1. ເຮົາຈະປະຕິບັດຕໍ່ເຂົາເຈົ້າດ້ວຍຄວາມອົດທົນ, ເມດຕາ, ແລະ ອົດກັ້ນຫລາຍກວ່າບໍ?

Chúng ta sẽ đối xử với họ một cách kiên nhẫn, tử tế và khoan dung hơn không?”

2. ພະເຈົ້າ ມີ ຄວາມ ເມດຕາ ຫຼາຍ.

Đức Chúa Trời rất nhân từ.

3. ດ້ວຍ ຮັກ ແລະ ຄວາມ ເມດຕາ

làm gánh ta vơi nhẹ đi.

4. ພະ ເຢໂຫວາ ເມດຕາ ມີ ນໍ້າໃຈ ເອື້ອ ເຟື້ອ

Cha luôn làm gương tốt về lòng quan tâm, hiếu khách.

5. ຄົນ ທີ່ ເມດຕາ ກໍ ມີ ຄວາມ ສຸກ

‘Hạnh phúc cho người có lòng thương xót!’

6. ຄວາມ ເມດຕາ ຂອງ ພະອົງ ມີ ຂີດ ຈໍາກັດ.

Lòng khoan dung của Ngài có giới hạn.

7. ຄວາມ ເມດຕາ ແມ່ນ ຫຍັງ ແລະ ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ເຫມາະ ສົມ ທີ່ ຢາໂກໂບ 3:17 ໄດ້ ກ່າວ ເຖິງ “ຄວາມ ເມດຕາ” ແລະ “ຫມາກ ອັນ ດີ” ນໍາ ກັນ?

Lòng thương xót là gì, và tại sao là thích hợp khi “lòng thương-xót” và “bông-trái lành” cùng được đề cập nơi Gia-cơ 3:17?

8. ເຕັມ ໃຈ ເມດຕາ ກະລຸນາ ເຮົາ

biết con người từ bụi đất sinh ra.

9. ຂໍ ໃຫ້ ເມດຕາ ໃຫ້ ເຮົາ ມີ ຄວາມ ເຊື່ອ ເພີ່ມ ຂຶ້ນ

Chúng con ngày đêm cầu xin lòng tin luôn mãi tăng,

10. 15 “ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ອີ່ດູ [“ຄວາມ ເມດຕາ,” ລ. ມ.]

15 “Đầy-dẫy lòng thương-xót và bông-trái lành”.

11. ເຮົາ ຂອບໃຈ ພະອົງ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ເມດຕາ

Mang ơn Cha vô cùng vì đoái đến mỗi chúng con.

12. ຊາຍ ຄົນ ນີ້ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ເມດຕາ ຄື ກັບ ກະສັດ ເລີຍ.

Người đầy tớ chủ nợ này không tử tế như vị vua.

13. ຍ້ອນ ເຢໂຫວາ ມີ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ເມດຕາ ຊອບທໍາ

Bởi Chúa xót thương và mến yêu công bằng nên đoái đến

14. ນີ້ ເປັນ ພາບ ທີ່ ງົດງາມ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ເມດຕາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

Thật là một hình ảnh đẹp nói lên lòng khoan dung của Đức Giê-hô-va.

15. ພະ ເຍຊູ ສະແດງ ຄວາມ ເມດຕາ ແນວ ໃດ ຕໍ່ ຄົນ ທີ່ ຕາ ບອດ?

Chúa Giê-su thể hiện lòng trắc ẩn đối với người mù như thế nào?

16. 13 ພະບັນຍັດ ຂອງ ໂມເຊ ເປັນ ຊຸດ ກົດຫມາຍ ທີ່ ເຂັ້ມ ງວດ ແລະ ຂາດ ຄວາມ ເມດຕາ ບໍ?

13 Luật Pháp Môi-se có phải là một bộ luật cứng nhắc, thiếu khoan dung không?

17. ບາງ ເທື່ອ ອັບລາຫາມ ຍັງ ບໍ່ ທັນ ເຂົ້າ ໃຈ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ເມດຕາ ພຽງ ໃດ.

Có lẽ Áp-ra-ham chưa hiểu trọn vẹn lòng Đức Giê-hô-va khoan dung đến mức nào.

18. ຂໍ ໃຫ້ ສັງເກດ ວ່າ ມີ ການ ກ່າວ ເຖິງ “ຄວາມ ເມດຕາ” ແລະ “ຫມາກ ອັນ ດີ” ນໍາ ກັນ.

Hãy lưu ý rằng “lòng thương-xót” và “bông-trái lành” được đề cập chung với nhau.

19. ເປັນ ຫຍັງ ຄວາມ ເມດຕາ ສົງສານ ແລະ ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ຫນ້າ ປະທັບ ໃຈ ຫຼາຍ?

Điều gì khiến lòng trắc ẩn và sự cảm thông của Chúa Giê-su rất đáng chú ý?

20. ໃນ ອີກ ດ້ານ ຫນຶ່ງ ໂຢນາ ຕ້ອງ ຮຽນ ຮູ້ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ພ້ອມ ທີ່ ຈະ ສະແດງ ຄວາມ ເມດຕາ.

Mặt khác, Giô-na đã phải học về lòng khoan dung của Đức Giê-hô-va.

21. ໃນ ແຕ່ ລະ ກໍລະນີ ຂໍ ໃຫ້ ສັງເກດ ຄວາມ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັນ ລະຫວ່າງ ຄວາມ ເມດຕາ ສົງສານ ແລະ ການ ກະທໍາ.

Trong mỗi trường hợp, hãy lưu ý đến mối liên quan giữa lòng trắc ẩn và hành động.

22. ຄໍາ ກໍາມະ ໃນ ພາສາ ເຫບເລີ ທີ່ ແປ ວ່າ “ສະແດງ ຄວາມ ເມດຕາ ປານີ” ຫຼື “ສົງສານ” ມີ ຄວາມຫມາຍ ວ່າ ແນວ ໃດ?

Nghĩa của động từ Hê-bơ-rơ thường được dịch là “tỏ lòng trắc ẩn” hay “có lòng thương hại” là gì?

23. 17 ແນວ ທາງ ທີ ສາມ ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ພະ ເຍຊູ ເຕັມ ລົ້ນ ດ້ວຍ ຄວາມ ເມດຕາ.

17 Thứ ba, quan điểm của Chúa Giê-su về sự công bình mang tính thương xót sâu sắc.

24. ທຸກໆ ຄັ້ງ ທີ່ ເຮົາ ສະແດງ ຄວາມ ເມດຕາ ເຮົາ ກໍ ກໍາລັງ ສະທ້ອນ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພະອົງ.—ເອເຟດ 5:1, 2.

Khi tỏ lòng thương xót, chúng ta phản ánh sự yêu thương của Ngài.—Ê-phê-sô 5:1, 2.

25. ແທນ ທີ່ ຈະ ເປັນ ແນວ ນັ້ນ ພະອົງ “ເຕັມ ດ້ວຍ ຄວາມ ອີ່ດູ ແລະ ດ້ວຍ ຄວາມ ເມດຕາ” ຕໍ່ ຜູ້ ທີ່ ຮັກ ພະອົງ.

Trái lại, Ngài “đầy lòng thương-xót và nhân-từ” với những ai yêu mến Ngài.

26. ບາງ ທີ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ໃບ ຫນ້າ ຂອງ ພະອົງ ສະທ້ອນ ຄວາມ ເມດຕາ ສົງສານ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ໃຈ ຂອງ ພະອົງ.

Hẳn họ nhận thấy hành động của ngài xuất phát từ tình yêu thương sâu xa đối với con người.

27. ມື້ ນຶ່ງ ເອລີເຊ ໄປ ເມືອງ ຊຶເນມ ທີ່ ນັ້ນ ມີ ຜູ້ ຍິງ ຄົນ ນຶ່ງ ໄດ້ ສະແດງ ຄວາມ ເມດຕາ ແກ່ ທ່ານ ຫຼາຍ.

Một ngày nọ Ê-li-sê đi tới thành Su-nem, ở đây có một người đàn bà rất tử tế với ông.

28. ຂໍ ໃຫ້ ມາ ເບິ່ງ ວ່າ ພະທໍາ ກິດຕິຄຸນ ເຜີຍ ໃຫ້ ເຫັນ ແນວ ໃດ ເຖິງ ຄວາມ ເມດຕາ ສົງສານ ອັນ ອ່ອນ ລະມຸນ ທີ່ ກະຕຸ້ນ ຄໍາ ເວົ້າ ແລະ ການ ກະທໍາ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ແລະ ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ວ່າ ເຮົາ ຈະ ສະແດງ ຄວາມ ເມດຕາ ສົງສານ ໃນ ແບບ ທີ່ ຄ້າຍໆກັນ ນັ້ນ ໄດ້ ແນວ ໃດ.

Chúng ta hãy xem các sách Phúc âm miêu tả thế nào về lòng trắc ẩn dịu dàng đã chi phối lời nói và hành động của Chúa Giê-su, và làm sao chúng ta có thể bắt chước ngài.

29. * (ອົບພະຍົບ 15:3, ທ. ປ.) ສ່ວນ ໂຢນາ ບໍ່ ຍອມ ຜ່ອນ ສັ້ນ ຜ່ອນ ຍາວ ແລະ ຂາດ ຄວາມ ເມດຕາ.

* (Xuất Ê-díp-tô Ký 15:3) Ngược lại, Giô-na không linh động và thiếu khoan dung hơn nhiều.

30. (ຄໍາເພງ 19:7, ລ. ມ.) ດັ່ງ ທີ່ ລາວ ຮູ້ ດີ ພະບັນຍັດ ເຊີດຊູ ຄວາມ ເມດຕາ ແລະ ການ ປະຕິບັດ ແບບ ທີ່ ທ່ຽງ ທໍາ.

(Thi-thiên 19:7) Như Đa-vít đã biết rõ, Luật Pháp khuyến khích lòng khoan dung và sự đối xử công bằng.

31. ຖ້າ ເປັນ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ພະອົງ ຈະ ສະແດງ ຄວາມ ເມດຕາ ຕໍ່ ມະນຸດ ທີ່ ມີ ບາບ ມາ ຕັ້ງ ແຕ່ ເກີດ ໂດຍ ວິທີ ໃດ?

Vậy làm thế nào Ngài có thể biểu lộ lòng thương xót những người vốn chịu án của tội lỗi?

32. ພະອົງ ຮັບຮອງ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ວ່າ ເມື່ອ ເຮົາ ສະແຫວງ ຫາ ຄວາມ ເມດຕາ ຂອງ ພະອົງ ດ້ວຍ ຫົວໃຈ ທີ່ ສໍານຶກ ຜິດ ພະອົງ ຈະ ໃຫ້ ອະໄພ.

Ngài yêu thương trấn an rằng khi chúng ta ăn năn và tìm kiếm lòng khoan dung của Ngài, Ngài sẽ mở rộng lòng tha thứ.

33. ຄວາມ ເມດຕາ ຂອງ ພຣະອົງ ເປັນ ຢາ ປິ່ນປົວ ທີ່ດີ ເລີດ, ແມ່ນ ແຕ່ ກັບ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ຝ່າຍ ຜິດ.

Lòng thương xót của Ngài là sự chữa lành phi thường, thậm chí cho cả nạn nhân vô tội bị hại.

34. ມັດທາຍ 18:21-35 ພະ ເຍຊູ ສອນ ແນວ ໃດ ວ່າ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ທີ່ ແທ້ ຈິງ ປະກອບ ດ້ວຍ ຄວາມ ເມດຕາ?

Ma-thi-ơ 18:21-35 Chúa Giê-su đã dạy thế nào rằng sự công bình chân chính mang tính thương xót?

35. ຄວາມ ເມດຕາ ສົງສານ ຈາກ ໃຈ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ສະແດງ ໃນ ທີ່ ນີ້ ໂດຍ ຄໍາ ເວົ້າ ສາມ ຄໍາ “ສັ່ນ ໃນ ຈິດວິນຍານ [“ສະເທືອນ ໃຈ,” ລ. ມ.]

Trong lời tường thuật cảm động này, lòng trắc ẩn chân thành của Chúa Giê-su được thấy rõ qua ba cụm từ: “vô cùng đau xót”, “buồn rầu” và “khóc”.

36. ເອຊາອີ 63:9 (ທ. ປ.) ກ່າວ ວ່າ “ເພາະ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ຄວາມ ເມດຕາ ຂອງ ພະອົງ ພະອົງ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຊ່ອຍ ກູ້ ເອົາ ພວກ ເຂົາ.”

Ê-sai 63:9 nói: “Ngài đã lấy lòng yêu-đương thương-xót mà chuộc họ”.

37. ແນວ ທາງ ຂອງ ພະອົງ ຄື ສະແດງ ຄວາມ ເມດຕາ ເມື່ອ ມີ ເຫດຜົນ ອັນ ສົມຄວນ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ແບບ ນັ້ນ.—ເອຊາອີ 55:7; ເອເຊກຽນ 18:23.

Đường lối của Ngài là khoan dung khi có lý do.—Ê-sai 55:7; Ê-xê-chi-ên 18:23.

38. (ຂ) ເພື່ອ ເຫັນ ແກ່ ແມ່ ຫມ້າຍ ຊາວ ເມືອງ ນາອີນ ຄວາມ ເມດຕາ ສົງສານ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ກະຕຸ້ນ ໃຈ ພະອົງ ໃຫ້ ລົງ ມື ເຮັດ ສິ່ງ ໃດ?

(b) Lòng trắc ẩn đã thôi thúc Chúa Giê-su làm gì cho bà góa thành Na-in?

39. ທີ່ ຈິງ ຄວາມ ເມດຕາ ສົງສານ ບໍ່ ແມ່ນ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ເຮົາ ຢູ່ ຊື່ໆ ແຕ່ ເປັນ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ກະຕຸ້ນ ໃຫ້ ລົງ ມື ປະຕິບັດ.

Suy cho cùng, lòng trắc ẩn không phải là đức tính thụ động mà là chủ động.

40. (ຕົ້ນເດີມ 19:22-24) ກົງ ກັນ ຂ້າມ ໂຢນາ ຮູ້ສຶກ “ເຄືອງ ໃຈ” ເມື່ອ ພະເຈົ້າ ແຜ່ ຄວາມ ເມດຕາ ໃຫ້ ກັບ ປະຊາຊົນ ເມືອງ ນີນີເວ.

(Sáng-thế Ký 19:22-24) Trái lại, Giô-na trở nên “giận-dữ” khi Đức Chúa Trời mở rộng lòng khoan dung đối với dân Ni-ni-ve.

41. ລາວ ຮູ້ ເຖິງ ຄວາມ ເມດຕາ ສົງສານ ທີ່ ແມ່ ມີ ຕໍ່ ລູກ ຄີງໆຂອງ ຕົນ ແລະ ລາວ ໃຊ້ ຄວາມ ຮູ້ ນັ້ນ ເພື່ອ ຕັດສິນ ຂໍ້ ໂຕ້ ຖຽງ ນີ້.

Ông có sự hiểu biết về lòng yêu thương trắc ẩn của một người mẹ đối với đứa con mang nặng đẻ đau, nên ông dùng sự hiểu biết ấy để giải quyết cuộc tranh chấp.

42. ເຫບເລີ 10:26-31 ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ຄາດ ຄະເນ ເອົາ ເອງ ວ່າ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເມດຕາ ຫຼື ຄວາມ ສົງສານ ຈາກ ພະ ເຢໂຫວາ?

Hê-bơ-rơ 10:26-31 Tại sao chúng ta không thể lợi dụng lòng thương xót, tức lòng trắc ẩn của Đức Giê-hô-va?

43. ແມ່ນ ແຕ່ ບ່ອນ ທີ່ ຄົນ ປະຕິເສດ ຂ່າວ ດີ ຄວາມ ເມດຕາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ກໍ ໄດ້ ປາກົດ ໃຫ້ ເຫັນ ໂດຍ ການ ທີ່ ເຮົາ ໃຫ້ ຄໍາ ພິຍານ.

Ngay cả nơi người ta từ chối tin mừng, lòng thương xót của Đức Giê-hô-va được biểu thị qua công việc rao giảng của chúng ta.

44. ຕົວຢ່າງ ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ຄໍາ ວ່າ ຣາຄໍາ ເຊິ່ງ ເປັນ ຄໍາ ກໍາມະ ໃນ ພາສາ ເຫບເລີ ຫຼາຍ ຄັ້ງ ມີ ການ ແປ ວ່າ “ສະແດງ ຄວາມ ເມດຕາ ປານີ” ຫຼື “ສົງສານ.”

Chẳng hạn, hãy xem động từ ra·chamʹ trong tiếng Hê-bơ-rơ, thường được dịch là “tỏ lòng trắc ẩn” hay “có lòng thương hại”.

45. ແຕ່ ພະອົງ ຊ່ວຍເຫຼືອ ແລະ ສອນ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ ບາງ ຄົນ ດ້ວຍ ຄວາມ ເມດຕາ ເຖິງ ວ່າ ຫນ້າທີ່ ຫຼັກ ຂອງ ພະອົງ ແມ່ນ ເພື່ອ ຜົນ ປະໂຫຍດ ຂອງ ພວກ ຢິວ.

Ngài đã thương xót giúp đỡ và dạy dỗ một số người dân này, dù sứ mạng chính yếu của ngài là đến với dân Do Thái.

46. ພະ ເຍຊູ ຮູ້ ວ່າ ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ທີ່ ປາສະຈາກ ຄວາມ ເມດຕາ ເຊິ່ງ ຄວນ ຈະ ເປັນ ຜູ້ ລ້ຽງ ທີ່ ເອົາໃຈໃສ່ ເບິ່ງ ແຍງ ນັ້ນ ໄດ້ ປະ ຖິ້ມ ພວກ ສາມັນຊົນ.

Đáng lẽ ra những nhà lãnh đạo tôn giáo phải là những người chăn đầy lòng quan tâm, nhưng Chúa Giê-su biết rằng họ nhẫn tâm bỏ mặc người dân thường.

47. (ຊາກາລີ 9:9) ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ພະອົງ ສຸພາບ ແລະ ເມດຕາ ແຕ່ ກໍ ຈະ ບໍ່ ເປັນ ທີ່ ນິຍົມ ຊົມ ຊອບ ແລະ ຫຼາຍ ຄົນ ຈະ ບໍ່ ຍອມ ຮັບ ພະອົງ.

Ngài sẽ khiêm nhường cưỡi lừa vào thành Giê-ru-sa-lem (Xa-cha-ri 9:9).

48. ດັ່ງ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ບໍ່ ແປກ ໃຈ ເລີຍ ທີ່ ຄວາມ ເມດຕາ ສົງສານ ອັນ ອ່ອນ ລະມຸນ ກະຕຸ້ນ ພະ ເຍຊູ ໃຫ້ ເປັນ ຝ່າຍ ລິເລີ່ມ ໃນ ການ ຊ່ວຍ ເຫຼືອ ຜູ້ ອື່ນ.

Lòng trắc ẩn dịu dàng thôi thúc Chúa Giê-su chủ động giúp người khác.

49. 2 ຂ່າວຄາວ 33:1-13 ເປັນ ຫຍັງ ພະ ເຢໂຫວາ ຈຶ່ງ ໃຫ້ ອະໄພ ມານາເຊ ແລະ ເລື່ອງ ນີ້ ສອນ ອັນ ໃດ ແກ່ ເຮົາ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ເມດຕາ ຂອງ ພະອົງ?

2 Sử-ký 33:1-13 Tại sao Đức Giê-hô-va tha thứ cho Ma-na-se, và việc ấy dạy cho chúng ta biết gì về lòng khoan dung của Ngài?

50. ເອເຊກຽນ 33:10-20 ກ່ອນ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ໃຊ້ ລິດເດດ ໃນ ການ ທໍາລາຍ ດ້ວຍ ຄວາມ ເມດຕາ ພະອົງ ໃຫ້ ໂອກາດ ອັນ ໃດ ແກ່ ຄົນ ທີ່ ຝ່າ ຝືນ ກົດຫມາຍ ພະອົງ?

Ê-xê-chi-ên 33:10-20 Trước khi bắt buộc phải sử dụng quyền năng hủy diệt, Đức Giê-hô-va thương xót ban cơ hội nào cho những kẻ vi phạm luật pháp của Ngài?

51. ແຕ່ ມີ ໃຜ ໃນ ພວກ ເຮົາ ບໍ ທີ່ ຕ້ອງການ ໃຫ້ ພະ ເຢໂຫວາ ກວດ ເບິ່ງ ທ່າ ອຽງ ແລະ ຄວາມ ບົກ ພ່ອງ ຂອງ ເຮົາ ດ້ວຍ ທ່າທີ ທີ່ ປາສະຈາກ ຄວາມ ເມດຕາ?

Nhưng có ai trong chúng ta muốn Đức Giê-hô-va xét nét từng động lực và khuyết điểm của mình một cách thiếu độ lượng không?

52. ເມື່ອ ຂ້ອຍ ເຫັນ ວ່າ ໃນ ປະຊາຄົມ ມີ ຄົນ ທີ່ ຕ້ອງການ ຄວາມ ຊ່ວຍ ເຫຼືອ ຂ້ອຍ ຈະ ຮຽນ ແບບ ຄວາມ ເມດຕາ ສົງສານ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ໃຫ້ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

Khi thấy ai đó trong hội thánh cần giúp đỡ, làm thế nào mình có thể bắt chước lòng trắc ẩn của Chúa Giê-su?

53. (ຄໍາເພງ 130:3) ເຮົາ ຮູ້ສຶກ ຂອບໃຈ ທີ່ ພະເຈົ້າ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ແລະ ຄວາມ ເມດຕາ ເລືອກ ທີ່ ຈະ ບໍ່ ເພ່ງ ເລັງ ໃສ່ ຂໍ້ ບົກ ພ່ອງ ຂອງ ເຮົາ ບໍ່ ແມ່ນ ບໍ?

ai sẽ còn sống?” (Thi-thiên 130:3) Đức Chúa Trời công bằng khoan dung, không soi mói những sai sót của chúng ta, chẳng lẽ chúng ta không biết ơn sao?

54. ພະອົງ ແມ່ນ ແຕ່ ຕອບ ແທນ ຄວາມ ດີ ນັ້ນ ໂດຍ ການ ສະແດງ ຄວາມ ເມດຕາ ຢ່າງ ເຫມາະ ສົມ ຕໍ່ ສະມາຊິກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໃນ ຕະກູນ ທີ່ ອອກ ຫາກ ນັ້ນ.

Thậm chí Ngài còn ban thưởng cho chút lòng tốt ấy, bằng cách biểu lộ một mức độ khoan dung thích đáng đối với một người thuộc gia đình bội đạo.

55. ພະ ເຍຊູ ສະແດງ ໃຫ້ ພວກ ຟາລິຊຽນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ເຫັນ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ພາດ ຈຸດ ສໍາຄັນ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ເມດຕາ ແລະ ຄວາມ ອີ່ດູ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.—ມາລະໂກ 2:23-27.

Bằng cách này, Chúa Giê-su cho những người Pha-ri-si thấy họ không hiểu lòng thương xót và trắc ẩn của Đức Giê-hô-va.—Mác 2:23-27.

56. 40 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ຍິນ ນ້ອງ ຊາຍ ຂອງ ຢາ ເຣັດ, ແລະ ມີ ຄວາມ ເມດຕາ ປານີ ຕໍ່ ລາວ, ແລະ ໄດ້ ກ່າວ ກັບ ລາວ ວ່າ:

40 Và chuyện rằng, Chúa nghe lời kêu cầu của anh của Gia Rết, và động lòng thương hại ông và phán bảo rằng:

57. ແທ້ ຈິງ ແນວ ທາງ ການ ຕັດສິນ ຂອງ ພະອົງ ສາມາດ ສະຫລຸບ ໄດ້ ດັ່ງ ນີ້ ຫມັ້ນຄົງ ເດັດ ຂາດ ໃນ ກໍລະນີ ທີ່ ຈໍາເປັນ ແລະ ເມດຕາ ໃນ ກໍລະນີ ທີ່ ເປັນ ໄປ ໄດ້.—2 ເປໂຕ 3:9.

Đúng vậy, có thể tóm tắt cách Ngài phán xét như sau: kiên định khi cần thiết, thương xót khi có thể được.—2 Phi-e-rơ 3:9.

58. ບໍ່ ວ່າ ເຮົາ ອາດ ຜິດ ພາດ ມາ ຫຼາຍ ເທົ່າ ໃດ ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ລົງ ຄວາມ ເຫັນ ວ່າ ຄວາມ ຜິດ ຂອງ ເຮົາ ເກີນ ກວ່າ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ຈະ ສໍາແດງ ຄວາມ ເມດຕາ ໄດ້.

Dù có thể đã phạm lỗi lầm, chúng ta đừng bao giờ kết luận rằng Đức Giê-hô-va không mở rộng lòng khoan dung đối với chúng ta.

59. (ເອເຟດ 4:22-24) ການ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ພາຍ ໃຕ້ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ເປັນ ທັງ ກະສັດ ແລະ ປະໂລຫິດ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເຊິ່ງ ປະກອບ ດ້ວຍ ຄວາມ ເມດຕາ ຈັ່ງແມ່ນ ມີ ຄວາມ ຍິນດີ ແທ້ໆ!

(Ê-phê-sô 4:22-24) Sống dưới sự cai trị của những vị vua kiêm thầy tế lễ khoan dung này sẽ là điều thích thú!

60. ນັ້ນ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ ແລະ ເຖິງ ຢ່າງ ນັ້ນ ກໍ ຕາມ ດ້ວຍ ຄວາມ ເມດຕາ ມີ ຫຼາຍ ໂອກາດ ທີ່ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບຮອງ ຄໍາ ກ່າວ ຂອງ ພະອົງ ດ້ວຍ ຂໍ້ ຕົກ ລົງ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ຕາມ ກົດຫມາຍ.

Điều đó đúng, tuy vậy có một số lần, Đức Chúa Trời đã nhân từ củng cố lời Ngài bằng các khế ước có giá trị pháp lý.

61. ເຄີຍ ມີ ການ ບອກ ວ່າ ຄໍາ ພາສາ ກະເລັກ ທີ່ ແປ ວ່າ “ມີ ໃຈ ຄິດ ສັງເວດ” ເປັນ ຄໍາ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເນັ້ນ ຫນັກ ຫຼາຍ ທີ່ ສຸດ ໃນ ພາສາ ກະເລັກ ສໍາລັບ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ເມດຕາ ສົງສານ.

Từ Hy Lạp được dịch là “động lòng thương xót” được xem là một trong những từ mạnh nhất mô tả lòng trắc ẩn.

62. ຄລິດສະຕຽນ ຜູ້ ເຖົ້າ ແກ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ຝຶກ ອົບຮົມ ຢ່າງ ດີ ເພື່ອ ຈະ ຕັດສິນ ຄວາມ ໄດ້ ຢ່າງ ຍຸຕິທໍາ ແລະ ມີ ຄວາມ ເມດຕາ ຕາມ ແນວ ທາງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

Các trưởng lão được huấn luyện kỹ lưỡng để giải quyết các vấn đề tư pháp theo cách của Đức Giê-hô-va, thăng bằng giữa công lý và lòng thương xót.

63. ຕະຫຼອດ ເວລາ ທີ່ ເຮັດ ວຽກ ຮັບໃຊ້ ພະອົງ ໄດ້ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ໃນ ຫຼາຍ ຮູບ ແບບ ລວມ ທັງ ການ ຮ່ວມ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ກັບ ຄົນ ອື່ນ ແລະ ຄວາມ ເມດຕາ ສົງສານ.

Trong suốt thánh chức, ngài biểu lộ nhiều khía cạnh của tình yêu thương, kể cả sự đồng cảm và lòng trắc ẩn.

64. ຫນ້າ ສົນ ໃຈ ຢູ່ ຄໍາເພງ 103:13 ຄໍາ ວ່າ ຣາຄໍາ ເຊິ່ງ ເປັນ ຄໍາ ກໍາມະ ໃນ ພາສາ ເຫບເລີ ມີ ຄວາມຫມາຍ ທີ່ ສະແດງ ເຖິງ ຄວາມ ເມດຕາ ຫຼື ຄວາມ ສົງສານ ທີ່ ພໍ່ ມີ ຕໍ່ ລູກ ຂອງ ຕົນ.

Điều đáng chú ý là nơi Thi-thiên 103:13, động từ Hê-bơ-rơ ra·chamʹ hàm ý lòng thương xót, tức lòng trắc ẩn, người cha biểu hiện đối với con cái.

65. 7 ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ເຮົາ ຈະ ໃຊ້ ທໍາມະຊາດ ທີ່ ຜິດ ບາບ ເປັນ ສິ່ງ ແກ້ ຕົວ ໃນ ການ ເຮັດ ຜິດ ໂດຍ ຄາດ ຄະເນ ເອົາ ເອງ ວ່າ ພະເຈົ້າ ເມດຕາ ບໍ?

7 Nhưng phải chăng điều này có nghĩa là chúng ta có thể lợi dụng lòng khoan dung của Đức Chúa Trời, vin vào bản chất tội lỗi để phạm tội?

66. ໃນ ກໍລະນີ ຂອງ ຄົນ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ຕ້ອງ ເສຍ ຊີວິດ ໂດຍ ບໍ່ ເຈຕະນາ ພະບັນຍັດ ໄດ້ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ທັງ ຄວາມ ເມດຕາ ແລະ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຄື ແນວ ໃດ?

Làm thế nào Luật Pháp bảo đảm cả lòng khoan dung lẫn công lý trong trường hợp vô ý làm chết người?

67. ແຕ່ ພະ ເຍຊູ ມີ ແຮງ ກະຕຸ້ນ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ຄວາມ ເມດຕາ ສົງສານ ຢ່າງ ຈິງ ໃຈ ກະຕຸ້ນ ພະອົງ ໃຫ້ ຕອບ ສະຫນອງ ຕໍ່ ຄວາມ ຈໍາເປັນ ທາງ ຝ່າຍ ວິນຍານ ຂອງ ຜູ້ ອື່ນ.

Nhưng ngài làm thế cũng vì lòng trắc ẩn đối với người khác.

68. ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ມີ ໂລກ ໄພ ໄຂ້ ເຈັບ ສໍານຶກ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ມີ ຄວາມ ເມດຕາ ສົງສານ ດ້ວຍ ເຫດ ນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ຖືກ ດຶງ ດູດ ໃຫ້ ເຂົ້າ ມາ ຫາ ພະອົງ.

Những người mắc đủ các chứng bệnh được thu hút đến gần ngài vì nhận biết Chúa Giê-su có lòng trắc ẩn.

69. ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ລົງ ຄວາມ ເຫັນ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ສາມາດ ສໍາແດງ ຄວາມ ເມດຕາ ຕໍ່ ເຮົາ ໄດ້ ແລະ ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຄວນ ຮຽນ ແບບ ການ ໃຫ້ ອະໄພ ຂອງ ພະອົງ.

Tại sao đừng bao giờ kết luận rằng Đức Giê-hô-va không mở rộng lòng khoan dung đối với chúng ta, và tại sao phải noi gương tha thứ của Ngài?

70. ຄໍາ ເທດ ນັ້ນ ກ່າວ ເຖິງ ການ ສະແຫວງ ຫາ ສິ່ງ ຝ່າຍ ວິນຍານ ແລະ ການ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມີ ຈິດ ໃຈ ອ່ອນ ໂຍນ, ມັກ ສັນຕິ, ມີ ຄວາມ ເມດຕາ, ເປັນ ຄົນ ຮັກ ຄວາມ ເປັນ ທໍາ.

Bài giảng đó dạy tìm kiếm những điều thiêng liêng, dạy phải nhu mì, hòa thuận, thương xót và yêu mến sự công bình.

71. ມີ ການ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ເລື່ອງ ນີ້ ໃນ ຮູບ ແບບ ອື່ນ ອີກ ເຊິ່ງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເປີດ ເຜີຍ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ເມດຕາ ອັນ ຍິ່ງໃຫຍ່ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ນັ້ນ ກໍ ຄື ເມື່ອ ພະອົງ ໃຫ້ ອະໄພ ແລ້ວ ພະອົງ ລືມ ມັນ ໄປ.

Điều này được chứng minh bằng một sự kiện khác mà Kinh Thánh cho biết về lòng khoan dung bao la của Đức Giê-hô-va: Khi Ngài tha thứ, Ngài quên các tội lỗi ấy đi.

72. 8 ແລະ ຜູ້ຄົນ ເລີ່ມ ກັບ ໃຈ ຈາກ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ; ແລະ ຕາບ ໃດ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ກັບ ໃຈ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຍັງ ມີ ເມດຕາ ປານີ ຕໍ່ ພວກ ເຂົາ ຢູ່ ສະ ເຫມີ.

8 Và dân chúng bắt đầu biết hối cải về sự bất chính của mình; và vì họ biết hối cải nên Chúa động lòng athương xót họ.

73. ຂໍ ໃຫ້ ຄິດ ເຖິງ ຄຸນ ລັກສະນະ ຕ່າງໆທີ່ ໄດ້ ພິຈາລະນາ ໄປ ແລ້ວ ເຊັ່ນ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ລິດເດດ ການ ຢັບຢັ້ງ ຕົວ ເອງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຄວາມ ກ້າຫານ ຄວາມ ເມດຕາ ສະຕິ ປັນຍາ ຄວາມ ຖ່ອມ ຄວາມ ຮັກ ຄວາມ ກະລຸນາ ຄວາມ ພັກດີ ແລະ ຄວາມ ດີ.

Hãy nghĩ đến những đức tính chúng ta đã bàn qua, chẳng hạn như thánh khiết, quyền năng, tự chủ, công bằng, dũng cảm, khoan dung, thương xót, nhân từ, khôn ngoan, khiêm nhường, yêu thương, trắc ẩn, trung tín và tốt lành.

74. ບຸກຄະລິກພາບ ຂອງ ພະອົງ ທີ່ ປາກົດ ອອກ ມາ ເຊິ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ຮູ້ສຶກ ປະທັບ ໃຈ ນັ້ນ ແມ່ນ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ, ຄວາມ ເມດຕາ, ຄວາມ ອົດ ກັ້ນ ທົນ ນານ, ແລະ ສະຕິ ປັນຍາ ທີ່ ຄວບຄຸມ ຫຼາຍ ດ້ານ ຂອງ ພະອົງ.

Chúng ta ngạc nhiên khi khám phá ra nhiều khía cạnh của cá tính Ngài—sự công bình, lòng thương xót, tính nhịn nhục và sự khôn ngoan đa dạng của Ngài.

75. ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ເບິ່ງ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ໃນ ສາມ ແງ່ ມຸມ ນັ້ນ ຄື ນໍ້າໃຈ ເສຍ ສະລະ ຕົນ ເອງ ຄວາມ ເມດຕາ ສົງສານ ອັນ ອ່ອນ ລະມຸນ ແລະ ຄວາມ ເຕັມ ໃຈ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ອະໄພ.

Chúng ta hãy xem xét ba khía cạnh của tình yêu thương của Chúa Giê-su—tinh thần hy sinh, lòng trắc ẩn dịu dàng và sẵn lòng tha thứ.

76. 22 ຮ້າຍ ກວ່າ ນັ້ນ ແນວ ຄິດ ເລື່ອງ ພະເຈົ້າ ກໍານົດ ຊີວິດ ນັ້ນ ຊີ້ ບອກ ວ່າ ສະຕິ ປັນຍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ແບບ ເຢັນ ຊາ ຂາດ ຄວາມ ຮັກ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ເຫັນ ອົກ ເຫັນ ໃຈ ຫຼື ບໍ່ ມີ ຄວາມ ເມດຕາ ສົງສານ.

22 Tệ hơn nữa, chính thuyết tiền định gợi ý rằng sự khôn ngoan của Đức Giê-hô-va là lạnh lùng, thiếu yêu thương, thiếu lòng thấu cảm, hoặc trắc ẩn.

77. ບໍ່ ມີ ເລີຍ ເພາະ ໂດຍ ການ ຢັ້ງ ມື ໄວ້ ຈາກ ການ ທໍາລາຍ ຄົນ ຊົ່ວ ຫຼື “ເຄື່ອງ ສໍາລັບ ໃສ່ ຄວາມ ຄຽດ” ພະເຈົ້າ ກໍາລັງ ສະແດງ ຄວາມ ເມດຕາ ຕໍ່ ຄົນ ອື່ນໆເຊິ່ງ ແມ່ນ ສອດຄ່ອງ ກັບ ພະ ປະສົງ ຂອງ ພະອົງ.

Không, nhờ không vội hủy diệt kẻ ác hay “những bình đáng giận”, Đức Chúa Trời biểu lộ lòng thương xót đối với những người khác, phù hợp với ý định của Ngài.

78. ● ອຸປະມາ ເລື່ອງ ເພື່ອນ ບ້ານ ຄົນ ສະມາລີ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ແນວ ໃດ ວ່າ ຄວາມ ເມດຕາ ສົງສານ ເປັນ ຄຸນ ລັກສະນະ ທີ່ ດີ ເລີດ ແລະ ເຮົາ ຈະ ເອົາ ຈຸດ ສໍາຄັນ ຂອງ ເລື່ອງ ນີ້ ມາ ໃຊ້ ໃນ ທາງ ໃດ ແດ່?—ລືກາ 10:29-37.

Làm thế nào dụ ngôn về người Sa-ma-ri cho thấy lòng trắc ẩn gắn liền với hành động, và chúng ta có thể áp dụng bài học rút ra từ câu chuyện đó như thế nào?—Lu-ca 10:29-37.

79. 13 ຖ້າ ເຮົາ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ແມ່ນ ປະກອບ ດ້ວຍ ຄວາມ ເມດຕາ ເຮົາ ຈະ ບໍ່ ຟ້າວ ຕັດສິນ ຄົນ ອື່ນ ໃນ ເລື່ອງ ທີ່ ຄວາມ ຈິງ ແລ້ວ ບໍ່ ໄດ້ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ເຮົາ ຫຼື ໃນ ເລື່ອງ ທີ່ ບໍ່ ສໍາຄັນ ປານ ໃດ ຊໍ້າ.

13 Nếu nhận thức rằng sự công bình của Đức Chúa Trời có bản chất thương xót, chúng ta sẽ không vội vã phê phán người khác về những vấn đề không thật sự liên quan đến mình hoặc không quan trọng mấy.

80. ຫນັງສື ອ້າງອີງ ສະບັບ ຫນຶ່ງ ນິຍາມ ຄວາມ ເມດຕາ ວ່າ ເປັນ “ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ໂສກ ເສົ້າ ໃນ ສະພາບການ ທີ່ ບໍ່ ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ຊື່ນຊົມ ຍິນດີ ຂອງ ບາງ ຄົນ ແລະ ພະຍາຍາມ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ບາງ ຢ່າງ ເພື່ອ ຊ່ວຍ ເຂົາ ເຈົ້າ.”

Một tài liệu tham khảo định nghĩa lòng thương xót là “cảm xúc đau buồn trước cảnh ngộ bất hạnh của người khác và cố làm điều gì đó để cải thiện tình thế”.