1. ຂໍ ໂທດ ຕໍ່ ກັນ ແລະ ກັນ ແລະ ຖ້າ ເຫມາະ ສົມ ໃຫ້ ຂໍ ໂທດ ລູກ ນໍາ.

Đôi bên xin lỗi nhau, và nếu cần thì xin lỗi con.

2. ໂປໂລ ຂໍ ຟີເລໂມນ ໃຫ້ ຍົກ ໂທດ ໂອເນຊິມ.

Phao-lô xin Phi-lê-môn tha thứ cho Ô-nê-sim.

3. ບໍ່ ຄວນ ໂທດ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

Người ta đã đổ lỗi vô cớ cho Kinh Thánh.

4. ຈາກ ນັ້ນ ຂ້ອຍ ກໍ ຂໍ ໂທດ ລາວ!”

Vả lại, mình cũng xin lỗi rồi mà!”.

5. ເມື່ອ ເຫັນ ການ ລົງ ໂທດ ນັ້ນ, ແມ່ຕູ້ ຍ່າ ໄດ້ ເວົ້າວ່າ, “ມອນ ທີ, ແມ່ ເຊື່ອ ວ່າ ລູກ ລົງ ໂທດ ລູກ ຊາຍ ຫນັກ ເກີນ ໄປ.”

Khi quan sát cách sửa dạy này, bà nội tôi nói: “Monte, mẹ tin rằng con đang sửa dạy nó quá nghiêm khắc.”

6. ໂປໂລ ເປັນ ນັກ ໂທດ ຢູ່ ໃນ ນະຄອນ ໂລມ.

Phao-lô bị giam tại Rô-ma.

7. ລາວ ບອກ ວ່າ: “ຂ້ອຍ ໂທດ ຕົວ ເອງ ຕະຫຼອດ ເວລາ.

Bạn ấy tâm sự: “Mình cứ tự dằn vặt bản thân.

8. ການ ກ່າວ ໂທດ ເປັນ ເຫມືອນບາດ ແຜ ທີ່ ບໍ່ ຫາຍ ດີ.

Việc đổ lỗi sẽ càng làm cho vết thương nặng thêm.

9. ການ ເປັນ ພະຍານ ຕົວະ ກໍ ມີ ໂທດ ຫນັກ ຄື ກັນ.

Việc khai man bị nghiêm trị.

10. ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຄ່ອຍໆວາງ ລາວ ລົງ ແລະ ຂໍ ໂທດ.

Tôi nhẹ nhàng đặt nó xuống giường và xin lỗi.

11. 10 ແຕ່ ຖ້າ ຫາກ ເຂົາ ເຮັດ ການຄາດ ຕະກໍາ ເຂົາ ກໍ ຈະ ຖືກ ລົງ ໂທດ ຈົນ ເຖິງ ແກ່ ຄວາມ ຕາຍ; ແລະ ຖ້າ ຫາກ ເຂົາ ປຸ້ນ ຈີ້ ຄົນ ເຂົາ ກໍ ຈະ ຖືກ ລົງ ໂທດ; ແລະ ຖ້າ ຫາກ ເຂົາ ລັກ ເຂົາ ກໍ ຈະ ຖືກ ລົງ ໂທດ; ແລະ ຖ້າ ຫາກ ເຂົາ ຫລິ້ນຊູ້ ເຂົາ ກໍ ຈະ ຖືກ ລົງ ໂທດ ຄືກັນ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເພາະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ທັງ ຫມົດ ນີ້ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ຖືກ ລົ ງ ໂທດ.

10 Nhưng nếu giết người thì kẻ đó phải bị axử tử; nếu cướp bóc sẽ bị trừng phạt; và nếu trộm cắp thì cũng bị trừng phạt; và nếu phạm tội ngoại tình cũng bị trừng phạt; phải, vì tất cả những điều tà ác đó họ đều bị trừng phạt.

12. 11 ແລະ ຂໍ ຈົ່ງ ໂຜດ ຍົກ ໂທດ ໃຫ້ ຂ້າ ພຣະ ອົງ ເຫມືອນ ດັ່ງ ທີ່ ຂ້າ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຍົກ ໂທດ ໃຫ້ ຜູ້ ທີ່ ເຮັດ ຜິດ ຕໍ່ ຂ້າ ພຣະ ອົງ.

11 Xin tha nợ cho chúng con, như chúng con cũng tha những kẻ mắc nợ chúng con.

13. ຍົກ ຕົວ ຢ່າງ, ເຮົາ ອາດ ເລືອກ ທີ່ ຈະ ໂທດ ຄົນ ອື່ນ.

Ví dụ, chúng ta có thể chọn đổ lỗi cho những người khác.

14. * ໃນ ບາງ ກໍລະນີ ຜົວ ອາດ ຈະ ໂທດ ເມຍ ໂດຍ ບໍ່ ຮູ້ ຕົວ.

* Có thể vô tình người chồng lại trách vợ, dù không có cơ sở.

15. ອາບີຄາລີ ໄດ້ ຂໍ ໂທດ ສໍາລັບ ຄວາມ ຜິດ ທີ່ ລາວ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ.

A-bi-ga-in đã xin lỗi về một điều bà không làm.

16. ແລະ ເຮົາ ບໍ່ ມັກ ທີ່ ຄົນ ອື່ນ ມາ ກ່າວ ໂທດ ເຮົາ.

Và chắc chắn là chúng ta không thích người khác phê phán mình.

17. ທີ່ ຈິງ ແລ້ວ ເຂົາ ເຈົ້າ ໂທດ ພະເຈົ້າ ສໍາລັບ ເຫດການ ຮ້າຍແຮງ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ.

Thực ra là những người đó đổ lỗi cho Đức Chúa Trời về những tai họa xảy ra.

18. ໃນ ວຽກ ງານ ແຫ່ງ ຄວາມ ລອດ, ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ປຽບທຽບ, ວິຈານ, ຫລື ກ່າວ ໂທດ.

Trong công việc cứu rỗi, không có chỗ cho sự so sánh, chỉ trích, hay lên án.

19. ແລະ ພະອົງ ນັ້ນ ເປັນ ຄວາມ ໄຖ່ ໂທດ ບາບ ຂອງ ເຮົາ ທັງ ຫຼາຍ.”

Ấy chính Ngài làm của-lễ chuộc tội-lỗi chúng ta”.

20. ເມື່ອ ມີ ບັນ ຫາ, ເຮົາ ມັກ ຈະ ໂທດ ຄົນ ອື່ນ ຫລື ແມ່ນ ແຕ່ ພຣະ ເຈົ້າ.

Khi những sự việc trở nên tồi tệ, thì người ta có khuynh hướng đổ lỗi cho người khác hoặc thậm chí cả Thượng Đế.

21. ຈອງ ວາວ ຈອງ ຫາ ກໍ ຖືກ ປ່ອຍ ອອກ ມາ ໃນ ຖາ ນະ ນັກ ໂທດ.

Tù nhân Jean Valjean vừa được thả ra khỏi nhà giam.

22. ກົດ ຈະ ມີ ໄດ້ ແນວ ໃດ ຖ້າ ຫາກ ບໍ່ ມີ ການ ລົງ ໂທດ?

Và làm sao có luật pháp được nếu không có sự trừng phạt?

23. ຂະນະ ທີ່ ເປັນ ນັກ ໂທດ ຢູ່ ປະຊາຊົນ ໄດ້ ຮັບ ການ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ເຂົ້າ ຢາມ ເພິ່ນ ໄດ້.

Trong khi ông ở tù, người ta được phép đến thăm ông.

24. ພວກ ຜູ້ ຊາຍ ທີ່ ໂຫດຮ້າຍເຫລົ່ານັ້ນ ໄດ້ ຂໍ ໂທດ ນໍາ ເພິ່ນ ແລະ ພາກັນ ມິດ ງຽບ ຢູ່.9

Đây là những người dường như bất trị, họ đã xin lỗi ông và giữ im lặng.9

25. ລາວ ໄດ້ ເວົ້າ ວ່າ, “ຂ້າ ນ້ອຍ ຂໍ ໂທດ ເດີ ທີ່ ເມຍ ຂອງ ຂ້າ ນ້ອຍຢ້ານ ຫລາຍ.

Anh ta nói: “Tôi xin lỗi vì vợ tôi đã quá sợ hãi.

26. 2 ເພາະ ສິ່ງ ໃດ ທີ່ ເຈົ້າ ເອົາ ມາ ກ່າວ ໂທດ ຜູ້ ອື່ນ, ເຈົ້າກໍ ຈະ ຖື ກກ່າວ ໂທດ ໃນ ສິ່ງ ນັ້ນ; ແລະ ເຈົ້າຕວງ ຜູ້ ອື່ນ ດ້ວຍ ເຄື່ອງ ຜອງ ອັນ ໃດ, ເຈົ້າກໍ ຈະ ຖືກ ຕວງ ດ້ວຍ ເຄື່ອງ ຜອງ ອັນ ນັ້ນຄື ກັນ.

2 aVì các ngươi xét đoán thể nào thì cũng bị xét đoán lại thể ấy; và các ngươi lường thể nào thì cũng sẽ được lường lại thể ấy.

27. ການ “ຍົກ ໂທດ” ຖ່າຍ ທອດ ຄວາມ ຄິດ ເລື່ອງ ການ ປ່ອຍ ຄວາມ ຄຽດ ອອກ ໄປ.

Từ “tha thứ” diễn đạt ý bỏ đi sự giận hờn.

28. ໂຢບ 33:24, 25— “ເຄື່ອງ ໄຖ່ ໂທດ” ທີ່ ເອລີຫຶ ເວົ້າ ອາດ ຫມາຍ ເຖິງ ຫຍັງ?

Gp 33:24, 25—“Giá cứu-chuộc” mà Ê-li-hu nhắc đến có thể là gì?

29. ການ ເຂົ້າ ເຝົ້າ ກະສັດ ໂດຍ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ອະນຸຍາດ ອາດ ມີ ໂທດ ເຖິງ ຕາຍ.

Việc xuất hiện trước mặt vua khi không được triệu đến có thể đồng nghĩa với cái chết.

30. ຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ເປັນ ອາດຊະຍາກອນ ທໍາມະດາ ເຊິ່ງ ຍອມ ຖືກ ໂທດ ຕິດ ຄຸກ ດ້ວຍ ໃບ ຫນ້າທີ່ ໂສກ ເສົ້າ.

Một người là tội phạm, cam chịu ngồi tù với nỗi phẫn uất và buồn bã lộ rõ trên gương mặt.

31. ເມື່ອ ແຈ້ງ ໂທດ ຕໍ່ ຜູ້ ຂືນ ອໍານາດ ພະເຈົ້າ ຈັດ ໃຫ້ ມີ ພື້ນຖານ ຂອງ ຄວາມ ຫວັງ ແນວ ໃດ?

Khi phán xét những kẻ phản nghịch, Đức Chúa Trời đưa ra niềm hy vọng nào?

32. ມັດ. 18:21, 22—ເຮົາ ຄວນ ເຕັມ ໃຈ ຍົກ ໂທດ ໃຫ້ ພີ່ ນ້ອງ ເຮົາ ຈັກ ເທື່ອ?

Mat 18:21, 22—Chúng ta nên sẵn sàng tha thứ cho anh em bao nhiêu lần?

33. ແຕ່ ບັດ ນີ້, ໃນ ໄວ ຫນຸ່ມ, ລາວ ໄດ້ ເປັນ ນັກ ໂທດ -ນັກສຶກສາ ໃນ ບາ ບີ ໂລນ.

Nhưng bây giờ, ở độ tuổi rất trẻ, ông là một tù nhân-học sinh ở Ba Bi Lôn.

34. ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ລາວ ຂໍ ໂທດ ແລະ ສັນຍາ ວ່າ ຈະ ບໍ່ ເຮັດ ແບບ ນີ້ ອີກ.”

Dẫu sao, anh Minh cũng đã xin lỗi và hứa sẽ không tái phạm”.

35. 22 ບັດ ນີ້ບໍ່ ມີ ທະນາຍຄວາມ ຫລື ວ່າ ຜູ້ ຕັດສິນ ຫລື ວ່າ ມະຫາ ປະ ໂລຫິດ ຄົນ ໃດ ທີ່ ຈະ ມີ ອໍານາດ ກ່າວ ໂທດ ຜູ້ ໃດ ເຖິງ ຕາຍ ໄດ້ ນອກ ຈາກ ຜູ້ ປົກຄອງ ແຜ່ນດິນ ຈະ ເປັນ ຜູ້ ລົງ ຊື່ ໃນ ການ ກ່າວ ໂທດ ນັ້ນ ເທົ່າ ນັ້ນ.

22 Lúc bấy giờ, không có một luật gia, một phán quan, hay một thầy tư tế thượng phẩm nào có quyền kết án tử hình bất cứ ai, trừ phi sự kết án của họ được quan cai trị toàn xứ ký.

36. ຄໍາ ວ່າ ລົງ ໂທດ ມາ ຈາກ ພາສາ ລາ ຕິນ discere, “ຮຽນ ຮູ້,” ຫລື discipulus, “ຜູ້ ຮຽນ,” ເຮັດ ໃຫ້ ສານຸສິດ ເປັນ ນັກຮຽນ ແລະ ເປັນຜູ້ ຕິດຕາມ.1 ໃນ ການ ຖືກລົງ ໂທດ ຕາມ ວິທີ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ເປັນການ ສອນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ດ້ວຍ ຄວາມ ອົດທົນ.

Từ kỷ luật bắt nguồn từ tiếng La Tinh discere, “học hỏi,” hoặc discipulus, “người học hỏi,” làm cho một môn đồ thành một học viên và tín đồ.1 Việc kỷ luật theo cách của Chúa là giảng dạy một cách yêu thương và kiên nhẫn.

37. ໃນ ທີ່ ສຸດ, ແມ່ຕູ້ ໄດ້ ຄຸ ເຂົ່າ ລົງ ແລະ ເວົ້າວ່າ, “ແມ່ຕູ້ ຂໍ ໂທດ, ຫລານ ເອີຍ.

Cuối cùng, bà ngoại của cô bé quỳ xuống và nói: “Rất tiếc, cháu yêu ơi.

38. ບໍ່ ຕ້ອງ ໂທດ ວ່າ ຄົນ ອື່ນ ເປັນ ເຫດ ໃຫ້ ເຮົາ ໂມໂຫ ແລະ ຄັບ ຂ້ອງ ໃຈ.

Không nên đổ lỗi về sự tức giận và hụt hẫng của mình.

39. ຂໍ ຈົ່ງ ຈໍາ ໄວ້ ວ່າ, ການ ກັບ ໃຈ ນັ້ນ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ການ ລົງ ໂທດ.

Hãy nhớ rằng, sự hối cải không phải là trừng phạt.

40. ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ກະສັດ ຊູນ ໄດ້ ລົງ ໂທດ ຜູ້ຄົນ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ຫມິ່ນປະຫມາດ ສາດສະດາ.

Và chuyện rằng vua Su Lê đã xử phạt tất cả những kẻ thóa mạ các vị tiên tri.

41. (ເອຊາອີ 57:15) ພະບັນຍັດ ຂອງ ໂມເຊ ໄດ້ ກໍານົດ ໂທດ ໃຫ້ ປະຫານ ຊີວິດ ຜູ້ ທີ່ ຫມິ່ນ ປະຫມາດ ຊື່ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

(Ê-sai 57:15) Luật Pháp Môi-se quy định án tử hình cho những kẻ xúc phạm đến danh Đức Chúa Trời.

42. ໂຊໂລ ຕ້ອງການ ເອົາ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ມາ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ໃນ ຖານະ ນັກ ໂທດ ເພື່ອ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ຖືກ ລົງໂທດ.

Sau-lơ muốn bắt những người này và giải về Giê-ru-sa-lem để bị trừng trị.

43. (ເຫບເລີ 4:14-16, ລ. ມ.) ເມື່ອ ເຮັດ ຜິດ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ການ ຍົກ ໂທດ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ.

(Hê-bơ-rơ 4:14-16) Khi phạm lỗi, họ nhận được sự tha thứ thật sự.

44. ຄວາມ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ແຜ່ ຫຼາຍ ໃນ ໂລກ ທຸກ ມື້ ນີ້ ແລະ ມີ ການ ກ່າວ ໂທດ ພະເຈົ້າ ແບບ ຜິດໆຫຼາຍ ແທ້ໆ.

Ngày nay nạn bất công lan tràn trên khắp thế giới và người ta quy kết cho Đức Chúa Trời phần lớn sự bất công.

45. ແລະ ຖ້າ ຫາກບໍ່ ມີ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຫລື ຄວາມ ສຸກ ກໍ ບໍ່ ມີ ໂທດ ຫລື ຄວາມ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ.

Và nếu không có sự ngay chính lẫn hạnh phúc thì cũng không có sự trừng phạt hay sự khốn cùng.

46. ໂປໂລ ປະກາດ ແກ່ ທຸກ ຄົນ ເທົ່າ ທີ່ ເຮັດ ໄດ້ ເປັນ ເວລາ ສອງ ປີ ທີ່ ເປັນ ນັກ ໂທດ ຢູ່ ທີ່ ນີ້.

Trong vòng hai năm bị giam ở đây, Phao-lô rao giảng cho bất cứ người nào mà ông có thể tiếp xúc.

47. ຫົວຂໍ້ ເລື່ອງ ການ ກ່າວ ໂທດ ຄົນ ອື່ນ ນີ້ ສາມາດ ນໍາໄປ ສອນ ໄດ້ ດ້ວຍ ຖ້ອຍ ຄໍາ ສອງ ຄໍາ.

Đề tài này về việc phê phán những người khác có thể thật sự được giảng dạy trong bài giảng gồm có ba chữ.

48. ແລະ ຖ້າ ຫາກ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ ຫລື ຄວາມສຸກ ກໍ ບໍ່ ມີ ໂທດ ຫລື ຄວາມທຸກ ທໍລະມານ.

Và nếu không có sự ngay chính lẫn hạnh phúc thì cũng không có sự trừng phạt hay sự khốn cùng.

49. ເຮົາ ອາດ ບໍ່ ມີ ຊີວິດ ທີ່ ດີ ພ້ອມ, ແລະ ກໍ ມີການ ລົງ ໂທດ ສໍາລັບ ຄວາມ ຜິດ ບາບ ຂອງ ເຮົາ, ແຕ່ ກ່ອນ ເຮົາ ມາສູ່ ໂລກ ນີ້, ເຮົາ ໄດ້ ຕົກລົງ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ຕາມ ກົດ ຂອງ ພຣະອົງ ແລະ ຮັບ ເອົາ ການ ລົງ ໂທດ ສໍາລັບ ການ ຝ່າຝືນ ກົດ ເຫລົ່ານັ້ນ.

Chúng ta không thể sống một cuộc sống hoàn hảo, và lại có những hình phạt cho những lỗi lầm của mình, nhưng trước khi đến thế gian, chúng ta đã đồng ý chịu tuân theo luật pháp của Ngài và chấp nhận sự trừng phạt nếu vi phạm các luật pháp đó.

50. ທີ່ ຈິງ ແລ້ວ ນັກ ໂທດ ທີ່ ປະຕິເສດ ການ ສູ້ ຮົບ ເພາະ ຄວາມ ເຊື່ອ ທາງ ສາສະຫນາ ໃນ ລະຫວ່າງ ສົງຄາມ ນັ້ນ ມີ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ເຖິງ 2 ໃນ 3 ຄົນ ຂອງ ຈໍານວນ ນັກ ໂທດ ທັງ ຫມົດ ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ຖືກ ກັກ ຂັງ ໃນ ຄຸກ ກາງ ທີ່ ປະເທດ ສະຫະລັດ.

Trên thực tế, trong cuộc chiến đó Nhân Chứng Giê-hô-va chiếm hơn hai phần ba số người bị giam tại các nhà tù liên bang ở Hoa Kỳ do từ chối nhập ngũ vì niềm tin tôn giáo.

51. ຄັນ ແລ້ວ ເພິ່ນ ແລະ ພວກ ນັກ ໂທດ ອື່ນໆບາງ ຄົນ ຖືກ ຈັດ ໃຫ້ ລົງ ເຮືອ ເພື່ອ ໄປ ຍັງ ນະຄອນ ໂລມ.

Rồi ông và một số tù nhân khác được đưa lên tàu, và họ đi Rô-ma.

52. ພຣະຄໍາ ພີ Doctrine and Covenants ໄດ້ ໃຫ້ ຄໍາ ແນະນໍາ ທີ່ ຮູ້ຈັກ ກັນ ດີ ເລື່ອງ ການ ລົງ ໂທດ ດັ່ງ ຕໍ່ ໄປ ນີ້:

Sách Giáo Lý và Giao Ước mang đến cho chúng ta lời khuyên nổi tiếng này về kỷ luật:

53. ດັ່ງ ນັ້ນ ຕອນ ໃດ ທີ່ ເຮົາ ຮູ້ສຶກ ໃຈ ຮ້າຍ ຢາກ ຈະ ໂທດ ອີກ ຝ່າຍ ຫນຶ່ງ ເຮົາ ກໍ ຈະ ເວົ້າ ເລື່ອງ ນັ້ນ.

Vì thế, bất cứ lúc nào cảm thấy tức giận và muốn đổ lỗi cho nhau thì chúng tôi cùng trò chuyện để tháo gỡ vấn đề.

54. ໃນ ຄວາມ ເຄືອງ ແຄ້ນ , ນາງ ໄດ້ ຮ້ອງ ອອກ ມາ ວ່າ, “ຕ້ອງ ມີ ຄົນ ຮັບ ໂທດ ສໍາລັບ ສິ່ງ ນີ້.”

Trong cơn giận dữ, chị ấy đã thầm kêu lên: “Người nào đó phải trả giá cho sự sai lầm khủng khiếp này.”

55. 18 ແລະ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ກ້າ ລັກ ເພາະ ຢ້ານ ກົວ ກົດ ຫມາຍ, ເພາະ ວ່າ ການ ກະທໍາ ແບບ ນີ້ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ລົງ ໂທດ; ພວກ ເຂົາ ກໍ ບໍ່ ກ້າ ປຸ້ນ ສະດົມ, ຫລື ຄາດ ຕະກໍາ, ເພາະວ່າ ຄົນ ທີ່ ເຮັດ ຄາດ ຕະກໍາ ຈະ ຖືກ ລົງ ໂທດ ເຖິງ ແກ່ ຄວາມ ຕາຍ.

18 Và họ cũng không dám atrộm cắp vì sợ luật pháp, vì những kẻ như vậy sẽ bị trừng phạt; và họ cũng không dám cướp bóc hoặc giết người, vì kẻ nào bgiết người sẽ bị tội ctử hình.

56. ທັນທີ ທີ່ ເຮົາ ກ່າວ ໂທດ ໃສ່ ຄົນ ອື່ນ, ເພິ່ນ ໄດ້ ອະທິບາຍ, ເຮົາ ກໍ ກ່າວ ໂທດ ໃສ່ ຕົນ ເອງ, ເພາະ ບໍ່ ມີ ຄົນ ໃດ ປາດ ສະ ຈາກ ບາບ.5 ການ ປະຕິເສດ ບໍ່ ໃຫ້ ອະໄພ ເປັນ ບາບ ທີ່ ຮ້າຍ ແຮງ—ອັນ ທີ່ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ເຕືອນບໍ່ ໃຫ້ ເຮັດ.

Ông giải thích rằng ngay giây phút chúng ta phê phán một người nào khác thì chính là chúng ta đã tự kết án mình, vì không có ai là không có tội cả.5 Việc từ chối tha thứ là một tội nặng—một tội mà Đấng Cứu Rỗi đã cảnh cáo.

57. 33 ວິບັດແກ່ ໃຈ ທີ່ ສົກກະປົກ, ເພາະ ຄວາມ ຮູ້ ເລື່ອງ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ເຂົາ ຈະ ລົງ ໂທດ ເຂົາ ໃນ ວັນ ສຸດ ທ້າຍ.

33 Khốn thay cho những kẻ chưa chịu phép cắt bì trong lòng, vì sự hiểu rõ những điều bất chính của họ sẽ đánh ngã họ vào ngày sau cùng.

58. 25 ແລະ ບັດ ນີ້ຖ້າ ຫາກ ພວກ ທ່ານ ເວົ້າຢູ່ ໃນ ໃຈ ແບບ ນີ້ ພວກ ທ່ານ ກໍ ຢູ່ ໂດຍ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຜິດ, ຖ້າ ບໍ່ ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ທ່ານ ຈະ ຖືກ ກ່າວ ໂທດ; ແລະ ການ ກ່າວ ໂທດ ຂອງ ພວກ ທ່ານ ນັ້ນທ່ຽງ ທໍາ ເພາະ ພວກ ທ່ານ ໂລບມາກ ນໍາ ສິ່ງ ທີ່ ພວກ ທ່ານ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ.

25 Và này, nếu các người tự nhủ lòng mình như vậy thì các người sẽ được vô tội, bằng không thì các người phải bị akết tội; và sự kết tội các người rất công bình, vì các người tham muốn những gì mình đã không nhận được.

59. ແລະ ບໍ່ ຕ້ອງຢ້ານກົວ ທີ່ ຈະ ນໍາ ໃຊ້ ອິດ ທິ ພົນ ນັ້ນ ປາດ ສະ ຈາກ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ຫລື ການຂໍ ໂທດ ໃຜ.

Và đừng ngại phải áp dụng ảnh hưởng đó mà không sợ hãi hay xin lỗi.

60. ການ ທ້າ ທາຍທີ່ ຫນັກຫນ່ວງເຊັ່ນນັ້ນ ກໍ ພົບ ເຫັນ ຢູ່ ໃນ ກຸ່ມ ຄົນ ທີ່ ຖືກ ຕິດຄຸກ ດ້ວຍ ໂທດ ອາ ຊະ ຍາ ກໍາ ເຫມືອນ ກັນ.

Thử thách nghiêm trọng của những người bị giam giữ vì phạm tội cũng có thể được như vậy.

61. ບົດຮຽນ ລໍ້າ ຄ່າ ທີ່ ສຸດ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເຈົ້າ ສາມາດ ສອນ ລູກ ໄດ້ ແມ່ນ ການ ເວົ້າ ດ້ວຍ ຄວາມ ຖ່ອມ ໃຈ ວ່າ: “ຂໍ ໂທດ.”

Một trong những bài học quý giá mà bạn có thể dạy con là khiêm nhường nói câu xin lỗi.

62. ສ່ວນ ຫລາຍ ຜູ້ ຄົນ ອາດ ກ່າວ ໂທດ ຄົນ ທີ່ ມັກ ຂົ່ມ ເຫັງ ຜູ້ ອື່ນ, ແຕ່ ບໍ່ ເຫັນສິ່ງ ນັ້ນ ໃນ ຕົວ ພວກ ເຂົາ ເອງ.

Thường thường, người ta có thể phê phán người khác về việc bắt nạt, nhưng họ không thể thấy được điều đó nơi bản thân mình.

63. ຕອນ ເປັນ ເດັກ ອາ ຍຸ 12 ປີ ໃນ ເມືອງ ໂກ ເຕ ໂບກ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ສາ ມາດ ໂທດ ສະ ເຕ ຟານ ກໍ ໄດ້.

Khi còn là một thiếu niên 12 tuổi ở Göteborg, tôi đã có thể đổ lỗi cho Steffan.

64. ເຮົາ ສາມາດ ເຫັນ ໄດ້ ຢ່າງ ແຈ່ມ ແຈ້ງ ແລະ ງ່າຍດາຍ ວ່າ ມັນ ເປັນ ສິ່ງ ອັນຕະລາຍ ເມື່ອ ຄົນ ອື່ນ ກ່າວ ໂທດ ແລະ ຄຽດ ແຄ້ນ ຢູ່.

Chúng ta có thể thấy những hậu quả nguy hại một cách rõ ràng và dễ dàng khi những người khác phê phán và oán giận.

65. ເປັນ ຫຍັງ ຫຼາຍ ຄົນ ຈຶ່ງ ໂທດ ພະເຈົ້າ ແບບ ຜິດໆວ່າ ພະອົງ ເປັນ ຕົ້ນ ເຫດ ຂອງ ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ ໃນ ໂລກ ນີ້?

Tại sao nhiều người sai lầm đổ lỗi cho Đức Chúa Trời về những đau khổ trên thế gian?

66. ພຣະ ເຈົ້າ ລົງ ໂທດ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ ດ້ວຍ ພະຍາດ ໂລຄາ; ພວກ ເຂົາ ກັບ ໃຈ ແລະ ຫັນ ມາ ຫາ ພຣະອົງ.

Thượng Đế đánh dân Nê Phi bằng bệnh dịch; họ hối cải và quay về với Ngài.

67. 12 ແຕ່ ພວກ ປະ ໂລຫິດ ເປັ່ງ ສຽງ ກ່າວ ໂທດ ເພິ່ນ, ແລະ ເລີ່ມ ກ່າວ ຫາ ເພິ່ນ, ມີ ຄໍາ ວ່າ: ມັນ ສົບ ປະ ຫມາດ ກະສັດ.

12 Nhưng các thầy tư tế đã cất tiếng chống lại A Bi Na Đi, và bắt đầu buộc tội ông với lời rằng: Hắn đã nhục mạ vua.

68. ມັນ ເປັນຄວາມ ຮູ້ ທີ່ ດີ ທີ່ ໃນ ການ ສອນ ວິທີ ທີ່ ຈະ ລົງ ໂທດ, ສາດ ສະ ດາ ມັກ ກ່າວ ເຖິງ ຄຸນສົມບັດ ຢ່າງ ພຣະຄຣິດ.

Là điều sáng suốt để biết rằng trong việc giảng dạy cách để kỷ luật các vị tiên tri dường như luôn luôn đề cập đến các thuộc tính giống như Đấng Ky Tô.

69. ວະລີ ທີ່ ວ່າ “ເພື່ອ ບາບ ໂທດ ຂອງ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ຕ້ອງ ຈະ ໄດ້ ລຶບ ລ້າງ ເສຍ” ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ພາບ ອັນ ໃດ?

Ngữ đoạn “tội-lỗi mình được xóa đi” gợi lên hình ảnh nào trong trí?

70. ກ່ຽວ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ທີ່ ຮຽກ ຮ້ອງ ຈາກ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ບູຮານ ພະ ເຢໂຫວາ ສັ່ງ ວ່າ “ຊີວິດ ຈິດ ໃຈ ແຫ່ງ ເນື້ອ ກໍ ຢູ່ ໃນ ເລືອດ ແລະ ຝ່າຍ ເຮົາ ເຮົາ ໄດ້ ປະທານ ເລືອດ ເທິງ ແທ່ນ ບູຊາ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ກະທໍາ ການ ໄຖ່ ໂທດ ແທນ ຈິດ ໃຈ ທັງ ຫຼາຍ ຂອງ ພວກ ທ່ານ ເຫດ ວ່າ ແມ່ນ ເລືອດ ໄຖ່ ໂທດ ຊີວິດ ຈິດ ໃຈ.”

Nói về sự thờ phượng đòi hỏi nơi người Y-sơ-ra-ên xưa, Đức Giê-hô-va phán: “Sanh-mạng của xác-thịt ở trong huyết; ta đã cho các ngươi huyết rưới trên bàn-thờ đặng làm lễ chuộc tội cho linh-hồn mình; vì nhờ sanh-mạng mà huyết mới chuộc tội được”.

71. 4 ປາ ດສະ ຈາກ ເຮົາ ແລ້ວ ພວກ ເຂົາ ຈະ ກົ້ມຫົວ ລົງ ໃຫ້ ນັກ ໂທດ, ແລະ ພວກ ເຂົາ ຈະລົ້ມຕາຍ ຢູ່ ກັບ ພວກ ທີ່ ຖືກ ປະຫານ.

4 Không có ta, chúng sẽ khom mình giữa những kẻ phu tù, và sẽ ngã giữa những kẻ bị giết.

72. ໂທດ ເຈົ້າ ເວົ້າ ເຖິງ ລາຍ ລະອຽດ ທຸກ ຢ່າງ ທີ່ ເຈົ້າ ເຮັດ ໃຫ້ ລາວ ຄຽດ ແລະ ຢາກ ໃຫ້ ເຈົ້າ ຍອມ ຮັບ ຜິດ

nhiếc móc anh chị, kể lể mọi chi tiết về hành động gây xúc phạm và bắt anh chị phải nhận lỗi

73. ຢູ່ ໃນ ໂລກ ນີ້, ມັນ ແມ່ນ ການ ພິພາກສາ ຂອງ ໂລກ ມະນຸດ ຜູ້ ກ່າວ ໂທດ ບຸກຄົນ ແລະ ຂັງ ເຂົາ ໄວ້ ໃນ ຄຸກ.

Trên thế gian, chính là một phán quan trên trần thế kết án một người và bắt giam người ấy vào tù.

74. 17 ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ໂລກ ເປັນ ເຫມືອນດັ່ງຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງກັນດານ, ແລະ ທໍາລາຍ ຫົວ ເມືອງ ຕ່າງໆ, ແລະ ບໍ່ ຍອມ ໃຫ້ ນັກ ໂທດ ກັບ ໄປ ບ້ານ ຂອງ ເຂົາ?

17 Và làm cho thế gian thành đồng vắng, hủy diệt các thành, và không chịu buông tha tù nhân của mình về nhà đó chăng?

75. (ຄາລາຊີ 3:19, ລ. ມ.) ໂດຍ ທາງ ເຄື່ອງ ບູຊາ ທີ່ ເປັນ ສັດ ພະບັນຍັດ ຈຶ່ງ ໄຖ່ ໂທດ ບາບ ໄດ້ ພຽງ ຊົ່ວຄາວ ເທົ່າ ນັ້ນ.

(Ga-la-ti 3:19, An Sơn Vị) Qua việc dâng của-lễ bằng thú vật, Luật Pháp cung cấp sự chuộc tội tạm thời.

76. ແມ່ ອອຍ ເອົາ ລູກ ຊາຍ ແລ້ວ ພາ ກັບ ຄືນ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຮ້ານ ເພື່ອ ລູກ ສາມາດ ສົ່ງ ເຄື່ອງ ຫລິ້ນ ຄືນ ແລະ ກ່າວ ຄໍາ ຂໍ ໂທດ.

Bà trấn an cậu bé và dẫn em trở lại cửa tiệm để em trả món đồ chơi và xin lỗi chủ tiệm.

77. ນັ້ນບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ການ ເຮັດ ບາບ ຈະ ບໍ່ ຖືກ ລົງ ໂທດ, ຫລື ບໍ່ ຈໍາ ເປັນ ຕ້ອງ ກັບ ໃຈ ເມື່ອ ໄດ້ ເຮັດ ບາບ ລົງ ໄປ.

Điều đó không có nghĩa là hành vi tội lỗi được chấp nhận cũng như nó không loại bỏ trách nhiệm của chúng ta là phải hối cải khi phạm tội.

78. ເມື່ອ ລາວ ເຫັນ ພະ ເຍຊູ ລາວ ຮ້ອງ ຂຶ້ນ ວ່າ “ຈົ່ງ ເບິ່ງ ລູກ ແກະ ແຫ່ງ ພະເຈົ້າ ຜູ້ ຍົກ ບາບ ໂທດ ແຫ່ງ ມະນຸດສະໂລກ ອອກ ເສຍ.”

Khi thấy Chúa Giê-su, ông tuyên bố: “Kìa, Chiên con của Đức Chúa Trời, là Đấng cất tội-lỗi thế-gian đi”.

79. (ຕົ້ນເດີມ 2:17; ໂລມ 8:20) ພະເຈົ້າ ບໍ່ ອາດ ຍອມ ຕໍ່ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ແລະ ພຽງ ແຕ່ ຫລຸດ ຜ່ອນ ໂທດ ເລື່ອງ ການ ປະຫານ ຊີວິດ.

(Sáng-thế Ký 2:17; Rô-ma 8:20) Đức Chúa Trời không thể xiêu theo tình cảm và đơn giản giảm án tử hình.

80. ເຮົາ ຕ້ອງ ລະ ວັງ ໃຫ້ ດີວ່າ ຄວາມບໍ່ ອົດ ທົນ ຂອງ ເຮົາ ນັ້ນ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກເບິ່ງ ເຫັນ ວ່າ ເປັນ ການ ກ່າວ ໂທດ ຫລື ການ ປະ ຕິ ເສດ.

Chúng ta cần phải cẩn thận để tính tình thiếu kiên nhẫn của mình không bị xem là kết án hay khước từ.