປ ຊ່ອຍ ເພ ໂຮ ຣັນ ໃນ ແຜ່ນດິນ ກີ ເດ ໂອນ—ຜູ້ ທີ່ ນິຍົມ ກະສັດ ແລະ ປະຕິ ເສດ ບໍ່ ປ້ອງ ກັນ ປະ ເທດ ຊາດ ຖືກ ປະຫານ ຊີວິດ—ເພ ໂຮ ຣັນ ແລະ ໂມ ໂຣ ໄນ ໄດ້ ຍຶດ ເອົາ ເມືອງ ນີ ໄຟ ຮາ ຄືນ ມາ—ຊາວ ເລ ມັນ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ເຂົ້າຮ່ວມ ກັບ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ອໍາ ໂມນ—ທີ ອານ ຄໍາ ຂ້າ ອາມ ໂມ ຣອນ ແລະ ລາວ ກໍ ຖືກ ຂ້າ ຕາຍ ຄື ກັນ—ຊາວ ເລມັນ ຖືກຂັບ ໄລ່ ອອກ ຈາກ ແຜ່ນດິນ ໄປ, ແລະ ສັນ ຕິ ພາບ ໄດ້ ຖືກ ສະຖາ ປະນາ ຂຶ້ນ—ຮີ ລາມັນ ກັບ ຄືນ ມາ ປະຕິບັດ ສາດສະຫນາ ກິດ ຄື ເກົ່າ ແລະ ຈັດ ຕັ້ງ ສາດສະຫນາຈັກ ຂຶ້ນ.

Mô Rô Ni kéo quân về tiếp viện Pha Hô Ran trong xứ Ghê Đê Ôn—Những người bảo hoàng nào từ chối không chịu bảo vệ xứ sở mình đều bị xử tử—Pha Hô Ran và Mô Rô Ni tái chiếm Nê Phi Ha—Nhiều dân La Man gia nhập vào dân Am Môn—Tê An Cum giết chết Am Mô Rôn và đổi lại ông cũng bị giết chết—Dân La Man bị đánh đuổi ra khỏi xứ và hòa bình được thiết lập—Hê La Man trở về với công việc giáo vụ và xây đắp Giáo Hội.

60. 7 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ໂມ ໂຣ ໄນ ແລະ ເພ ໂຮ ຣັນ ໄດ້ ລົງ ໄປ ພ້ອມ ດ້ວຍ ກອງທັບ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ ເພື່ອ ເຂົ້າ ໄປ ໂຈມ ຕີ ແຜ່ນດິນ ເຊ ລາ ເຮັມລາ, ແລະ ພວກ ເພິ່ນໄດ້ ພົບ ກັບ ທະຫານ ຂອງ ເພ ຄັດ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ທັງສອງ ຝ່າຍ ໄດ້ ເຂົ້າສູ້ ຮົບ ກັນ.

7 Và chuyện rằng, Mô Rô Ni và Pha Hô Ran dẫn quân của mình đi xuống xứ Gia Ra Hem La và tiến đánh thành phố ấy. Họ đã đụng độ quân của Pha Chu, và họ bắt đầu giao chiến.

61. 1 ແລະ ບັດ ນີ້ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເມື່ອ ໂມ ໂຣ ໄນ ໄດ້ ຮັບ ສານ ນີ້ ໃຈ ຂອງ ເພິ່ນໄດ້ ຮັບ ພະລັງຂຶ້ນ, ແລະ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມຊື່ນ ຊົມຢ່າງ ລົ້ນ ເຫລືອ ຍ້ອນ ຄວາມ ຊື່ສັດ ຂອງ ເພ ໂຮ ຣັນ, ຄື ເພິ່ນ ເອງ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ຄົນ ທໍລະ ຍົດ ຕໍ່ ອິດ ສະລະ ພາບ ແລະ ຕໍ່ປະ ເທດ ຊາດຂອງ ເພິ່ນ.

1 Và giờ đây chuyện rằng, khi Mô Rô Ni nhận được bức thư ấy, lòng ông cảm thấy can đảm và tràn ngập nỗi vui mừng lớn lao vì sự trung thành của Pha Hô Ran, vì ông ta không phải là một akẻ phản bội nền tự do và chính nghĩa của tổ quốc mình.

62. 11 ແລະ ລາວ ໄດ້ ກັບ ຄືນ ໄປ ຫາ ຜູ້ ທີ່ ໃຊ້ ລາວ ມາ, ແລະ ພວກ ເຂົາ ທັງ ຫມົດ ໄດ້ ເຮັດ ພັນທະ ສັນຍາ ຮ່ວມ ກັນ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ໄດ້ ສາບ ານ ໂດຍ ອ້າງ ເຖິງ ພຣະຜູ້ ສ້າງທີ່ ເປັນນິດຂອງ ພວກ ເຂົາ, ວ່າ ບໍ່ ໃຫ້ ເປີດ ເຜີຍ ໃຫ້ ຜູ້ ໃດ ຮູ້ ວ່າ ຄິດ ຄູ ເມັນ ໄດ້ ລອບ ຂ້າ ເພ ໂຮ ຣັນ.

11 Và rồi hắn trở về với những người đã sai hắn đi, và tất cả bọn này đều lập giao ước với nhau, phải, chúng thề với Đấng Sáng Tạo vĩnh viễn của chúng là chúng không được nói cho ai biết rằng chính Kích Cơ Men đã ám sát Pha Hô Ran.

63. 38 ແລະ ບັດ ນີ້, ລູກ ຂອງ ພໍ່, ພໍ່ ມີ ແນວ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຈະ ເວົ້າກ່ຽວ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ເອີ້ນ ວ່າ ລູກ ກົມ ຫລື ເຂັມ ຊີ້ ທິດ—ຫລື ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ເອີ້ນ ວ່າ ເລຍ ໂຮ ນາ, ຊຶ່ງ ແປ ວ່າ ເຂັມຊີ້ ທິດ; ຊຶ່ງພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ຕຽມ ມັນ ໄວ້ ໃຫ້.

38 Và giờ đây, hỡi con trai của cha, cha phải nói đôi lời về một vật mà tổ phụ chúng ta gọi là quả cầu, hay vật chỉ hướng—hay tổ phụ chúng ta gọi vật ấy là aLi A Hô Na, có nghĩa là địa bàn; và Chúa đã sửa soạn sẵn vật ấy.

64. 6 ແລະ ເມື່ອ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເວົ້າ ຂໍ້ ຄວາມ ນີ້ ແລ້ວ, ພຣະ ວິນ ຍານ ກໍ ຮ້ອງ ຂຶ້ນ ດ້ວຍ ສຽງ ອັນ ດັງ, ມີ ຄໍາ ວ່າ: ໂຮ ຊັນ ນາ ແດ່ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ພຣະ ເຈົ້າ ສູງ ສຸດ; ເພາະ ພຣະ ອົງ ເປັນ ພຣະ ເຈົ້າ ເຫນືອ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ທັງ ສິ້ນ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແມ່ນ ເຫນືອ ທຸກ ສິ່ງ ທຸກ ຢ່າງ.

6 Và khi tôi nói xong những lời này, Thánh Linh liền reo to lên mà rằng: Hô Sa Na Chúa, Thượng Đế Tối Cao; vì Ngài là Thượng Đế trên khắp athế gian, phải, trên hết mọi vạn vật.

65. ດັ່ງນັ້ນ, ພຣະ ເຢຊູ ຈຶ່ງ ເປັນ ພຣະ ເຢ ໂຮ ວາ ເປັນ ອົງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ ອິດສະຣາ ເອນ, ຜູ້ ກ່າວ ຕໍ່ ແລະ ກ່າວ ຜ່ານ ສາດສະດາ.9 ສະນັ້ນ ແລ້ວ, ເມື່ອ ພຣະ ເຢຊູ ໄດ້ ມາ ປະກົດ ຕໍ່ ຊາວ ນີ ໄຟ ຫລັງ ຈາກ ການ ຟື້ນ ຄືນ ພຣະຊົນ ຂອງ ພຣະອົງ, ພຣະອົງ ຈຶ່ງ ໄດ້ ແນະນໍາ ຕົວ ວ່າ ເປັນ “ພຣະ ເຈົ້າຂອງ ທັງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ” (3 ນີ ໄຟ 11:14).

Vì thế, chính Chúa Giê Su Ky Tô, là Đức Giê Hô Va, Chúa Thượng Đế của Y Sơ Ra Ên, là Đấng phán bảo với và qua các vị tiên tri.9 Chính vì vậy, khi Chúa Giê Su hiện đến cùng dân Nê Phi sau khi Ngài phục sinh, Ngài đã tự giới thiệu là “Thượng Đế của cả thế gian này” (3 Nê Phi 11:14).

66. ເມື່ອ ວັນ ທີ 20 ເດືອນ ພຶດ ສະ ພາ ປີ ແລ້ວນີ້, ລົມພະຍຸ ໂທ ເນ ໂດ ທີ່ ຮ້າຍ ແຮງ ໄດ້ ທໍາ ລາຍ ຄຸ້ມນອກ ເມືອງ ໂອ ກະລາ ໂຮ ມາ ໃນ ໃຈ ກາງ ຂອງ ປະ ເທດ ອາ ເມ ຣິ ກາ, ໄດ້ ທໍາ ລາຍ ຂອບ ເຂດກວ້າງກວ່າ ຫນຶ່ງ ໄມ (1.6 ກິ ໂລ ແມັດ) ແລະ ຍາວ ໄກ 17 ໄມ (27 ກິ ໂລ ແມັດ).

Vào ngày 20 tháng Năm năm ngoái, một cơn lốc xoáy khổng lồ giáng xuống các vùng ngoại ô của thành phố Oklahoma City, ở trung tâm nước Mỹ, tàn phá một khu vực rộng hơn một dặm (1,6 kilômét) và dài 17 dặm (27 kilômét).

67. 3 ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຄິດ ຄູ ເມັນຜູ້ ໄດ້ ລອບ ຂ້າ ເພ ໂຮ ຣັນ ໄດ້ ພະຍາຍາມ ທີ່ ຈະ ທໍາລາຍ ຊີວິດ ຂອງ ຮີ ລາມັນ ຄື ກັນ; ແລະ ລາວ ໄດ້ ຮັບ ການ ສະຫນັບສະຫນູນ ຈາກ ພັກ ພວກ ຂອງ ລາວ, ຜູ້ ຊຶ່ງ ໄດ້ ເຮັດ ພັນທະ ສັນຍາ ຮ່ວມ ກັນ ວ່າຈະ ບໍ່ ບອກ ໃຫ້ ຜູ້ ໃດ ຮູ້ຈັກ ເຖິງ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ລາວ.

3 Nhưng này, aKích Cơ Men, là người đã ám sát Pha Hô Ran, nay lại đợi dịp để giết Hê La Man nữa; và hắn được đảng của hắn ủng hộ, đó là những kẻ đã giao kết với nhau, không để cho ai biết được tội ác của hắn.

68. 5 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພວກ ທີ່ ປາ ຖະ ຫນາ ຈະ ໃຫ້ ເພ ໂຮ ຣັນ ຖືກ ປົດອອກ ຈາກ ບັນລັງ ຕັດສິນ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ ກຸ່ມ ນິຍົມ ກະ ສັດ, ເພາະ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ຕ້ອງການ ທີ່ ຈະ ປ່ຽນ ແປງ ກົດຫມາຍ ໃນ ວິທີ ທີ່ ຈະ ໂຄ່ນ ລົ້ມການ ປົກຄອງ ແບບ ອິດ ສະ ລະ ແລະ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ສະຖາປະ ນາ ໃຫ້ ມີ ກະ ສັດ ຂຶ້ນປົກຄອງ ແຜ່ນດິນ.

5 Và chuyện rằng, những kẻ muốn Pha Hô Ran phải bị truất phế khỏi ghế xét xử được gọi là những người bảo hoàng, vì những người này muốn luật pháp phải được sửa đổi trong một cách thức để lật đổ chính quyền tự do và lập một vị vua cai trị xứ sở.

69. ກ່ອນ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈະ ເລີ່ມຕົ້ນການ ປາ ໄສ ໃນ ມື້ ນີ້, ຂ້າພະ ເຈົ້າຂໍ ປະ ກາດ ກ່ຽວ ກັບ ພຣະວິຫານ ໃຫມ່ ຫ້າ ແຫ່ງ ຊຶ່ງ ຈະ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນທີ່: ບຣາ ຊີ ເລຍ, ບຣາ ຊິນ; ເຂດ ເມືອງມະ ນີ ລາ, ຟີ ລິບ ປິນ, ໄນ ໂຣ ບີ, ເຄັນ ຢາ; ໂພ ກາ ເທ ໂລ, ໄອ ດາ ໂຮ, ສະ ຫະ ລັດ ອາ ເມ ຣິ ກາ; ແລະ ຊາ ຣາ ໂທ ກາ ສະ ປຣິງສ໌, ຢູ ທາ, ສະ ຫະ ລັດ ອາ ເມ ຣິ ກາ.

Trước khi bắt đầu sứ điệp chính thức của tôi hôm nay, tôi muốn loan báo năm ngôi đền thờ mới mà sẽ được xây cất tại những địa điểm sau đây: Brasília, Brazil; khu vực Manila Mở Rộng, Philippines; Nairobi, Kenya; Pocatello, Idaho, Hoa Kỳ; và Saratoga Springs, Utah, Hoa Kỳ.

70. 11 ແລະ ປີ ທີ ສາມ ສິບ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ ດູ ແລ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ ໄດ້ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ ດັ່ງ ນີ້; ໂມ ໂຣ ໄນ ກັບ ເພ ໂຮ ຣັນ ໄດ້ ນໍາ ສັນຕິພາບ ຄືນ ມາ ໃຫ້ ແຜ່ນ ດິນ ເຊລາ ເຮັມລາ, ໃນ ບັນດາ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ, ໂດຍ ໄດ້ ປະຫານ ຊີວິດ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ສັດ ຊື່ ຕໍ່ ອຸດົມ ການ ແຫ່ງ ອິດ ສະລະ ພາບ.

11 Và như vậy là chấm dứt năm thứ ba mươi dưới chế độ các phán quan của dân Nê Phi; Mô Rô Ni và Pha Hô Ran đã khôi phục lại thái bình cho xứ Gia Ra Hem La, ở giữa dân của họ, sau khi đã bắt tử hình những kẻ nào không trung thành với chính nghĩa tự do.

71. ເພ ໂຮ ຣັນ ຜູ້ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ກາຍ ເປັນ ຫົວຫນ້າ ຜູ້ ຕັດສິນ ແລະ ຖືກ ລອບ ຂ້າ ໂດຍ ຄິດ ຄູ ເມັນ—ແລ້ວ ເພ ຄິວ ເມ ໄນ ກໍ ຮັບ ຕໍາ ແຫນ່ງ ບັນລັງ ຕັດສິນ ແທນ—ໂຄ ຣິ ອານ ທະ ເມີ ນໍາພາ ກອງທັບ ເລ ມັນ, ຍຶດ ເອົາ ເຊ ລາ ເຮັມລາ ໄປ, ແລະ ຂ້າ ເພ ຄິວ ເມ ໄນ—ໂມ ໂຣ ໄນ ຮາ ຊະນະ ຊາວ ເລ ມັນ ແລະ ຍຶດ ເອົາ ເຊ ລາ ເຮັມລາ ຄືນ ມາ, ແລະ ໂຄ ຣິ ອານ ທະ ເມີ ຖືກ ຂ້າ.

Pha Hô Ran đệ nhị trở thành vị trưởng phán quan và bị Kích Cơ Men giết chết—Pha Cơ Mê Ni kế vị ghế xét xử—Cô Ri An Tum Rơ chỉ huy quân La Man đánh chiếm Gia Ra Hem La và giết chết Pha Cơ Mê Ni—Mô Rô Ni Ha đánh bại dân La Man và tái chiếm Gia Ra Hem La, và Cô Ri An Tum Rơ bị giết chết.

72. ຜູ້ ທີ່ ເອົາ ຊະ ນະ ໄດ້ “ຈະ ມີ ລັດ ສະ ຫມີ ພາບ ເພີ່ມ ເຕີມ ໃສ່ ເທິງ ຫົວ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຕະ ຫລອດ ການ ແລະ ຕະ ຫລອດ ໄປ”—ດ້ານ ຫນຶ່ງ ທີ່ ສໍາ ຄັນ ຂອງ ລັດ ສະ ຫມີ ພາບນັ້ນ ຄື ຮ່າງ ກາຍ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ຟື້ນ ຟູ, ເປັນ ອະ ມະ ຕະ, ແລະ ຮຸ່ງ ໂລດ.9 ແນ່ນອນ ແລ້ວ ວ່າ ເຮົາ “ໄດ້ ພາ ກັນ ໂຮ ຮ້ອງ ດ້ວຍ ຄວາມ ປິ ຕິ ຍິ ນ ດີ” ສໍາ ລັບ ໂອ ກາດ ແລະ ຄໍາ ສັນ ຍາ ທີ່ ປະ ເສີດ ເຫລົ່າ ນີ້.10

Những người làm được điều đó sẽ “được nhận thêm nhiều vinh quang lên đầu họ mãi mãi và đời đời”—một khía cạnh rất quan trọng về vinh quang đó là một thể xác phục sinh, bất diệt và vinh quang.9 Thảo nào chúng ta “cất tiếng reo mừng” trước những khả năng và lời hứa tuyệt vời này.10

73. ໂມໂຣໄນ ໄດ້ ສໍາເລັດ ວຽກ ງານ ແຫ່ງ ການ ຕຽມ ພ້ອມ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ຂອງ ເພິ່ນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຫວັງ ແຫ່ງ ການ ຟື້ນ ຄືນ ຊີວິດ ທີ່ ຈະ ມາ ເຖິງ ວ່າ: “ໃນ ບໍ່ ຊ້າ ນີ້ ຂ້າພະເຈົ້າ ຈະ ໄປ ພັກ ຢູ່ ໃນ ທີ່ ສຸ ຂະ ເສີມ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ຈົນ ກວ່າ ວິນ ຍານ ແລະ ຮ່າງກາຍ ຂອງ ຂ້າພະເຈົ້າ ຈະ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ກັນ ອີກ, ແລະ ຂ້າພະເຈົ້າ ຈະ ຖືກ ນໍາ ອອກ ມາ ດ້ວຍ ໄຊຊະນະ ທາງ ອາກາດ, ເພື່ອ ມາ ພົບ ທ່ານ ຕໍ່ຫນ້າ ບ່ອນ ພິພາກສາ ອັນ ຫນ້າ ພໍ ພຣະ ໄທ ຂອງ ພຣະ ເຢ ໂຮ ວາ ຜູ້ ຍິ່ງ ໃຫຍ່, ຜູ້ ພິພາກສາ ຜູ້ ສະຖິດ ນິລັນດອນ ຂອງ ທັງ ຄົນ ເປັນ ແລະ ຄົນ ຕາຍ” (ໂມໂຣໄນ 10:34).

Mô Rô Ni hoàn tất công việc của mình chuẩn bị các bảng khắc với một niềm hy vọng về Sự Phục Sinh: “Chẳng còn bao lâu nữa tôi sẽ lên an nghỉ trong thiên đàng của Thượng Đế, cho đến khi nào linh hồn và thể xác của tôi tái hợp, và tôi được đưa xuyên qua không trung một cách đắc thắng, để gặp lại các người trước rào phán xét dễ chịu của Đấng Giê Hô Va vĩ đại, là Đấng Phán Xét Vĩnh Cửu của người sống lẫn người chết (Mô Rô Ni 10:34).

74. ແຜ່ນ ຈາລຶກ ທອງ ເຫລືອງ ແລະ ພຣະ ຄໍາ ພີ ອື່ນໆ ໄດ້ ຖືກ ປົກ ປັກ ຮັກສາ ໄວ້ ເພື່ອ ນໍາ ເອົາ ຈິດ ວິນ ຍານ ທັງຫລາຍ ມາ ຫາ ຄວາມ ລອດ—ຊາວ ຢາ ເຣັດ ຖືກ ທໍາລາຍ ຍ້ອນ ວ່າ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ—ຄໍາ ສາບານ ລັບ ແລະ ຄໍາ ສັນຍາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຕ້ອງ ຖືກ ຮັກສາໄວ້ ບໍ່ ໃຫ້ ໃຜ ຮູ້—ຈົ່ງ ປຶກສາ ກັບ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໃນ ທຸກ ສິ່ງ ທຸກ ຢ່າງ ທີ່ ທ່ານ ເຮັດ—ດັ່ງ ທີ່ເລຍ ໂຮ ນາ ໄດ້ ນໍາພາ ຊາວ ນີ ໄຟ ໄປ ແນວ ໃດ, ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ກໍ ຈະ ນໍາພາ ຜູ້ ຄົນ ໄປ ຫາ ຊີວິດ ນິລັນດອນ ແນວນັ້ນ.

Các bảng khắc bằng đồng và các thánh thư khác được bảo tồn để đem lại sự cứu rỗi cho linh hồn—Dân Gia Rết bị hủy diệt vì sự tàn ác của họ—Những lời thề nguyền và những giao ước bí mật của họ phải được cất giấu khỏi dân chúng—Hãy cầu vấn Chúa trong mọi hành động của mình—Giống như quả cầu Li A Hô Na đã chỉ đường cho dân Nê Phi đi, lời của Đấng Ky Tô cũng sẽ dẫn dắt con người tới cuộc sống vĩnh cửu.

75. ກຸ່ມ ນິຍົມ ກະສັດ ໄດ້ ຊອກ ຫາ ວິທີ ທາງ ທີ່ ຈະ ປ່ຽນ ແປງ ກົດຫມາຍ ແລະ ສະຖາປະນາ ໃຫ້ ມີ ກະສັດ ຂຶ້ນ—ເພ ໂຮ ຣັນ ແລະ ກຸ່ມ ອິດ ສະລະ ໄດ້ ຮັບ ການ ສະຫນັບສະຫນູນ ຈາກ ສຽງ ຂອງ ຜູ້ຄົນ—ໂມ ໂຣ ໄນ ບັງຄັບ ໃຫ້ ກຸ່ມ ນິຍົມ ກະສັດ ປ້ອງ ກັນ ເສລີພາບ ຂອງ ຕົນ ຖ້າ ບໍ່ ດັ່ງນັ້ນພວກ ເຂົາ ຈະ ຖືກ ປະຫານ ຊີວິດ—ອະ ມາ ລີ ໄຄ ຢາ ແລະ ຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້ ຍຶດ ເອົາ ຫລາຍ ຫົວ ເມືອງ ທີ່ ເປັນ ເຂດ ດ່ານ ໄປ—ທີ ອານ ຄໍາ ຂັບ ໄລ່ ຊາວ ເລ ມັນ ຜູ້ ທີ່ ມາ ຮຸກ ຮານອອກ ໄປ ແລະ ໄດ້ ຂ້າ ອະ ມາ ລີ ໄຄ ຢາ ຢູ່ ໃນ ຜ້າ ເຕັ້ນ ຂອງ ລາວ.

Những người bảo hoàng tìm cách thay đổi luật pháp và thiết lập một vì vua—Pha Hô Ran và những người tự do được tiếng nói của dân chúng ủng hộ—Mô Rô Ni cưỡng bách những người bảo hoàng phải bảo vệ nền tự do của họ bằng không sẽ bị xử tử—A Ma Lịch Gia và dân La Man chiếm cứ nhiều thành phố kiên cố—Tê An Cum đẩy lui được cuộc xăm lăng của quân La Man và giết chết A Ma Lịch Gia trong lều của hắn.