1. ພະອົງ ເຮັດ ໃຫ້ ນໍ້າ ປ່ຽນ ເປັນ ເຫຼົ້າ ອະງຸ່ນ.

Ngài biến nước thành rượu.

2. ພວງ ຫມາກ ອະງຸ່ນ ເບິ່ງ ໃຫຍ່ ແທ້ໆ.

Hãy nhìn chùm nho lớn quá!

3. ພະນັກງານ ນໍ້າ ອະງຸ່ນ ບໍ່ ໄດ້ ລະນຶກ ເຖິງ ເຂົາ ເລີຍ.

Quan dâng rượu đã không nhớ đến chàng.

4. * ຈະ ວ່າ ແນວ ໃດ ກ່ຽວ ກັບ ນໍ້າ ແລະ ເຫຼົ້າ ອະງຸ່ນ?

Vậy còn nước và rượu nho thì sao?

5. ເຂົ້າ ກໍ່ ບໍ່ ມີ ຫມາກ ເດື່ອ ຫມາກ ອະງຸ່ນ ແລະ ຫມາກ ທັບທິມ ກໍ່ ບໍ່ ມີ.

Không có ngũ cốc, không có trái vả, không có nho, không có lựu.

6. ພະນັກງານ ນໍ້າ ອະງຸ່ນ ຖືກ ປ່ອຍ ອອກ ຈາກ ຄຸກ ແລະ ເລີ່ມ ຮັບໃຊ້ ກະສັດ ອີກ.

Tuy nhiên, quan dâng rượu được thả ra khỏi tù và bắt đầu dâng rượu cho vua trở lại.

7. ໃນ ທີ່ ສຸດ ຕອນ ນີ້ ພະນັກງານ ນໍ້າ ອະງຸ່ນ ສໍານຶກ ເຖິງ ໂຍເຊບ ຂຶ້ນ ມາ ໄດ້.

Bấy giờ quan dâng rượu chợt nhớ đến Giô-sép.

8. ເອຊາ. 1:8, 9—ລູກ ສາວ ແຫ່ງ ຊີໂອນ ຖືກ ‘ປະ ຮ້າງ ຄື ຕູບ ໃນ ສວນ ອະງຸ່ນ’ ແນວ ໃດ?

Ês 1:8, 9—Việc con cái của Si-ôn “bị bỏ lại như lều vườn nho” có nghĩa gì?

9. ອາຫານ ຢ່າງ ດີ ແລະ ເຫຼົ້າ ອະງຸ່ນ ຊັ້ນ ເລີດ ທີ່ຕອງ ຢ່າງ ດີ ຫມາຍ ເຖິງ ຄໍາ ສອນ ທີ່ ດີ ທີ່ ສຸດ ເຊິ່ງ ພະ ເຢໂຫວາ ຈັດ ໃຫ້ ເຮົາ.

Đồ béo và rượu ngon lọc sạch tượng trưng cho thức ăn thiêng liêng bổ dưỡng mà Đức Giê-hô-va cung cấp cho chúng ta

10. “ເຂົາ ຈະ ປຸກ ເຮືອນ ແລະ ຢູ່ ໃນ ເຮືອນ ນັ້ນ ແລະ ເຂົາ ຈະ ປູກ ສວນ ອະງຸ່ນ ແລະ ກິນ ຫມາກ ແຕ່ ສວນ ນັ້ນ.

“Dân ta sẽ xây nhà và được ở đó, trồng vườn nho và được ăn trái.

11. ເມື່ອ ເອົາ ນໍ້າ ໃນ ໄຫ ໄປ ໃຫ້ ຜູ້ ດູ ແລ ງານ ລ້ຽງ ຊີມ ປາກົດ ວ່າ ມັນ ເປັນ ເຫຼົ້າ ອະງຸ່ນ ແນວ ດີ!

Khi người ta múc một ít cho người quản tiệc thử, ông thấy đó là rượu nho ngon tuyệt!

12. ກົງ ກັນ ຂ້າມ ເຫຼົ້າ ອະງຸ່ນ ມີ ສານ ເກືອບ ຫນຶ່ງ ພັນ ຢ່າງ ທີ່ ປະກອບ ເປັນ ທາດ ພື້ນຖານ ຫຼາຍ ຢ່າງ ແລະ ທາດ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ມີ ອົງ ປະກອບ ທີ່ ສັບຊ້ອນ!

Trái lại, rượu nho được tạo bởi gần một ngàn thành phần, trong đó có nhiều hợp chất phức tạp!

13. ຕໍ່ ມາ ຟາໂລ ມີ ຄວາມ ໂກດ ຮ້າຍ ຕໍ່ ພະນັກງານ ນໍ້າ ອະງຸ່ນ ແລະ ພະນັກງານ ເຮັດ ເຂົ້າຈີ່ ຂອງ ທ່ານ ແລະ ຈັບ ພະນັກງານ ທັງ ສອງ ຂັງ ຄຸກ.

Sau đó nữa thì Pha-ra-ôn nổi giận với quan dâng rượu và quan đầu bếp của ông, và bắt giam họ.

14. ເປັນ ຫຍັງ ພະ ເຍຊູ ຈຶ່ງ ເຮັດ ການ ອັດສະຈັນ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ພຽງ ເພື່ອ ແກ້ ບັນຫາ ເລັກ ນ້ອຍ ເຊັ່ນ ການ ທີ່ ເຫຼົ້າ ອະງຸ່ນ ຫມົດ ໃນ ງານ ລ້ຽງ?

Tại sao Chúa Giê-su làm điều kỳ diệu như thế chỉ để giải quyết vấn đề hết rượu trong một tiệc cưới?

15. “ນໍ້າ ອະງຸ່ນ ເປັນ ຂອງ ຫົວຂວັນ ແລະ ເຫຼົ້າ ກໍ ໃຫ້ ເກີດ ສຽງ ອຶກກະທຶກ ແລະ ບຸກຄະລະ ຜູ້ ໃດ ຫຼົງ ກໍານົດ ໃນ ສິ່ງ ນັ້ນ ກໍ ບໍ່ ມີ ປັນຍາ.”

“Rượu nho là kẻ chế giễu, men say thì buông tuồng; ai để chúng xui lầm lạc chẳng phải là người khôn”.

16. ດັ່ງ ນັ້ນ ກະສັດ ຈຶ່ງ ສັ່ງ ໃຫ້ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ທ່ານ ໃຫ້ ຈັດ ອາຫານ ຢ່າງ ດີ ແລະ ເຫຼົ້າ ອະງຸ່ນ ໃຫ້ ຊາຍ ຫນຸ່ມ ທຸກ ຄົນ ຄື ກັນ ກັບ ທີ່ ທ່ານ ແລະ ຄອບຄົວ ຂອງ ທ່ານ ໄດ້ ຮັບ.

Vậy ông ra lệnh tôi tớ ông cho hết thảy họ ăn cùng một thứ đồ ăn béo bổ và uống rượu như ông và gia đình ông.

17. ສຸພາສິດ 20:1 ກ່າວ ວ່າ: “ນໍ້າ ອະງຸ່ນ ເປັນ ຂອງ ຫົວຂວັນ ແລະ ເຫຼົ້າ ກໍ ໃຫ້ ເກີດ ສຽງ ອຶກກະທຶກ ແລະ ບຸກຄະລະ ຜູ້ ໃດ ຫຼົງ ກໍານົດ ໃນ ສິ່ງ ນັ້ນ ກໍ ບໍ່ ມີ ປັນຍາ.”

Châm-ngôn 20:1 nói: “Rượu khiến người ta nhạo-báng, đồ uống say làm cho hỗn-hào; phàm ai dùng nó quá độ, chẳng phải là khôn-ngoan”.

18. ແລ້ວ ພະອົງ ຍື່ນ ຈອກ ເຫຼົ້າ ອະງຸ່ນ ໃຫ້ ເຂົາ ແລະ ຕັດ ວ່າ: ‘ຈົ່ງ ດື່ມ ເຖີດ ເພາະ ນີ້ ຫມາຍ ເຖິງ ເລືອດ ຂອງ ເຮົາ ຊຶ່ງ ຈະ ຕ້ອງ ຖືກ ເທ ອອກ ເພື່ອ ທ່ານ.’

Rồi ngài đưa cho họ một ly rượu và nói: ‘Các ngươi hãy uống đi, vì rượu này tượng trưng cho máu ta sẽ đổ ra vì các ngươi’.

19. ລະຫວ່າງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຊາໂລໂມນ ພະເຈົ້າ ອວຍ ພອນ ຜູ້ ຄົນ ໂດຍ ກະທໍາ ໃຫ້ ພື້ນ ດິນ ເກີດ ຜົນ ອຸດົມ ສົມບູນ ດ້ວຍ ເຂົ້າ ວີດ ຫຼື ເຂົ້າ ສາລີ ແລະ ເຂົ້າ ບາເລ ຫມາກ ອະງຸ່ນ ແລະ ຫມາກ ເດື່ອ ແລະ ອາຫານ ອື່ນໆ.

Dưới thời Vua Sa-lô-môn, Đức Chúa Trời ban phước dân sự bằng cách khiến cho đất đai sản xuất đầy dẫy lúa mì, lúa mạch, nho và trái vả cùng những thứ đồ ăn khác.

20. ການ ທີ່ ເຫຼົ້າ ອະງຸ່ນ ຫມົດ ຢູ່ ງານ ແຕ່ງ ດອງ ຄົງ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ເຈົ້າ ບ່າວ ແລະ ເຈົ້າ ສາວ ຂາຍ ຫນ້າ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ທີ່ ບໍ່ ດີ ໃນ ວັນ ແຕ່ງ ດອງ ຂອງ ຕົນ ແລະ ເລື່ອງ ນີ້ ຈະ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ຊົງ ຈໍາ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄປ ອີກ ຫຼາຍ ປີ ນັບ ຈາກ ນັ້ນ.

Hết rượu tại tiệc cưới có thể khiến cô dâu và chú rể xấu hổ và làm ngày trọng đại của họ trở nên ảm đạm, để lại ký ức buồn cho nhiều năm sau.

21. “ເຫດ ວ່າ ເຮົາ ທັງ ຫລາຍ ໃນ ເວລາ ຫວິດ ໄປ ແລ້ວ ໄດ້ ກະທໍາ ຕາມ ນໍ້າໃຈ ແຫ່ງ ຄົນ ຕ່າງ ປະເທດ ກໍ ພໍ ແລ້ວ ຄາວ ເມື່ອ ເຮົາ ທັງ ຫລາຍ ໄດ້ ທຽວ ໄປ ຕາມ ການ ຫລິ້ນ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ແລະ ຕາມ ຄວາມ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ອັນ ຊົ່ວ ເມົາ ນໍ້າ ອະງຸ່ນ ກິນ ແລະ ດື່ມ ເກີນ ກໍານົດ ແລະ ຂາບ ໄຫວ້ ຮູບ ພະ ອັນ ເປັນ ຫນ້າ ກຽດ.”—1 ເປໂຕ 4:3.

“Ngày trước cũng đã đủ làm theo ý-muốn người ngoại-đạo rồi, mà ăn-ở theo tà-tịch, tư-dục, say rượu, ăn-uống quá-độ, chơi-bời, và thờ hình-tượng đáng gớm-ghiếc”.—1 Phi-e-rơ 4:3.

22. 7 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຂອງ ສວນ ອະງຸ່ນ ໄດ້ ເຫັນ ແລະ ເວົ້າກັບ ຄົນ ໃຊ້ ຂອງ ເພິ່ນ ວ່າ: ມັນ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ມີ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າຫລາຍ ທີ່ ຈະ ສູນ ເສຍ ຕົ້ນ ໄມ້ ນີ້ ໄປ; ສະນັ້ນ ຈົ່ງ ໄປ ຫັກ ເອົາ ງ່າ ຂອງຕົ້ນຫມາກກອກ ປ່າ, ແລ້ວ ເອົາ ມັນ ມາ ໃຫ້ ເຮົາ; ແລະ ພວກ ເຮົາ ຈະ ຫັກ ງ່າ ໃຫຍ່ ຊຶ່ງກໍາລັງ ຫ່ຽວ ແຫ້ງ ອອກ, ແລະ ພວກ ເຮົາ ຈະ ໂຍນ ມັນ ເຂົ້າກອງ ໄຟ ໃຫ້ ມັນ ໄຫມ້ ໄປ ເສຍ.

7 Và chuyện rằng, khi chủ vườn trông thấy vậy, ông bèn bảo tôi tớ của mình rằng: Ta rất đau buồn nếu phải mất cây này; vậy ngươi hãy đi kiếm những cành của cây ô liu adại đem về đây cho ta; rồi chúng ta sẽ cắt bỏ những cành lớn đang héo úa này đi, và chúng ta sẽ liệng chúng vào lửa cho thiêu cháy hết.