1. ‘ຈົ່ງ ເຝົ້າ ລະວັງ ຢູ່ ສະເຫມີ’

“Hãy luôn thức canh”

2. “ຈົ່ງ ເຝົ້າ ລະວັງ ຢູ່ ສະເຫມີ”: (10 ນາທີ)

“Hãy luôn thức canh”: (10 phút)

3. ພະອົງ ຈະ ເຝົ້າ ຮັກສາ ຄົນ ຂອງ ພະອົງ

vẫn mãi chăm lo bầy chiên mà Cha yêu mến.

4. ລາວ ບໍ່ ໄດ້ ອະທິດຖານ ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ເຝົ້າ ລະວັງ.

Ông không cầu nguyện và không canh chừng.

5. ອົດ ທົນ ເຝົ້າ ລະວັງ ແລະ ເຮັດ ວຽກ ຕໍ່ ໄປ

Thức canh và bận rộn trong bao công tác ngài.

6. ພະອົງ ຮ້າຍ ເຂົາ ເຈົ້າ ອີກ ຍ້ອນ ບໍ່ ໄດ້ ເຝົ້າ ລະວັງ ບໍ?

Chúa Giê-su có la mắng họ vì thiếu tinh thần tỉnh thức?

7. ການ ເຝົ້າ ເບິ່ງ ແລະ ການ ລໍ ຖ້າ ໄດ້ ຈົບ ລົງ ແລ້ວ.

Thời gian trông chờ đã chấm dứt.

8. ເອເຊເທຣ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ເຊີນ ໃຫ້ ເຂົ້າ ເຝົ້າ ກະສັດ 30 ວັນ ແລ້ວ.

Đã 30 ngày Ê-xơ-tê chưa được vua triệu đến

9. ແຕ່ ເອເຊເທເຣ ເຂົ້າ ໄປ ເຝົ້າ ໂດຍ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ຄໍາ ເຊີນ.

Nhưng Ê-xơ-tê đi mà không đợi được mời.

10. ຍິ່ງ ກວ່າ ນັ້ນ ພະອົງ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ຜູ້ ເຝົ້າ ສັງເກດ ເບິ່ງ ເທົ່າ ນັ້ນ.

Hơn thế, khi ở đấy, ngài không thụ động ngồi xem.

11. ທະຫານ ຈຶ່ງ ເຝົ້າ ຍາມ ເປໂຕ ໄວ້ ເພື່ອ ບໍ່ ໃຫ້ ລາວ ຫຼົບ ຫນີ ໄດ້.

Có lính canh gác cẩn mật để Phi-e-rơ không trốn được.

12. ການ ເຂົ້າ ເຝົ້າ ກະສັດ ໂດຍ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ອະນຸຍາດ ອາດ ມີ ໂທດ ເຖິງ ຕາຍ.

Việc xuất hiện trước mặt vua khi không được triệu đến có thể đồng nghĩa với cái chết.

13. ທະຫານ ເຝົ້າ ຍາມ ຈຶ່ງ ຂັດ ຂວາງ ບໍ່ ໄດ້ ເພາະ ທູດ ສະຫວັນ ມາ ຊ່ອຍ ເປໂຕ.

Lính canh không thể chặn họ lại được vì thiên sứ đang giúp Phi-e-rơ.

14. ເບິ່ງ ໂຊ້ ທີ່ ເຂົາ ໃຊ້ ລ່າມ ໂປໂລ ແດ່ ແລະ ເບິ່ງ ທະຫານ ໂລມ ເຝົ້າ ຍາມ ເພິ່ນ.

HÃY xem Phao-lô bị xiềng xích, và hãy nhìn người lính La Mã đứng canh.

15. ພະ ເຢໂຫວາ ເອງ ໄດ້ ເຝົ້າ ສັງເກດ ເບິ່ງ ແລະ ສະແດງ ການ ຍອມ ຮັບ ໃນ ເລື່ອງ ນີ້.

Chính Đức Giê-hô-va đã chứng kiến và biểu lộ sự tán thành.

16. ເອເຊເທຣ ສ່ຽງ ຊີວິດ ອີກ ຄັ້ງ ຫນຶ່ງ ລາວ ເຂົ້າ ເຝົ້າ ກະສັດ ໂດຍ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ເຊີນ.

Ê-xơ-tê quên mình một lần nữa, xuất hiện trước mặt vua dù không được triệu đến.

17. ໃນ ຂະນະ ທີ່ ລາວ ເຝົ້າ ເບິ່ງ ແກະ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ພວກ ມັນ ປອດໄພ.—ຄໍາເພງ ບົດ 23.

Dưới sự trông chừng của người chăn, bầy chiên cảm thấy yên tâm.—Thi-thiên 23.

18. ບັດ ນີ້ ພວກ ເຮົາ ເຝົ້າ ເບິ່ງ ແລະ ລໍ ຖ້າ ພຣະ ອົງ ໃຫ້ ສະເດັດ ມາ ອີກ!

Giờ đây, chúng ta cũng trông chờ ngày Ngài tái lâm!

19. ແຕ່ ເຈົ້າ ບໍ່ ສາມາດ ທີ່ ຈະ ເຝົ້າ ເບິ່ງ ທຸກ ຢ່າງ ທີ່ ລູກ ເຮັດ ໄປ ຕະຫຼອດ ຊີວິດ.

Nhưng bạn không thể cứ mãi làm “trực thăng” bay lượn lờ để theo dõi và giám sát nhất cử nhất động của con.

20. ລາວ ເລີ່ມ ເຝົ້າ ເບິ່ງ ນາງ ບາດເຊບາ ແລະ ຄິດ ຈະ ເອົາ ນາງ ນັ້ນ ມາ ຢູ່ ເຮືອນ ນໍາ.

Ông tiếp tục nhìn hoài và nghĩ đến việc đem bà về ở với ông.

21. ເມື່ອ ຄົບ ກໍານົດ ສາມ ປີ ແລ້ວ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ທຸກ ຄົນ ຖືກ ພາ ເຂົ້າ ໄປ ເຝົ້າ ເນບຶກາດເນດຊາເຣ.

Mãn ba năm tất cả các thanh niên được dẫn đến trước mặt Vua Nê-bu-cát-nết-sa.

22. ຕໍ່ ມາ ບໍ່ ດົນ ຜູ້ ຍິງ ສອງ ຄົນ ເຂົ້າ ມາ ເຝົ້າ ຊາໂລໂມນ ດ້ວຍ ບັນຫາ ຊຶ່ງ ແກ້ໄຂ ຍາກ.

Ít lâu sau hai người đàn bà tới tìm Sa-lô-môn nhờ giải quyết một chuyện khó xử.

23. ໃນ ປະເທດ ເປເຣເຊ ການ ເຂົ້າ ເຝົ້າ ກະສັດ ໂດຍ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ຄໍາ ເຊີນ ກໍ່ ເປັນ ການ ຜິດ ກົດຫມາຍ.

Luật nước Phe-rơ-sơ cấm đi gặp vua trừ phi được vua mời.

24. ສາມ ປີ ຈາກ ນັ້ນ , ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກທີ່ ບໍ່ ເສື່ອ ມຄາຍ, ພວກ ເຮົາໄດ້ ເຝົ້າ ເບິ່ງ ແລະ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ລໍ ຖ້າ .

Ba năm nữa trôi qua, và vẫn tiếp tục với tình yêu thương, chúng tôi trông chờ.

25. ຄັນ ແລ້ວ ຂະນະ ທີ່ ພວກ ສາວົກ ບາງ ຄົນ ເຝົ້າ ເບິ່ງ ຢູ່ ນັ້ນ ພະ ເຍຊູ ກໍ່ ສະເດັດ ຂຶ້ນ ໄປ ສະຫວັນ.

Rồi, khi một số các môn đồ chăm chú nhìn theo, Chúa Giê-su lên trời.

26. ດັ່ງ ນັ້ນ , ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ຄວາມ ເມດ ຕາ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນໃຫມ່ , ພວກ ເຮົາ ຈຶ່ງໄດ້ ເຝົ້າ ເບິ່ງ ແລະ ລໍ ຖ້າ .

Và như vậy, với tình yêu thương được nối lại và lòng tử tế, chúng tôi trông chờ.

27. ເຂົາ ຢູ່ ທົ່ງ ນາ ເຝົ້າ ຝູງ ແກະ ຂອງ ເຂົາ ໃນ ຕອນ ກາງຄືນ ແລະ ມີ ແສງ ຈ້າ ສ່ອງ ອ້ອມ ຮອບ ເຂົາ.

Họ ở ngoài đồng ban đêm để chăm nom bầy chiên, và một ánh sáng rực rỡ chiếu xuống khắp chung quanh họ.

28. ໃນ ການ ມອບ ຫມາຍ ເອ ເຊ ກຽນ, ພຣະ ເຢ ໂຮ ວາ ໄດ້ ໃຊ້ ການ ປຽບ ທຽບ ຂອງ ຄົນ ເຝົ້າ ຍາມ.

Khi kêu gọi Ê Xê Chi Ên, Đức Giê Hô Va đã sử dụng phép ẩn dụ về một kẻ canh giữ.

29. ເນື່ອງ ຈາກ ໂຢຮັນ ຮູ້ຈັກ ກັບ ປະໂລຫິດ ໃຫຍ່ ຄົນ ເຝົ້າ ປະຕູ ຈຶ່ງ ຍອມ ໃຫ້ ເປໂຕ ແລະ ໂຢຮັນ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ເດີ່ນ ບ້ານ.

Vì Giăng quen biết thầy cả thượng phẩm nên người canh cửa cho ông và Phi-e-rơ vào sân.

30. ເບິ່ງ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ໃນ ຮູບ ທີ່ ກໍາລັງ ຢືນ ເຝົ້າ ເສື້ອ ຊັ້ນ ນອກ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ກໍາລັງ ໂຍນ ກ້ອນ ຫີນ ໃສ່ ທ່ານ ເອຕຽນ.

Hãy nhìn người thanh niên đang coi giữ áo ngoài của những người ném đá Ê-tiên.

31. (ຂ) ພະ ເຍຊູ ຕອບ ສະຫນອງ ແນວ ໃດ ເມື່ອ ອັກຄະສາວົກ ສາມ ຄົນ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ບໍ່ ໄດ້ ເຝົ້າ ລະວັງ ຢູ່ ສວນ ເຄດເຊມາເນ?

(b) Chúa Giê-su phản ứng thế nào khi ba sứ đồ thiếu tinh thần tỉnh thức trong vườn Ghết-sê-ma-nê?

32. ເຈົ້າ ຄົງ ຈື່ ໄດ້ ວ່າ ເຂົາ ຄື ຜູ້ ນັ້ນ ແຫຼະ ທີ່ ເຝົ້າ ເສື້ອ ຊັ້ນ ນອກ ໃຫ້ ພວກ ຄົນ ທີ່ ຄວ່າງ ກ້ອນ ຫີນ ໃສ່ ເອຕຽນ.

Hãy nhớ lại xem, ông là người giữ áo ngoài cho mấy người ném đá Ê-tiên.

33. ແຕ່ ເມື່ອ ອາດຊະຍາກອນ ຜູ້ ນີ້ ເຝົ້າ ເບິ່ງ ພະ ເຍຊູ ແລະ ໄດ້ ຍິນ ເລື່ອງ ກ່ຽວ ກັບ ພະອົງ ລາວ ກໍ ເລີ່ມ ມີ ຄວາມ ເຊື່ອ ໃນ ພະ ເຍຊູ.

Nhưng khi tội nhân này quan sát Chúa Giê-su và nghe những gì người ta nói về ngài, ông ta bắt đầu tin Chúa Giê-su.

34. ເວົ້າ ສຽງ ບໍ່ ມ່ວນ ບັງຄັບ ຫຼື ຊູຊີ ເອົາ ປຶ້ມ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ຫຼື ຢືນ ຢູ່ ໃກ້ ອຸປະກອນ ສະແດງ ຫຼາຍ ເກີນ ໄປ ຄື ກັບ ຄົນ ເຝົ້າ ເຄື່ອງ

Tỏ vẻ hùng hổ, nài nỉ hay ép buộc hoặc đứng bên cạnh quầy giống như lính canh.

35. (ພະບັນຍັດ 18:10, 11; ເອຊາອີ 8:19) ເພາະ ສະນັ້ນ ເຮົາ ຕ້ອງ ເຝົ້າ ລະວັງ ເພື່ອ ຈະ ບໍ່ ຄຸບ ເຫຍື່ອ ທີ່ ເປັນ ອັນຕະລາຍ ນີ້ ທີ່ ພວກ ຜີ ປີ ສາດ ໃຊ້.

(Phục-truyền Luật-lệ Ký 18:10, 11; Ê-sai 8:19) Do đó, hãy thận trọng tránh xa món mồi nguy hiểm này mà các quỉ đã dùng.

36. * ເຫດຜົນ ຫນຶ່ງ ກໍ ຄື ລືກາ ບັນທຶກ ວ່າ ຕອນ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ເກີດ “ຄົນ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ . . . ອາໄສ ຢູ່ ໃນ ທົ່ງ ນາ” ເຝົ້າ ເບິ່ງ ແຍງ ແກະ ຂອງ ຕົນ.

* Một lý do là vì Lu-ca ghi lại rằng khi Chúa Giê-su sinh ra, “mấy kẻ chăn chiên trú ngoài đồng” canh giữ bầy chiên (Lu-ca 2:8-11).

37. ລູກ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ມີ ຫຍັງ ອີກ ທີ່ ເຮົາ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ເຮັດ?— ພະ ເຍຊູ ບອກ ພວກ ລູກ ສິດ ຂອງ ພະອົງ ໃຫ້ ຕື່ນ ຕົວ ແລະ ເຝົ້າ ລະວັງ ຢູ່ ສະເຫມີ.

Em có biết chúng ta cần làm gì khác nữa không?— Chúa Giê-su bảo các môn đồ phải tỉnh thức và canh chừng.

38. ລາວ ເຝົ້າ ເບິ່ງ ດ້ວຍ ຄວາມ ເອົາໃຈໃສ່ ເປັນ ຢ່າງ ດີ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ໃບ ເຂົ້າ ເລີ່ມ ປົ່ງ ອອກ ແລະ ລາວ ຮູ້ສຶກ ດີ ໃຈ ເມື່ອ ຕົ້ນ ເຂົ້າ ເຕີບ ໃຫຍ່ ຂຶ້ນ.

Ông chăm chút khi hạt giống nảy mầm, rồi xuất hiện những chiếc lá đầu tiên, và vui mừng khi cây lên tươi tốt.

39. ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ເອເຊເທຣ ແລະ ມາເຣໂດເກ ບຸກຄົນ ໃດ ທີ່ ເຂົ້າ ໄປ ເຝົ້າ ພະ ລາຊາ ຂອງ ປະເທດ ເປເຣເຊ ໂດຍ ທີ່ ເພິ່ນ ບໍ່ ໄດ້ ເຊີນ ຜູ້ ນັ້ນ ຈະ ຖືກ ປະຫານ ຊີວິດ.

Vào thời của Ê-xơ-tê và Mạc-đô-chê, nếu tìm cách tiếp cận vua Phe-rơ-sơ mà không được vua cho vời đến, một người có thể bị xử tử.

40. “ພຣະ ເຈົ້າ ອົງ ທີ່ ເປັນ ນິດ ແລະ ຊົງ ລິດ ອໍາ ນາດຍິ່ງ ໃຫຍ່ ... ຈະ ກ່າວ ຕໍ່ຜູ້ ທີ່ ເຂົ້າ ເຝົ້າ ພຣະ ອົງ ດ້ວຍ ໃຈ ຈິງ ແລະ ເຈດ ຕະ ນາ ອັນແທ້ ຈິງ.

“Thượng Đế Trường Cửu và Toàn Năng ... sẽ phán bảo với những người đến gần Ngài với một tấm lòng chân thành và chủ ý thực sự.

41. ຢ່າ ລືມ ວ່າ ທ່ານ ເປັນ ລູກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ; ພຣະ ພອນ ເຝົ້າ ຄອຍ ລໍ ຖ້າ, ຫາກ ເຮົາ ຮຽນ ເຮັດ ຕາມ ພຣະ ບັນ ຊາ ຈະ ໄດ້ ຢູ່ ກັບ ພຣະ ອົງ ອີກ!

Đừng bao giờ quên, các chị em là con của Thượng Đế; các phước lành dồi dào đang được để dành cho các chị em; nếu các chị em có thể học cách làm theo ý Ngài, thì các chị em sẽ sống với Ngài một lần nữa!

42. ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ ກໍ ຍັງ ຮູ້ສຶກ ຂັດ ຂ້ອງ ໃຈ ຄື ກັບ ຕົນ ເອງ ກໍາລັງ ເຝົ້າ ເບິ່ງ ລົດ ແລ່ນ ລົງ ຫນ້າ ຜາ ແລ້ວ ຂ້ອຍ ເອງ ເຮັດ ຫຍັງ ກໍ ບໍ່ ໄດ້.”

Dù vậy, tôi vẫn cảm thấy bất lực như đang nhìn một chiếc xe lao xuống vực mà mình chẳng thể làm gì để ngăn lại”.

43. ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ຊາວ ກະເລັກ ບູຮານ ເຊື່ອ ວ່າ ມີ ວິນຍານ ຕົນ ຫນຶ່ງ ປົກ ປັກ ຮັກສາ ມະນຸດ ແຕ່ ລະ ຄົນ ຕັ້ງ ແຕ່ ຕອນ ທີ່ ລາວ ເກີດ ມາ ແລະ ເຝົ້າ ເບິ່ງ ແຍງ ຄົນ ນັ້ນ ໄປ ຕະຫລອດ ຊີວິດ.

Chẳng hạn, những người Hy Lạp thời xưa tin rằng mỗi người đều có một thần hộ mệnh hiện diện vào ngày sinh của người ấy và chăm sóc, bảo vệ người ấy suốt đời.

44. “ການ ນັດ ພົບ ແບບ ລັບໆເປັນ ເລື່ອງ ທີ່ ງ່າຍ ຫຼາຍ ເມື່ອ ພໍ່ ແມ່ ບໍ່ ໄດ້ ເຝົ້າ ເບິ່ງ ຢ່າງ ໃກ້ ຊິດ ພຽງ ພໍ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ລູກ ກໍາລັງ ເຮັດ ແລະ ເຮັດ ກັບ ໃຜ.”—ທ້າວ ໂທມັດ.

“Âm thầm hẹn hò càng dễ hơn nữa khi cha mẹ không quan tâm sát sao xem con cái làm gì và với ai”.—Thomas.

45. 4 ເພື່ອ ເຕືອນ ຜູ້ ທີ່ ຮັກ ພະ ເຢໂຫວາ ພະ ເຍຊູ ກ່າວ ວ່າ “ຈົ່ງ ເຝົ້າ ລະວັງ ແລະ ອ້ອນ ວອນ ຢູ່ ເຫດ ວ່າ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ບໍ່ ຮູ້ ຈັກ ເວລາ ນັ້ນ ຈະ ມາ ເຖິງ ເມື່ອ ໃດ.”

4 Để cảnh giác những người yêu mến Đức Giê-hô-va, Chúa Giê-su phán: “Hãy giữ mình, tỉnh-thức; vì các ngươi chẳng biết kỳ đó đến khi nào”.

46. (ລືກາ 19:41-44, 47) ພະອົງ “ເປັນ ທຸກ” ເນື່ອງ ຈາກ ພວກ ຟາລິຊຽນ ທີ່ ມີ ຫົວໃຈ ແຂງ ກະດ້າງ ເຝົ້າ ເບິ່ງ ຢ່າງ ໃກ້ ຊິດ ວ່າ ພະອົງ ຈະ ຮັກສາ ຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໃນ ວັນ ຊະບາໂຕ ຫຼື ບໍ່.

Ngài rất đau buồn về sự chai lì, vô cảm của người Pha-ri-si, những người theo dõi xem ngài có chữa bệnh cho một người đàn ông trong ngày Sa-bát không để bắt tội ngài.

47. ລູກ ວາດ ພາບ ອອກ ບໍ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ຮູ້ສຶກ ເຈັບ ປວດ ສໍ່າ ໃດ ເມື່ອ ເຝົ້າ ເບິ່ງ ລູກ ຊາຍ ຜູ້ ເປັນ ທີ່ ແພງ ຫຼາຍ ສິ້ນ ຊີວິດ?— ພະ ເຍຊູ ຫມັ້ນ ໃຈ ວ່າ ພະເຈົ້າ ຈະ ບໍ່ ລືມ ພະອົງ.

Em có thể nào tưởng tượng được nỗi đau đớn của Đức Giê-hô-va khi chứng kiến Con yêu dấu của Ngài chết không?— Chúa Giê-su biết chắc là Đức Chúa Trời sẽ không quên ngài.

48. ເມື່ອ ຜູ້ ຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເຝົ້າ ເບິ່ງ ການ ກໍ່ ສ້າງ ຫໍ ປະຊຸມ ຮູ້ ວ່າ ຄົນ ງານ ທັງ ຫມົດ ເປັນ ອາສາ ສະຫມັກ ລາວ ເວົ້າ ວ່າ: “ພວກ ເຈົ້າ ເຮັດ ໄດ້ ແນວ ໃດ ສຸດ ຍອດ ອີ່ ຫຼີ!

Khi một người đàn ông chứng kiến việc xây cất Phòng Nước Trời và biết tất cả những người tham gia đều là tình nguyện viên, ông nói: “Các bạn thật đáng khâm phục!

49. ຕົວຢ່າງ ຊາວ ກະເລັກ ແລະ ຊາວ ໂລມ ຫຼາຍ ຄົນ ໃນ ສະໄຫມ ບູຮານ ເຊື່ອ ວ່າ ມີ ວິນຍານ ຕົນ ຫນຶ່ງ ເບິ່ງ ແຍງ ມະນຸດ ແຕ່ ລະ ຄົນ ທີ່ ເກີດ ມາ ແລະ ວິນຍານ ນັ້ນ ເຝົ້າ ປົກ ປ້ອງ ຄຸ້ມຄອງ ຄົນ ນັ້ນ ຕະຫຼອດ ຊີວິດ.

Chẳng hạn, nhiều người Hy Lạp và La Mã thời xưa tin rằng một vị thần có mặt vào lúc mỗi người được sinh ra và hộ mạng người ấy trọn đời.

50. ພຣະ ເຈົ້າ ອົງ ທີ່ ເປັນ ນິດ ແລະ ຊົງ ລິດ ອໍາ ນາດຍິ່ງ ໃຫຍ່, ພຣະ ຜູ້ ສ້າງ ຂອງ ຈັກ ກະ ວານ ທີ່ກວ້າງ ໃຫຍ່ນີ້, ຈະ ກ່າວ ຕໍ່ຜູ້ ທີ່ ເຂົ້າ ເຝົ້າ ພຣະ ອົງ ດ້ວຍ ໃຈ ຈິງ ແລະ ເຈດ ຕະ ນາ ອັນແທ້ ຈິງ.

Thượng Đế Trường Cửu và Toàn Năng, Đấng Tạo Hóa của vũ trụ bao la này, sẽ phán bảo với những người đến gần Ngài với một tấm lòng chân thành và chủ ý thực sự.

51. ບົດ ຄວາມ ນີ້ ຕັ້ງ ຂໍ້ ສັງເກດ ວ່າ: ວັນ ເກີດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ໃນ ລະດູ ຫນາວ “ບໍ່ ກົງ ກັບ ຂໍ້ ເທັດ ຈິງ ທີ່ ວ່າ ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ ກໍາລັງ ເຝົ້າ ຝູງ ແກະ ໃນ ທົ່ງ ຫຍ້າ ຕອນ ກາງຄືນ.”—ລືກາ 2:8

Bài này nói rõ rằng việc Chúa Giê-su sinh vào mùa đông là “không phù hợp với lời tường thuật cho biết những người chăn chiên đang ở ngoài đồng cùng với bầy của mình”.—Lu 2:8.

52. ຄື ກັບ ຄົນ ຍາມ ແລະ ຄົນ ເຝົ້າ ປະຕູ ໃນ ສະໄຫມ ກ່ອນ ເຈົ້າ ຕ້ອງ ຕື່ນ ຕົວ ຢູ່ ສະເຫມີ ແລະ ເຮັດ ທຸກ ສິ່ງ ເພື່ອ ບໍ່ ໃຫ້ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ດີ ເຂົ້າ ມາ ໃນ ໃຈ ຂອງ ເຈົ້າ (ເບິ່ງ ຂໍ້ 10-11)*

Như lính canh và người gác cổng vào thời xưa, hãy cảnh giác và hành động để những ảnh hưởng tai hại không xâm nhập lòng (Xem đoạn 10, 11)*

53. (ລືກາ 3:21; 6:12, 13; 22:39-44) ໃນ ຄືນ ກ່ອນ ທີ່ ຈະ ຖືກ ຕອກ ໃສ່ ຫຼັກ ທໍລະມານ ພະອົງ ໄດ້ ບອກ ກັບ ສາວົກ ວ່າ “ຈົ່ງ ເຝົ້າ ລະວັງ ແລະ ອ້ອນ ວອນ ຢູ່ ເພື່ອ ຈະ ບໍ່ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ການ ທົດລອງ.”

(Lu-ca 3:21; 6:12, 13; 22:39-44) Vào đêm trước khi bị đóng đinh trên cây khổ hình, ngài giục các môn đồ: “Hãy tỉnh-thức và cầu-nguyện, để các ngươi khỏi sa vào chước cám-dỗ.”

54. ຜູ້ ຍິງ ຄົນ ນີ້ ເຝົ້າ ສັງເກດ ເບິ່ງ ຢູ່ ຫຼາຍ ມື້ ລາວ ເຫັນ ຄົນ ງານ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ເຮັດ ວຽກ ຢ່າງ ດຸ ຫມັ່ນ ແລ້ວ ລາວ ກໍ ອົດ ໃຈ ບໍ່ ໄດ້ ຈົນ ຕ້ອງ ໄປ ຖາມ ໃຫ້ ຮູ້ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ແມ່ນ ໃຜ.

Trong nhiều ngày, bà quan sát những con người thân thiện ấy, rồi lại gần hỏi xem họ là ai.

55. ກ່າວ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ຄວາມ ຮັກ ທີ່ ເຮົາ ສະແດງ ຕໍ່ ກັນ ຄວນ ເປັນ ທີ່ ສັງເກດ ເຫັນ ໄດ້ ແຈ້ງ ຄື ກັບ ປ້າຍ ຫຼື ບັດ ຕິດ ທີ່ ບອກ ຜູ້ ເຝົ້າ ສັງເກດ ການ ໃຫ້ ຮູ້ ວ່າ ເຮົາ ເປັນ ລູກ ສິດ ແທ້ ຂອງ ພະ ຄລິດ.

Nói cách khác, tình yêu thương mà chúng ta thể hiện nên rõ ràng như một dấu hiệu, hay phù hiệu, cho người khác biết chúng ta là môn đồ chân chính của Đấng Ki-tô.

56. ເມື່ອ ເຮົາ ຜ່ານ ກາຍ ຫມາ ເຝົ້າ ບ້ານ ໄດ້ ແລ້ວ, ເຮົາ ໄດ້ ພົບ ນໍາ ເທ ເບ ໂລ ຢູ່ ຫ້ອງ ຮັບແຂກ. ລາວ ເປັນ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ທີ່ ໃຈເຢັນ ແຕ່ ເຊົາ ໄປ ໂບດ ຍ້ອນ ວ່າ ມີ ຫລາຍ ສິ່ງ ຫລາຍ ຢ່າງ ທີ່ ຕ້ອງ ເຮັດ ໃນ ວັນ ອາທິດ.

Ngay sau khi vượt qua được con chó giữ nhà hung tợn, chúng tôi ngồi ở trong phòng khách với Tebello, một thiếu niên trầm tĩnh đã ngừng đi nhà thờ vì em ấy đã trở nên bận rộn với những việc khác vào ngày Chủ Nhật.

57. 45 ໂອ້, ພີ່ນ້ອງ ທີ່ ຮັກ ແພງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ຈົ່ງ ຫັນ ຫນ້າ ຫນີ ຈາກ ບາບ ຂອງ ທ່ານ, ຈົ່ງ ສັ່ນ ສາຍ ໂສ້ ຂອງ ມັນ ທີ່ ຢາກ ມັດ ທ່ານ ໃຫ້ ແຫນ້ນ; ຈົ່ງ ມາ ເຝົ້າ ພຣະ ເຈົ້າ ພຣະ ອົງ ນັ້ນ ຜູ້ ເປັນ ຫີນ ແຫ່ງ ຄວາມ ລອດ ຂອງ ທ່ານ.

45 Hỡi đồng bào yêu dấu của tôi, hãy lánh xa tội lỗi của mình; hãy cởi bỏ anhững xiềng xích của kẻ muốn trói chặt các người, hãy đến với Đấng Thượng Đế là tảng bđá cứu rỗi của các người.

58. ດາ ນີ ເອນ, ຊາຍ ຫນຸ່ມ ຈາກ ປະເທດ ທີ່ ຖືກ ເອົາ ຊະ ນະ —ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ທໍາຮ້າຍ ແລະ ຂົ່ມ ເຫັງ ເພາະ ລາວ ເຊື່ອ ໃນ ສາດສະຫນາ ທີ່ ແປກ ປະຫລາດ ຂອງ ລາວ —ໄດ້ ໄປ ເຝົ້າ ກະສັດ ແລະ ໄດ້ ເປີດເຜີຍ ຄວາມ ຝັນ ແລະ ການ ແປ ຄວາມ ຝັນ ນັ້ນ ໃຫ້ ແກ່ ເພິ່ນ.

Đa Ni Ên, một thiếu niên từ một quốc gia bị chiếm đóng—đã bị bắt nạt và ngược đãi vì tin vào tôn giáo lạ lùng của mình—đã đi đến trước mặt nhà vua và tiết lộ cho nhà vua biết về giấc mơ và lời giải thích về giấc mơ đó.

59. 37 ແຕ່ ຫລັງ ຈາກ ແອວ ມາບອກທາງ ໄປ ຫາ ແຜ່ນດິນ ນີ ໄຟ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ແລ້ວ ຊາວ ເລ ມັນ ບໍ່ ໄດ້ ຮັກສາ ຄໍາ ສັນຍາ ນັ້ນ ເລີຍ; ກົງກັນຂ້າມ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຈັດ ຍາມ ໄວ້ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ເຮ ລາມ, ເພື່ອ ໃຫ້ ເຝົ້າ ຍາມ ແອວ ມາ ກັບ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ເພິ່ນ.

37 Nhưng sau khi An Ma đã chỉ đường cho dân La Man đi đến xứ Nê Phi rồi, thì chúng không giữ lời hứa; chúng đặt quân acanh gác quanh xứ Hê Lam để canh chừng An Ma cùng những người anh em của ông.

60. ເມື່ອ ແມ່ ແກະ ເກີດ ລູກ ຢູ່ ໄກ ຄອກ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ ທີ່ ມີ ຄວາມ ຫ່ວງໃຍ ຈະ ເຝົ້າ ເບິ່ງ ແຍງ ແມ່ ແກະ ຂະນະ ທີ່ ມັນ ຍັງ ຊ່ວຍ ຕົວ ເອງ ບໍ່ ໄດ້ ແລ້ວ ຈຶ່ງ ອູ້ມ ລູກ ແກະ ທີ່ ປ້ອງກັນ ໂຕ ເອງ ບໍ່ ໄດ້ ມາ ປົງ ໄວ້ ໃນ ຄອກ.

Khi chiên cái sinh con xa chuồng, người chăn quan tâm trông chừng chiên mẹ vào giai đoạn bất lực, kế đó bế chiên con yếu ớt về chuồng.

61. ພວກ ເຂົາ ເຂົ້າ ໄປ ເຝົ້າ ດາຣີອຶເຊ ແລະ ທູນ ວ່າ: ‘ໂອ້ ກະສັດ ພວກ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ພ້ອມ ກັນ ວ່າ ພະ ລາຊາ ຄວນ ຈະ ອອກ ກົດຫມາຍ ວ່າ ໃນ ສາມ ສິບ ວັນ ນີ້ ບໍ່ ໃຫ້ ຜູ້ ໃດ ຜູ້ ນຶ່ງ ອະທິດຖານ ຕໍ່ ພະເຈົ້າ ອົງ ໃດໆຫຼື ມະນຸດ ຄົນ ໃດ ເວັ້ນ ແຕ່ ຕໍ່ ພະອົງ.

Họ đi nói với Đa-ri-út: ‘Tâu vua, hết thảy các quan đồng lòng xin vua ra một chiếu chỉ nói rằng trong vòng 30 ngày không ai được phép cầu nguyện thần nào hay người nào ngoài vua.

62. ຄໍາ ອະທິຖານ ຂອງ ຣາຊີ ນີ ເອສະ ເທີ ກໍ ໄດ້ ໃຫ້ ຄວາມ ກ້າຫານ ແກ່ ນາງ ຄື ກັນ ທີ່ ຈະ ໄປ ເຂົ້າ ເຝົ້າ ສາມີ ຂອງ ນາງ, ກະສັດ ເຊ ເຊັດ (ເບິ່ງ ເອສະ ເທີ 4:8–16) ໂດຍ ທີ່ ຮູ້ ດີ ວ່າ ນາງ ອາດ ສູນ ເສຍ ຊີວິດ ເພາະ ການ ເຮັດ ສິ່ງ ນັ້ນ.

Lời cầu nguyện của Hoàng Hậu Ê Xơ Tê cũng đã cho bà lòng can đảm đó để giáp mặt với chồng của bà là Vua A Suê Ru, biết rằng bà đã liều mạng sống của mình để làm như vậy (xin xem Ê Xơ Tê 4:8–16).

63. ເພື່ອ ສອນ ພວກ ສາວົກ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຂອງ ການ ເຝົ້າ ລະວັງ ພະ ເຍຊູ ບອກ ເຂົາ ເຈົ້າ ວ່າ “ຈົ່ງ ເບິ່ງ ກົກ ຫມາກ ເດື່ອ ເທດ ແລະ ກົກ ໄມ້ ທັງ ຫຼາຍ ເວລາ ເຫັນ ເຂົາ ປົ່ງ ອອກ ແລ້ວ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ຮູ້ຈັກ ດ້ວຍ ລໍາພັງ ເອງ ວ່າ ລະດູ ຮ້ອນ ມາ ໃກ້ ແລ້ວ.”

Để dạy các môn đồ tầm quan trọng của việc tiếp tục tỉnh thức, Chúa Giê-su bảo họ: “Hãy xem cây vả và các cây khác; khi nó mới nứt lộc, các ngươi thấy thì tự biết rằng mùa hạ đã gần đến”.

64. 15 ໃນ ຂະນະ ທີ່ ໂລກ ນີ້ ນັບ ມື້ ນັບ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂຶ້ນ ເດັກ ນ້ອຍ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ມີ ພໍ່ ແມ່ ປົກ ປ້ອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຫ້ ພົ້ນ ຈາກ ຄົນ ທີ່ ເຝົ້າ ຄອຍ ຫາ ໂອກາດ ທໍາ ຮ້າຍ ເດັກ ນ້ອຍ ເຊັ່ນ ຄົນ ທີ່ ພະຍາຍາມ ຫຼອກ ເດັກ ນ້ອຍ ໄປ ທໍາ ຮ້າຍ ທາງ ເພດ.

15 Thế gian này ngày càng trở nên gian ác, con cái cần cha mẹ che chở chúng khỏi những người tìm cách hại chúng, chẳng hạn như những kẻ lợi dụng tình dục.

65. 21 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດຂຶ້ນຄື ເວລາ ພວກ ເຂົາ ກັ້ນ ພວກ ເລ ມັນ ໄວ້ ແລ້ວ, ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ໄດ້ ແລ່ນ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ເມືອງ ແລະ ເຂົ້າ ໂຈມ ຕີ ແລະ ທໍາລາຍ ທະຫານ ຍາມ ທີ່ ປະ ໄວ້ ເຝົ້າ ເມືອງ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ທໍາລາຍ ພວກ ເຂົາ ແລະ ໄດ້ ເຂົ້າ ຍຶດ ເອົາ ເມືອງ ນັ້ນ.

21 Và chuyện rằng, sau khi chận đường chúng xong, họ liền chạy tới thành phố và đánh úp những quân còn ở lại để giữ thành, kết quả là họ đã giết chúng chết và chiếm lấy thành phố.

66. ສະມິດ ຂຽນ ສິ່ງ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ເຝົ້າ ເບິ່ງ ໄວ້ ໃນ ປຶ້ມ ພູມ ປະເທດ ທາງ ປະຫວັດສາດ ຂອງ ດິນແດນ ສັກສິດ (ພາສາ ອັງກິດ) ວ່າ “ບາງ ຄັ້ງ ເຮົາ ພັກຜ່ອນ ຕອນ ທ່ຽງ ຂ້າງ ນໍ້າ ສ້າງ ແຫ່ງ ຫນຶ່ງ ໃນ ແຂວງ ຢູເດ ເຊິ່ງ ມີ ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ ສາມ ຫຼື ສີ່ ຄົນ ລົງ ມາ ທີ່ ນັ້ນ ພ້ອມ ກັບ ຝູງ ແກະ ຂອງ ຕົນ.

Smith đã viết trong cuốn sách của mình có nhan đề Địa lý lịch sử Vùng Đất Thánh (The Historical Geography of the Holy Land) như sau: “Đôi khi chúng tôi nghỉ trưa bên một trong những giếng nước của vùng Giu-đa, và có ba bốn mục đồng đưa cừu đến.

67. ຖ້າ ຫາກ ທ່ານ ປ່ອຍ ໃຫ້ ຄວາມ ຂີ້ ຕົວະ ຂອງ ຜູ້ ປໍ ລະ ປັກ ເຮັດ ໃຫ້ ຄວາມ ຄິດ ແລະ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ທ່ານ ບໍ່ ມີ ຄຸນຄ່າ ດີ ພໍ ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ທ່ານ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ຮ້າຍ ລົງ ກ່ຽວ ກັບ ຕົວ ທ່ານ ເອງ, ທ່ານ ບໍ່ ສາມາດ ເຂົ້າ ເຝົ້າ ພຣະ ທີ່ ນັ່ງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ດ້ວຍຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ ທີ່ແທ້ ຈິງ ໄດ້.

Nếu cho phép những tiếng nói này làm xói mòn tâm hồn của mình, thì các anh chị em không thể đến được gần ngai của Thượng Đế với niềm tin tưởng thực sự.

68. ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຝົ້າ ເບິ່ງ ດ້ວຍ ຄວາມ ຢ້ານຢໍາ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ພະອົງ ເອງ ກາຍ ເປັນ ຜູ້ ບັນຊາ ການ ກອງທັບ ທີ່ ບໍ່ ມີ ໃຜ ເອົາ ຊະນະ ໄດ້ ເປັນ ຜູ້ ຄວບຄຸມ ທາດ ຕ່າງໆທັງ ຫມົດ ໃນ ທໍາມະຊາດ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ມີ ໃຜ ທຽບ ໄດ້ ໃນ ການ ຮ່າງ ກົດຫມາຍ ເປັນ ຜູ້ຕັດສິນ ເປັນ ຜູ້ ວາງ ແບບ ແຜນ ຕ່າງໆ ເປັນ ຜູ້ ໃຫ້ ມີ ອາຫານ ແລະ ນໍ້າ ເປັນ ຜູ້ ປົກ ປັກ ຮັກສາ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ຫົ່ມ ແລະ ເກີບ ແລະ ສິ່ງ ອື່ນໆອີກ.

Họ kính sợ chứng kiến Ngài tự làm cho mình trở thành Đấng Chỉ Huy Quân Sự vô địch, Đấng làm chủ tất cả các hiện tượng thiên nhiên, Đấng Lập Luật, Đấng Đoán Xét, Đấng Kiến Trúc, Đấng Cung Cấp thực phẩm và nước, Đấng Bảo Quản quần áo, giày dép—và nhiều vai trò vô song khác.

69. 2 ແລະ ທັງ ຫມົດ ນອກ ຈາກ ສາມ ຄົນ ໄດ້ ທູນ ວ່າ: ພວກ ຂ້ານ້ອຍ ປາ ຖະຫນາ ວ່າ ຫລັງ ຈາກ ທີ່ ພວກ ຂ້ານ້ອຍ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ຈົນ ຮອດ ສຸດ ອາຍຸ ຂອງ ມະນຸດ, ວ່າ ການ ປະ ຕິບັດ ສາດສະຫນາ ກິດ ຂອງ ພວກ ຂ້ານ້ອຍ ໄດ້ ເຖິງ ທີ່ ສຸດ ແລ້ວ, ຊຶ່ງ ໃນ ການ ນັ້ນ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ເອີ້ນ ພວກ ຂ້ານ້ອຍ ມາ, ຂໍ ໃຫ້ ພວກ ຂ້ານ້ອຍ ໄດ້ ຂຶ້ນ ໄປ ເຝົ້າ ພຣະ ອົງ ໃນ ອາ ນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໂດຍ ໄວ ດ້ວຍ ເທີ້ນ.

2 Và tất cả, ngoại trừ ba người, đều thưa rằng: Chúng con mong muốn rằng, sau khi chúng con sống hết tuổi đời, và giáo vụ mà Ngài kêu gọi chúng con đã chấm dứt, thì chúng con sẽ chóng được trở về với Ngài trong vương quốc của Ngài.

70. (3 ໂຢຮັນ 9, 10) ແທນ ທີ່ ຈະ ເປັນ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ເຮົາ ຄວນ ໃສ່ ໃຈ ຕໍ່ ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ທີ່ ຂຽນ ວ່າ “ທ່ານ ທັງ ຫລາຍ ຈົ່ງ ຟັງ ຄວາມ ແລະ ນ້ອມ ແກ່ ພີ່ ນ້ອງ ທັງ ຫລາຍ ນັ້ນ ທີ່ ບັງຄັບ [“ນໍາ ຫນ້າ,” ລ. ມ.] ພວກ ທ່ານ ເຫດ ວ່າ ເຂົາ ເຝົ້າ ລະວັງ ຈິດວິນຍານ ຂອງ ພວກ ທ່ານ ເຫມືອນ ດັ່ງ ຄົນ ທີ່ ຕ້ອງ ໃຫ້ ການ ເພື່ອ ເຂົາ ຈະ ກະທໍາ ການ ນັ້ນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຍິນດີ ແລະ ບໍ່ ໃຊ່ ດ້ວຍ ຄໍາ ຄາງ ເພາະ ວ່າ ຖ້າ ກະທໍາ ດ້ວຍ ຄໍາ ຄາງ ຈະ ບໍ່ ເປັນ ປະໂຫຍດ ແກ່ ທ່ານ ທັງ ຫລາຍ.”

Thay vì thế, chúng ta muốn chú tâm đến những lời sau của sứ đồ Phao-lô: “Hãy vâng lời kẻ dắt-dẫn anh em và chịu phục các người ấy,—bởi các người ấy tỉnh-thức về linh-hồn anh em, dường như phải khai-trình,—hầu cho các người ấy lấy lòng vui-mừng mà làm xong chức-vụ mình, không phàn-nàn chi, vì ấy chẳng ích-lợi gì cho anh em” (Hê-bơ-rơ 13:17).

71. 15 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຫລັງ ຈາກ ທີ່ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ສະ ເດັດ ຂຶ້ນ ສະຫວັນ—ເທື່ອ ທີ ສອງທີ່ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ປະກົດ ຕົວ ຕໍ່ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ໄດ້ກັບ ຂຶ້ນ ໄປ ຫາ ພຣະ ບິດາ, ຫລັງ ຈາກ ໄດ້ ປິ່ນ ປົວ ຄົນ ເຈັບ ປ່ວຍ ແລະ ຄົນ ເປ້ຍ ລ່ອຍ ທັງ ຫມົດ, ແລະ ໄດ້ ເປີດ ຕາ ໃຫ້ ຄົນ ຕາ ບອດ ແລະ ໄດ້ ເປີດ ຫູ ໃຫ້ ຄົນ ຫູ ຫນວກ, ແລະ ເຖິງ ຂະ ຫນາດ ທີ່ ໄດ້ ປິ່ນ ປົວ ພະຍາດ ນາໆ ປະການ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ໄດ້ ໂຜດ ຍົກ ຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຄືນ ຈາກ ຕາຍ, ແລະ ໄດ້ ສະ ແດງ ອໍານາດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ເຫັນ, ແລ້ວ ໄດ້ ສະ ເດັດ ຂຶ້ນ ໄປ ເຝົ້າ ພຣະ ບິດາ—

15 Và chuyện rằng, sau khi Ngài thăng lên trời rồi—đây là lần thứ hai Ngài xuất hiện cho dân chúng thấy, và đã đi đến với Đức Chúa Cha, sau khi đã achữa lành tất cả những kẻ đau ốm và què quặt của họ, và mở mắt cho kẻ đui, mở tai cho người điếc, cùng chữa lành mọi bệnh tật giữa họ, cứu sống một người đã chết, và biểu dương quyền năng của Ngài cho họ thấy, Ngài đã thăng lên đến Đức Chúa Cha—