1. (ຂ) ຫນ້າ ສິງ?

(b) mặt sư tử?

2. ມີ ພໍ່ ຊ້າງ ແມ່ ຊ້າງ ມີ ພໍ່ ສິງ ແລະ ແມ່ ສິງ.

Có con voi cha và con voi mẹ, có con sư tử cha và con sư tử mẹ.

3. ງົວ ສິງ ລີງ

Hươu cao cổ Sư tử Khỉ

4. “[ ເຂົາ ເຈົ້າ] ຜູ້ ... ໄດ້ ງັບ ປາກ ສິງ,

“Những người đó ... đã ... bịt mồm sư tử,

5. ເຈົ້າ ເຄີຍ ຢືນ ເຊິ່ງໆຫນ້າ ກັບ ສິງ ໃຫຍ່ ຕົວ ຜູ້ ບໍ?

Bạn đã bao giờ đối mặt với một con sư tử đực trưởng thành chưa?

6. 5 ມັກ ມີ ການ ເຊື່ອມ ໂຍງ ໂຕ ສິງ ເຂົ້າ ກັບ ຄວາມ ກ້າຫານ.

5 Sư tử thường được liên kết với sự can đảm.

7. ແຕ່ ຊາມຊອນ ຂ້າ ສິງ ດ້ວຍ ມື ເປົ່າ ທໍ່ ນັ້ນ.

Nhưng Sam-sôn dùng tay không giết con sư tử.

8. ໃນ ອີກ ດ້ານ ຫນຶ່ງ ສ່ວນ ຫຼາຍ ສິງ ເປັນ ແບບ ຢ່າງ ຂອງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ເພາະ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ແທ້ ຕ້ອງ ໃຊ້ ຄວາມ ກ້າຫານ ເຊິ່ງ ນັ້ນ ເປັນ ຄຸນ ລັກສະນະ ເດັ່ນ ຂອງ ໂຕ ສິງ.

Mặt khác, sư tử thường biểu trưng cho công lý, vì công lý chân chính đòi hỏi sự can đảm, một đặc tính nổi bật của sư tử.

9. ນັບ ວ່າ ເຫມາະ ສົມ ທີ່ ເອີ້ນ ພະອົງ ວ່າ “ສິງ ແຫ່ງ ກະກູນ ຢູດາ.”

Ngài được gọi một cách thích hợp là “sư-tử của chi-phái Giu-đa”.

10. ຊີວິດ ຄລິດສະຕຽນ ແລະ ວຽກ ຮັບໃຊ້ —ຄູ່ ມື ການ ປະຊຸມ ສິງ ຫາ 2016

Lối sống và thánh chức —Chương trình nhóm họp, tháng 8 năm 2016

11. ອີກ ຄາວ ນຶ່ງ ເຂົາ ຊ່ວຍ ແກະ ຕົວ ນຶ່ງ ໃຫ້ ພົ້ນ ຈາກ ສິງ.

Một lần khác chàng đã giết một con sư tử để cứu một con chiên.

12. ພະ ເຢໂຫວາ ຊ່ວຍ ຊີວິດ ດາວິດ ຕອນ ຍັງ ຫນຸ່ມ ຈາກ ສິງ.

Đức Giê-hô-va giải cứu chàng trai trẻ Đa-vít khỏi một con sư tử

13. ແມ່ນ ແລ້ວ ຄົນ ຊົ່ວ ໄດ້ ຖິ້ມ ດານຽນ ລົງ ໄປ ໃນ ຖໍ້າ ໂຕ ສິງ.

Đúng, những người ác đã quăng Đa-ni-ên vào hang sư tử.

14. ເປັນ ຫຍັງ ດາວິດ ຈຶ່ງ ບໍ່ ຢ້ານ ໂຕ ສິງ ໂຕ ຫມີ ແລະ ຄົນ ຮ່າງ ຍັກ?

Tại sao Đa-vít không sợ sư tử, gấu và tên khổng lồ?

15. ດານຽນ ຢູ່ ໃນ ຖໍ້າ ນັ້ນ ຄົນ ດຽວ ກັບ ຝູງ ສິງ ທີ່ ຫິວ ໂຫຍ.

Trong đó chỉ có một mình Đa-ni-ên với những con sư tử đang đói.

16. (ຂ) ເປັນ ຫຍັງ ໂຕ ສິງ ຈຶ່ງ ເປັນ ສັນຍະລັກ ທີ່ ເຫມາະ ສົມ ກັບ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ?

(b) Tại sao con sư tử là biểu tượng thích hợp cho công lý của Đức Giê-hô-va?

17. ເຈົ້າ ຊາຍ ສິງ ໄດ້ ຍຶດ ເອົາ ອາ ນາ ຈັກ ຄືນ ຜ່ານ ຄວາມ ຊ່ວຍ ເຫລືອ ຂອງ ນາຍ ຄູ.

Hoàng tử sư tử chiếm lại vương quốc nhờ vào sự giúp đỡ của người thầy.

18. ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ວ່າ ຊາຕານ ເປັນ ຄື ກັບ ໂຕ ສິງ ທີ່ ຮ້ອງ ຫະນາດ ເຊິ່ງ ຕ້ອງການ ຈະ ກິນ ເຮົາ.

Kinh Thánh nói Sa-tan giống như sư tử rống muốn ăn thịt chúng ta.

19. (ຕົ້ນເດີມ 19:15, 16) ຫຼາຍ ສະຕະວັດ ຕໍ່ ມາ ຜູ້ ພະຍາກອນ ດານຽນ ຖືກ ຖິ້ມ ລົງ ໃນ ຂຸມ ໂຕ ສິງ ແຕ່ ລາວ ລອດ ພົ້ນ ຈາກ ອັນຕະລາຍ ແລະ ບອກ ວ່າ “ພະເຈົ້າ ຂອງ ຜູ້ ຂ້າ ໄດ້ ໃຊ້ ທູດ ຂອງ ພະອົງ ແລະ ໄດ້ ອັດ ປາກ ສິງ ທັງ ຫຼາຍ.”

(Sáng-thế Ký 19:15, 16) Nhiều thế kỷ sau, nhà tiên tri Đa-ni-ên bị kẻ thù quăng vào hang sư tử, nhưng ông đã thoát nạn và nói: “Đức Chúa Trời tôi đã sai thiên-sứ Ngài, và bịt miệng các sư-tử”.

20. ຍົກ ຕົວຢ່າງ, ຄໍາ ອະທິຖານ ຂອງ ດາ ນີ ເອນ ໄດ້ ຊ່ອຍ ລາວ ໃຫ້ ສາມາດ ປະ ເຊີນ ກັບ ໂຕ ສິງ, ແຕ່ ສິ່ງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ລາວ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ຕໍ່ ໂຕ ສິງ ກໍເພາະ ລາວ ໄດ້ ຂັດ ຂືນຄໍາ ສັ່ງ ຂອງກະສັດ ດາຣິອຸດ (ເບິ່ງ ດ ານີ ເອນ 6).

Ví dụ, những lời cầu nguyện của Đa Ni Ên đã giúp ông đối phó với sư tử, nhưng điều làm cho ông trở nên can đảm là thách thức Vua Đa Ri Út (xin xem Đa Ni Ên 6).

21. “ພະເຈົ້າ ຂອງ ຜູ້ ຂ້າ ໄດ້ ໃຊ້ ທູດ ຂອງ ພະອົງ ແລະ ໄດ້ ອັດ ປາກ ສິງ ທັງ ຫຼາຍ.”—ດານຽນ 6:22

“Đức Chúa Trời tôi đã sai thiên-sứ Ngài, và bịt miệng các sư-tử”.—Đa-ni-ên 6:22

22. (ຄໍາປາກົດ 5:5) ຂໍ ໃຫ້ ຈື່ ໄວ້ ວ່າ ໂຕ ສິງ ເປັນ ສັນຍະລັກ ຂອງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ທີ່ ເຕັມ ແຕ່ ຄວາມ ກ້າຫານ.

(Khải-huyền 5:5) Hãy nhớ rằng sư tử biểu trưng cho công lý dũng cảm.

23. ລູກ ງົວ ແລະ ລູກ ສິງ ຈະ ກິນ ອາຫານ ນໍາ ກັນ. ແລະ ເດັກ ນ້ອຍ ຈະ ລ້ຽງ ສັດ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ.

Bò tơ và sư tử con sẽ ăn chung, và trẻ nít sẽ chăn giữ chúng.

24. ເມື່ອ ໂຕ ສິງ ແລະ ໂຕ ຫມີ ມາ ຄາບ ເອົາ ແກະ ຂອງ ດາວິດ ໄປ ລາວ ໄດ້ ເຮັດ ຫຍັງ?

Đa-vít làm gì khi sư tử và gấu tấn công bầy cừu của mình?

25. ເປັນ ຫຍັງ ຊາຕານ ເປັນ “ເຫມືອນ ດັ່ງ ສິງ ຕົວ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຮ້ອງ ຫະນາດ ” ແລະ ມັນ ຢາກ ເຮັດ ຫຍັງ?

Tại sao Sa-tan đi rình mò “như sư-tử rống”, và hắn muốn làm gì?

26. ເມື່ອ ຮອດ ເດືອນ ສິງ ຫາ ປີ 1949 ພີ່ ນ້ອງ ຜູ້ ປະກາດ ທີ່ ເປັນ ຄົນ ຍີ່ປຸ່ນ ມີ ບໍ່ ຮອດ 10 ຄົນ.

Đến tháng 8 năm 1949, Nhật Bản chỉ có dưới mười người công bố địa phương.

27. ແຕ່ ເມື່ອ ແນມ ຜ່ານ ຮົ້ວ ເຈົ້າ ສັງເກດ ເຫັນ ໂຕ ສິງ ທີ່ ຮ້າຍ ກໍາລັງ ຍ່າງ ຊອກ ຫາ ເຫຍື່ອ ຢູ່ ຟາກ ເບື້ອງ ນັ້ນ!

Nhưng khi nhìn kỹ phía bên kia hàng rào, bạn thấy một con sư tử hung dữ đang rượt đuổi con mồi!

28. ສິ່ງ ມີ ຊີວິດ ແຕ່ ລະ ຕົວ ມີ ສີ່ ຫນ້າ ຄື ຫນ້າ ງົວ ຫນ້າ ສິງ ຫນ້າ ນົກ ອິນຊີ ແລະ ຫນ້າ ຄົນ.

Mỗi vật sống có bốn gương mặt—mặt bò đực, mặt sư tử, mặt chim ưng và mặt người.

29. 10 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດຂຶ້ນຄື ການ ສູ້ ຮົບ ເລີ່ມ ຮ້າຍ ແຮງ ຫນັກຂຶ້ນ, ເພາະວ່າ ພວກ ເຂົາ ຕໍ່ສູ້ ກັນ ຄື ກັບ ໂຕ ສິງ ຕໍ່ສູ້ ເພື່ອ ເຫຍື່ອ ຂອງ ມັນ.

10 Và chuyện rằng, trận chiến trở nên vô cùng ác liệt, vì họ đánh nhau như những con sư tử tranh mồi.

30. ທັນ ໃດ ນັ້ນ, ເພິ່ນ ໄດ້ ລຸກ ຢືນ ຂຶ້ນ ແລ້ວ ກ່າວ ດ້ວຍ ສຽງ ສັ່ນ ສະ ເທືອ ນ, ຫລື ດ້ວຍ ສຽງ ຂອງ ພະຍາ ສິງ ດ້ວຍ ຖ້ອຍ ຄໍາ ເຫລົ່າ ນີ້:

Bất ngờ ông đứng lên, và nói với một tiếng nói như sấm sét, hoặc như tiếng sư tử gầm, những lời sau đây mà tôi còn có thể nhớ được gần hết:

31. ໃນ ສະໄຫມ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ດິນແດນ ຕ່າງໆແຖວ ນັ້ນ ມັກ ຈະ ມີ ສັດ ຮ້າຍ ທີ່ ລ່າ ເຫຍື່ອ ຫຼາຍ ຊະນິດ ມາ ອາໄສ ຢູ່ ເຊັ່ນ: ສິງ ຫມາ ປ່າ ແລະ ເສືອ ດາວ.

Thời đó, những vùng đất được đề cập trong Kinh Thánh thường có sư tử, chó sói, báo và những dã thú khác.

32. ຄັ້ງ ນຶ່ງ ເມື່ອ ຊາມຊອນ ພວມ ເດີນ ທາງ ຈະ ໄປ ບ່ອນ ຊຶ່ງ ຊົນ ຟີລີດຕີນ ຢູ່ ນັ້ນ ມີ ສິງ ໃຫຍ່ ຕົວ ນຶ່ງ ທີ່ ຮ້ອງ ແຜດ ສຽງ ກົງ ມາ ຫາ ເຂົາ.

Một lần nọ Sam-sôn đang đi đường đến chỗ dân Phi-li-tin ở thì có một con sư tử lớn xông ra gầm thét trước mặt ông.

33. ແລ້ວ ລູກ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ຈະ ເປັນ ແນວ ໃດ?— ດານຽນ ບອກ ວ່າ “ພະເຈົ້າ ຂອງ ຜູ້ ຂ້າ ໄດ້ ໃຊ້ ທູດ ຂອງ ພະອົງ ແລະ ໄດ້ ອັດ ປາກ ສິງ ທັງ ຫຼາຍ.”

Em có biết điều gì xảy ra lúc đó không?— Đa-ni-ên nói: “Đức Chúa Trời tôi đã sai thiên-sứ Ngài, và bịt miệng các sư-tử”.

34. ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ສັງເກດ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ປຽບ ທຽບ ພະອົງ ເອງ ກັບ ໂຕ ສິງ ໃນ ການ ຕັດສິນ ລົງໂທດ ພວກ ອິດສະລາແອນ ທີ່ ບໍ່ ສັດ ຊື່.—ເຢເຣມີ 25:38; ໂອເຊ 5:14.

Điều đáng chú ý là Đức Giê-hô-va tự ví Ngài như sư tử khi phán xét nước Y-sơ-ra-ên bất trung.—Giê-rê-mi 25:38; Ô-sê 5:14.

35. ຜູ້ ລ້ຽງ ແກະ ໃນ ສະໄຫມ ທີ່ ຂຽນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຕ້ອງ ເປັນ ຄົນ ກ້າຫານ ເພື່ອ ຈະ ປົກ ປ້ອງ ແກະ ຈາກ ສິງ ຫມາ ປ່າ ຫມີ ແລະ ຈາກ ຄົນ ຂີ້ ລັກ ນໍາ ອີກ.

Vào thời Kinh Thánh, người chăn phải có lòng dũng cảm để bảo vệ bầy chiên khỏi nanh vuốt của sư tử, chó sói, gấu, cũng như kẻ trộm.

36. ພະ ເຍຊູ ຂັບ ໄລ່ ພວກ ຜີສາດ ທີ່ ໂຫດ ຮ້າຍ ຫຼາຍ ແລະ ໄລ່ ພວກ ມັນ ໃຫ້ ເຂົ້າ ໄປ ສິງ ຢູ່ ໃນ ຝູງ ຫມູ.—ມັດ. 8:28-32

Chúa Giê-su đuổi các quỷ dữ tợn, cho chúng nhập vào bầy heo.—Mat 8:28-32

37. “ ໃນ ທັນ ໃດ ນັ້ນ ເພິ່ນ ໄດ້ ລຸກ ຢືນ ຂຶ້ນ, ແລະ ໄດ້ ກ່າວ ດ້ວຍສຽງ ຄື ກັນ ກັບ ຟ້າຮ້ອງ, ຫລື ເຫມືອນ ດັ່ງ ສຽງ ຂອງ ໂຕ ສິງ, ດ້ວຍ ຖ້ອຍ ຄໍາ ເຫລົ່າ ນີ້:

“Thình lình, ông đứng lên và bằng một tiếng nói như sấm sét, hoặc tiếng gầm của sư tử, la lên những lời sau đây mà tôi có thể nhớ được hầu hết:

38. ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ລາວ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ຖ້ໍາ ສິງ ທັງ ຄືນ ເພາະ ສິ່ງ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ, ແຕ່ ລາວ ໄດ້ ຖືກ ປົກ ປ້ອງ ແລະ ໄດ້ ຮັບ ພອນ ສໍາລັບ ການ ເຊື່ ອຟັງ ຂອງ ລາວ.

Mặc dù ông đã ở một đêm không được thoải mái trong hang sư tử vì đã bênh vực cho điều đúng, ông đã được bảo vệ và ban phước vì đã vâng lời.

39. ໃຊ້ ຄໍາຖາມ ຕໍ່ ໄປ ນີ້ ເພື່ອ ທົບ ທວນ ໃນ ໂຮງ ຮຽນ ເພື່ອ ການ ຮັບໃຊ້ ຕາມ ລະບອບ ຂອງ ພະເຈົ້າ ສໍາລັບ ອາທິດ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ວັນ ທີ 31 ສິງ ຫາ 2015.

Những câu hỏi sau đây sẽ được dùng để ôn lại trong Trường thánh chức bắt đầu tuần lễ ngày 31 tháng 8 năm 2015.

40. ເວົ້າ ເຖິງ ຈຸດ ທີ່ ເຫມາະ ສົມ ຈາກ ຈົດ ຫມາຍ ເຖິງ ທຸກ ປະຊາຄົມ ວັນ ທີ 3 ສິງ ຫາ 2013 ເລື່ອງ ການ ຄິດ ເຖິງ ຄວາມ ປອດໄພ ເມື່ອ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ການ ປະຊຸມ ຕ່າງໆ.

Cũng hãy thảo luận những điểm thích hợp trong lá thư gửi tất cả các hội thánh đề ngày 3-8-2013, liên quan đến những lưu ý về an toàn trong khi tham dự các chương trình thiêng liêng.

41. 13 ແລະ ງົວ ແມ່ ກັບ ຫມີ ຈະ ມີ ອາ ຫານ ການ ກິນ; ລູກ ຂອງ ມັນ ຈະ ນອນ ຢູ່ ນໍາ ກັນ; ແລະ ສິງ ຈະ ກິນ ເຟືອງ ເຂົ້າ ຄື ກັນ ກັບ ງົວ ເຖິກ.

13 Bò cái sẽ ăn với gấu; đàn con nhỏ của chúng sẽ nằm chung; sư tử sẽ ăn rơm khô như bò.

42. ໃນ ຫນັງສື ພິມ ອໍາສະເຕີຣດໍາ ນິວສ໌ ແຫ່ງ ນິວ ຢອກ ສະບັບ ວັນ ທີ 2 ເດືອນ ສິງ ຫາ ປີ 1958 ກ່າວ ເຖິງ ຕົວຢ່າງ ກ່ຽວ ກັບ ຫຼັກ ການ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ທີ່ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ເອກະພາບ.

Một thí dụ về hiệu quả hợp nhất của đạo thật Đấng Christ đã được bình luận trên tờ New York Amsterdam News số ra ngày 2-8-1958.

43. 6 ຫມາ ປ່າ ຈະ ຢູ່ ກັບ ລູກ ແກະ, ເສືອ ດາວຈະ ນອນ ຢູ່ ກັບ ແກະ, ແລະ ລູກ ງົວ ກັບ ລູກ ສິງ ຈະ ຫາ ກິນ ຢູ່ ນໍາ ກັນ, ແລະ ເດັກ ນ້ອຍ ຈະ ເປັນ ຜູ້ ລ້ຽງ ມັນ.

6 Sói sẽ ở chung với chiên con, beo sẽ nằm chung với dê con; và bò con, sư tử con và bò mập sẽ ở chung với nhau, và một trẻ nhỏ sẽ dắt chúng đi.

44. ແລະ ລາວ ເລີ່ມ ແກ້ ຄໍາ ເວົ້າ ແທນ ພວກ ເພິ່ນ ນັບ ຕັ້ງແຕ່ ເວລາ ນັ້ນ ໄປ; ແຕ່ ວ່າ ຄົນ ທັງຫລາຍ ຫມິ່ນປະຫມາດ ລາວ, ໂດຍ ກ່າວ ວ່າ: ເຈົ້າ ຖືກ ຜີ ເຂົ້າ ສິງ ແລ້ວ ບໍ?

Rồi từ giờ phút ấy trở đi ông bắt đầu biện hộ cho hai người; nhưng, dân chúng chửi rủa ông mà rằng: Ngươi cũng bị quỷ ám nữa hay sao?

45. 7 ແລະ ງົວ ແມ່ ກັບ ຫມີ ຈະ ກິນ ນໍາ ກັນ; ລູກ ຂອງ ພວກ ມັນ ກໍ ຈະ ນອນ ຢູ່ ນໍາ ກັນ; ແລະ ສິງ ຈະ ກິນ ເຟືອງ ເຂົ້າຄື ກັນ ກັບ ງົວ ເຖິກ.

7 Bò cái sẽ ăn với gấu; đàn con nhỏ của chúng sẽ nằm chung; sư tử sẽ ăn rơm khô như bò.

46. ບົດ ຄວາມ ນັ້ນ ຍັງ ບອກ ອີກ ວ່າ: “ມີ ຢູ່ ໄລຍະ ຫນຶ່ງ ໃນ ເດືອນ ສິງ ຫາ ຍອດ ສັ່ງ ຈອງ ປຶ້ມ ຄວາມ ຈິງ ມີ ຫຼາຍ ກວ່າ ຈໍານວນ ທີ່ ເຮົາ ມີ ຢູ່ ເຖິງ 1 ລ້ານ 5 ແສນ ເຫຼັ້ມ!”

Bài đó giải thích thêm: “Một lần vào tháng 8 trong năm, nhu cầu về sách Lẽ thật lớn đến nỗi phải bổ sung hơn một triệu rưỡi cuốn vào kho sách!”.

47. ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ: ຫໍສັງເກດການ ສິງ ຫາ 1879 ແລະ ປຶ້ມ ເພງ ທີ່ ຊື່ ວ່າ ເພງ ຂອງ ເຈົ້າ ສາວ (ພາສາ ອັງກິດ) ທີ່ ພິມ ໃນ ປີ ດຽວ ກັນ ນັ້ນ ໄດ້ ເວົ້າ ເຖິງ ຊື່ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຄື ກັນ.

Tháp Canh tháng 8 năm 1879 và Những bài ca của cô dâu (Songs of the Bride), sách hát được xuất bản cùng năm, đã đề cập đến danh Giê-hô-va.

48. ແລະ ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ທີ່ ໂຕ ສິງ ມັກ ເລືອກ ທໍາ ຮ້າຍ ສັດ ຕົວ ນ້ອຍ ແບບ ໃດ ຊາຕານ ແລະ ພວກ ຜີ ປີ ສາດ ຂອງ ມັນ ກໍ ມັກ ເລືອກ ທໍາ ຮ້າຍ ເດັກ ນ້ອຍ ແບບ ນັ້ນ.

Và giống như sư tử thường nhắm vào những con vật còn non dại, Sa-tan và quỉ sứ của nó thường nhắm vào trẻ em.

49. 16 ເມື່ອ ນັ້ນ ເຈົ້າ, ຜູ້ ເປັນ ຜູ້ທີ່ ເຫລືອ ຢູ່ ຂອງ ເຊື້ອ ສາຍ ຂອງ ຢາ ໂຄບ ຈະ ອອກ ໄປ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ; ແລະ ເຈົ້າ ຈະ ຢູ່ ໃນ ທ່າມ ກາງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ທີ່ ມີ ຈໍາ ນວນ ຢ່າງ ຫລວງ ຫລາຍ; ແລະ ເຈົ້າ ຈະ ຢູ່ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ ເຫມືອນ ດັ່ງ ສິງ ຢູ່ ໃນ ບັນດາ ສັດ ໃນ ປ່າ, ແລະ ດັ່ງ ສິງ ຫນຸ່ມ ຢູ່ ໃນ ບັນດາ ຝູງ ແກະ ຊຶ່ງ ຖ້າ ຫາກ ມັນ ຜ່ານ ໄປ ທັງຈະ ຢຽບ ຍ່ໍາ ແລະ ຈີກ ເປັນ ຕ່ອນໆ, ແລະ ບໍ່ ມີ ໃຜ ປົດ ປ່ອຍ ໄດ້.

16 Thì lúc đó, các ngươi, là dân còn sót lại của gia tộc Gia Cốp, sẽ đến cùng họ; và các ngươi sẽ sống ở giữa họ là một dân tộc đông đảo; và lúc ấy các ngươi sẽ sống giữa họ như sư tử ở giữa đám thú rừng, và như asư tử con ở giữa các bầy chiên, và khi nó đi qua, nó bchà đạp và cắn xé thành muôn mảnh, và chẳng ai có thể giải cứu được.

50. ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຈະ ປະທານ ໂອກາດ ໃຫ້ ຜູ້ ຮັບ ໃຊ້ ທີ່ ຊອບ ທໍາ ຂອງ ພຣະອົງ ເພື່ອ ໃຫ້ ເປັນ ເຫມືອນ ດັ່ງ ໂຕ ສິງ ທີ່ ກ້າຫານ, ເມື່ອ ເຂົາ ກ່າວ ໃນ ພຣະນາມ ຂອງ ພຣະອົງ ແລະ ເປັນ ພະຍານ ເຖິງ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ຂອງ ພຣະອົງ.

Chúa sẽ ban cho các tôi tớ ngay chính của Ngài cơ hội để được dũng mãnh như sư tử, khi họ nói trong danh Ngài và với tư cách là nhân chứng trong chức tư tế của Ngài.

51. 12 ແລະ ຈາກ ນັ້ນ ຫມາ ປ່າ ຈະ ຢູ່ ກັບ ລູກ ແກະ; ເສືອ ດາວ ຈະ ນອນ ກັບ ລູກ ແກະ, ແລະ ລູກ ງົວ, ແລະ ສິງ ຫນຸ່ມ, ແລະ ສັດລ້ຽງ ຈະ ລວມ ກັນ ຢູ່; ແລະ ເດັກນ້ອຍ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ຈະ ນໍາພາ ພວກ ເຂົາ.

12 Và rồi, sói sẽ aở chung với chiên con, beo sẽ nằm chung với dê con; và bò con, sư tử con, và bò mập sẽ ở chung với nhau, và một trẻ nhỏ sẽ dắt chúng đi.

52. 29 ມັນ ຈະ ດັງ ກ້ອງ ຄື ກັນ ກັບ ສິງ ຫນຸ່ມ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ມັນ ຈະ ດັງກ້ອງ, ແລະ ຄາບ ເຫຍື່ອ, ແລະ ມັນ ຈະ ຂົນ ໄປ ເສຍ ດ້ວຍ ຄວາມ ປອດ ໄພ, ແລະ ບໍ່ ມີ ໃຜ ຍາດ ເອົາ ໄດ້.

29 Chúng sẽ rống lên như asư tử con; phải, chúng sẽ rống lên, và bắt mồi đem đi một cách an toàn, và không ai cứu được.

53. 6 ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ສາມ ແນວ ທາງ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ສະແດງ ຄວາມ ກ້າຫານ ຄື ກັບ ໂຕ ສິງ ນັ້ນ ຄື ໃນ ການ ປົກ ປ້ອງ ຄວາມ ຈິງ ໃນ ການ ສະຫນັບສະຫນູນ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ແລະ ໃນ ການ ປະເຊີນ ຫນ້າ ກັບ ການ ຕໍ່ ຕ້ານ.

6 Hãy xem ba cách Chúa Giê-su thể hiện sự can đảm: bênh vực sự thật, ủng hộ công lý và đương đầu với sự chống đối.

54. ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເວົ້າ ດັ່ງ ນີ້ “ຫມາໄນ ຈະ ອາໄສ ຢູ່ ນໍາ ລູກ ແກະ ແລະ ເສືອ ດາວ ຈະ ນອນ ຢູ່ ນໍາ ລູກ ແບ້ ລູກ ງົວ ກັບ ລູກ ສິງ ກັບ ສັດ ພີ ຈະ ຢູ່ ນໍາ ກັນ ແລະ ເດັກ ນ້ອຍ ຈະ ນໍາ ສັດ ນັ້ນ ໄປ.”—ເອຊາອີ 11:6-9; ໂອເຊ 2:18.

Kinh Thánh nói: “Bấy giờ muông-sói sẽ ở với chiên con, beo nằm với dê con; bò con, sư-tử con với bò nuôi mập cùng chung một chỗ, một đứa con trẻ sẽ dắt chúng nó đi”.—Ê-sai 11:6-9; Ô-sê 2:18.

55. 28 ລູກ ທະນູ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຈະ ແຫລມ, ແລະ ຄັນທະ ນູທັງ ຫມົດ ຈະ ກົ່ງ, ແລະ ເລັບ ມ້າ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຄື ກັນ ກັບ ຫີນ ເຫລັກ ໄຟ, ແລະ ລໍ້ລົດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຄື ກັນ ກັບ ລົມ ຫມຸນ, ແລະ ສຽງ ຂອງມັນ ຈະ ດັງ ກ້ອງ ຄື ກັນ ກັບ ສຽງ ສິງ.

28 Các mũi tên của họ sẽ bén nhọn và tất cả cung của họ đều giương ra, vó ngựa của họ cứng như đá lửa, và bánh xe của họ chẳng khác chi cơn gió lốc, tiếng gầm thét của họ như con sư tử.

56. ເມື່ອ ຄລິດສະຕຽນ ມີ ການ ປະພຶດ ທີ່ ສະແດງ ວ່າ ລາວ ມັກ ພາບພະຍົນ ຫລື ປຶ້ມ ທີ່ ເນັ້ນ ເລື່ອງ ຄົນ ຊົງ ເວດ ມົນ ຄາຖາ ການ ຖືກ ຜີ ເຂົ້າ ສິງ ຫລື ເລື່ອງ ທີ່ ຄ້າຍ ກັນ ເຊິ່ງ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ຜີ ປີສາດ ລາວ ກໍາລັງ ສົ່ງ ຂໍ້ ມູນ ບາງ ຢ່າງ ໃຫ້ ພວກ ຜີ ປີສາດ.

Khi một tín đồ cho thấy mình thích loại phim ảnh và sách báo nói về bùa chú, quỉ ám, đồng cốt, v.v. . . , chẳng khác nào chỉ cho ác thần điểm yếu của mình!

57. ເມື່ອ ກະສັດດາ ລິ ອຸດ ເອົາ ດາ ນີ ເອນ ຂຶ້ນ ຈາກ ຖ້ໍາ ສິງ ໃນ ຕອນ ເຊົ້າ ມື້ ຕໍ່ ມາ, ເພິ່ນ ໄດ້ ອອກ ຄໍາ ສັ່ງ ໄປ ວ່າ ທຸກ ຄົນ ຄວນ ເກງ ກົວ ພຣະ ເຈົ້າ ຂອງ ດາ ນີ ເອນ ແລະ ເຮັດ ຕາມ ຕົວຢ່າງ ທີ່ ຊື່ສັດ ຂອງ ດາ ນີ ເອນ.

Khi Vua Đa Ri Út đưa Đa Ni Ên ra khỏi hang sư tử vào sáng hôm sau thì nhà vua đã lập chỉ dụ rằng mọi người phải kính sợ Thượng Đế của Đa Ni Ên và noi theo gương trung tín của Đa Ni Ên.

58. (ສຸພາສິດ 24:10) ບໍ່ ວ່າ ຊາຕານ ຈະ ເຮັດ ຄື ກັບ “ສິງ ຕົວ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຮ້ອງ ຫະນາດ” ຫຼື ເຮັດ ຄື ກັບ ເປັນ “ທູດ ແຫ່ງ ແຈ້ງ” ການ ຕັ້ງ ຂໍ້ ສົງໄສ ຂອງ ມັນ ກໍ ຍັງ ຄື ເກົ່າ ເຊິ່ງ ເວົ້າ ວ່າ ເມື່ອ ປະສົບ ຄວາມ ຍາກ ລໍາບາກ ແລະ ການ ລໍ້ ໃຈ ເຈົ້າ ຈະ ເຊົາ ຮັບໃຊ້ ພະເຈົ້າ.

(Châm-ngôn 24:10) Dù Sa-tan hành động như “sư-tử rống” hay giả làm “thiên-sứ sáng-láng”, hắn vẫn nêu lên cùng một vấn đề: Hắn nói rằng khi bạn gặp thử thách hoặc cám dỗ, bạn sẽ ngưng phụng sự Đức Chúa Trời.

59. 12 ແລະ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ເຮົາຜູ້ ທີ່ ເຫລືອ ຢູ່ຂອງ ຢາ ໂຄບ ຈະ ຢູ່ ໃນ ບັນດາ ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ, ແທ້ ຈິ ງ ແລ້ວ, ຈະ ຢູ່ ທ່າມກາງ ພວກ ເຂົາ ເຫມືອນດັ່ງ ສິງ ໃນ ບັນດາ ສັດໃນ ປ່າ, ແລະ ດັ່ງສິງ ຫນຸ່ມ ຢູ່ ໃນ ບັນດາ ຝູງ ແກະ ຊຶ່ງຖ້າຫາກ ມັນ ຜ່ານ ໄປ ທັງຈະ ຢຽບ ຍ່ໍາ ແລະ ຈີກ ເປັນ ຕ່ອນໆ, ແລະ ບໍ່ ມີ ໃຜ ປົດ ປ່ອຍໄດ້.

12 Và dân của ta là dân còn sót lại của Gia Cốp sẽ ở giữa Dân Ngoại, phải, sẽ sống giữa họ như sư tử ở giữa đám thú rừng, như asư tử con ở giữa các bầy chiên, và khi nào nó đi qua, nó bchà đạp và cắn xé thành muôn mảnh, và chẳng ai có thể giải cứu được.

60. ໃນ ວັນ ທີ 16 ເດືອນ ສິງ ຫາ 2008, ນາງ ສະ ແຕ ຟະ ນີ ແລະ ຄ ຣິ ດສະ ຕຽນ, ສາ ມີ ຂອງ ນາງຖືກ ອຸ ປະ ຕິ ເຫດ ຍົນ ຕົກ ແລະ ໄຟ ໄຫມ້ ທີ່ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ນາງ ໄດ້ ຮັບ ບາດ ແຜ ທີ່ ແສນ ສາ ຫັດ ຈົນ ວ່າ ຄອບ ຄົວ ຈໍາ ນາງ ໄດ້ ພຽງ ແຕ່ ໂດຍ ສີ ເລັບ ຕີນ ຂອງ ນາງ ຕອນ ສະ ມາ ຊິກ ຄອບ ຄົວ ໄດ້ ມາ ຊີ້ ຕົວ ຄົນ ຮັບ ເຄາະ.

Vào ngày 16 tháng Tám năm 2008, Stephanie và chồng của chị là Christian, bị tai nạn máy bay và sau đó là máy bay cháy đã làm cho chị bị thương nặng khủng khiếp đến mức chỉ những cái móng chân sơn mầu mới giúp nhận ra được chị khi gia đình chị đến nhận diện nạn nhân.

61. 6 ແຕ່ ວ່າ ຄົນ ສ່ວນ ຫລາຍ ບໍ່ ເຊື່ອ ໃນ ຄໍາ ເວົ້າຂອງ ຊາ ມູ ເອນ; ດັ່ງນັ້ນ ເມື່ອ ພວກ ເຂົາ ເຫັນ ວ່າ ກ້ອນ ຫີນ ແລະ ລູກ ທະນູ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ແຕະຕ້ອງ ເພິ່ນ ບໍ່ ໄດ້, ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ຮ້ອງ ບອກ ນາຍ ທະຫານ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ມີ ຄວາມ ວ່າ: ຈັບ ຊາຍ ຜູ້ ນີ້ ແລ້ວ ມັດ ລາວ ໄວ້, ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ ລາວ ຖືກຜີ ສິງ; ແລະ ເພາະ ອໍານາດ ຂອງ ຜີ ທີ່ຢູ່ ກັບ ລາວ, ພວກ ເຮົາ ຈຶ່ງ ແກວ່ງ ກ້ອນ ຫີນ ແລະ ຍິງ ທະນູ ໄປ ໃສ່ ລາວ ບໍ່ ຖືກ; ສະນັ້ນ ຈົ່ງ ຈັບ ລາວ ແລະ ມັດ ລາວ ໄວ້, ແລະ ເອົາ ລາວ ໄປ.

6 Nhưng phần đông không tin theo lời Sa Mu Ên; do đó, khi thấy không thể bắn trúng ông bằng đá và tên được, họ liền hô hào với các lãnh binh của họ rằng: Hãy bắt tên này và trói nó lại, vì này, nó đang bị quỷ ám; và vì quyền năng của quỷ dữ trong nó, nên chúng ta không thể bắn trúng nó với đá và tên được; vậy hãy bắt trói nó lại và dẫn nó đi.

62. 29 ບັດ ນີ້ຝູງ ຊົນ ໂດຍ ທີ່ ໄດ້ ຍິນ ສຽງ ກຶກ ກ້ອງ ອັນ ໃຫຍ່ ຫລວງ ກໍ ຟ້າວ ແລ່ນ ມາ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ເພື່ອ ຢາກ ຮູ້ຈັກ ສາ ເຫດ ຂອງ ມັນ; ແລະ ເວລາ ພວກ ເຂົາ ເຫັນ ແອວ ມາ ກັບ ແອມ ມິວ ເລັກ ຍ່າງ ອອກ ຈາກ ຄຸກ ແລະ ກໍາ ແພງ ຄຸກ ພັງລົງຢູ່ ກັບ ພື້ນ ດິນ, ພວກ ເຂົາ ກໍ ຖືກ ຄອບ ງໍາ ດ້ວຍ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວຢ່າງ ໃຫຍ່ ຫລວງ ແລະ ປົບ ຫນີ ໄປ ຕໍ່ຫນ້າ ແອວ ມາ ກັບ ແອມ ມິວ ເລັກ ຄື ກັນ ກັບ ແກະ ແລ່ນ ຫນີ ຈາກ ສິງ ສອງ ໂຕ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ຫນີ ໄປ ຕໍ່ຫນ້າ ຂອງ ແອວ ມາ ກັບ ແອມ ມິວ ເລັກ ແນວ ນັ້ນ.

29 Giờ đây khi dân chúng nghe tiếng động lớn bèn chạy đến để xem việc gì đã xảy ra; và khi thấy An Ma cùng A Mu Léc ra khỏi nhà giam, và các bức tường của nhà giam đã sụp đổ xuống đất, họ quá kinh hãi, cùng nhau chạy trốn khỏi An Ma và A Mu Léc, chẳng khác chi cừu mẹ cùng bầy chiên con chạy trốn khỏi hai sư tử; và họ quả đã chạy trốn khỏi An Ma và A Mu Léc như vậy.