1. ຄໍາ ສອນ ນີ້ ເຮັດ ໃຫ້ ພະເຈົ້າ ເສື່ອມ ເສຍ ກຽດ.

Sự dạy dỗ này bôi nhọ Đức Chúa Trời.

2. ບຣູສ໌ ໄດ້ ເກີດ ມາ ກັບ ຫມາກ ໄຂ່ຫລັງ ເສື່ອມ.

Bruce bị khuyết thận bẩm sinh.

3. ຫຼັງ ຈາກ ຫຼາຍ ສະຕະວັດ ແຫ່ງ ຄວາມ ເສື່ອມ ເສຍ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ປັດຈຸບັນ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ເຮັດ ສິ່ງ ໃດ?

Giờ đây, sau nhiều thế kỷ sự thờ phượng thật bị thoái hóa, Đức Giê-hô-va đã làm gì?

4. (ຂ) ເຮົາ ຮູ້ ໄດ້ ແນວ ໃດ ວ່າ ອໍານາດ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ບໍ່ ເຮັດ ໃຫ້ ພະອົງ ເສື່ອມ ເສຍ?

(b) Làm sao chúng ta biết quyền năng Đức Giê-hô-va không thể làm Ngài trở nên bại hoại?

5. ຂ້າພະເຈົ້າ ເລີ່ມ ທົບ ທວນ ເຫດການ ໃນ ໃຈ ແລະ ໄດ້ ເສື່ອມ ໂຍງ ເຫດການ ໃສ່ ພິທີ ນັ້ນ.

Tôi bắt đầu suy ngẫm những sự kiện liên quan đến giáo lễ đó.

6. ບາງ ທີ ຄວາມ ແຮງ ກ້າ ຂອງ ປະ ຈັກ ພະ ຍານ ຂອງ ທ່ານ ອາດ ເສື່ອມ ລົງ.

Có lẽ lòng nhiệt tình trong chứng ngôn của các anh em đang yếu dần.

7. ການ ສູບ ຢາ ເພີ່ມ ຄວາມ ສ່ຽງ ຕໍ່ ການ ເສື່ອມ ສະມັດຖະພາບ ທາງ ເພດ ມີ ອາການ ຕື່ນ ຕົກໃຈ ແລະ ຊຶມເສົ້າ.

Hút thuốc lá làm tăng nguy cơ bị suy giảm khả năng tình dục, mắc chứng hoảng loạn và trầm cảm.

8. ພະ ເຢໂຫວາ ບໍລິສຸດ ພະອົງ ຈະ ບໍ່ ມີ ວັນ ເຮັດ ໃຫ້ ມາດຕະຖານ ອັນ ຊອບທໍາ ຂອງ ພະອົງ ເສື່ອມ ເສຍ.

Đức Giê-hô-va là thánh; Ngài sẽ chẳng bao giờ làm nhơ bẩn những tiêu chuẩn công bình của Ngài.

9. ນັກ ຂຽນ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ກ່າວ ວ່າ ສະເພາະ ແຕ່ ເມື່ອ “ສາສະຫນາ ຄລິດສະຕຽນ ເສື່ອມ ລົງ ແລ້ວ ຄລິດສະຕຽນ ຈຶ່ງ ເປັນ ທະຫານ.”

Một nhà văn khác cũng cho biết rằng chỉ từ khi “đạo Đấng Christ bị tha hóa”, các tín đồ Đấng Christ mới đi lính.

10. ແຕ່ ພະ ເຍຊູ ແລະ ພວກ ອັກຄະສາວົກ ໄດ້ ບອກ ລ່ວງ ຫນ້າ ວ່າ ການ ນະມັດສະການ ແທ້ ຈະ ເສື່ອມ ເສຍ ແລະ ສູນ ສິ້ນ ໄປ.

Nhưng Chúa Giê-su và các sứ đồ báo trước sự thờ phượng thật sẽ bị thoái hóa và mai một.

11. ມັນ ພະຍາຍາມ ເຮັດ ໃຫ້ ຈິດ ໃຈ ຂອງ ເອວາ ເສື່ອມ ເສຍ ດ້ວຍ ການ ບິດ ເບືອນ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ລາວ.

Hắn tìm cách làm ‘hư đi ý tưởng’ của bà, tức khiến bà suy nghĩ lệch lạc.

12. ເປັນ ຫຍັງ ຄໍາ ສອນ ເລື່ອງ ການ ທໍລະມານ ຕະຫຼອດ ໄປ ຈຶ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ພະ ເຢໂຫວາ ເສື່ອມ ເສຍ ກຽດ?

Tại sao giáo lý về sự hành hạ đời đời bôi nhọ Đức Giê-hô-va?

13. 9 ໃນ ສະໄຫມ ນີ້ ຜູ້ ຄົນ ມີ ຄວາມ ອຸກ ໃຈ ຫຼາຍ ກວ່າ ສະໄຫມ ກ່ອນ ຍ້ອນ ວ່າ ສະພາບການ ຂອງ ໂລກ ເສື່ອມ ລົງ ເລື້ອຍໆ.

9 Hiện nay, hơn bao giờ hết những người xung quanh chúng ta đang lo lắng về tình trạng ngày càng tồi tệ trên thế giới.

14. ຄວາມ ເສື່ອມ ຊາມ ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ໃນ ວັນ ເວ ລາ ຂອງ ເຮົາ ແມ່ນ ແຕກ ຕ່າງ ແລະ ເປັນ ຫນ້າ ວິ ຕົກ.

Sự thối nát và tà ác trong thời kỳ chúng ta thật là độc nhất và đáng lo ngại.

15. (ອົບພະຍົບ 12:8) ຄໍາພີ ໄບເບິນ ມັກ ເວົ້າ ເຖິງ ເຊື້ອ ແປ້ງ ຟູ ເພື່ອ ເປັນ ສັນຍະລັກ ຂອງ ບາບ ຫຼື ຄວາມ ເສື່ອມ ເສຍ.

(Xuất Ê-díp-tô Ký 12:8) Kinh Thánh thường dùng men để ám chỉ tội lỗi hay là sự bại hoại.

16. ດັ່ງ ທີ່ ໄດ້ ພິຈາລະນາ ໄປ ແລ້ວ ພະອົງ ບໍລິສຸດ ແລະ ຈະ ບໍ່ ເຮັດ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ເສື່ອມ ເສຍ ຢ່າງ ເດັດ ຂາດ.

Như chúng ta đã biết, Ngài là thánh, hoàn toàn không bại hoại.

17. “ໄດ້ ຮັບ ການ ປົດ ປ່ອຍ ຈາກ ການ ເປັນ ທາດ ຄວາມ ເສື່ອມ”: ຄ່ອຍໆໄດ້ ຮັບ ອິດສະຫຼະ ຈາກ ການ ເປັນ ທາດ ຂອງ ຄວາມ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ

“Được giải thoát khỏi ách nô lệ của sự mục nát”: sự giải thoát dần dần khỏi những ảnh hưởng của tội lỗi và sự chết

18. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຄິດ ເຖິງ ເພື່ອນ ບ້ານ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຜູ້ ທີ່ພັນ ລະ ຍາ ຂອງ ລາວ ເປັນ ໂຣກ ຄວາມ ຈໍາ ເສື່ອມ.

Tôi nghĩ tới người hàng xóm của tôi có vợ mắc bệnh lãng trí.

19. ສາດສະດາ ໄດ້ ເຕືອນ ແລະ ເຕືອນ ລ່ວງ ຫນ້າ ກ່ຽວ ກັບຜົນ ສະທ້ອນທີ່ ຈະ ເກີດ ຂຶ້ນຢ່າງ ແນ່ນອນ ແລະ ໄພພິບັດ ທີ່ ຈະ ມາ ເຖິງ ເພາະ ຄວາມ ເສື່ອມ ໂຊມຄຸນຄ່າ ຂອງ ຄອບຄົວ.

Các vị tiên tri đã cảnh báo và báo trước về hậu quả không thể tránh khỏi và đầy sức hủy diệt của các giá trị gia đình đang suy giảm.

20. 19 ແລະ ເຫດການ ຈະ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື, ຄົນ ທີ່ ເສື່ອມ ໂຊມ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ບໍ່ ເຊື່ອ ຖື ຈະ ຖືກ ມື ຂອງ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ ລົງ ທັນ.

19 Và chuyện rằng, những kẻ nào sa vào vòng vô tín ngưỡng sẽ bị bàn tay Dân Ngoại ađánh đập.

21. ແລະ ເທື່ອ ລະ ເລັກ ເທື່ອ ລະ ນ້ອຍ, ຄວາມ ເສື່ອມ ຊາມ, ຄວາມ ບໍ່ ສະອາດ, ແລະ ຂອບ ເຂດ ຂອງ ໂລກ ຈະ ເລີ່ມຕົ້ນຕົກ ຫລົ່ນ ໄປ.

Và dần dần, sự đồi bại, ô uế và những giới hạn của thế gian này bắt đầu giảm bớt.

22. ແຕ່ ເຮົາ ມີ ສອງ ພາກສ່ວນ, ເພາະ ວິນ ຍານ ຂອງ ເຮົາ ເປັນ ພາກສ່ວນ ນິລັນດອນ ແລະ ຢູ່ ໃນ ຮ່າງກາຍ ທີ່ ເປັນ ເນື້ອ ຫນັງ ຊຶ່ງ ຂຶ້ນກັບ ຄວາມ ເສື່ອມ ໂຊມ.

Và chúng ta là con người có hai phần, vì linh hồn của chúng ta chính là phần vĩnh cửu được trú ngụ trong một thể xác bị ảnh hưởng bởi Sự Sa Ngã.

23. ໃນ ຖານະ ເປັນ ຄລິດສະຕຽນ ເຮົາ ຕ້ອງ ລະວັງ ເພື່ອ ວ່າ ການ ຊວນ ເຊື່ອ ທີ່ ຫລອກ ລວງ ແບບ ນີ້ ຂອງ ຊາຕານ ຈະ ບໍ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ເຮົາ ເສື່ອມ ເສຍ.

Là tín đồ Đấng Christ, chúng ta phải đề phòng để không bị nhiễm quan điểm sai lầm ấy.

24. ດັ່ງ ທີ່ ເປໂຕ ໄດ້ ບັນ ຍາຍ ໄວ້, ການ ເອີ້ນ ນີ້ ບັນ ລຸ ໂດຍ ຄວາມ ພະ ຍາ ຍາມ ທີ່ ຈະ ຫນີ ຈາກ ຄວາມ ເສື່ອມ ໂຊມ ທີ່ ມີ ຢູ່ ໃນ ໂລກ.

Như Phi Ê Rơ đã mô tả, lời gọi này được làm tròn bằng cách lánh khỏi sự hư nát ở trong thế gian.

25. ຕອນ ນີ້ ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ວ່າ ເຮົາ ຈະ ຕັດສິນ ໃຈ ໄດ້ ແນວ ໃດ ວ່າ ຄວາມ ບັນເທີງ ແບບ ໃດ ທີ່ ດີ ງາມ ແລະ ແບບ ໃດ ທີ່ ເສື່ອມ ຊາມ.

Giờ đây, chúng ta hãy thảo luận làm thế nào để xác định trong việc giải trí, điều gì là lành mạnh và điều gì không.

26. (ຂ) ເປັນ ຫຍັງ ຊາຕານ ພະຍາຍາມ ເຮັດ ໃຫ້ ວິທີ ທີ່ ເຮົາ ຄິດ ເສື່ອມ ເສຍ ແລະ ເຮົາ ຈະ ຕ້ານ ທານ ຄວາມ ພະຍາຍາມ ຂອງ ມັນ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

(b) Tại sao Sa-tan tìm cách đầu độc tư tưởng chúng ta, và làm sao để không bị mắc bẫy?

27. 35 ແລະ ເລື່ອງ ເຫລົ່າ ນີ້ ມີ ຂຽນ ໄວ້ ເພື່ອ ພວກ ເຮົາ ຈະ ໄດ້ ກໍາຈັດ ເລືອດ ຂອງ ພີ່ນ້ອງ ຜູ້ ເສື່ອມ ໂຊມຢູ່ ໃນ ຄວາມ ບໍ່ ເຊື່ອ ຖື ອອກ ຈາກ ອາພອນ ຂອງ ພວກ ເຮົາ.

35 Và những điều này được viết ra là để chúng tôi có thể gột rửa y phục của chúng tôi khỏi máu của các đồng bào chúng tôi là những người đã sa vào vòng avô tín ngưỡng.

28. ໃນ ຄວາມຫມາຍ ແບບ ນັ້ນ ພະອົງ ດໍາລົງ ຢູ່ ຈິງ ຫຼາຍ ກວ່າ ສິ່ງ ໃດໆທີ່ ເຮົາ ສາມາດ ສໍາຜັດ ຫຼື ເບິ່ງ ເຫັນ ເພາະ ວ່າ ວັດຖຸ ສິ່ງ ຂອງ ລ້ວນ ແຕ່ ເກົ່າ ແກ່ ລົງ ແລະ ເສື່ອມ ໂຊມ.

Theo ý nghĩa đó, Ngài có thật hơn bất cứ những gì chúng ta thấy hoặc sờ được, bởi vì những vật thuộc lĩnh vực thể chất chịu ảnh hưởng của quá trình lão hóa và mục nát.

29. ເວົ້າ ງ່າຍໆກໍ ຄື ເຮົາ ກໍາລັງ ຂໍ ໃຫ້ ພະ ເຢໂຫວາ ລົບ ລ້າງ ຄໍາ ຕໍາຫນິ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ ເສື່ອມ ເສຍ ຕັ້ງ ແຕ່ ຕອນ ທີ່ ມີ ການ ກະບົດ ໃນ ສວນ ເອເດນ.

Nói cách khác, chúng ta cầu xin Đức Giê-hô-va ra tay xóa sạch những vết nhơ chồng chất mà danh ngài phải chịu kể từ cuộc phản nghịch trong vườn Ê-đen.

30. ທັນທີ ທັນໃດ ທີ່ ຈິດ ໃຈ ຂອງ ເອວາ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ເສື່ອມ ເສຍ ລາວ ກໍ ຖືກ ລໍ້ ລວງ ໃຫ້ ເຮັດ ບາບ ໄດ້ ຢ່າງ ງ່າຍ ດາຍ.—ຕົ້ນເດີມ 3:1 - 6; ຄໍາປາກົດ 12:9.

Một khi suy nghĩ trở nên lệch lạc, bà dễ dàng bị lôi kéo phạm tội.—Sáng-thế Ký 3:1-6; Khải-huyền 12:9.

31. ຖ້າ ເຮົາ ປ່ອຍ ໄວ້ ໂດຍ ບໍ່ ມີ ການ ຄວບຄຸມ ອິດທິພົນ ແບບ ນີ້ ອາດ ບິດ ເບືອນ ທັດສະນະ ຂອງ ເຮົາ ເຮັດ ໃຫ້ ພັນທະ ຜູກ ມັດ ທີ່ ເຮົາ ມີ ຕໍ່ ຄູ່ ສົມລົດ ເສື່ອມ ລົງ.

Nếu không, tư tưởng có thể bị sai lệch và chúng ta bắt đầu xem nhẹ lời cam kết với bạn đời.

32. ການ ຄົບຫາ ຂອງ ລາວ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ເຫດການ ທີ່ ນໍາ ເອົາ ຄວາມ ເສື່ອມ ເສຍ ແລະ ຄໍາ ຕໍາຫນິ ມາ ໃຫ້ ຫມົດ ຄອບຄົວ.—ຕົ້ນເດີມ 34:7, 25-31; ຄາລາຊີ 6:7, 8.

Cách chọn lựa bạn bè của nàng đã khởi đầu cho một loạt các vấn đề khiến cả gia đình nàng bị hổ thẹn và nhục nhã.—Sáng-thế Ký 34:7, 25-31; Ga-la-ti 6:7, 8.

33. ໃນ ຂະນະ ທີ່ ສະພາບ ທາງ ສິນລະທໍາ ຂອງ ໂລກ ເສື່ອມ ລົງ ຈົນ ເຖິງ ຂີດ ທີ່ ຊົ່ວຊ້າ ສຸດ ການ ສວຍ ປະໂຫຍດ ແລະ ການ ທໍາ ຮ້າຍ ເດັກ ທາງ ເພດ ກໍ ແຜ່ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ເລື້ອຍໆ.

Khi thế gian suy đồi này ngày càng lún sâu vào sự đồi bại thì nạn xâm hại tình dục trẻ em càng phổ biến.

34. (ສຸພາສິດ 13:20; 18:24; 1 ໂກລິນໂທ 15:33) ການ ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ເຫມາະ ສົມ ເພື່ອ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ປະທັບ ໃຈ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ເຈົ້າ ຮູ້ສຶກ ເສື່ອມ ເສຍ ແລະ ຖືກ ສວຍ ໃຊ້.—ໂລມ 6:21.

Làm những điều dại dột cốt để gây ấn tượng với người khác chỉ khiến bạn cảm thấy mình vô giá trị và bị lợi dụng.—Rô-ma 6:21.

35. ຄຸນ ນະ ທໍາ ຈະ ປະດັບ ຄວາມ ນຶກ ຄິດ ຂອງ ເຮົາ ຢ່າງ ບໍ່ ເສື່ອມ ຄາຍ, ແລະ ເຮົາ ຈະ ມີ ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ກັບ ທີ່ ປະທັບ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.29

Đức hạnh sẽ luôn luôn ở trong ý nghĩ của chúng ta, và sự tin tưởng của chúng ta sẽ trở nên mạnh mẽ trong sự hiện diện của Thượng Đế.29

36. ບົດ ເພງ ທີ່ ຂຽນ ໂດຍ ການ ດົນ ໃຈ ນີ້ ສະແດງ ວ່າ ເມື່ອ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ດຶງ ດູດ ທາງ ກາຍ ທີ່ ແຮງ ກ້າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ບໍ່ ປະຕິບັດ ໃນ ທາງ ທີ່ ເສື່ອມ ເສຍ ສັກສີ.

Bài ca được soi dẫn này cũng cho thấy ngay cả khi nam nữ yêu nhau mãnh liệt, họ vẫn có thể giữ mình và tránh khỏi sự vô luân.

37. 14 ໂດຍ ໃຊ້ ຄໍາ ທີ່ ຫນັກ ແຫນ້ນ ຫລາຍ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຕໍາຫນິ ການ ດ່າ ເຊິ່ງ ແມ່ນ ການ ປະ ນາມ ຄົນ ອື່ນ ດ້ວຍ ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ດູຖູກ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເສື່ອມ ເສຍ ຫລື ຄໍາ ເວົ້າ ສຽດ ສີ.

14 Kinh Thánh dùng những từ mạnh mẽ nhất để lên án việc chửi rủa, là hành động thường xuyên lăng mạ người khác bằng những lời xúc phạm, hạ thấp hoặc sỉ nhục.

38. * ແຕ່ ກົດຫມາຍ ເຫຼົ່າ ນີ້ ມີ ຈຸດ ປະສົງ ທີ່ ສູງ ກວ່າ ຄື ເພື່ອ ຮັກສາ ປະຊາຊົນ ໃຫ້ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ພໍ ໃຈ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ແຍກ ເຂົາ ເຈົ້າ ອອກ ຈາກ ການ ປະຕິບັດ ທີ່ ຜິດ ບາບ ຂອງ ຊາດ ອື່ນ ທີ່ ເສື່ອມ ຊາມ ເຊິ່ງ ຢູ່ ອ້ອມ ແອ້ມ.

* Nhưng luật pháp có mục tiêu cao quý hơn—đó là giữ cho dân tiếp tục được ân huệ của Đức Giê-hô-va, đồng thời tách biệt khỏi những việc làm tội lỗi của những dân đồi bại chung quanh.

39. 16 ນອກ ຈາກ ນີ້ ຕະຫຼອດ ໄລຍະ ສະໄຫມ ສຸດ ທ້າຍ ພະ ຄລິດ ໄດ້ ປົກ ປ້ອງ ປະຊາຄົມ ຕ່າງໆຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ໃນ ວິທີ ທີ່ ເບິ່ງ ບໍ່ ເຫັນ ເພື່ອ ບໍ່ ໃຫ້ ໃຜ ມາ ເຮັດ ໃຫ້ ການ ນະມັດສະການ ແທ້ ເສື່ອມ ເສຍ.

16 Trong những ngày sau cùng, dù chúng ta không thấy nhưng Đấng Ki-tô vẫn đang làm việc để bảo vệ các hội thánh của dân Đức Chúa Trời khỏi những kẻ có thể gây ô uế về thiêng liêng.

40. ເພາະ ຄວາມ ບໍ່ ເຊື່ອ ນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າ ປະຕິເສດ ປະຈັກ ພະຍານ ຂອງ ໂຈ ເຊັບ ຢ່າງ ໄວ, ແລະ ຫລາຍ ຄົນ ກໍ ໄດ້ ເຮັດ ຄວາມ ຊົ່ວ ເຮັດ ໃຫ້ ຊີວິດ ຂອງ ໂຈ ເຊັບ ເສື່ອມ ເສຍ ແລະ ກ່າວ ຄວາມ ຕົວະ ກ່ຽວ ກັບ ຄຸນ ລັກສະນະ ຂອງ ເພິ່ນ.

Vì sự không tin đó, nên họ nhanh chóng bác bỏ chứng ngôn của Joseph, và không may là một vài người còn cố gắng bôi nhọ cuộc đời của Vị Tiên Tri và còn vu khống cá tính của ông nữa.

41. ຖ້າ ເຮົາ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ຫລັງ ຈາກ ທີ່ ເຮົາ ໄດ້ ຕັ້ງໃຈ ໄວ້ ແລ້ວ ຜົນ ຂອງ ການ ຍົກໂທດ ບາບ ຈະ ຫາຍ ໄປ ພາຍ ໃນ ເວລາ ສັ້ນໆ ແລະ ການ ເປັນ ເພື່ອນ ຂອງ ພຣະ ວິນ ຍານ ນັ້ນ ກໍ ຈະ ເລີ່ມ ເສື່ອມ ສະ ຫລາຍ.

Nếu không có sự vâng lời thích hợp mà phải kèm theo ý định của chúng ta, thì ảnh hưởng của sự xá miễn tội lỗi có thể biến mất ngay sau đó và sự đồng hành của Thánh Linh bắt đầu rút lui.

42. ຫລັງ ຈາກ ທີ່ ພັນລະນາ ວິທີ ທີ່ ສັນຕະປາປາ ບາງ ຄົນ ຂອງ ກາໂຕລິກ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ການ ຂົ່ມ ເຫັງ ຢ່າງ ແຜ່ ຫລາຍ ລັດຖະບຸລຸດ ຄົນ ອັງກິດ ຂຽນ ວ່າ “ອໍານາດ ມັກ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ເສື່ອມ ເສຍ ແລະ ອໍານາດ ເບັດເສັດ ເຮັດ ໃຫ້ ເສື່ອມຊາມ ຢ່າງ ສິ້ນ ເຊີງ.”

Sau khi cho biết về cách một số giáo hoàng bắt đầu bành trướng các chiến dịch đàn áp trong quá khứ, một chính khách Anh Quốc đã nói: “Quyền hành thường gây bại hoại; càng có quyền càng dễ lạm quyền”.

43. 14 ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເລີ່ມ ສ້າງ ເມືອງ ຫນຶ່ງ ຂຶ້ນອີກ ຊຶ່ງຕັ້ງຢູ່ ລະຫວ່າງ ເມືອງ ໂມ ໂຣ ໄນ ກັບ ເມືອງ ອາ ໂຣນ, ໂດຍ ເສື່ອມ ຊາຍ ແດນ ເມືອງ ອາ ໂຣນ ກັບ ເມືອງ ໂມ ໂຣ ໄນ ເຂົ້າກັນ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ເອີ້ນ ຊື່ ເມືອງ ຫລື ແຜ່ນດິນ ນີ້ ວ່າ ນີ ໄຟ ຮາ.

14 Và họ cũng bắt đầu xây cất một thành phố khác giữa thành phố Mô Rô Ni và thành phố A Rôn, nối liền ranh giới A Rôn và Mô Rô Ni. Họ đặt tên cho thành phố ấy hay xứ ấy là Nê Phi Ha.

44. 5 ດັ່ງນັ້ນ, ວຽກ ງານ ເຫລົ່າ ນີ້ ແລະ ວຽກ ງານ ທີ່ ຈະ ມາ ເຖິງ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຈົ້ານັບ ແຕ່ ນີ້ ໄປ ຈະ ອອກ ມາ ຈາກ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ, ແລະ ມາ ຫາ ລູກ ຫລານ ຂອງ ເຈົ້າ ຊຶ່ງຈະ ເສື່ອມ ໂຊມ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ບໍ່ ເຊື່ອ ຖື ເພາະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ;

5 Vậy nên, khi những công việc này, và những công việc sẽ được thực hiện ở giữa các ngươi sau này sẽ phát xuất atừ những người Dân Ngoại, bdòng dõi các ngươi là những kẻ sẽ sa vào vòng vô tín ngưỡng vì sự bất chính;

45. ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ ທີ່ ຮຸນແຮງ ອາດ ລວມ ທັງ: ຄວາມ ຈໍາ ເສື່ອມ ແລະ ນອນ ບໍ່ ຫຼັບ; ຄວາມ ອ່ອນ ເພຍ ທີ່ ສຸດ; ອາລົມ ປັ່ນປ່ວນ ປ່ຽນ ແປງ ໄວ; ການ ຕັດສິນ ໃຈ ແລະ ການ ຄິດ ຢ່າງ ບົກ ພ່ອງ; ຮ້ອງໄຫ້ ເປັນ ໄລຍະ ຄວາມ ຢາກ ອາຫານ ປ່ຽນ ແປງ, ເຮັດ ໃຫ້ ນໍ້າ ຫນັກ ຫລຸດ ລົງ ຫຼື ເພີ່ມ ຂຶ້ນ; ອາການ ຫຼາຍໆຢ່າງ ຂອງ ສຸຂະພາບ ເສື່ອມ ລົງ; ຊຶມ ເຫງົາ; ຄວາມ ສາມາດ ໃນ ການ ເຮັດ ວຽກ ຫລຸດ ລົງ; ປະສາດ ຫຼອນ—ຮູ້ສຶກ, ໄດ້ ຍິນ ສຽງ, ເຫັນ ຜູ້ ທີ່ ຕາຍ ຈາກ; ຄວາມ ແຄ້ນ ໃຈ ຢ່າງ ບໍ່ ມີ ເຫດຜົນ ຕໍ່ ຄູ່ ຊີວິດ ຕົນ ໃນ ກໍລະນີ ທີ່ ສູນ ເສຍ ລູກ.

Giai đoạn đau buồn tột độ: Mất trí nhớ và mất ngủ; vô cùng mệt mỏi; có tâm trạng thất thường; phán đoán và suy nghĩ lệch lạc; hay khóc; ăn uống thất thường, giảm hoặc tăng cân; có nhiều triệu chứng bất ổn về sức khỏe; đờ đẫn; giảm khả năng làm việc; có ảo giác (cảm thấy, nghe và nhìn thấy người chết); trong trường hợp mất con thì tức giận với người hôn phối.

46. 11 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຫລັງ ຈາກ ບິດາ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເວົ້າ ຂໍ້ຄວາມ ຈົບ ແລ້ວ, ທ່ານ ໄດ້ ເວົ້າກັບພວກ ອ້າຍ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າກ່ຽວ ກັບ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຊຶ່ງຈະ ໃຊ້ ສັ່ງສອນ ໃນ ບັນດາ ຊາວ ຢິວ, ແລະ ກ່ຽວ ກັບ ການ ເສື່ອມ ໂຊມ ດ້ວຍ ຄວາມ ບໍ່ ເຊື່ອ ຖືຂອງ ຊາວ ຢິວນໍາ ອີກ.

11 Và chuyện rằng, sau khi nói hết những điều này, cha tôi bèn nói với các anh tôi về phúc âm sẽ được thuyết giảng giữa dân Do Thái, và ông cũng nói về việc dân Do Thái sẽ asa vào vòng bvô tín ngưỡng.

47. 6 ເພາະ ການ ແຜ່ ສັງຄົມ ທີ່ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ແລະ ລຶກລັບ ນີ້ ເປັນ ໄປ ຢ່າງ ໃຫຍ່ ຫລວງ ຈົນ ວ່າ ມັນ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ໃຈ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ທັງ ຫມົດ ເສື່ອມ ໂຊມ; ດັ່ງນັ້ນ ຢາ ເຣັດ ຈຶ່ງ ຖືກ ລອບ ຂ້າ ໃນ ບັນລັງ ຂອງ ລາວ ເອງ, ແລະ ເອ ຄິດ ໄດ້ຂຶ້ນປົກຄອງ ແທນ.

6 Bởi vì tập đoàn bí mật và độc ác này đã bành trướng quá rộng đến nỗi nó làm cho tất cả lòng dạ dân chúng trở nên sa đọa; vậy nên Gia Rết bị ám sát ngay trên ngôi của mình, và A Kích lên trị vì thay thế.

48. 2 ເພາະວ່າ ຜູ້ຄົນ ເປັນ ຜູ້ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ກົດ ຫມາຍ ແລະ ເລືອກ ເອົາ ຜູ້ ປົກຄອງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ເອງ, ແຕ່ ຜູ້ ທີ່ ເລືອກ ເອົາ ຄວາມ ຊົ່ວມີຫລາຍ ກວ່າ ຜູ້ ທີ່ ເລືອກ ເອົາ ຄວາມ ດີ, ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ກໍາລັງ ສຸກ ເພື່ອ ຄວາມ ພິນາດ ແລ້ວ, ເພາະວ່າ ກົດຫມາຍ ໄດ້ ເສື່ອມ ໂຊມ ລົງ.

2 Vì lúc ấy luật pháp và chính quyền của họ do atiếng nói của dân chúng thiết lập, và những người bchọn lựa điều ác lại đông hơn những người chọn lựa điều thiện, vậy nên, họ đã chín muồi để chịu sự hủy diệt, vì luật pháp đã trở nên suy đồi.

49. 23 ແລະ ເປັນ ຍ້ອນ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຈຶ່ງ ເລີ່ມ ເສື່ອມ ໂຊມ ລົງ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ເລີ່ມ ບໍ່ ເຊື່ອຖື ໃນ ວິນ ຍານ ແຫ່ງ ການ ທໍານາຍ ແລະ ວິນ ຍານ ແຫ່ງ ການ ເປີດ ເຜີຍ; ແລະ ການ ພິພາກສາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ກໍາລັງ ຫລຽວ ເບິ່ງ ຫນ້າ ພວກ ເຂົາ ຢູ່.

23 Và cũng vì sự bất chính của họ nên giáo hội đã bắt đầu asuy yếu; còn họ thì đã bắt đầu không tin vào tinh thần tiên tri và tinh thần mặc khải; và những sự đoán phạt của Thượng Đế đã nhìn chòng chọc vào mặt họ.

50. ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ຂຽນ ວ່າ “ເຮົາ ຢ້ານ ວ່າ ເຫມືອນ ດັ່ງ ງູ ນັ້ນ ໄດ້ ລໍ້ ລວງ ນາງ ເອວາ ດ້ວຍ ການ ອຸບາຍ ຂອງ ມັນ ຄວາມ ຄຶດ ຂອງ ທ່ານ ທັງ ຫລາຍ ຈະ ໄດ້ ຖືກ ລໍ້ ລວງ ດ້ວຍ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ຢ່າງ ໃດ [“ຖືກ ລໍ້ ໃຫ້ ເສື່ອມ ເສຍ ໄປ,” ທ. ປ.] ໃຫ້ ຫລົງ ຈາກ . . . ພະ ຄລິດ.”

Sứ đồ Phao-lô viết: “Tôi ngại rằng như xưa Ê-va bị cám-dỗ bởi mưu-chước con rắn kia, thì ý-tưởng anh em cũng hư đi, mà dời-đổi lòng. . . đối với Đấng Christ chăng” (2 Cô-rinh-tô 11:3).

51. ເຈົ້າ ອະ ທິ ການ ມີ ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ແລະ ຕໍ່ ຈາກ ນັ້ນ ເລື່ອງ ກໍ ສະ ແດງ ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ທີ່ ຄ້າຍ ຄື ກັນ ນັ້ນ ຕໍ່ ຜູ້ ຊາຍ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ, ຕົວ ລະ ຄອນ ເອກ ຂອງ ເລື່ອງ, ອະ ດີດ ນັກ ໂທດ ທີ່ ເສື່ອມ ກຽດ ຊື່ ຈອງ ວາ ຈອງ.

Vị giám mục tỏ ra thông cảm và về sau trong cuốn tiểu thuyết này đã cho thấy lòng trắc ẩn tương tự đối với một người đàn ông khác, là nhân vật chính trong cuốn tiểu thuyết, một cựu tù nhân tồi tệ, Jean Valjean.

52. ຜູ້ ທີ່ ແຍກ ອອກ ໄປ ຈາກ ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ລວມ ກໍາລັງ ເຂົ້າກັບ ຊາວ ເລ ມັນ ແລະ ຍຶດ ເອົາ ເຊ ລາ ເຮັມລາ ໄປ—ຊາວ ນີ ໄຟ ເສຍ ໄຊ ເພາະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ—ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ເສື່ອມ ໂຊມ ລົງ ແລະ ຜູ້ຄົນ ກັບ ກາຍ ມາ ເປັນ ຄົນ ອ່ອນ ແອ ຄື ກັນ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນ.

Những người dân Nê Phi ly khai và dân La Man liên kết lực lượng với nhau đánh chiếm xứ Gia Ra Hem La—Những thất bại của dân Nê Phi đã xảy ra vì sự tàn ác của họ—Giáo Hội suy sụp và dân chúng trở nên yếu đuối chẳng khác chi dân La Man.

53. 3 ແລະ ບັດ ນີ້, ຫລັງ ຈາກ ນັ້ນພວກ ເຂົາທັງ ຫມົດ ໄດ້ ເສື່ອມ ໂຊມ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ບໍ່ ເຊື່ອ ຖື; ແລະ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ໃດ ເລີຍ ນອກ ຈາກ ຊາວ ເລ ມັນ ເທົ່າ ນັ້ນ, ແລະ ພວກ ເຂົາ ປະຕິ ເສດ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ; ດັ່ງນັ້ນຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ໄດ້ ຮັບ ບັນຊາ ໃຫ້ ເຊື່ອງ ມັນ ໄວ້ ໃນ ດິນ ອີກ.

3 Và giờ đây, sau khi tất cả mọi người đều sa vào vòng vô tín ngưỡng, và chẳng còn ai ngoài dân La Man, và dân này đã chối bỏ phúc âm của Đấng Ky Tô, nên tôi được lệnh phải đem achôn giấu những vật ấy xuống đất lại.

54. ບັນດາ ຜູ້ ຕັດສິນ ທີ່ ເສື່ອມ ຊາມ ພະຍາຍາມ ທີ່ ຈະ ຍຸຍົງ ຜູ້ຄົນ ໃຫ້ ຕໍ່ຕ້ານ ນີ ໄຟ—ອັບ ຣາ ຮາມ, ໂມ ເຊ, ຊີ ນັດ, ຊີ ໂນກ, ອີ ໄຊ ອັດ, ເອ ຊາຢາ, ເຢ ເຣ ມີ ຢາ, ລີ ໄຮ, ແລະ ນີ ໄຟ ຕ່າງ ກໍ ໄດ້ ໃຫ້ ຖ້ອຍ ຄໍາ ເຖິງ ພຣະ ຄຣິດ—ໂດຍ ການ ດົນ ໃຈ ນີ ໄຟ ປະກາດ ເຖິງ ການ ຄາດ ຕະກໍາ ຫົວຫນ້າ ຜູ້ ຕັດສິນ.

Những phán quan đồi bại cố xúi giục dân chúng chống lại Nê Phi—Áp Ra Ham, Môi Se, Giê Nốt, Giê Nốc, Ê Gia, Ê Sai, Giê Rê Mi, Lê Hi và Nê Phi tất cả đều làm chứng về Đấng Ky Tô—Nhờ được cảm ứng, Nê Phi cho biết vị trưởng phán quan đã bị ám sát.

55. 22 ແລະ ຄົນ ທີ່ ສັດ ຊື່ ໃນ ການ ຮັກສາ ພຣະ ບັນຍັດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ ປົດ ປ່ອຍ ຢູ່ ສະ ເຫມີ, ຂະນະ ທີ່ ພີ່ນ້ອງ ທີ່ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ເປັນ ພັນໆ ຄົນ ຖືກ ສົ່ງ ໄປ ສູ່ ຄວາມ ເປັນ ຂ້າ ທາດ, ຫລື ຕາຍ ດ້ວຍ ດາບ, ຫລື ເສື່ອມ ໂຊມ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ບໍ່ ເຊື່ອ ຖື, ແລະ ເຂົ້າ ໄປ ສົມທົບ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນ.

22 Còn những ai trung thành tuân giữ các lệnh truyền của Chúa đều luôn luôn được giải thoát, trong khi có hằng ngàn đồng bào tà ác của họ đã bị đưa vào vòng nô lệ, hay bị chết bởi gươm đao, hoặc sa vào vòng vô tín ngưỡng và sống lẫn lộn với dân La Man.

56. (1 ໂກລິນໂທ 6:9-11) ດ້ວຍ ເຫດ ນັ້ນ ແທນ ທີ່ ຈະ ປະສົບ ກັບ ການ ຕໍ່ ສູ້, ຄວາມ ບໍ່ ເປັນ ເອກະພາບ ກັນ ແລະ ຄວາມ ເສື່ອມ ເສຍ ທາງ ດ້ານ ສິນ ລະ ທໍາ ເຊິ່ງ ພົບ ເຫັນ ທົ່ວ ໄປ ໃນ ໂລກ ໄພ່ ພົນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ເພີດເພີນ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ເອີ້ນ ກັນ ວ່າ ອຸທິຍານ ຝ່າຍ ວິນຍານ.

(1 Cô-rinh-tô 6:9-11) Bởi thế, thay vì phải trải qua tình trạng đấu tranh, chia rẽ và đồi bại đang thịnh hành trong thế gian, dân tộc của Đức Giê-hô-va vui hưởng tình trạng được gọi là địa đàng thiêng liêng.

57. 15 ແລະ ຫລັງ ຈາກ ນີ້ ລູກ ຫລານ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ແລະ ລູກ ຫລານ ຂອງ ອ້າຍ ນ້ອງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈະ ເສື່ອມ ໂຊມ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ບໍ່ ເຊື່ອ ຖື, ແລະ ຈະ ຖືກ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ ລົງ ທັນ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ຫລັງ ຈາກ ອົງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຈະຕັ້ງຄ້າຍ ໂດຍ ອ້ອມ ຮອບ ເພື່ອ ຕໍ່ຕ້ານ ພວກ ເຂົາ ແລະ ຈະ ອ້ອມ ຮອບ ພວກ ເຂົາ ດ້ວຍ ພູ ແລະ ສ້າງ ປ້ອມ ຕໍ່ຕ້ານ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ຫລັງ ຈາກ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຖືກ ເອົາ ລົງ ໄປ ຢູ່ ໃນ ພື້ນ ດິນ ຈົນ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ຢູ່ ບໍ່ ໄດ້, ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ຄໍາ ເວົ້າຂອງ ຄົນ ຊອບ ທໍາ ຈະ ຖືກ ບັນທຶກ ໄວ້ ແລະ ຄໍາ ອະທິຖານ ຂອງ ຜູ້ ມີ ສັດທາຈະ ຖືກ ໄດ້ ຍິນ, ແລະ ຄົນ ທັງຫລາຍ ທີ່ ເສື່ອມ ໂຊມ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ບໍ່ ເຊື່ອ ຖື ຈະ ບໍ່ ຖືກ ລືມ.

15 Sau khi dòng dõi của tôi và dòng dõi của các anh em tôi sa vào vòng vô tín ngưỡng và bị những người Dân Ngoại đánh đập; phải, sau khi Đức Chúa Trời đóng trại chung quanh để chống lại chúng, dùng núi mà bao vây, cùng dựng lên thành trì chống lại chúng; và sau khi chúng bị hạ xuống tận bụi đất đến đỗi không còn tồn tại được nữa, thì lúc đó những lời nói của người ngay chính sẽ được ghi chép ra, và những lời cầu nguyện của người trung thành sẽ được nghe thấy, và tất cả những ai đã sa vào vòng vô tín ngưỡng sẽ không bị bỏ quên.

58. 9 ແລະ ເພິ່ນ ໄດ້ ສັ່ງ ມາ ອີກ ວ່າ ລາວ ຄວນ ຕັ້ງ ດ່ານ ຄ້າຍ ໄວ້ ໃນ ແຜ່ນ ດິນ ອຸດົມ ສົມບູນ, ແລະ ຍຶດ ເສັ້ນ ທາງ ແຄບ ຊຶ່ງ ເສື່ອມ ຕໍ່ ໄປ ຫາ ແຜ່ນ ດິນ ທາງ ເຫນືອ ໄວ້, ຖ້າ ບໍ່ ດັ່ງ ນັ້ນ ຊາວ ເລ ມັນ ຈະ ຍຶດ ເອົາ ຈຸດ ນັ້ນ ແລະ ຈະ ມີ ອໍານາດ ລົບ ກວນ ພວກ ເຂົາ ທຸກໆ ດ້ານ.

9 Và Mô Rô Ni cũng ra lệnh cho ông phải củng cố xứ Phong Phú, và bảo vệ con ađường hẹp dẫn đến vùng đất phía bắc, vì sợ rằng dân La Man sẽ chiếm được điểm đó và sẽ có ưu thế để quấy nhiễu họ từ mọi mặt.

59. 22 ແລະ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ປ່ຽນ ແປງ ແລະ ຢຽບ ຍ່ໍາ ກົດ ຂອງ ໂມ ໄຊ ຢາ ໄວ້ ໃຕ້ ຕີນຂອງ ພວກ ເຂົາ, ຫລືວ່າ ເປັນ ກົດ ທີ່ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າບັນຊາ ເພິ່ນ ໃຫ້ ບອກ ແກ່ ຜູ້ຄົນ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ເຫັນ ວ່າ ກົດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ເສື່ອມ ໂຊມ ລົງ, ແລະ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ກັບ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ຊົ່ວ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ຊົ່ວ ຄື ກັນ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນ.

22 Và rằng họ đã sửa đổi và chà đạp dưới chân anhững luật pháp của Mô Si A, hay là những điều mà Chúa đã truyền lệnh cho ông phải ban lại cho dân; và họ thấy rằng, luật pháp của họ đã trở nên suy đồi, và họ đã trở nên một dân tộc tà ác, và họ tà ác đến đỗi chẳng khác chi dân La Man.

60. 10 ແລະ ປີ ທີ ແປດ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ ໄດ້ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ ດັ່ງ ນີ້; ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ສາດສະ ຫນາ ຈັກ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ສະດຸດ ອັນ ໃຫຍ່ ຫລວງ ແກ່ ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ເປັນ ຂອງ ສາດສະ ຫນາ ຈັກ; ແລະ ສາດສະ ຫນາ ຈັກ ເລີ່ມ ເສື່ອມ ໂຊມ ລົງ ຕາມ ຄວາມ ກ້າວ ຫນ້າ ຂອງ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ດີ ດັ່ງ ນີ້.

10 Và như vậy là năm thứ tám của chế độ các phán quan đã chấm dứt; và sự tà ác của dân của giáo hội là một chướng ngại vật lớn lao cho những người không thuộc giáo hội; và vì thế mà giáo hội bắt đầu suy yếu trên đà tiến triển của nó.

61. ນີ ໄຟ ເຫັນ ພາບ ນິມິດກ່ຽວ ກັບ ແຜ່ນດິນ ແຫ່ງ ຄໍາ ສັນຍາ; ຄວາມ ຊອບ ທໍາ, ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ, ແລະ ການ ຕົກ ຂອງ ຄົນ ເຫລົ່າ ນັ້ນ; ການສະ ເດັດ ມາ ຂອງ ລູກ ແກະ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ; ວິທີ ທີ່ ສານຸສິດ ສິບ ສອງ ຄົນ ກັບ ອັກຄະ ສາວົກ ສິບ ສອງຈະ ຕັດສິນ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ; ຄວາມ ຫນ້າ ລັງ ກຽດ ແລະ ສົກກະປົກ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ເສື່ອມ ໂຊມ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ບໍ່ ເຊື່ອ ຖື.

Nê Phi trông thấy trong khải tượng: Đất hứa; sự ngay chính, sự bất chính và sự suy đồi của dân cư trên đất hứa; sự hiện đến của Chiên Con của Thượng Đế giữa họ; cách thức Mười Hai Môn Đồ và Mười Hai Vị Sứ Đồ sẽ xét xử Y Sơ Ra Ên; và trạng thái ghê tởm và bẩn thỉu của những người sa vào vòng vô tín ngưỡng.

62. 28 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ມັນ ຈະ ມາ ໃນ ມື້ ທີ່ ອໍານາດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າຈະ ຖືກ ປະຕິ ເສດ, ແລະ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຕ່າງໆ ກັບ ມາ ເສື່ອມ ຄວາມ ສັກສິດ ແລະ ເພີ້ ຝັນ ດ້ວຍ ຄວາມ ທະ ນົງ ໃຈ ຂອງ ຕົນ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແມ່ນ ໃນ ວັນ ທີ່ ຜູ້ ນໍາ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ແລະ ຜູ້ ສອນ ຈະ ລຸກ ຂຶ້ນ ໃນ ຄວາມ ທະ ນົງ ໃຈ ຂອງ ຕົນ, ຈົນ ເຖິງ ການ ອິດສາ ບັງ ບຽດ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ເປັນ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

28 Phải, nó sẽ đến vào ngày mà quyền năng của Thượng Đế bị bác bỏ, và acác giáo hội trở nên ô uế và dương dương tự đắc trong lòng mình; phải, vào ngày mà ngay cả những người lãnh đạo các giáo hội, và các thầy giảng cũng trở nên kiêu ngạo trong lòng, đến nỗi họ trở nên đố kỵ ngay cả với những người thuộc giáo hội mình.

63. 38 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຜູ້ ທີ່ ປະຕິ ເສດ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ ຊາວ ເລ ມັນ, ຊາວ ເລ ມູ ເອນ, ແລະ ຊາວ ອິດ ຊະ ມາ ເອນ; ແລະ ພວກ ເຂົາບໍ່ ໄດ້ ເສື່ອມ ໂຊມ ຢູ່ ໃນ ການ ບໍ່ ເຊື່ອ ຖື, ແຕ່ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ກະບົດ ຕໍ່ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ໂດຍ ເຈດ ຕະນາ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ສິດສອນ ລູກ ຫລານ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ໃຫ້ ເຊື່ອ, ເຫມືອນດັ່ງ ທີ່ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ເຊື່ອ ຕັ້ງ ແຕ່ ຕົ້ນມາ.

38 Và chuyện rằng, những kẻ nào bác bỏ phúc âm đều được gọi là dân La Man, dân Lê Mu Ên, và dân Ích Ma Ên; và những kẻ này không sa vào vòng vô tín ngưỡng, nhưng họ cố tình achống lại phúc âm của Đấng Ky Tô; họ còn dạy con cái họ đừng tin, chẳng khác chi tổ phụ họ đã làm từ lúc ban đầu.

64. 13 ແລະ ບັດ ນີ້, ເລື່ອງ ທີ່ ບິດາ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ຕໍ່ ກິ່ງ ງ່າ ເດີມ ເຂົ້າ ກັບ ຕົ້ນ ໂດຍ ຄວາມ ສົມບູນ ຂອງ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ ຄື ໃນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ ເວລາ ລູກ ຫລານ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ຍັງ ເສື່ອມ ໂຊມ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ບໍ່ ເຊື່ອ ຖື, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເປັນ ເວລາ ຫລາຍ ປີ ແລະ ຫລາຍ ລຸ້ນຄົນ ຫລັງ ຈາກ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ ສະ ເດັດ ມາ ປະກົດ ຕົວ ຕໍ່ ລູກ ຫລານ ມະນຸດ ແລ້ວ, ຈາກ ນັ້ນຄວາມ ສົມບູນ ຂອງ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ເມ ຊີ ອາ ຍ່ອມ ມາ ສູ່ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ ແລະ ຈາກ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ ມາ ສູ່ ລູກ ຫລານ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ຜູ້ ທີ່ ເຫລືອ ຢູ່—

13 Và này, điều mà cha chúng ta muốn nói về việc ghép lại những cành cây thiên nhiên nhờ sự trọn vẹn của Dân Ngoại là, vào những ngày sau, khi mà dòng dõi chúng ta đã asa vào vòng vô tín ngưỡng, phải, trong một thời gian nhiều năm, và nhiều thế hệ sau ngày bĐấng Mê Si xuất hiện trong thể xác cho con cái loài người trông thấy, thì lúc đó cphúc âm trọn vẹn của Đấng Mê Si sẽ đến với dDân Ngoại, và từ Dân Ngoại truyền qua cho dòng dõi còn sót lại của chúng ta—

65. 5 ລູກ ເອີຍ ພໍ່ ກ່າວ ກັບ ພວກ ເຈົ້າວ່າ ຖ້າ ສິ່ງ ເຫລົ່າ ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ຮັກສາ ໄວ້ ໂດຍ ພຣະຫັດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ເພື່ອ ພວກ ເຮົາ ຈະ ໄດ້ ອ່ານ ແລະ ເຂົ້າ ໃຈຄວາມ ລຶກລັບ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ແລະ ມີ ພຣະ ບັນ ຍັດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຢູ່ ຕໍ່ຫນ້າ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ຢູ່ ສະ ເຫມີ ແລ້ວ, ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ຈະ ເສື່ອມ ໂຊມ ລົງ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ບໍ່ ເຊື່ອ ຖື ແລະ ພວກ ເຮົາ ກໍ ຈະ ເປັນ ຄື ກັນ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນພີ່ນ້ອງ ຂອງ ພວກ ເຮົາຜູ້ ບໍ່ ຮູ້ຈັກ ຫຍັງຫມົດ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ເຫລົ່າ ນີ້, ຫລື ກໍ ບໍ່ ເຊື່ອ ເລື່ອງ ເຫລົ່າ ນີ້ ເລີຍ ເມື່ອ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຮັບ ການ ສັ່ງສອນ, ເພາະວ່າ ຮີດຄອງ ປະ ເພນີ ຂອງ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ນັ້ນບໍ່ ຖືກຕ້ອງ.

5 Các con trai của cha, cha nói cho các con hay, nếu không nhờ những điều này, là những điều đã được bàn tay của Thượng Đế gìn giữ và abảo tồn để cho chúng ta có thể bđọc và hiểu về cnhững sự kín nhiệm của Ngài, và luôn có được các lệnh truyền của Ngài trước mắt chúng ta, thì tổ phụ chúng ta ắt đã sa vào vòng vô tín ngưỡng, và ngày nay chúng ta ắt đã giống như những người anh em của chúng ta là dân La Man, là những người không biết gì về những điều này, hay dù cho họ có được giảng dạy những điều này, thì họ cũng không tin, vì dnhững truyền thống của tổ phụ họ là những truyền thống sai lầm.

66. 40 ແລະ ພວກ ເຂົາ ມີ ຄວາມ ຮັກ ແພງ ຢ່າງ ລົ້ນ ເຫລືອ ຕໍ່ ໂມ ໄຊ ຢາ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພວກ ເຂົາ ນັບຖື ເພິ່ນ ຫລາຍ ກວ່າ ຄົນອື໋ນໆ; ເພາະພວກ ເຂົາ ເຫັນ ວ່າ ເພິ່ນ ບໍ່ ເປັນ ຄົນ ກົດ ຂີ່ ຂົ່ມ ເຫັງ ຊຶ່ງ ສະ ແຫວງ ຫາ ຜົນ ປະ ໂຫຍດ ສ່ວນ ຕົວ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ສະ ແຫວງ ຫາ ຊັບ ສິນ ຊຶ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ຈິດ ວິນ ຍານ ເສື່ອມ ໂຊມ; ເພາະ ເພິ່ນ ບໍ່ ໄດ້ ຮຽກຮ້ອງ ເອົາ ຂອງ ມີຄ່າ ຈາກ ພວກ ເຂົາ ເລີຍ, ທັງ ບໍ່ ໄດ້ ເບີກບານ ໃນ ການ ນອງ ເລືອດ; ແຕ່ ເພິ່ນ ໄດ້ ສະຖາປະນາ ສັນຕິ ສຸກ ໃນ ແຜ່ນດິນ, ແລະ ເພິ່ນ ໄດ້ ໃຫ້ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ ໄດ້ ຮັບ ການ ປົດ ປ່ອຍ ຈາກ ການ ເປັນ ຂ້າ ທາດ ທຸກ ຢ່າງ; ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ນັບຖື ເພິ່ນ ຢ່າງ ລົ້ນ ເຫລືອ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ເກີນ ກວ່າ ທີ່ ຈະ ວັດ ແທກ ໄດ້.

40 Và lòng thương yêu của họ đối với vua Mô Si A lại càng gia tăng; phải, họ kính mến ông hơn hết thảy mọi người; vì họ không xem ông như một bạo chúa, chỉ biết kiếm tìm điều lợi cho mình, phải, vì sự vụ lợi đó làm cho con người trở nên đồi bại; ông không đòi hỏi tài sản của họ, ông cũng không vui thích trong sự đổ máu; nhưng ông đã thiết lập ahòa bình trong xứ, và ông đã cho phép dân mình được cởi bỏ mọi hình thức nô lệ; vậy nên họ kính trọng ông, phải, họ kính trọng ông vô cùng, không thể lấy gì mà đo lường được.