1. ເປັນ ຕາ ເສຍດາຍ ຫຼາຍ ຄົນ ບໍ່ ຍອມ ເຮັດ ເຊັ່ນ ນັ້ນ.

Đáng buồn thay, nhiều người không muốn như thế.

2. ເປັນ ຕາ ເສຍດາຍ ທີ່ ຄຸນ ລັກສະນະ ນີ້ ຂາດ ໄປ ໃນ ທ່າມກາງ ມະນຸດ ທີ່ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ.

Đáng buồn thay những người bất toàn thiếu đức tính này.

3. ເປັນ ຕາ ເສຍດາຍ ໃນ ໂລກ ທຸກ ມື້ ນີ້ ມີ ຫນ້ອຍ ຄົນ ເປັນ ແນວ ນັ້ນ.

Điều đáng buồn là ngày nay rất ít người trên thế gian tỏ lòng biết ơn đó.

4. ຫນ້າ ເສຍດາຍ, ນີ້ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ເປັນຄວາມ ຄິດ ທີ່ ຄົນ ນິຍົມ ຊົມ ຊອບ ຫລາຍ ໃນ ວັນ ເວລາ ນີ້.

Rủi thay, điều này dường như là một thái độ khá phổ biến hiện nay.

5. ແຕ່ ຫນ້າ ເສຍດາຍ, ທີ່ ເຄື່ອງມື ນີ້ ສາມາດ ເປັນ ແຫລ່ງ ຂອງ ຄວາມສົກກະປົກ ແລະ ການ ເສຍ ເວລາ ໄດ້.

Rủi thay, các thiết bị này có thể là nguồn gốc của những điều rác rưởi và lãng phí thời gian.

6. ເປັນຕາ ເສຍດາຍ ທີ່ ຄື ມີ ຄວາມ ຢາກ ໄດ້ ຊັບ ສິນ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ກວ່າ ເກົ່າ ແລະ ເພື່ອ ເປັນ ເຈົ້າ ຂອງ ສິ່ງ ທັນ ສະໄຫມ ທີ່ ສຸດ.

Đáng buồn thay, dường như có khuynh hướng mạnh mẽ để có được càng nhiều của cải vật chất hơn và sở hữu những sản phẩm mới nhất và tinh vi nhất.

7. ຈັ່ງແມ່ນ ຫນ້າ ເສຍດາຍ ແທ້ໆເມື່ອ ມະນຸດ ທີ່ ຜິດ ບາບ ຂືນ ອໍານາດ ຈົນ ເຮັດ ໃຫ້ ຄວາມ ສົງສານ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຫມົດ ໄປ!—ບົດຄວາມເພງຮໍ່າໄຮ 2:21.

Thật thảm khốc biết bao khi những người tội lỗi phản nghịch đến mức Đức Chúa Trời không thể mở rộng lòng trắc ẩn được nữa!—Ca-thương 2:21.

8. ຫນ້າ ເສຍດາຍ ເຂົາ ເຈົ້າ ພາດ ໂອກາດ ໃນ ເລື່ອງ ຄໍາ ສັນຍາ ຕ່າງໆ ທີ່ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສະເຫນີ ໃຫ້ ກັບ ຄົນ ທີ່ ສະແດງ ຄວາມ ເຊື່ອ ໃນ ພະ ເຍຊູ.

Đáng buồn là họ có thể không nhận được ân phước mà Đức Chúa Trời hứa dành cho những người thể hiện đức tin nơi Chúa Giê-su.

9. ບາງ ທີ ຄວາມ ກິນ ແຫນງ ຢ່າງ ຫນຶ່ງທີ່ ຄົນ ປ່ວຍ ໃກ້ ຕາຍ ເກືອບທຸກ ຄົນໄດ້ ກ່າວ ອອກ ມາ ແມ່ນ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ເສຍດາຍ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ໃຊ້ ເວລາ ກັບ ຄົນ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າຮັກ.

Có lẽ điều hối tiếc thông thường nhất mà các bệnh nhân sắp chết đã bày tỏ là ước gì họ đã dành ra nhiều thời giờ hơn với những người họ yêu thương.

10. ເລື່ອງ ການ ບໍລິຈາກ ເງິນ ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ກ່າວ ວ່າ “ທ່ານ ທຸກ ຄົນ ຈົ່ງ ປະທານ ໃຫ້ ຕາມ ທີ່ ໄດ້ ຄຶດ ຫມາຍ ໄວ້ ໃນ ໃຈ ບໍ່ ໃຊ່ ດ້ວຍ ຄຶດ ເສຍດາຍ ບໍ່ ໃຊ່ ດ້ວຍ ຂືນ ໃຈ ໃຫ້ ເຫດ ວ່າ ພະເຈົ້າ ຮັກ ຄົນ ທີ່ ໃຫ້ ດ້ວຍ ໃຈ ຍິນດີ.”

Về việc đóng góp tiền bạc, sứ đồ Phao-lô nói: “Mỗi người nên tùy theo lòng mình đã định mà quyên ra, không phải phàn-nàn hay là vì ép-uổng; vì Đức Chúa Trời yêu kẻ thí của cách vui lòng”.

11. (ອົບພະຍົບ 23:4, 5, 12; ພະບັນຍັດ 22:10; 25:4) ໂດຍ ສອດຄ່ອງ ກັບ ພະບັນຍັດ ສຸພາສິດ 12:10 ກ່າວ ວ່າ “ຄົນ ຊອບທໍາ ເສຍດາຍ ຊີວິດ ສັດ ແຫ່ງ ຕົນ ແຕ່ ວ່າ ໃຈ ຂອງ ພວກ ຄົນ ຮ້າຍ ກໍ ບໍ່ ຮູ້ ອີ່ດູ.”

Phù hợp với bộ luật này, Châm-ngôn 12:10 nói: “Người công-bình coi-sóc sự sống của súc-vật mình; còn lòng thương-xót của kẻ dữ khác nào sự hung-bạo”.

12. ຫນ້າ ເສຍດາຍ ທີ່ໃນ ໂລກນີ້ ຊຶ່ງ ມີເພີ່ມທະວີ ຂຶ້ນ ເລື້ອຍໆ, ມີການ ເນັ້ນ ຫນັກຫນ້ອຍ ທີ່ ສຸດ ເລື່ອງ ເວລາ ຈໍາ ເປັນ ທີ່ ຕ້ອງ ໃຊ້ ສໍາລັບ ຄວາມ ເຕີບ ໂຕ ທາງວິນ ຍານ ເພື່ອ ຈະ ກາຍ ເປັນ ເຫມືອນ ດັ່ງ ພຣະຄຣິດ ແລະ ຈັດຕັ້ງ ພື້ນຖານ ທີ່ ພາ ໄປ ສູ່ ສັດທາ ອັນ ຫມັ້ນຄົງ.

Rủi thay, trong một thế giới càng ngày càng quan tâm tới vật chất, họ ít chú trọng hơn tới sự cần thiết về việc tăng trưởng phần thuộc linh để trở nên giống như Đấng Ky Tô hơn và thiết lập những nền tảng dẫn tới một đức tin kiên trì.

13. “ທ່ານ ທຸກ ຄົນ ຈົ່ງ ປະທານ ໃຫ້ ຕາມ ທີ່ ໄດ້ ຄຶດ ຫມາຍ ໄວ້ ໃນ ໃຈ ບໍ່ ໃຊ່ ດ້ວຍ ຄຶດ ເສຍດາຍ ບໍ່ ໃຊ່ ດ້ວຍ ຂືນ ໃຈ ໃຫ້ ເຫດ ວ່າ ພະເຈົ້າ ຮັກ ຄົນ ທີ່ ໃຫ້ ດ້ວຍ ໃຈ ຍິນດີ.”—2 ໂກລິນໂທ 9:7.

“Mỗi người nên tùy theo lòng mình đã định mà quyên ra, không phải phàn-nàn hay là vì ép-uổng; vì Đức Chúa Trời yêu kẻ dâng của cách vui lòng”.—2 Cô-rinh-tô 9:7.

14. ແຕ່ ຖ້າ ຫາກ ພວກ ເຮົາ ຍອມ ໃຫ້ ວັດທະນະ ທໍາ ຂອງພວກ ເຮົາ ທໍາລາຍ ຄວາມ ສໍາພັນ ພິ ເສດ ທີ່ ລູກ ມີ ນໍາ ແມ່ ແລະ ແມ່ ຕູ້ ແລະ ຄົນ ອື່ນໆ ທີ່ ໄດ້ ລ້ຽງ ດູ ເຂົາ ມາ ແລ້ວ ໃນ ທີ່ ສຸດ ພວກ ເຮົາ ຈະ ເສຍດາຍ.

Nhưng nếu chúng ta để cho nền văn hóa của mình làm giảm bớt mối quan hệ đặc biệt giữa trẻ em với mẹ và bà của chúng cũng như những người khác đang nuôi dưỡng chúng thì chúng ta sẽ phải hối tiếc lắm.

15. ແມ່ ແຫ່ງ ທ່ານ ບໍ່ ຊື່ ວ່າ ນາງ ມາລີ ຫຼື?” (ມັດທາຍ 13:54-58; ມາລະໂກ 6:1-3) ເປັນ ຕາ ເສຍດາຍ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ເຊິ່ງ ຄັ້ງ ຫນຶ່ງ ເຄີຍ ເປັນ ເພື່ອນ ບ້ານ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ຫາ ເຫດຜົນ ວ່າ ‘ຊ່າງ ໄມ້ ຜູ້ ນີ້ ກໍ ເປັນ ພຽງ ຄົນ ທ້ອງຖິ່ນ ຄື ກັບ ພວກ ເຮົາ.’

(Ma-thi-ơ 13:54-58; Mác 6:1-3) Đáng tiếc thay, những người từng là láng giềng của Chúa Giê-su đã lý luận: ‘Người thợ mộc này chẳng qua chỉ là người địa phương như chúng ta thôi’.