1. ຂໍ້ຄວາມ ທີ່ ເພິ່ນ ສັ່ງສອນ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ເພິ່ນ.

Những lời ông thuyết giảng cho đồng bào của ông.

2. 14 ດັ່ງນັ້ນ, ຖ້າ ຫາກ ພວກ ທ່ານ ສັ່ງສອນ ກົດ ຂອງ ໂມ ເຊ ແລ້ວ, ກໍ ຕ້ອງ ສັ່ງສອນ ອີກ ວ່າ ມັນ ຈະ ເປັນ ເງົາ ຂອງ ສິ່ງ ທີ່ ຈະ ມາ ເຖິງ—

14 Vì thế, nếu các người có giảng dạy aluật pháp Môi Se thì cũng nên giảng dạy rằng luật pháp ấy là hình bóng của những điều sẽ xảy đến—

3. ເມື່ອ ເຮົາ ສັ່ງສອນ ພຣະ ຄໍາ ອັນ ສັກສິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ.

Khi tôi thuyết giảng lời thánh của Ngài.

4. ຫນ້າທີ່ຂອງປະໂລຫິດຄື ສັ່ງສອນ, ສິດສອນ, ຊີ້ແຈງ, ແນະນໍາ, ແລະ ໃຫ້ບັບຕິສະມາ, ແລະ ປະຕິບັດສິນລະລຶກ,

“Bổn phận thầy tư tế là thuyết giáo, giảng dạy, giải nghĩa, khuyên nhủ, làm phép báp têm và ban phước lành Tiệc Thánh;

5. ເພິ່ນ ເວົ້າວ່າ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ຈະ ຖືກ ສັ່ງສອນ ໃຫ້ ແກ່ເຂົາ ເຈົ້າຢູ່ ໃນ ຄຸກ.”

Ông nói rằng những người chết sẽ có phúc âm được rao giảng cho họ trong ngục thất.”

6. ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ເປັນ ຜູ້ ໃຫ້ການ ສັ່ງສອນ ນັ້ນ ຜ່ານ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ.

Chính Chúa là Đấng giảng dạy qua Đức Thánh Linh.

7. ຄວາມ ຈິງ ຂອງ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ໄດ້ ຖືກ ສັ່ງສອນ ຢ່າງ ງົດ ງາມ ແລະ ເນັ້ນຫນັກ ຕື່ມ ອີກ.

Các lẽ thật của phúc âm đã được giảng dạy và tái nhấn mạnh một cách tuyệt vời.

8. ສູນ ກາງປະຊຸມ ນີ້ ເປັນ ສະຖານທີ່ ພິເສດ ສໍາລັບ ການ ຮຽນ ຮູ້ ແລະ ການ ສັ່ງສອນ ສໍາ ລັບ ການ ປ່ຽນໃຈ ເຫລື້ອ ໃສ.

Trung Tâm Đại Hội này là một chỗ đặc biệt để học hỏi và giảng dạy cho sự cải đạo.

9. ສິ່ງ ທີ່ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ຕໍ່ ຈາກ ນັ້ນ ກໍ ເປັນ ທັງ ທີ່ ຫນ້າ ສົນໃຈ ແລະ ການ ສັ່ງສອນ ດ້ວຍ.

Điều xảy ra sau đó rất thú vị và để làm bài học có tác dụng giáo dục.

10. 8 ແລະ ກະສັດ ເບັນ ຢາ ມິນ ໄດ້ ສັ່ງສອນ ພວກ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ເພິ່ນ ອີກ ຫລາຍ ເລື່ອງ, ຊຶ່ງບໍ່ ໄດ້ ຂຽນ ໄວ້ ໃນຫນັງສື ເຫລັ້ມນີ້.

8 Và vua Bên Gia Min còn giảng dạy các con trai của ông nhiều điều khác nữa, nhưng không có ghi chép trong sách này.

11. ການ ສັ່ງສອນ ຕາມ ແບບແຜນ ແຫ່ງ ສະຫວັນ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ລົງໂທດ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ຄົນ ທີ່ ທ່ານ ຮັກ ໃຫ້ ຮຽນ ຮູ້ ດ້ວຍ ຕົນ ເອງ.

Kỷ luật trong vòng khuôn khổ thiêng liêng của Thượng Đế không phải là để trừng phạt mà là để giúp đỡ một người thân trên con đường tự chủ.

12. ດີ ວີ ດີ ທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຄິດ ໃຫມ່ໆ ແລະ ເປັນ ທີ່ ສັ່ງສອນ ນີ້ ຖືກ ແປ ອອກ ເປັນ 66 ພາສາ.

Dĩa DVD đầy sáng tạo và hướng dẫn này được phiên dịch sang 66 ngôn ngữ.

13. ຂ້າພະເຈົ້າ ເຊື່ອ ວ່າ ມັນ ເປັນ ແຜນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ທີ່ ບົດບາດຂອງການ ເປັນ ແມ່ ເນັ້ນ ຫນັກ ເຖິງ ການ ລ້ຽງ ດູ ແລະ ການ ສັ່ງສອນ ຄົນລຸ້ນຕໍ່ ໄປ.

Tôi tin rằng chính là qua kế hoạch thiêng liêng mà vai trò làm mẹ nhấn mạnh đến việc nuôi dưỡng và giảng dạy cho thế hệ kế tiếp.

14. ພຣະເຢ ຊູ ໄດ້ ເລີ່ ມ ການ ສັ່ງສອນ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໂດຍ ການ ເຊື້ອເຊີນ ຜູ້ ຮັບ ຟັງ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໃຫ້ ກັບ ໃຈ ( ເບິ່ງ ມັດ ທາຍ 4:17).

Chúa Giê Su bắt đầu thuyết giảng bằng cách mời gọi những người nghe Ngài nên hối cải (xin xem Ma Thi Ơ 4:17).

15. ສາດສະຫນາ ຈັກ ໃນ ເຊ ລາ ເຮັມລາ ໄດ້ ຖືກ ຊໍາລະ ໃຫ້ ສະອາດ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ເປັນ ລະບຽບ ຮຽບຮ້ອຍ—ແອວ ມາ ໄປ ຫາ ເມືອງ ກີ ເດ ໂອນ ເພື່ອ ສັ່ງສອນ.

Giáo Hội tại Gia Ra Hem La được tẩy sạch và chỉnh đốn—An Ma đi tới Ghê Đê Ôn để giảng đạo.

16. ຜູ້ນໍາ ທີ່ ສະຫລາດ ຈະ ສັ່ງສອນ ຫລັກ ທໍາ ເຫລົ່ານັ້ນ ໃຫ້ ແກ່ ປະທານ ຂອງ ກຸ່ມ ມັກຄະ ນາຍົກ ທີ່ ຈະ ຊ່ອຍ ໃນ ການ ໄດ້ ຮັບ ການ ເປີດເຜີຍ.

Một vị lãnh đạo khôn ngoan sẽ giảng dạy chủ tịch nhóm túc số các thầy trợ tế về các nguyên tắc mà sẽ rất hữu ích trong việc nhận được sự mặc khải.

17. ເຮົາ ປະຕິບັດ ຕາມ ສິ່ງ ທີ່ ເຮົາ ສັ່ງສອນ ຄົນ ອື່ນ ບໍ, ຫລື ວ່າ ເຮົາ ເປັນ ຄົນ ຄຣິດສະ ຕຽນ ພຽງ ແຕ່ ໃນ ວັນ ອາທິດ ເທົ່າ ນັ້ນ?

Chúng ta có thực hành điều chúng ta thuyết giảng không, hoặc chúng ta chỉ sử xự như Ky Tô hữu trong ngày Chủ Nhật mà thôi?

18. “ຄໍາ ສັ່ງສອນ ແລະ ຄໍາ ເທດ ສະຫນາ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ບໍ່ ແມ່ນ ຄໍາ ສະຫລາດ ສະຫລຽວ ອັນ ກ້ຽວ ກ່ອມ ໃຈ ດ້ວຍ ປັນຍາ ຂອງ ມະນຸດ, ແຕ່ ແມ່ນ ຄໍາ ຊຶ່ງໄດ້ ສະ ແດງ ພຣະວິນ ຍານ:

“Lời nói và sự giảng của tôi chẳng phải bằng bài diễn thuyết khéo léo của sự khôn ngoan, nhưng tại sự tỏ ra Thánh Linh và quyền phép;

19. ຈະ ຕ້ອງ ມີ ການ ສັ່ງສອນ ກ່ຽວ ກັບ ຄຸນຄ່າ ແລະ ຈຸດປະສົງ ຂອງ ການ ເຊື່ອ ຟັງ ພ້ອມ ທັງ ຫລັກ ທໍາ ຂອງ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ທີ່ ສໍາຄັນ ອື່ນໆ ດ້ວຍ.6

Chúng ta cũng cần phải giảng dạy về giá trị và mục đích của sự vâng lời cũng như về tất cả các nguyên tắc thiết yếu khác của phúc âm.6

20. “ຜູ້ ຮັບ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຕ້ອງ ບໍ່ ເປັນ ຄົນ ທະ ເລາະ ວິວາດ; ລາວ ຕ້ອງ ມີ ໃຈ ເມດ ຕາ ແກ່ ທຸກ ຄົນ, ເປັນ ຜູ້ ສັ່ງສອນ ທີ່ ດີ ແລະ ມີ ໃຈ ອົດທົນ,

“Vả, tôi tớ của Chúa không nên ưa sự tranh cạnh; nhưng phải ở tử tế với mọi người, có tài dạy dỗ, nhịn nhục,

21. ກະສັດ ເບັນ ຢາ ມິນ ບັນທຶກ ຊື່ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ແລະ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ປະ ໂລຫິດ ເພື່ອ ສັ່ງສອນ ພວກ ເຂົາ—ໂມ ໄຊ ຢາ ເປັນ ກະສັດ ປົກ ຄອງ ດ້ວຍ ຄວາມ ຊອບ ທໍາ.

Vua Bên Gia Min ghi chép tên của dân chúng và chỉ định các thầy tư tế để dạy dỗ họ—Mô Si A trị vì với tư cách là một vị vua ngay chính.

22. ພວກ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ໂມ ໄຊ ຢາ ໄປ ສັ່ງສອນ ຊາວ ເລ ມັນ—ໂດຍໃຊ້ຫີນ ຜູ້ ພະຍາ ກອນ ສອງ ກ້ອນນັ້ນ ໂມ ໄຊ ຢາ ແປ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ຂອງ ຊາວ ຢາ ເຣັດ.

Các con trai của Mô Si A đi thuyết giảng cho dân La Man—Mô Si A dùng hai viên đá tiên kiến để phiên dịch các bảng khắc của dân Gia Rết.

23. ພຣະ ອົງ ຮູ້ ວ່າການ ສັ່ງສອນ ແນວໃດ ຈຶ່ງ ຈະ ສາມາດ ຊ່ອຍ ເຮົາ ໃນ ຊີວິດ ເຮົາ ໄດ້, ແລະ ເຮົາ ກໍ ບໍ່ ມີ ສິດ ທີ່ ຈະ ແນະ ນໍາ ພຣະ ອົງ.

Ngài biết loại sửa đổi nào Ngài muốn đạt được trong cuộc sống chúng ta, và chúng ta không có quyền chỉ bảo Ngài.

24. ໃຫ້ ຄິດ ກ່ຽວ ກັບ ໄພ່ ພົນ ໃນ ສະ ໄຫມ ເລີ່ມຕົ້ນ ຜູ້ ໄດ້ ຮູ້ຈັກ ສາດສະດາ ໂຈ ເຊັບ ສະ ມິດ ແລະ ໄດ້ ຟັງ ເພິ່ນ ສັ່ງສອນ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ທີ່ຖືກ ຟື້ນ ຟູ ຄືນ ມາ ໃຫມ່.

Hãy nghĩ tới Các Thánh Hữu đầu tiên của gian kỳ này, là những người đã biết Tiên Tri Joseph và nghe ông thuyết giảng phúc âm phục hồi.

25. ການ ສັ່ງສອນ ກໍ ດີ, ແຕ່ ການ ເທດ ສະຫນາ ທີ່ ບໍ່ ນໍາໄປ ສູ່ ການ ກະທໍາ ກໍ ເຫມືອນ ກັບໄຟ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຮ້ອນ ຫລື ນ້ໍາ ທີ່ ບໍ່ ສາມາດ ກໍາ ຈັດການ ກະຫາຍ ໄດ້.

Việc thuyết giảng thì tốt nhưng những bài giảng không đưa đến hành động thì giống như lửa mà không có sức nóng hay nước mà không làm hết được cơn khát.

26. ເພິ່ນ ໄດ້ບອກ ເມຍ ວ່າ ເພິ່ນຈະ ໄປ ກັບ ເພິ່ນ ເທື່ອ ຕໍ່ ໄປ ຕອນ ມີ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ຊາວ ມໍ ມອນ ມາ ເທດ ສະຫນາ, ແລະ ເພິ່ນ ຈະ ສັ່ງສອນ ຜູ້ ສອນສາດ ສະຫນາ ເອງ.

Ông nói với bà rằng ông sẽ đi theo bà để nghe bài giảng kế tiếp của người truyền giáo Mặc Môn, và ông sẽ sửa chỉnh người này.

27. ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ສາມາດ ຮຽນຮູ້, ສັ່ງສອນ, ແລະ ດໍາລົງ ຊີວິດ ຕາມ ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຕາມ ວິທີ ທາງ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໂດຍ ການ ກ້າວ ເຂົ້າ ໃກ້ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍໃຫ້ ລອດ ອີກ ຫນຶ່ງ ບາດກ້າວ.

Chúng ta đều có thể học hỏi, giảng dạy, và sống theo lời Ngài theo cách của Ngài bằng cách bước tới gần Đấng Cứu Rỗi hơn.

28. ແອວ ມາ ໄດ້ ສັ່ງສອນ ຊິ ບລັນລູກ ຊາຍ ຂອງ ເພິ່ນ ວ່າ ລາວ ຄວນ “ຄວບ ຄຸມ ກິ ເລດ ຕັນຫາ ທັງ ຫມົດ [ຂອງ ລາວ], ເພື່ອ [ລາວ] ຈະ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມຮັກ” ( ແອວ ມາ 38:12).

An Ma khuyên dạy con trai Síp Lân của mình phải “kềm chế mọi dục vọng của mình, để ... được tràn đầy tình thương.” (An Ma 38:12).

29. ຂ້າພະ ເຈົ້າມີ ອາຍຸ ໄດ້ ພຽງ ແຕ່ 12 ປີ ຕອນ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ໄດ້ ມາ ເປັນ ເທື່ອ ທໍາ ອິດ ເພື່ອ ສັ່ງສອນ ຢູ່ ໃນ ເມືອງ ບ່ອນ ທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເກີດ ຢູ່ ປະ ເທດ ຈີ ເລ ພາກ ເຫນືອ.

Những người truyền giáo đã đến thuyết giảng lần đầu tiên trong thành phố nơi tôi sinh ra ở miền bắc Chile khi tôi chỉ mới 12 tuổi.

30. ແອວ ມາ ໄດ້ ສັ່ງສອນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ເພິ່ນ ທີ່ ຊື່ ຊິ ບ ລັນ ດັ່ງນີ້, “ຈົ່ງ ເບິ່ງ ວ່າ ລູກ ຕ້ອງ ຄວບ ຄຸມ ກິເລດ ຕັນຫາ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ລູກ, ເພື່ອ ລູກ ຈະ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ” ( ແອວ ມາ 38:12).

An Ma đã khuyên nhủ con trai mình là Síp Lân rằng: “Hãy lưu ý kềm chế mọi dục vọng của mình, để cho con được tràn đầy tình thương” (An Ma 38:12).

31. ອາ ໂຣນ ຖືກ ແນະນໍາ ຕົວ ຕໍ່ ກະສັດ ແລະ ໄດ້ ມີ ສິດທິ ພິເສດ ໃນ ການ ສັ່ງສອນ ຫລັກ ທໍາ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ໃຫ້ ແກ່ ເພິ່ນ, ຮ່ວມ ເຖິງ ແຜນ ແຫ່ງ ການ ໄຖ່ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່.

A Rôn được giới thiệu với nhà vua và đã có đặc ân để dạy cho nhà vua các nguyên tắc phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô, kể cả kế hoạch cứu chuộc vĩ đại.

32. ໃນ ຂະນະ ທີ່ ສະ ຖາ ບັນ ອື່ນໆ, ດັ່ງ ເຊັ່ນ ໂບດ ແລະ ໂຮງຮຽນ ສາມາດ ຊ່ອຍ ພໍ່ ແມ່ ໃຫ້ “ສັ່ງສອນ ລູກ ໃຫ້ ຮູ້ ທາງດໍາເນີນ ຊີວິດ” (ສຸພາສິດ 22:6), ແຕ່ໃນ ທີ່ ສຸດ ແລ້ວ ຫນ້າທີ່ ຮັບ ຜິດຊອບ ນີ້ ກໍ ເປັນ ຂອງ ພໍ່ ແມ່ ນັ້ນ ເອງ.

Trong khi các thể chế khác, như nhà thờ và trường học có thể phụ giúp cha mẹ “dạy cho trẻ thơ con đường nó phải theo; Dầu khi nó trở về già, cũng không hề lìa khỏi đó” (Châm Ngôn 22:6), thì trách nhiệm này cuối cùng vẫn thuộc vào cha mẹ.

33. ຄວາມ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ຂອງ ເຮົາ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ວິທີທີ່ ເຮົາເວົ້າຈາ, ຊື່ນ ຊົມ, ສັ່ງສອນ, ແລະ ເປັນ ພະຍານ ເຖິງ ພຣະຄຣິດ ໂດຍ ການ ພະຍາຍາມ ທຸກ ວັນ ທີ່ ຈະ ອ ະທິຖານ ແລະ ສຶກສາ ພຣະຄໍາ ພີ ແລະ ມີ ການ ສັງ ສັນ ໃນ ຄອບຄົວທຸກ ອາທິດ.

Chúng tôi đã bắt đầu tập trung vào việc nói chuyện, hân hoan, thuyết giảng, và làm chứng về Đấng Ky Tô bằng cách cố gắng cầu nguyện và học thánh thư hàng ngày ở nhà và tổ chức buổi họp tối gia đình hàng tuần.

34. ເມື່ອ ຜູ້ຍິງ—ຫນຸ່ມ ຫລື ແກ່— ໄດ້ ຖືກ ແຕ່ງຕັ້ງ ເປັນ ທາງ ການ ເພື່ອ ສັ່ງສອນ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ໃນ ການ ເປັນ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ເຕັມ ເວລາ, ນາງ ໄດ້ ຮັບ ສິດ ອໍານາດ ຂອງ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ໃຫ້ ກະທໍາ ຫນ້າ ທີ່ ຂອງ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ.

Khi một phụ nữ—trẻ tuổi hay lớn tuổi—được phong nhiệm để thuyết giảng phúc âm với tư cách là người truyền giáo toàn thời gian, thì người này được ban cho thẩm quyền chức tư tế để thực hiện một chức năng của chức tư tế.

35. ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ສັ່ງສອນ ໂຈ ເຊັບ ເລື່ອງ ການ ມອບ ສິ່ງ ສັກສິດ ໄວ້ ກັບ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ( ເບິ່ງ D&C 10:9) ແລະ ໄດ້ ເອົາ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ແລະ ຂອງ ປະທານ ແຫ່ງ ການ ແປໄປ ຈາກ ເພິ່ນ ຊົ່ວ ລະຍະ ຫນຶ່ງ.

Chúa quở trách Joseph đã trao “những vật thiêng liêng, cho kẻ ác” (GLGƯ 10:9) rồi cất đi khỏi ông các bảng khắc và ân tứ phiên dịch trong một thời gian.

36. 9 ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ອອກ ເດີນທາງ ໄປ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນດານ ເພື່ອ ຂຶ້ນ ໄປ ສັ່ງສອນ ພຣະ ຄໍາ ໃນ ບັນດາ ຊາວ ເລ ມັນ; ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈະ ໃຫ້ ເລື່ອງ ລາວ ເຖິງ ການ ປະຕິບັດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໃນ ພາຍຫລັງ.

9 Và họ alên đường vào vùng hoang dã để đi thuyết giảng lời của thượng Đế cho dân La Man; và sau này tôi sẽ bkể lại những hoạt động của họ.

37. ຂ້າພະ ເຈົ້າ ແນ່ ໃຈ ວ່າ ຈະ ບັນລຸ ຜົນ ສໍາ ເລັດ ໄດ້ ຫລາຍ ກວ່າ ເກົ່າ ໃນ ຕອນ ນີ້ ເມື່ອ ຜູ້ ສອນ ສາດສະຫນາ ທີ່ ຊອບ ທໍາ ແລະ ຈິງ ຈັງ ເຮັດ ຕາມ ພຣະບັນຍັດ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ທີ່ ຈະ ສັ່ງສອນ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະອົງ.

Tôi tin rằng bây giờ mùa gặt càng to lớn hơn sẽ được hoàn thành khi những người truyền giáo ngay chính, đầy cam kết làm tròn lệnh truyền của Đấng Cứu Rỗi để thuyết giảng phúc âm của Ngài.

38. “ ພຣະອົງ ກໍາລັງ ສັ່ງສອນ ພວກ ສາວົກ ຢູ່, ພຣະອົງ ກ່າວ ແກ່ ພວກ ເຂົາ ວ່າ, ບຸດ ມະນຸດ ກໍາລັງ ຈະ ຖືກ ມອບ ໄວ້ ໃນ ກໍາມື ຂອງ ຄົນ ທັງຫລາຍ ແລະ ເຂົາ ຈະ ຂ້າ ທ່ານ, ແຕ່ ຫລັງ ຈາກ ຖືກ ຂ້າ ແລ້ວ ໄດ້ ສາມ ວັນ ທ່ານ ຈະ ຖືກ ບັນດານ ໃຫ້ ເປັນ ຄືນມາ.

“Vì Ngài dạy các môn đồ rằng: Con người sẽ bị nộp trong tay người ta, họ sẽ giết đi; Ngài bị giết đã ba ngày rồi, thì sẽ sống lại.

39. 4 ແຕ່ ເມື່ອ “ເຮົາເວົ້າ ເຖິງ ພຣະ ຄຣິດ, ... ປິ ຕິ ຍິນດີ ໃນ ພຣະ ຄຣິດ, ... ສັ່ງສອນ ເລື່ອງ ພຣະ ຄຣິດ, [ແລະ] ທໍານາຍ ເຖິງ ພຣະ ຄຣິດ”5 ໃນ ທຸກ ໂອກາດ, ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ລືມ ຄວາມ ກະຕັນຍູ ດ້ວຍ ຄວາມ ເຄົາລົບ ແລະ ຄວາມ ຊາບ ຊຶ້ງ ໃຈ ສໍາລັບ ການ ເສຍ ສະລະ ນິລັນດອນ ຂອງ ພຣະ ບຸດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

4 Nhưng khi “nói về Đấng Ky Tô, ... chúng [ta] hoan hỷ về Đấng Ky Tô, ... chúng [ta] thuyết giảng về Đấng Ky Tô, [và] tiên tri về Đấng Ky Tô”5 trong mọi cơ hội, chúng ta đừng bao giờ để bị mất cảm giác kính nể của mình và lòng biết ơn sâu sắc đối với sự hy sinh vĩnh cửu của Vị Nam Tử của Thượng Đế.

40. ອໍາ ໂມນ ສັ່ງສອນ ຜູ້ຄົນຂອງ ລິມ ໄຮ—ລາວ ໄດ້ ຮຽນ ຮູ້ ກ່ຽວ ກັບ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ຊາວ ສີ່ ແຜ່ນ ຂອງ ຊາວ ຢາ ເຣັດ—ບັນທຶກ ສະ ໄຫມ ໂບຮານ ສາມາດ ແປ ໄດ້ ໂດຍ ຜູ້ ພະ ຍາ ກອນ ເທົ່າ ນັ້ນ—ບໍ່ ມີ ຂອງ ປະ ທານ ໃດ ເຫນືອ ກວ່າ ຂອງ ປະ ທານ ແຫ່ງ ການ ເປັນ ຜູ້ ພະ ຍາ ກອນ.

Am Môn dạy dỗ dân của Lim Hi—Ông được biết về hai mươi bốn bảng khắc của dân Gia Rết—Các biên sử thời xưa có thể được phiên dịch bởi các vị tiên kiến—Ân tứ tiên kiến lớn lao hơn tất cả các ân tứ khác.

41. ການ ຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າ, ການ ອະທິຖານ ເປັນ ຄອບຄົວ, ການ ສັງ ສັນ ໃນ ຄອບຄົວ, ການ ຄວບ ຄຸມ ຄວາມ ຢາກ ຂອງ ຮ່າງກາຍ, ການ ສັ່ງສອນ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ, ການ ສຶກສາ ພຣະຄໍາ ພີ—ການ ອຸທິດ ຕົນ ແລະ ການ ເຊື່ອ ຟັງ ເປັນນ້ໍາມັນ ແຕ່ລະ ຢົດ ທີ່ ເຮົາ ຕື່ມ ໃສ່ ແກ້ວ ຂອງ ເຮົາ ໄວ້.

Nhịn ăn, cầu nguyện gia đình, thăm viếng tại gia, kiềm chế những ham muốn thể chất, giảng dạy phúc âm, học hỏi thánh thư—mỗi hành động hiến dâng và vâng lời đều thêm một giọt dầu vào trong kho của chúng ta.

42. ພອນ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເຮົາ ສາມາດ ມອບ ໃຫ້ ໂລກ ໄດ້ ແມ່ນອໍານາດ ຂອງ ບ້ານ ເຮືອນ ທີ່ ມີ ພຣະຄຣິດ ເປັນ ຈຸດ ໃຈກາງ ທີ່ສໍາຄັນ ບ່ອນ ທີ່ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຖືກ ສັ່ງສອນ, ບ່ອນທີ່ ພັນທະ ສັນຍາ ຖືກຮັກສາ, ແລະ ບ່ອນ ທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ.

Một trong các phước lành lớn nhất chúng ta có thể mang đến cho thế gian là sức mạnh của một ngôi nhà đặt Đấng Ky Tô làm trọng tâm, là nơi phúc âm được giảng dạy, các giao ước được tuân giữ, và tình yêu thương tràn đầy.

43. ເລື່ອງ ທີ່ ເພິ່ນ ເລົ່າ ແມ່ນ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຕື່ນ ເຕັ້ນ ຂອງ ການ ເດີນທາງ ມາ ຂອງ ກອງທັບ ຈອນ ສັນ, ບະ ລາ ເດີ ບຣິກໍາ ໄດ້ ສັ່ງສອນ ຜູ້ ຄົນ ໃນ ກອງປະຊຸມ ຕອນ ເຊົ້າຕອນ ທີ່ ຕົກ ໃຈ ເລື່ອງ ການ ເດີນ ມາ ໃກ້ ຂອງ ກອງທັບ ແລະ ປະກາດ ເຖິງ ຄວາມ ຕັ້ງ ໃຈ ທີ່ ຈະ ຂັບ ໄລ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ກັບ ໄປ.

Câu chuyện của ông là vì tình trạng kích động trước sự trở lại của Quân Đội [Johnston], tại một buổi họp sáng, Anh Brigham đã thuyết giảng cho các tín hữu nghe một bài giảng sống động đầy thách thức đối với quân đội đang tiến đến gần và tuyên bố ý định sẽ chống lại và đẩy lui họ.

44. 11 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຫລັງ ຈາກ ບິດາ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເວົ້າ ຂໍ້ຄວາມ ຈົບ ແລ້ວ, ທ່ານ ໄດ້ ເວົ້າກັບພວກ ອ້າຍ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າກ່ຽວ ກັບ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຊຶ່ງຈະ ໃຊ້ ສັ່ງສອນ ໃນ ບັນດາ ຊາວ ຢິວ, ແລະ ກ່ຽວ ກັບ ການ ເສື່ອມ ໂຊມ ດ້ວຍ ຄວາມ ບໍ່ ເຊື່ອ ຖືຂອງ ຊາວ ຢິວນໍາ ອີກ.

11 Và chuyện rằng, sau khi nói hết những điều này, cha tôi bèn nói với các anh tôi về phúc âm sẽ được thuyết giảng giữa dân Do Thái, và ông cũng nói về việc dân Do Thái sẽ asa vào vòng bvô tín ngưỡng.

45. ໃນ ໄວ ເຍົາ, ພຣະ ເຢຊູ ໄດ້ ຊ່ອຍ ບິດາ ຂອງ ພຣະອົງ ເຮັດ ທຸລະ ກິດ, ສັ່ງສອນ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ໃຫ້ ພວກ ນັກປາດ ອາຈານ ຢູ່ ໃນ ພຣະວິຫານ.19 ຕະຫລອດ ການ ປະຕິບັດ ສາດສະຫນາ ກິດ ຂອງ ພຣະອົງ, ພຣະອົງ ໄດ້ ບັນລຸ ວຽກ ງານ ຂອງ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ—ການ ສອນ, ການ ປິ່ນປົວ, ການ ຮັບ ໃຊ້, ແລະ ການ ໃຫ້ ພອນ ແລະ ຊ່ອຍ ຊູຄົນ ອື່ນ.

Khi còn niên thiếu, Chúa Giê Su đã trung thành đi làm công việc của Cha Ngài, thuyết giảng phúc âm cho những nhà thông thái trong đền thờ.19 Trong suốt giáo vụ của Ngài, Ngài đã thực hiện công việc của chức tư tế—giảng dạy, chữa lành, phục vụ, ban phước và nâng đỡ những người khác.

46. ອະ ບີ ນາ ໄດ ຖືກ ເອົາ ເຂົ້າຄຸກ ເພາະ ການ ທໍານາຍ ຂອງ ເພິ່ນ ເຖິງ ການ ທໍາລາຍ ຂອງ ຜູ້ຄົນ ແລະ ເຖິງ ການ ແກ່ ກໍາ ຂອງ ກະສັດ ໂນ ອາ—ປະ ໂລຫິດ ຈອມ ປອມ ກ່າວອ້າງ ພຣະ ຄໍາ ພີ ແລະ ທໍາທ່າ ວ່າ ຮັກສາ ກົດ ຂອງ ໂມ ເຊ—ອະ ບີ ນາ ໄດ ເລີ່ມ ສັ່ງສອນ ພຣະ ບັນຍັດ ສິບ ປະການ.

A Bi Na Đi bị cầm tù vì đã nói tiên tri về sự hủy diệt của dân chúng và cái chết của Vua Nô Ê—Các thầy tư tế giả trích dẫn các thánh thư và giả vờ tuân giữ luật pháp Môi Se—A Bi Na Đi bắt đầu giảng dạy cho họ Mười Điều Giáo Lệnh.

47. 7 ເພາະ ຝູງ ຊົນນັ້ນມີ ຈໍານວນ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ຈົນ ວ່າ ກະສັດ ເບັນ ຢາ ມິນ ບໍ່ ສາມາດ ສັ່ງສອນ ພວກ ເຂົາ ທັງ ຫມົດ ໄດ້ ໃນ ເຂດ ກໍາ ແພງ ພຣະ ວິຫານ, ສະນັ້ນ ເພິ່ນ ຈຶ່ງ ໃຫ້ ສ້າງ ຫໍ ສູງ ຂຶ້ນ ບ່ອນຫນຶ່ງ ເພື່ອ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ ຈະ ໄດ້ ຍິນ ຂໍ້ຄວາມ ທີ່ ເພິ່ນ ກ່າວກັບ ພວກ ເຂົາ.

7 Vì đám quần chúng quá đông đảo, đến nỗi vua Bên Gia Min không thể nào từ trong đền thờ mà truyền dạy tất cả mọi người được, vậy nên ông đã cho dựng lên một tháp cao, để từ đó dân ông có thể nghe được những lời ông ngỏ cùng họ.

48. ແອວ ມາ ສັ່ງສອນ ຢ່າງ ງຽບໆ—ເພິ່ນ ໄດ້ ຕັ້ງພັນທະ ສັນຍາ ຂອງ ການ ບັບຕິ ສະມາ ແລະ ບັບຕິສະມາ ໃນ ນ້ໍາມໍ ມອນ—ເພິ່ນ ໄດ້ ສ້າງ ຕັ້ງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ແລະ ແຕ່ງຕັ້ງປະ ໂລຫິດ—ພວກ ເຂົາ ທໍາ ງານ ລ້ຽງ ຕົວ ເອງ ແລະ ສອນ ຜູ້ ຄົນ—ແອວ ມາ ກັບ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນຫລົບຫນີ ຈາກ ກະສັດ ໂນ ອາ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນດານ.

An Ma giảng dạy một cách bí mật—Ông thiết lập giao ước báp têm và làm phép báp têm tại dòng suối Mặc Môn—Ông tổ chức Giáo Hội của Đấng Ky Tô và sắc phong các thầy tư tế—Họ tự cấp dưỡng lấy mình và đi giảng dạy dân chúng—An Ma và dân ông trốn thoát khỏi Vua Nô Ê và đi vào vùng hoang dã.

49. ນອກ ເຫນືອ ຈາກ ການ ສັ່ງສອນ , ການ ຊຸກ ຍູ້, ແລະ ການ ສົ່ງ ເສີມ ຜູ້ ຄົນ ແລ້ວ ເຖິງ ສ່ວນ (ທີ່ ດີ ກ່ຽວ ກັບ ການ ເປັນ ສິດທິ ຊົນ), ແຕ່ ຈະ ມີ ບາງ ເວລາ ທີ່ ຜູ້ ສົ່ງ ຂ່າວ ດຽວ ກັນນັ້ນຈະ ຖືກ ເອີ້ນ ໃຫ້ ມີ ຄວາມ ເປັນ ຫ່ວງ ເປັນ ໄຍ, ເຕືອນ, ແລະ ບາງ ເທື່ອນ້ໍາຕາ ໄຫລ (ນັ້ນ ເປັນ ສ່ວນ ທີ່ ເຈັບ ປວດຂອງ ຜູ້ ເປັນ ສານຸສິດ).

Ngoài việc giảng dạy, khuyến khích, và cổ vũ mọi người (đó là phần thú vị của vai trò môn đồ), thỉnh thoảng cũng các sứ giả này được kêu gọi để lo lắng, cảnh báo, và đôi khi để khóc (đó là phần đau đớn của vai trò môn đồ).

50. ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ໄດ້ ຊຶມ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ສ່ວນ ເລິກ ຂອງ ຈິດ ໃຈ ຂອງ ເຂົ າ ເຈົ້າ.9 ເຂົາ ເຈົ້າຍຶດຫມັ້ນ ແລະ ເຊື່ອ ຟັງ.10 ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ສັ່ງສອນ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ດ້ວຍ ຄວາມ ກ້າຫານ ແລະ ດ້ວຍ ອໍານາດ ແລະ ໄດ້ ສ້າງສາ ອານາຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.11 ເຂົາ ເຈົ້າມີ ຄວາມສຸກ ໃນ ອົງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ເຈົ້າ.

Phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô bén rễ sâu trong lòng họ.9 Họ trung tín và vâng lời.10 Họ thuyết giảng phúc âm một cách mạnh dạn và với quyền năng và xây đắp vương quốc của Thượng Đế.11 Họ đã có niềm vui nơi Chúa Giê Su Ky Tô.

51. 6 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ລາວ ໄດ້ ມາ ຫາ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ແລະ ໄດ້ ເວົ້າກັບ ຂ້າພະ ເຈົ້າວ່າ: ອ້າຍ ຢາ ໂຄບ ເອີຍ ເຮົາ ຫາ ໂອກາດ ມາ ຫລາຍ ເທື່ອ ແລ້ວ ທີ່ ຈະ ເວົ້າກັບ ເຈົ້າ ເພາະວ່າ ເຮົາ ໄດ້ ຍິນ ແລະ ຮູ້ຈັກ ວ່າ ເຈົ້າ ເປັນ ຄົນ ໄປມາ ເລື້ອຍໆ ເພື່ອ ສັ່ງສອນ ເລື່ອງທີ່ເຈົ້າ ເອີ້ນ ວ່າ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຫລື ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ.

6 Và chuyện rằng, hắn đã đến với tôi và nói với tôi những lời như vầy: Hỡi anh Gia Cốp, tôi đã tìm nhiều cơ hội để tôi có thể nói chuyện với anh; vì tôi thường nghe và cũng được biết rằng anh hay đi thuyết giảng những điều mà anh gọi là phúc âm hay là giáo lý của Đấng Ky Tô.

52. 22 ແລະ ເຖິງ ແມ່ນ ໃນ ເວລາ ນີ້ ເມື່ອ ພວກ ທ່ານ ສັ່ງສອນ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ພວກ ທ່ານ ເຖິງ ສິ່ງ ທີ່ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າອົງເປັນ ພຣະ ເຈົ້າບັນຊາ ພວກ ທ່ານ, ຈົນ ຮອດ ເວລາ ນັ້ນກໍ ຍັງ ຈະ ພົບ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ມີ ຄວາມ ຜິດ ບໍ່ ນ້ອຍ ໃນ ສາຍ ພຣະ ເນດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ນອກ ຈາກ ຈະ ເຮັດ ຕາມ ຄໍາ ເວົ້າທີ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ກ່າວກັບ ພວກ ທ່ານ ເທົ່າ ນັ້ນ.

22 Và ngay cả vào lúc này, sau khi ngươi đã dạy dân mình về những điều mà Chúa, Thượng Đế của ngươi, đã truyền lệnh cho ngươi, thì họ cũng không được xét thấy là vô tội nữa trước mắt Thượng Đế, đúng như những lời mà ta đã phán cùng ngươi.

53. 26 ແລະ ພວກ ເຮົາ ເວົ້າ ເຖິງ ພຣະ ຄຣິດ, ພວກ ເຮົາ ປິ ຕິ ຍິນ ດີ ໃນ ພຣະ ຄຣິດ, ພວກ ເຮົາ ສັ່ງສອນ ເລື່ອງ ພຣະ ຄຣິດ, ພວກ ເຮົາ ທໍານາຍ ເຖິງ ພຣະ ຄຣິດ, ແລະ ພວກ ເຮົາ ບັນທຶກ ຕາມ ຄໍາ ທໍານາຍ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ເພື່ອ ລູກ ຫລານ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ຈະ ໄດ້ ຮູ້ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຫລຽວ ຫາ ແຫລ່ງ ໃດ ເພື່ອ ການ ປົດ ບາບ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

26 Và chúng tôi anói về Đấng Ky Tô, chúng tôi hoan hỷ về Đấng Ky Tô, chúng tôi thuyết giảng về Đấng Ky Tô, chúng tôi btiên tri về Đấng Ky Tô, và chúng tôi viết theo những điều tiên tri của chúng tôi, để cho ccon cháu chúng ta có thể hiểu được nguồn gốc nào mà chúng có thể tìm kiếm được dsự xá miễn các tội lỗi của chúng.

54. 9 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຫລັງ ຈາກ ກະສັດ ເບັນ ຢາ ມິນ ສັ່ງສອນ ລູກ ຂອງ ເພິ່ນ ຈົບ ແລ້ວ, ເພິ່ນ ໄດ້ ເຖົ້າ ແກ່ ລົງ, ແລະ ເພິ່ນ ເຫັນ ວ່າ ໃນ ບໍ່ ຊ້າ ນີ້ ເພິ່ນ ຈະ ຕ້ອງ ເປັນ ໄປ ຕາມ ທາງ ຂອງ ມວນ ໂລກ ທັງ ປວງ ແລ້ວ; ສະນັ້ນ, ເພິ່ນ ຈຶ່ງ ຄິດ ວ່າ ມັນ ເຖິງ ເວລາ ແລ້ວ ທີ່ ຈະ ມອບ ລາຊາ ອານາຈັກ ໃຫ້ ແກ່ ລູກ ຄົນ ໃດ ຄົນຫນຶ່ງ ຂອງ ເພິ່ນ.

9 Và chuyện rằng, sau khi vua Bên Gia Min chấm dứt việc giảng dạy các con trai của ông, ông trở nên già yếu, và ông thấy rằng, chẳng còn bao lâu nữa ông cũng phải đi theo con đường của mọi người thế gian; vậy nên, ông nghĩ rằng, đã đến lúc thích hợp để ông trao vương quốc này lại cho một trong những người con trai của ông.

55. ກະສັດ ເບັນ ຢາ ມິນ ສັ່ງສອນ ພວກ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ເພິ່ນກ່ຽວ ກັບ ພາສາ ແລະ ການ ທໍານາຍ ຂອງ ບັນພະບຸ ລຸດຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ—ສາດສະຫນາ ແລະ ຄວາມ ສີວິ ໄລ ຖືກ ເກັບ ກໍາ ໄວ້ ຍ້ອນ ວ່າ ໄດ້ ບັນທຶກ ເລື່ອງ ລາວ ໄວ້ ໃນ ແຜ່ນ ຈາລຶກ ຫລາຍຊຸດທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ—ໂມ ໄຊ ຢາ ຖືກ ເລືອກ ໃຫ້ ເປັນ ກະສັດ ແລະ ເປັນ ຜູ້ ຮັກສາ ບັນທຶກ ແລະ ສິ່ງ ຂອງ ອື່ນໆ.

Vua Bên Gia Min dạy dỗ các con trai ông ngôn ngữ và những lời tiên tri của tổ phụ họ—Tôn giáo và nền văn minh của họ đã được bảo tồn nhờ các biên sử được lưu giữ trên các bảng khắc—Mô Si A được chọn làm vua và được giao cất giữ các biên sử và những vật khác.

56. 34 ອໍາ ໂມນ ຕອບ ເພິ່ນ ວ່າ: ຂ້ານ້ອຍ ເປັນ ຄົນ ທໍາ ມະ ດາ ແລະ ມະນຸດຄົນ ທໍາ ອິດ ໄດ້ ຖືກ ສ້າງ ຂຶ້ນຕາມ ລັກສະນະ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ແລະ ພຣະ ວິນ ຍານ ອັນ ສັກສິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ເອີ້ນ ຂ້ານ້ອຍ ໃຫ້ ສັ່ງສອນ ສິ່ງ ເຫລົ່າ ນີ້ ໃຫ້ ແກ່ຜູ້ຄົນ ພວກ ນີ້, ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຖືກ ນໍາ ມາ ໃຫ້ ຮູ້ ເລື່ອງ ທີ່ ທ່ຽງ ທໍາ ແລະ ເປັນຄວາມ ຈິງ;

34 Am Môn đáp lời vua: Hạ thần là một người thường, và aloài người từ thuở ban đầu được sáng tạo theo hình ảnh của Thượng Đế, và hạ thần được Đức Thánh Linh của Ngài kêu gọi bgiảng dạy những điều này cho dân này, để họ có thể được dẫn dắt tới sự hiểu biết về những gì chính đáng và chân thật;

57. ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຈາກ ອາ ດາມ, ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ໄດ້ ຖືກ ສັ່ງສອນ, ແລະ ພິທີການ ແຫ່ງ ຄວາມ ລອດ ທີ່ ຈໍາເປັນ, ດັ່ງ ເຊັ່ນ ການ ບັບ ຕິ ສະ ມາ, ກໍ ຖືກ ປະຕິບັດ ຜ່ານ ລໍາດັບ ຂອງ ຖານະ ປະໂລຫິດ ຂອງ ປິ ຕຸ.2 ຂະນະ ທີ່ ສັງຄົມ ນັບ ມື້ ນັບສັບຊ້ອນ ໄປ ກວ່າ ທີ່ ຈະ ມີ ພຽງ ແຕ່ ຄອບຄົວ ທີ່ ເປັນ ຍາດຕິ ພີ່ນ້ອງ, ພຣະ ເຈົ້າ ຍັງ ໄດ້ ເອີ້ນ ສາດສະດາ, ທູດ, ແລະ ຄູ ສອນ ນໍາ ອີກ.

Phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô đã được thuyết giảng bắt đầu với A Đam, và các giáo lễ cứu rỗi thiết yếu, chẳng hạn như phép báp têm, được thực hiện qua một thánh ban chức tư tế dựa trên gia đình.2 Khi các xã hội phát triển để gồm có nhiều hơn là gia đình thân quyến, thì Thượng Đế cũng kêu gọi các vị tiên tri, các thiên sứ, và các thầy giảng khác.

58. ສາ ດສະ ດາ ນີ ໄຟ ໄດ້ ປະກາດ ວ່າ, “ພວກ ເຮົາ ເວົ້າ ເຖິງ ພຣະ ຄຣິດ, ພວກ ເຮົາ ປິ ຕິ ຍິນ ດີ ໃນ ພຣະ ຄຣິດ, ພວກ ເຮົາ ສັ່ງສອນ ເລື່ອງ ພຣະ ຄຣິດ, ພວກ ເຮົາ ທໍານາຍ ເຖິງ ພຣະ ຄຣິດ, ແລະ ພວກ ເຮົາ ບັນທຶກ ຕາມ ຄໍາ ທໍານາຍ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ເພື່ອ ລູກ ຫລານ ຂອງ ພວກ ເຮົາຈະ ໄດ້ ຮູ້ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ຈະ ຫລຽວ ຫາ ແຫລ່ງ ໃດ ເພື່ອ ການ ປົດ ບາບ ຂອງ ພວກ ເຂົາ” (2 ນີ ໄຟ 25:26).

Tiên Tri Nê Phi nói: “Chúng tôi nói về Đấng Ky Tô, chúng tôi hoan hỷ về Đấng Ky Tô, chúng tôi thuyết giảng về Đấng Ky Tô, chúng tôi tiên tri về Đấng Ky Tô, và chúng tôi viết theo những điều tiên tri của chúng tôi, để cho con cháu chúng ta có thể hiểu được nguồn gốc nào mà chúng có thể tìm kiếm được sự xá miễn các tội lỗi của chúng” (2 Nê Phi 25:26).

59. 16 ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ສິ່ງ ນີ້ ຍັງ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ການ ຂະຫຍາຍ ຕົວ ຂອງ ການ ປະຕິບັດ ໂດຍ ອໍານາດ ຈອມ ປອມ ໃນ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ຢຸດ ລົງ ໄດ້ ເພາະ ມີ ຫລາຍ ຄົນ ທີ່ຮັກ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ມີ ປະ ໂຫຍດ ຂອງ ໂລກ, ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ອອກ ໄປ ສັ່ງສອນ ຄໍາ ສອນ ທີ່ ບໍ່ ຖືກຕ້ອງ; ແລະ ນີ້ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ກະທໍາ ໄປ ເພື່ອ ເຫັນ ແກ່ ຄວາມ ຮັ່ງມີ ແລະ ກຽດ ສັກ ສີ ຂອງ ຕົນ ເອງ.

16 Tuy nhiên, việc này cũng không chấm dứt được sự mưu chước tăng tế đang lan tràn khắp xứ, vì có nhiều người vẫn ưa thích những điều hão huyền của thế gian và đi rao giảng các giáo lý sai lầm; và họ làm như vậy là vì lòng ham thích asự giàu sang và danh vọng.

60. ບໍ່ ມີ ຂໍ້ ພຣະ ຄໍາ ພີ ໃດ ບັນຍາຍ ເຖິງ ສັດທາ ຂອງ ເຮົາ ໄດ້ ດີ ກວ່າ 2 ນີໄຟ 25:26: ວ່າ: “ແລະ ເຮົາ ກ່າວ ເຖິງ ພຣະຄຣິດ, ເຮົາ ຊື່ນ ຊົມ ໃນ ພຣະຄຣິດ, ເຮົາ ສັ່ງສອນ ເລື່ອງ ພຣະຄຣິດ, ເຮົາ ພະຍາກອນ ເຖິງ ພຣະຄຣິດ, ແລະ ເຮົາ ຂຽນ ຕາມ ຄໍາ ພະຍາກອນ ຂອງ ເຮົາ ເພື່ອ ລູກ ຫລານ ຂອງ ເຮົາ ຈະ ໄດ້ ຮູ້ ວ່າ ເຂົາ ຈະ ມອງ ຫາ ແຫລ ່ງ ໃດ ເພື່ອ ການ ປົດ ບາບ ຂອງ ເຂົາ.”

Không có câu thánh thư nào tiêu biểu cho đức tin của chúng ta đúng hơn câu 2 Nê Phi 25:26: “Và chúng tôi nói về Đấng Ky Tô, chúng tôi hoan hỷ nơi Đấng Ky Tô, chúng tôi thuyết giảng về Đấng Ky Tô, chúng tôi tiên tri về Đấng Ky Tô, và chúng tôi viết theo những điều tiên tri của chúng tôi, để cho con cháu chúng ta có thể hiểu được nguồn gốc nào mà chúng có thể tìm kiếm được sự xá miễn các tội lỗi của chúng.”

61. ຂະນະ ທີ່ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຢຸດບຶດຫນຶ່ງ ເພື່ອ ມອງ ເບິ່ງ ເຫດການ ພິເສດ ນີ້ດີໆ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ນຶກ ເຖິງ ຄໍາ ຂອງ ແອວ ມາ ເມື່ອ ເພິ່ນ ສັ່ງສອນ ຮີ ລາມັນ ລູກ ຊາຍ ເພິ່ນ ໃຫ້ ບັນທຶກ ປະຫວັດສາດ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ ໃຫ້ ເປັນ ສ່ວນ ຂອງ ບັນທຶກ ທີ່ ໄດ້ ມອບ ໃຫ້ ເພິ່ນ ແລະ ທີ່ ຈະ ປົກ ປັກ ຮັກສາ ມັນ ໄວ້ ໃຫ້ ສັກສິດ ເພື່ອ ໃນ ອະນາຄົດ ມັນ ຈະ ອອກ ໄປ ຫາ ທຸກ ປະຊາ ຊາດ, ທຸກ ຕະກຸນ, ທຸກ ພາສາ, ແລະ ທຸກ ຜູ້ ຄົນ ທັງ ປວງ.

Trong khi ngừng lại một chốc lát để quan sát kỹ cảnh tượng kỳ diệu này, thì tôi nghĩ tới những lời nói của An Ma khi ông truyền lệnh cho con trai của ông là Hê La Man phải lưu giữ lịch sử của dân ông như là một phần biên sử đã được giao phó cho ông và giữ gìn tất cả những điều thiêng liêng này để một ngày nào đó những điều này sẽ đi đến mọi quốc gia, sắc tộc, sắc ngữ, và dân tộc.

62. ສ່ວນ ບໍລິຈາກທີ່ ໃຫ້ການ ລ້ຽງ ດູ, ການ ສັ່ງສອນ, ແລະ ການ ດູ ແລ ຂອງ ເຮົາ ແຕ່ ລະ ວັນສໍາລັບຄົນ ອື່ນ ອາດ ປະກົດ ວ່າ ບໍ່ ຕື່ນເຕັ້ນ, ບໍ່ ສໍາຄັນ, ຍາກ, ແລະ ບາງເທື່ອ ກໍ ເປັນ ການເສຍ ກຽດ, ແຕ່ ເມື່ອ ເຮົາ ຈື່ ຈໍາ ປະໂຫຍກ ທໍາ ອິດ ໃນ ຄໍາ ຂວັນຂອງ ໂຄງການ ຍິງ ຫນຸ່ມ ນັ້ນ ທີ່ ວ່າ—“ພວກ ເຮົາ ຄື ທິດາ ຂອງ ພຣະ ບິດາເທິງ ສະຫວັນ ຂອງ ເຮົາ, ຜູ້ ທີ່ ຮັກ ເຮົາ.”—ມັນ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ມີ ຄວາມ ແຕກ ຕ່າງຫລາຍ ໃນ ຄວາມ ສໍາພັນ ແລະ ໃນ ການ ຕອບ ຮັບຂອງ ເຮົາ.

Một số sẽ được nổi tiếng, và một số chúng ta sẽ có cuộc sống hầu như vô danh không ai biết đến. Những đóng góp hàng ngày của chúng ta để nuôi dưỡng, giảng dạy và chăm sóc cho những người khác thậm chí đôi khi còn có thể tầm thường, nhỏ bé, khó khăn, và thấp kém, thế nhưng khi chúng ta nhớ đến dòng đầu tiên trong chủ đề của Hội Thiếu Nữ “Chúng tôi là các con gái của Cha Thiên Thượng, là Đấng yêu thương chúng tôi”—thì câu này sẽ tạo ra mọi sự khác biệt trong cách đối phó và mối quan hệ của chúng ta.

63. ທ່ານ ຈະ ສໍາເລັດ ຜົນ ຜ່ານ ສັດທາ ຂອງ ທ່ານ ວ່າ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ ສົ່ງ ຂໍ ກະແຈ ແຫ່ງ ຖານະ ປະໂລຫິດ ນັ້ນ ກັບ ຄືນ ມາ ຊຶ່ງ ຍັງ ຢູ່ ນໍາ ເຮົາ ໃນ ເວລາ ນີ້—ດ້ວຍ ຄວາມ ຜູກ ພັນ ແຫ່ງ ຄວາມ ຮັກ ກັບ ພັນ ລະ ຍາ ຂອງ ທ່ານ, ດ້ວຍຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໃນ ການ ຫັນ ຫົວໃຈ ຂອງ ລູກໆ ຂອງ ທ່ານ ໄປ ຫາ ກັນ ແລະ ໄປ ຫາພໍ່ ແມ່ ຂອງ ເຂົາເຈົ້າ, ແລະ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ນັ້ນ ນໍາ ພາໃຫ້ ທ່ານ ຕີ ສອນ ແລະ ສັ່ງສອນ ໃນ ວິທີ ທາງ ທີ່ ຈະເຊື້ອ ເຊີນ ພຣະ ວິນ ຍານ.

Các anh em sẽ thành công qua đức tin của mình rằng Chúa đã gửi lại các chìa khóa của chức tư tế mà vẫn còn ở với chúng ta—với một mối ràng buộc yêu thương chắc chắn với vợ của mình, với sự giúp đỡ của Chúa trong việc hướng lòng con cái của các anh em lại với nhau và với cha mẹ chúng, cũng như với tình yêu thương hướng dẫn các anh em sửa đổi và khuyên nhủ theo cách thức mời mọc Thánh Linh.

64. 1 ຂ້າພະ ເຈົ້າ ຊີ ນິບ ໂດຍ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ສັ່ງສອນ ໃນ ພາສາ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ຊາວ ນີ ໄຟ, ແລະ ມີ ຄວາມ ຮູ້ ເຖິງ ແຜ່ນດິນ ນີ ໄຟ, ຫລື ແຜ່ນດິນ ອັນ ເປັນ ມູນ ມໍລະດົກ ຕັ້ງ ແຕ່ ຕົ້ນ ຂອງ ບັນ ພະ ບຸ ລຸດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ, ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ ສົ່ງ ມາ ໃຫ້ ເປັນ ຜູ້ ສອດ ແນມ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ສືບ ເບິ່ງ ກອງທັບ ຂອງ ຊາວ ເລ ມັນ, ເພື່ອ ວ່າ ກອງທັບ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ຈະ ໄດ້ ມາ ໂຈມ ຕີ ແລະ ທໍາລາຍ ພວກ ເຂົາ— ແຕ່ ເມື່ອ ຂ້າພະ ເຈົ້າມາ ເຫັນ ສິ່ງ ທີ ດີ ໃນ ບັນດາ ພວກ ເຂົາ ແລ້ວ ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ປາ ຖະຫນາ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ຖືກ ທໍາລາຍ ເລີຍ.

1 Tôi, Giê Níp, được dạy dỗ bằng tất cả ngôn ngữ của dân Nê Phi, và biết rõ về axứ Nê Phi, hay là xứ thừa hưởng đầu tiên của tổ phụ chúng tôi, và được phái đi làm một người do thám trong dân La Man để do thám lực lượng của họ ngõ hầu quân đội của chúng tôi có thể đến tấn công và hủy diệt họ—nhưng khi tôi trông thấy những điều tốt đẹp của họ, thì tôi lại muốn họ không bị hủy diệt.

65. 5 ລູກ ເອີຍ ພໍ່ ກ່າວ ກັບ ພວກ ເຈົ້າວ່າ ຖ້າ ສິ່ງ ເຫລົ່າ ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ຮັກສາ ໄວ້ ໂດຍ ພຣະຫັດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ເພື່ອ ພວກ ເຮົາ ຈະ ໄດ້ ອ່ານ ແລະ ເຂົ້າ ໃຈຄວາມ ລຶກລັບ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ແລະ ມີ ພຣະ ບັນ ຍັດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຢູ່ ຕໍ່ຫນ້າ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ຢູ່ ສະ ເຫມີ ແລ້ວ, ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ຈະ ເສື່ອມ ໂຊມ ລົງ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ບໍ່ ເຊື່ອ ຖື ແລະ ພວກ ເຮົາ ກໍ ຈະ ເປັນ ຄື ກັນ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນພີ່ນ້ອງ ຂອງ ພວກ ເຮົາຜູ້ ບໍ່ ຮູ້ຈັກ ຫຍັງຫມົດ ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງ ເຫລົ່າ ນີ້, ຫລື ກໍ ບໍ່ ເຊື່ອ ເລື່ອງ ເຫລົ່າ ນີ້ ເລີຍ ເມື່ອ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຮັບ ການ ສັ່ງສອນ, ເພາະວ່າ ຮີດຄອງ ປະ ເພນີ ຂອງ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ນັ້ນບໍ່ ຖືກຕ້ອງ.

5 Các con trai của cha, cha nói cho các con hay, nếu không nhờ những điều này, là những điều đã được bàn tay của Thượng Đế gìn giữ và abảo tồn để cho chúng ta có thể bđọc và hiểu về cnhững sự kín nhiệm của Ngài, và luôn có được các lệnh truyền của Ngài trước mắt chúng ta, thì tổ phụ chúng ta ắt đã sa vào vòng vô tín ngưỡng, và ngày nay chúng ta ắt đã giống như những người anh em của chúng ta là dân La Man, là những người không biết gì về những điều này, hay dù cho họ có được giảng dạy những điều này, thì họ cũng không tin, vì dnhững truyền thống của tổ phụ họ là những truyền thống sai lầm.

66. 3 ແລະ ອີກ ເທື່ອ ຫນຶ່ງ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ເວລາ ທີ່ ກະສັດ ເບັນ ຢາ ມິນ ກະທໍາ ເລື່ອງ ທັງ ຫມົດ ນີ້ ຈົບ ແລ້ວ, ແລະ ໄດ້ ແຕ່ງຕັ້ງ ໂມ ໄຊ ຢາ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ເພິ່ນ ໃຫ້ ເປັນ ກະສັດ ແລະ ເປັນ ຜູ້ ດູ ແລ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ, ແລະ ມອບ ຫມາຍ ຫນ້າ ທີ່ ທັງ ຫມົດ ກ່ຽວ ກັບ ອານາຈັກ ໃຫ້, ແລະ ໄດ້ ແຕ່ງຕັ້ງປະ ໂລຫິດ ເພື່ອ ສັ່ງສອນ ຜູ້ຄົນນໍາ ອີກ ເພື່ອ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຍິນ ແລະ ຮູ້ຈັກ ພຣະ ບັນຍັດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ສໍານຶກ ເຖິງ ຄໍາ ສາບານ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເຮັດ ໄວ້, ເພິ່ນໄດ້ ໃຫ້ ຜູ້ຄົນ ເລີກລາ ກັນ ໄປ, ແລະ ທຸກ ຄົນ ໄດ້ ກັບ ໄປ ພ້ອມ ກັບ ຄອບຄົວເພື່ອ ໄປ ສູ່ ບ້ານ ເຮື ອນຂອງ ໃຜລາວ.

3 Và lại nữa, chuyện rằng, khi vua Bên Gia Min làm xong tất cả những điều này, và đã lập con trai của ông là aMô Si A lên làm người cai trị và làm vua dân mình, và đã giao cho Mô Si A tất cả trọng trách về vương quốc, và cũng đã bchỉ định những thầy tư tế để cdạy dỗ dân chúng, để nhờ đó dân chúng được nghe và biết những lệnh truyền của Thượng Đế, và cũng để nhắc nhở họ nhớ đến dlời thề mà họ đã lập, ông bèn cho dân chúng giải tán, và mọi người, tùy theo gia đình mình, ai nấy đều trở về nhà.