1. “ໃຜ ສ້າງ ປາກ ມະນຸດ?

“Ai tạo miệng loài người ra?

2. ຂ້ອຍ ຈະ ປາກ ດ້ວຍ ຄວາມ ຂົມ ໃຈ.”

Tôi sẽ nói trong đau đớn đắng cay!”

3. “[ ເຂົາ ເຈົ້າ] ຜູ້ ... ໄດ້ ງັບ ປາກ ສິງ,

“Những người đó ... đã ... bịt mồm sư tử,

4. ເອົາຫນ້າ ກາກ ນັ້ນ ໃສ່ ດັງ ແລະ ປາກ ຂອງ ທ່ານ.

Đeo mặt nạ lên che mũi và miệng của quý vị.

5. ປາກ ແລະ ຮູ ຄໍ ສາມາດ ເປັນ ມະເຮັງ ໄດ້

Miệng và cổ họng: Gây ung thư

6. ພະອົງ ໄດ້ ຊ່ວຍ ດານຽນ ໃຫ້ ພົ້ນ ຈາກ ປາກ ສິງໂຕ.’

Ngài cứu Đa-ni-ên để người khỏi bị sư tử ăn thịt’.

7. ພວກ ທະຫານ ໂລມ ໄດ້ ເຂົ້າ ແຊກ ແຊງ ແລະ ສອບ ປາກ ຄໍາ ໂປໂລ.

Nhưng lính La Mã can thiệp và giam giữ để chất vấn ông.

8. ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ວ່າ “ມີ ສົບ ປາກ ຖ່ອຍ ຮ້າຍ” ນັບ ວ່າ ເຫມາະ ສົມ ເນື່ອງ ຈາກ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ມັກ ມີ ການ ໃຊ້ ສົບ ປາກ ໃນ ຄວາມຫມາຍ ທີ່ ສະແດງ ເຖິງ ຄໍາ ເວົ້າ ຫຼື ພາສາ.

Cụm từ “có môi dơ dáy” là thích đáng, vì trong Kinh Thánh, môi thường tượng trưng cho lời nói hoặc ngôn ngữ.

9. ພະອົງ ປິ່ນປົວ ຄົນ ທີ່ ຕາ ບອດ ແລະ ປາກ ກືກ.—ມັດ. 9:27-34

Ngài chữa lành người mù và người câm.—Mat 9:27-34

10. ແລະ ເພື່ອ ນຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ສຶກ ວ່າ ລາວ ຢືນ ຢູ່ ປາກ ເຫວ ນັ້ນ ແລ້ວ.

Và anh bạn tôi cảm thấy mình đang đứng bên bờ vực thẳm đó.

11. 108 11 “ບໍ່ ຫ່ອນ ມີ ຜູ້ ໃດ ປາກ ເຫມືອນ ຢ່າງ ທ່ານ ຜູ້ ນີ້”

108 11 “Chưa từng có người nào giảng dạy như người này”

12. ພະທໍາ ໂລມ 10:10 ບອກ ວ່າ “ຍອມ ດ້ວຍ ປາກ ກໍ ເຖິງ ຄວາມ ພົ້ນ.”

Rô-ma 10:10 nói: “Bởi miệng làm chứng mà được sự cứu-rỗi”.

13. “ບໍ່ ຫ່ອນ ມີ ຜູ້ ໃດ ປາກ ເຫມືອນ ຢ່າງ ທ່ານ ຜູ້ ນີ້”

“Chưa từng có người nào giảng dạy như người này”

14. ລາວ ຕ້ອງ ລະບາຍ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ນັ້ນ ອອກ ມາ ລາວ ຕ້ອງ ໄດ້ “ປາກ.”

Ông cần “trút hết” ra, ông phải “nói”.

15. ວັດທະ ນະທໍາ ແລະ ພາສາ ປາກ ເວົ້າຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ແຕກ ຕ່າງກັນ ຫລາຍ.

Đôi khi văn hóa và cách nói của Giáo Hội chúng ta là khá đặc biệt.

16. ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ອ້າ ປາກ ແລະ ເວົ້າອອກ ມາ ວ່າ, “ພຣະບິດາ ເອີຍ, ຊ່ວຍ ຂ້ານ້ອຍ ແດ່ທ້ອນ!”

Tôi mở miệng ra và nói: “Cha ơi, xin giúp con!”

17. ສິ່ງ ນີ້ ຄື ກັນ ກັບ ການ ຍັດ ພຸງ ໂຕ ໄກ່ງວງ ທາງ ປາກ!

Đó là một điều rất khó làm.

18. ພື້ນ ດິນ ອ້າ ປາກ ແລະ ກືນ ເອົາ ຄົນ ຊົ່ວ ເຫຼົ່າ ນີ້ ລົງ ໄປ.’

Đất sẽ nứt ra và nuốt các kẻ ác này’.

19. ໃນ ພາບ ນີ້ ເຮົາ ຍັງ ເຫັນ ນົກ ໂຕ ນ້ອຍໆ ທີ່ ພວມ ອ້າ ປາກ ຢາກ ກິນ.

Chúng ta còn có thể nhìn được con chim háu ăn bé bỏng như những con trong bức hình này.

20. ນີ້ ບໍ່ ແມ່ນ ຄວາມ ກະຕັນຍູ ດ້ວຍ ປາກ ເທົ່າ ນັ້ນ ແຕ່ ມາ ຈາກ ຈິດ ວິນ ຍານ.

Đây không phải là lòng biết ơn thốt ra từ cửa miệng mà là được cảm nhận trong đáy tâm hồn.

21. ກ່ອນ ທີ່ ຮອດ ປາກ ຂອງ ອຸ ໂມງ ຂ້າພະເຈົ້າ ບໍ່ຕ້ອງການ ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ຂອງ ເພື່ອນ.

Một lúc lâu trước khi đến cuối con đường hầm, tôi không còn cần đến sự phụ giúp của bạn bè nữa.

22. ແມ່ນ ແລ້ວ ເປັນ ຜູ້ ດຽວ ທີ່ ໄດ້ ສ້າງ ປາກ ດັງ ແລະ ຕາ ຂອງ ເຮົາ.

Đúng thế, cũng Đấng đã tạo ra miệng, mũi và mắt chúng ta.

23. ເຮົາ ຄວນ ຮັກສາ ຄວາມ ນຶກ ຄິດ, ການ ກະທໍາ, ແລະ ການ ປາກ ເວົ້າ ໃຫ້ ມີ ຄຸນ ນະທໍາ.

Chúng ta nên giữ cho ý nghĩ, hành động và lời lẽ của mình được đức hạnh.

24. ພວກ ເຈົ້າ ຫນ້າທີ່ ຕອບ ວ່າ “ບໍ່ ຫ່ອນ ມີ ຜູ້ ໃດ ປາກ ເຫມືອນ ຢ່າງ ທ່ານ ຜູ້ ນີ້.”

Lính cảnh vệ đáp: “Chưa từng có người nào giảng dạy như người này”.

25. 11 ພະ ເຍຊູ ບອກ ວ່າ: “ແກະ ທັງ ຫຼາຍ ຂອງ ເຮົາ ກໍ ຟັງ ສຽງ ປາກ ຂອງ ເຮົາ.”

11 Chúa Giê-su nói: “Chiên tôi nghe tiếng tôi” (Giăng 10:27).

26. ຕົວຢ່າງ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ເຖິງ ຫນ້າ ຕາ ຫູ ຮູ ດັງ ປາກ ແຂນ ແລະ ຕີນ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

Thí dụ, Kinh Thánh nói về gương mặt, mắt, tai, mũi, miệng, cánh tay và bàn chân của Đức Chúa Trời.

27. ແຕ່ ເພິ່ນ ແລ່ນ ໄລ່ ຕາມ ມັນ ແລະ ຊ່ວຍ ລູກ ແກະ ໃຫ້ ພົ້ນ ຈາກ ປາກ ຂອງ ຫມີ.

Nhưng chàng rượt theo con gấu và cứu con cừu khỏi miệng gấu.

28. ເມື່ອ ເຮົາ ເຮັດ ແບບ ນີ້, ເຮົາ ໄດ້ ຖືກ ພັດ ໄປ ຕາມ ລົມ ປາກ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ—ແລະ ໃນ ຍຸກ ນີ້ ທີ່ ມີ ການ ສື່ ສານ ໃນ ສັງ ຄົມ ຫລາຍ, ລົມ ປາກ ເຫລົ່າ ນັ້ນ ກາຍ ເປັນ ລົມ ພະ ຍຸ ໃຫຍ່ ທີ່ ຮ້າຍ ແຮງ.

Khi làm như vậy, chúng ta sẽ bị day động và dời đổi theo chiều gió của mọi ý kiến trên đời—và trong thời đại truyền thông xã hội hiện đại khắp nơi này, những cơn gió đó có cường độ của một trận cuồng phong.

29. ມື້ ຕໍ່ ມາ ພວກ ປະໂລຫິດ ໄດ້ ອັດ ປາກ ຖໍ້າ ນັ້ນ ແລະ ສັ່ງ ທະຫານ ໃຫ້ ຍາມ ທາງ ເຂົ້າ.

Ngày hôm sau, các thầy tế lễ niêm phong mộ và sắp đặt lính canh giữ.

30. ກົດຫມາຍ ສືບ ປາກ ເວົ້າ ວ່າ ເມຍ ຄວນ ຍ່າງ ຕາມ ຫຼັງ ຜົວ ບໍ່ ແມ່ນ ຍ່າງ ຄຽງ ຂ້າງ ຜົວ.

Luật truyền khẩu nói rằng vợ phải theo sau, chứ không được đi bên cạnh chồng.

31. ພະເຈົ້າ ກ່າວ ວ່າ “ເຈົ້າ ຈົ່ງ ຟັງ ພະ ຄໍາ ແຕ່ ປາກ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ຈົ່ງ ບອກ ເຂົາ ຕາງ ເຮົາ.”

Đức Chúa Trời phán với nhà tiên tri: “Hãy nghe lời từ miệng ta, và thay ta răn-bảo trước cho chúng nó”.

32. 22 ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ສິ່ງ ນີ້ ຈະນໍາ ສິ່ງ ເຫລົ່າ ນັ້ນ ຄືນ ມາ ຊຶ່ງກ່າວ ໄວ້ ໂດຍ ປາກ ຂອງ ສາດສະດາ.

22 Phải, điều này đưa đến sự phục hồi những điều mà đã được miệng các vị tiên tri nói ra.

33. ເມື່ອ ນັ້ນ ຄົນ ຂາ ເຢກ ຈະ ດ່ອງ ຄື ກວາງ ແລະ ລີ້ນ ຂອງ ຄົນ ປາກ ກືກ ຈະ ລໍາ ດ້ວຍ ຄວາມ ຍິນດີ.”

Bấy giờ, kẻ què sẽ nhảy như con nai, lưỡi kẻ câm sẽ hát”.

34. 14 ສະນັ້ນ, ພຣະ ເຈົ້າ ຈະ ເລີ່ມ ນໍາ ເອົາ ຂໍ້ຄວາມ ໃນ ຫນັງສື ອອກ ມາ; ແລະ ດ້ວຍ ປາກ ຂອງ ພະຍານ ຫລາຍ ປາກ ເທົ່າ ທີ່ ພຣະ ອົງ ເຫັນ ວ່າ ດີ ພຣະ ອົງ ຈະຕັ້ງພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໄວ້; ແລະ ວິບັດ ແກ່ ຄົນ ທີ່ ປະຕິ ເສດ ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ!

14 Vậy nên, Đức Chúa Trời sẽ tiến hành phổ biến những lời của cuốn sách. Ngài sẽ lập những lời nói của Ngài bởi miệng những nhân chứng mà Ngài thấy thích hợp; và khốn thay cho kẻ nào achối bỏ lời của Thượng Đế!

35. (ຂ) ການ ດ່າ ຄື ຫຍັງ ແລະ ເປັນ ຫຍັງ ຄົນ ປາກ ຮ້າຍ ພາ ໃຫ້ ຕົນ ເອງ ຕົກ ຢູ່ ໃນ ອັນຕະລາຍ?

(b) Chửi rủa là gì, và tại sao một người chửi rủa là đang tự đặt mình vào tình thế nguy hiểm?

36. “ພະເຈົ້າ ຂອງ ຜູ້ ຂ້າ ໄດ້ ໃຊ້ ທູດ ຂອງ ພະອົງ ແລະ ໄດ້ ອັດ ປາກ ສິງ ທັງ ຫຼາຍ.”—ດານຽນ 6:22

“Đức Chúa Trời tôi đã sai thiên-sứ Ngài, và bịt miệng các sư-tử”.—Đa-ni-ên 6:22

37. ຕົວຢ່າງ ເອຊາອີ 5:14 ຊີ້ ບອກ ວ່າ “ບ່ອນ ທີ່ ຕາ ບໍ່ ເຫັນ [ເຊໂອນ] ໂລບ ມາກ ຂຶ້ນ ແລະ ອ້າ ປາກ ເຫຼືອ ກໍານົດ.”

Chẳng hạn, Ê-sai 5:14 nói âm phủ có “sự ham-muốn” và có “miệng”.

38. ເຮົາ ບອກ ຜູ້ ຄົນ ໄດ້ ເຕັມ ປາກ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຫວັງ ທີ່ ຈະ ມີ ຊີວິດ ຕະຫຼອດ ໄປ ຢູ່ ເທິງ ໂລກ ນີ້.

Chúng tôi có thể thoải mái chia sẻ với người ta hy vọng về sự sống vĩnh cửu trên đất.

39. ມາລະຍາດ ຂອງ ເຂົາ, ການ ປາກ ເວົ້າ, ແລະ ພຶດຕິ ກໍາຂອງ ເຂົາ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ທ່ານ ຢາກ ໃຊ້ ຊີວິດ ຢູ່ ນໍາ ທຸກ ມື້ ບໍ?

Các em có muốn sống với thái độ, lời lẽ và tư cách của người đó mỗi ngày không?

40. ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຍ່າງ ໄປ ຫາ ລາວ ທີ່ ກໍາລັງ ນອນ ຢູ່ ໃນ ຕຽງ ແລະ ໄດ້ ເອົາ ເຂົ້າຈີ່ ແປະ ໃສ່ ປາກ ຂອງ ລາວ.

Tôi đến gần bên giường của Anh Wright và cẩn thận đặt một miếng bánh lên môi anh.

41. ດັ່ງ ນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ບອກ ໂມເຊ ວ່າ: “ຢ່າ ໃຫ້ ພະເຈົ້າ ປາກ ກັບ ພວກ ເຮົາ ຢ້ານ ວ່າ ເຮົາ ທັງ ຫຼາຍ ຈະ ຕາຍ ໄປ.”

Bởi vậy, họ nói với Môi-se: “Cầu-xin Đức Chúa Trời chớ phán cùng, e chúng tôi phải chết chăng”.

42. 2 ຕອນ ທີ່ ລີ້ ຢູ່ ໃກ້ ປາກ ຖໍ້າ ແຫ່ງ ຫນຶ່ງ ເທິງ ພູເຂົາ ໂຫເຣບ ເອລີຢາ ໄດ້ ເຫັນ ເຫດການ ທີ່ ຫນ້າ ຕື່ນ ເຕັ້ນ ຫຼາຍ ຢ່າງ.

2 Khi ngồi thu mình ở gần miệng hang đá trên Núi Hô-rép, ông chứng kiến một loạt sự kiện kỳ lạ.

43. (ຂ) ສໍານວນ ທີ່ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ‘ເອົາ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະອົງ ໃສ່ ໄວ້ ໃນ ປາກ ເຮົາ’ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ແນວ ໃດ?

(b) Đức Giê-hô-va ‘đặt lời trong miệng chúng ta’ theo nghĩa nào?

44. “ຄົນ ຕາຍ ນັ້ນ ໄດ້ ລຸກ ຂຶ້ນ ນັ່ງ ຢູ່ ແລະ ຕັ້ງ ຕົ້ນ ປາກ” ຄື ກັບ ວ່າ ຖືກ ປຸກ ໃຫ້ ຕື່ນ ຈາກ ການ ນອນ ຫຼັບ ສະຫນິດ!

“Người chết vùng ngồi dậy và khởi-sự nói”, như vừa được đánh thức sau một giấc ngủ say!

45. ເມື່ອ ນັ້ນ ຄົນ ຂາ ເຢກ ຈະ ດ່ອງ ຄື ກວາງ ແລະ ລີ້ນ ຂອງ ຄົນ ປາກ ກືກ ຈະ ລໍາ ດ້ວຍ ຄວາມ ຍິນດີ.”—ເອຊາອີ 35:5, 6.

Bấy giờ, những kẻ què sẽ nhảy như con nai, lưỡi kẻ câm sẽ hát” (Ê-sai 35:5, 6).

46. ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ສະຫລັກຄໍາ ວ່າ “ກ້າຫານ ດັ່ງ ໂຕສິງ” ໄວ້ ໃນ ແຜ່ນ ໄມ້ ຂອງ ລາວ, ຢູ່ກ້ອງ ຫົວ ຂອງໂຕ ສິງທີ່ ອ້າ ປາກ ຮ້ອງ ຢູ່.

Tôi khắc câu “Mãnh Dõng như một Sư Tử” lên tấm bảng của nó, bên dưới tấm hình cái đầu rất to của một con sư tử đang gầm.

47. ໃນ ທ່າມກາງ ຄວາມ ສົນ ລະ ວົນ ຂອງ ຕົນ ທ່ານ ໂຢບ ເວົ້າ ວ່າ: “ຂ້ອຍ ຈະ ປາກ ດ້ວຍ ຄວາມ ຂົມ ໃຈ.”—ໂຢບ 10:1.

Trong lúc tâm trạng rối bời, Gióp thốt lên: “Tôi sẽ nói vì cơn cay-đắng của lòng tôi”.—Gióp 10:1.

48. ບາງທີ ຫລາຍ ກວ່າ ການ ເປີດ ປາກ ເດັກ ທາລົກ, ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ເປີດ ຕາ ແລະ ເປີດ ຫູ ຂອງ ພໍ່ ແມ່ ຜູ້ ງຶດ ງໍ້ ນໍາ ອີກ.

Có lẽ còn hơn việc mở miệng của trẻ thơ, Chúa đã mở mắt và tai của cha mẹ đầy kinh ngạc của chúng.

49. 7 ເພິ່ນຈະ ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ, ແລະ ເພິ່ນ ຈະ ທົນ ຕໍ່ ຄວາມທຸກ ທໍລະ ມານ, ແຕ່ ປານ ນັ້ນ ພຣະ ອົງ ຍັງ ບໍ່ ເປີດ ປາກ ຂອງ ເພິ່ນ ເລີຍ; ເພິ່ນ ຖືກ ນໍາ ເອົາ ໄປ ໂຮງ ຂ້າ ສັດ ຄື ກັນ ກັບ ລູກ ແກະ, ແລະ ຄື ກັບ ໂຕ ແກະ ທີ່ ຢືນ ຢູ່ ເສີຍໆ ຕໍ່ຫນ້າ ຄົນ ທີ່ ຕັດ ຂົນ ຂອງ ມັນ ແລະ ເພິ່ນ ກໍ ບໍ່ ເປີດ ປາກ ເລີ ຍ.

7 Người bị áp bức, và bị khốn khổ, nhưng angười chẳng hề mở miệng; người bị dẫn đi như bchiên con bị dẫn đến lò sát sinh, và như chiên câm ở trước mặt kẻ hớt lông, người chẳng hề mở miệng.

50. ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ປາກ ເພາະ ຕອນ ມາ ຕາມ ທາງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຖຽງ ກັນ ວ່າ ໃຜ ຈະ ເປັນ ໃຫຍ່ ກວ່າ ຫມູ່.—ມາລະໂກ 9:33, 34.

Họ đều làm thinh vì trên đường đi, họ cãi cọ với nhau xem ai lớn hơn.—Mác 9:33, 34.

51. ແນ່ນອນ ເພື່ອ ຈະ ຊີ້ ນໍາ ລູກ ໃນ ເລື່ອງ ຂອງ ເນື້ອ ໃນ ເຈົ້າ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ວາງ ຕົວຢ່າງ ທີ່ ດີ ເພື່ອ ສາມາດ ເວົ້າ ກັບ ລູກ ໄດ້ ຢ່າງ ເຕັມ ປາກ.

Dĩ nhiên, để hướng dẫn con chọn trò chơi có nội dung phù hợp, bạn phải nêu gương trước.

52. ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ມີ ບາງ ສິ່ງ ທີ່ ເຈົ້າ ຢາກ ເວົ້າ ແຕ່ ໃນ ຕອນ ນີ້ ຄົງ ຈະ ເປັນ “ເວລາ ມິດ ປາກ.”—ຜູ້ ເທສະຫນາ ປ່າວ ປະກາດ 3:7.

Cho dù bạn muốn nói thêm, lúc đó nên là “kỳ nín-lặng”.—Truyền-đạo 3:7.

53. ໃນ ຂະນະ ທີ່ ລາວ ເວົ້າ, ນ້ໍາສຽງ ທີ່ ໂສກ ເສົ້າ ໄດ້ ອອກ ມາ ຈາກ ປາກ ຂອງ ລາວ ຊຶ່ງ ນາງ ອີວາ ບໍ່ ເຄີຍ ໄດ້ ຍິນ ມາ ກ່ອນ.

Trong khi bà ấy nói, có một chút buồn bã trong giọng nói của bà mà Eva chưa từng nghe trước đây.

54. ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ “ຄົນ ຈະ ບໍ່ ລ້ຽງ ຊີວິດ ດ້ວຍ ເຂົ້າຈີ່ ສິ່ງ ດຽວ ແຕ່ ວ່າ ດ້ວຍ ສັບພະ ຄໍາ ທີ່ ອອກ ມາ ແຕ່ ປາກ ແຫ່ງ ພະເຈົ້າ.”—ມັດທາຍ 4:4.

Kinh Thánh nói: “Người ta sống chẳng phải chỉ nhờ bánh mà thôi, song nhờ mọi lời nói ra từ miệng Đức Chúa Trời”.—Ma-thi-ơ 4:4.

55. ແມ່ນ ຄົນ ທີ່ ທຽວ ໄປ ໃນ ທາງ ສັດ ຊື່ ແລະ ທີ່ ເຮັດ ການ ຊອບທໍາ ແລະ ທີ່ ປາກ ຄວາມ ຈິງ ມາ ແຕ່ ໃຈ ເອງ.”—ຄໍາເພງ 15:1, 2.

Ấy là kẻ đi theo sự ngay-thẳng, làm điều công-bình, và nói chân-thật trong lòng mình”.—Thi-thiên 15:1, 2.

56. 15 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຫລັງ ຈາກ ມີ ພຣະ ຄຣິດ ປອມຂຶ້ນມາ, ແລະ ປາກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຖືກ ປິດ, ແລະ ຖືກ ລົງ ໂທດ ຕາມ ຄວາມ ຜິດ ຂອງ ຕົນ;

15 Và chuyện rằng, sau khi có acác Đấng Ky Tô giả, thì miệng những kẻ ấy đã bị bịt lại và bị trừng phạt theo tội trạng của mình;

57. ຂ້ານ້ອຍ ຫລົບ ທັນ, ແຕ່ ລາວ ໄດ້ ຖົ່ມ ອາຫານ ທີ່ຢູ່ ໃນ ປາກ ຂອງ ລາວ ໃສ່ ຂ້ານ້ອຍ ແລະ ເລີ່ມ ຕົ້ນປ້ອຍ ດ່າ ຕ່າງໆ ນາໆ ທີ່ ຫຍາ ບຄາຍ ທີ່ ສຸດ.

Tôi né tránh kịp, nhưng lại bị người ấy phun thức ăn lên khắp cả người tôi và bắt đầu chửi thề những điều khủng khiếp nhất.

58. ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ເລືອກ ເອົາ ບ່ອນ ພິ ເສດ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ມັກ ພາກັນ ໄປ ຍ່າງ ໃນ ຄ້ອຍ ພູ ໃກ້ ເຄື່ອນ ບ່ອນ ທໍາ ອິດ ຢູ່ ປາກ ທາງ ເຂົ້າຫ່ອມພູ ໂລ ແກນ.

Chúng tôi chọn một địa điểm đặc biệt chúng tôi thích để đi bộ lên trên các sườn núi đá ngay phía trên cái đập đầu tiên ở lối vào Hẽm Núi Logan, ở miền Bắc Utah.

59. ພະ ເຍຊູ ບອກ ວ່າ “ຄົນ ທັງ ປວງ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ບ່ອນ ຝັງ ສົບ ກໍ ຈະ ຍິນ ສຽງ ປາກ ຂອງ ພະ ບຸດ [ພະ ເຍຊູ] ແລະ ເຂົາ ຈະ ອອກ ມາ.”

Chúa Giê-su nói rằng “mọi người ở trong mồ-mả nghe tiếng Ngài [Chúa Giê-su] và ra khỏi”.

60. ແລ້ວ ລູກ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ຈະ ເປັນ ແນວ ໃດ?— ດານຽນ ບອກ ວ່າ “ພະເຈົ້າ ຂອງ ຜູ້ ຂ້າ ໄດ້ ໃຊ້ ທູດ ຂອງ ພະອົງ ແລະ ໄດ້ ອັດ ປາກ ສິງ ທັງ ຫຼາຍ.”

Em có biết điều gì xảy ra lúc đó không?— Đa-ni-ên nói: “Đức Chúa Trời tôi đã sai thiên-sứ Ngài, và bịt miệng các sư-tử”.

61. ແລະ ປັດສະຈາກ ຄໍາ ອຸປະມາ ພະອົງ ບໍ່ ໄດ້ ກ່າວ ສິ່ງ ໃດ ສິ່ງ ຫນຶ່ງ ແກ່ ເຂົາ ເພື່ອ ຄໍາ ແຫ່ງ ຜູ້ ທໍານວາຍ ຈະ ໄດ້ ສໍາເລັດ ທີ່ ວ່າ ‘ເຮົາ ຈະ ອ້າ ປາກ ເປັນ ຄໍາ ອຸປະມາ.’”

Thật vậy, ngài chẳng nói điều gì với họ mà không dùng minh họa, hầu ứng nghiệm lời tiên tri: ‘Ta sẽ nói bằng minh họa’”.

62. (ມາລະໂກ 6:31-34; ລືກາ 5:1-3) ນີ້ ບໍ່ ແມ່ນ ເລື່ອງ ແປກ ເພາະ ເມື່ອ ພະອົງ ກ່າວ ຖ້ອຍຄໍາ ທີ່ ປະກອບ ດ້ວຍ ສະຕິ ປັນຍາ ອັນ ເລີດ ລໍ້າ ກໍ ອອກ ຈາກ ປາກ ພະອົງ!

Điều này dễ hiểu vì lời của ngài chứa đựng sự khôn ngoan!

63. 12 ຊາວ ຊີ ເຣຍ ຢູ່ ທາງ ຫນ້າ ແລະ ຊາວ ຟີ ລິດ ສະ ຕິນ ຢູ່ ທາງ ຫລັງ; ແລະ ດ້ວຍ ປາກ ທີ່ ອ້າ ໄວ້ ພວກ ເຂົາ ຈະ ກືນ ກິນ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ.

12 Dân Sy Ri đằng trước, dân Phi Li Tin đằng sau, sẽ hả miệng anuốt trọn Y Sơ Ra Ên.

64. 39 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ນ້ອງ ຊາຍ ຂອງ ຢາ ເຣັດ ກໍ ໄດ້ ຮ້ອງ ທູນ ຕໍ່ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຕາມ ທີ່ ໄດ້ ເວົ້າ ໄວ້ ດ້ວຍ ປາກ ຂອງ ຢາ ເຣັດ.

39 Và chuyện rằng anh của Gia Rết kêu cầu Chúa đúng theo những lời do miệng Gia Rết nói ra.

65. ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ ໃຈ ແຂງ ກະດ້າງ ແລະ ດື້ ດ້ານ ໂດຍ ອາໄສ ແຕ່ ການ ຕີ ຄວາມຫມາຍ ທີ່ ຄັບ ແຄບ ຂອງ ຕົນ ເອງ ຕໍ່ ພະບັນຍັດ ຂອງ ໂມເຊ ແລະ ກົດຫມາຍ ສືບ ປາກ.

Họ cứng lòng, bảo thủ những ý kiến dựa trên cái nhìn hạn hẹp về Luật pháp Môi-se và luật truyền khẩu.

66. ໃນ ຖານະ ເປັນ ສານຸສິດ ຂອງ ພຣະຄຣິດ ເຮົາ ມີຫນ້າ ທີ່ ຮັບຜິດຊອບ ທີ່ ຈະ ທໍາ ງານ ນໍາ ກັນ ດ້ວຍ ຄວາມ ເຊື່ອ ທີ່ ຄື ກັນ, ເພື່ອ ອອກ ປາກ ອອກສຽງ ຂອງ ເຮົາ ສໍາລັບ ສິ່ງ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ.

Là môn đồ của Chúa Giê Su Ky Tô, chúng ta có trách nhiệm phải cùng cộng tác với những người tin cùng một chí hướng, để lên tiếng bênh vực điều đúng.

67. 12 ພະ ເຍຊູ ກ່າວ ວ່າ “ມີ ຄໍາ ຂຽນ ໄວ້ ວ່າ ‘ຄົນ ຈະ ບໍ່ ລ້ຽງ ຊີວິດ ດ້ວຍ ເຂົ້າຈີ່ ສິ່ງ ດຽວ ແຕ່ ວ່າ ດ້ວຍ ສັບພະ ຄໍາ ທີ່ ອອກ ມາ ແຕ່ ປາກ ແຫ່ງ ພະເຈົ້າ.’”

12 Chúa Giê-su nói: “Có lời chép rằng: Người ta sống chẳng phải chỉ nhờ bánh mà thôi, song nhờ mọi lời nói ra từ miệng Đức Chúa Trời”.

68. ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ເຈົ້າຈະ ຂຶ້ນມາ ອີກ ຈາກຄວາມ ເລິກ ຂອງ ທະ ເລ; ເພາະວ່າ ລົມ ນັ້ນພັດ ອອກ ຈາກ ປາກ ຂອງ ເຮົາ, ແລະ ເຮົາ ຈະ ສົ່ງ ຝົນ ແລະ ນ້ໍາຖ້ວມ ໄປ ນໍາ ອີກ.

Tuy nhiên, ta sẽ đem các ngươi trở lên khỏi vực sâu của biển cả; vì agió phát ra từ miệng ta, và ta còn làm ra bmưa và lụt nữa.

69. ເຊັ່ນ ດຽວ ກັນ ສຸຂະພາບ ຝ່າຍ ວິນຍານ ແລະ ຊີວິດ ຕະຫຼອດ ໄປ ຂອງ ເຮົາ ຂຶ້ນ ຢູ່ ກັບ ການ ບໍາລຸງ ລ້ຽງ ເປັນ ປະຈໍາ ດ້ວຍ “ສັບພະ ຄໍາ ທີ່ ອອກ ມາ ແຕ່ ປາກ ແຫ່ງ ພະເຈົ້າ.”—ມັດທາຍ 4:4.

Sức khỏe thiêng liêng của chúng ta cũng thế, và sự sống đời đời của chúng ta tùy thuộc vào việc chúng ta được nuôi dưỡng đều đặn bởi “mọi lời nói ra từ miệng Đức Chúa Trời”.—Ma-thi-ơ 4:4.

70. ໃນ ໂອກາດ ຫນຶ່ງ ທະຫານ ທີ່ ຖືກ ສົ່ງ ອອກ ໄປ ເພື່ອ ຈັບ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ກັບ ມາ ມື ເປົ່າ ພ້ອມ ທັງ ກ່າວ ວ່າ “ບໍ່ ຫ່ອນ ມີ ຜູ້ ໃດ ປາກ ເຫມືອນ ຢ່າງ ທ່ານ ຜູ້ ນີ້.”

Vào dịp nọ, một số người lính được sai đi bắt Chúa Giê-su đã trở về tay không và nói rằng: “Chẳng hề có người nào đã nói như người nầy!”

71. ດານຽນ ຂານ ຕອບ ວ່າ: ‘ພະເຈົ້າ ຜູ້ ຊຶ່ງ ຂ້າພະເຈົ້າ ຮັບໃຊ້ ໄດ້ ສົ່ງ ທູດ ສະຫວັນ ຂອງ ພະອົງ ແລະ ໄດ້ ປິດ ປາກ ຂອງ ສິງໂຕ ໄວ້ ເພື່ອ ມັນ ຈະ ບໍ່ ເຮັດ ອັນຕະລາຍ ແກ່ ຂ້າພະເຈົ້າ.’

Đa-ni-ên đáp: ‘Đức Chúa Trời đã sai thiên sứ Ngài xuống bịt miệng sư tử lại hầu chúng không làm chi đến tôi được’.

72. ເຮົາ ຈະ ສ່ຽງ ຕໍ່ ການ ໃຫ້ ກຽດ ພຣະ ອົງ ເມື່ອ ເຮົາ ເວົ້າ ແຕ່ ປາກ ແລະ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ນັ້ນ ຫ່າງ ໄກ ຈາກ ພຣະ ອົງ (ເບິ່ງ 2 ນີ ໄຟ 27:25).

Chúng ta sẽ có nguy cơ để vinh danh Ngài bằng đầu môi chót lưỡi trong khi lòng dạ chúng ta lại xa cách Ngài (xin xem 2 Nê Phi 27:25).

73. 8 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ເພິ່ນ ຕັ້ງຊື່ ແມ່ນ້ໍານັ້ນວ່າ ເລ ມັນ, ແລະ ມັນ ໄຫລ ລົງ ສູ່ ທະ ເລ ແດງ, ແລະ ຮ່ອມ ພູ ຢູ່ ໃນ ຊາຍ ແດນ ໃກ້ ປາກ ແມ່ນ້ໍາສາຍ ນັ້ນ.

8 Và chuyện rằng, ông đặt tên cho sông ấy là La Man. Sông này chảy về Biển Đỏ; và thung lũng này nằm ở vùng ranh giới gần cửa sông.

74. ທີ່ ຈິງ ບາງ ຄົນ ໃນ ພວກ ນີ້ ກໍ ຢືນຢັນ ວ່າ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຫວັງ ໃນ ເລື່ອງ ການ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ສໍາລັບ ຄົນ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ທີ່ ບໍ່ ຮູ້ຈັກ ກົດຫມາຍ ສືບ ປາກ!

Một số người nhất quyết cho rằng thường dân không có hy vọng sống lại vì không biết luật truyền khẩu!

75. ອີງ ຕາມ ບົດຮຽນ ຂອງ ພໍ່ ຕູ້ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າທີ່ ໄດ້ ມອບ ໃຫ້ ແກ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ມັນ ເປັນ ການ ເລືອກ ທີ່ ຈະ ຮູ້ສຶກ ບັງ ຫຽນ ໃນ ປາກ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ເຮັດ ຕາມ ຜູ້ ຂັບ.

Theo bài học mà ông ngoại tôi đã đưa ra cho tôi, thì đó là một sự lựa chọn để cảm nhận được hàm thiếc ngựa trong miệng của chúng ta và tuân theo sự dẫn dắt của người điều khiển cặp ngựa.

76. ຕໍ່ ມາ ຫຼັງ ຈາກ ບາບີໂລນ ເສຍ ໄຊ ຊະນະ ໃຫ້ ແກ່ ຊາວ ແມດ ແລະ ຊາວ ເປເຣເຊ ດານຽນ ຖືກ ໂຍນ ເຂົ້າ ໄປ ຫລຸມ ສິງໂຕ ແຕ່ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ປ້ອງກັນ ເພິ່ນ ຄື ກັນ ໂດຍ ປິດ ປາກ ສິງໂຕ.

Sau đó, khi Ba-by-lôn bị quân Mê-đi Phe-rơ-sơ đánh bại, Đa-ni-ên bị quăng xuống hang sư tử, nhưng Đức Chúa Trời cũng che chở ông bằng cách bịt miệng sư tử lại.

77. ໃນ ຕອນ ບັ້ນ ປາຍ ຂອງ ຊີວິດ ດາວິດ ຍອມ ຮັບ ວ່າ “ພະ ວິນຍານ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ປາກ ໃນ ຂ້ອຍ ແລະ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະອົງ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ລີ້ນ ຂ້ອຍ.”—2 ຊາເມືອນ 23:2.

Gần cuối cuộc đời, ông cho biết: “Thần [tức thánh linh] của Đức Giê-hô-va đã cậy miệng ta mà phán, và lời của Ngài ở nơi lưỡi miệng ta”.—2 Sa-mu-ên 23:2.

78. ສິ່ງ ທີ່ ໄອຍະການ ຄົນ ນັ້ນ ຫຼຸດ ປາກ ອອກ ມາ ສະແດງ ວ່າ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ຝ່າຍ ດຽວ ກັບ ພະ ເຍຊູ ສ່ວນ ລັດ ກໍ ເປັນ ຝ່າຍ ດຽວ ກັບ ຄົນ ທີ່ ກ່າວ ຫາ ພະ ເຍຊູ.

Luật sư đó đã vô tình liên kết các Nhân Chứng với Chúa Giê-su, và bang với những người buộc tội ngài.

79. ໂດຍ ທີ່ ໄດ້ ເບິ່ງ ໃຫ້ ຄັກໆ ເທື່ອ ນີ້, ແນ່ນອນ ວ່າ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ສິ່ງ ກີດ ກັ້ນ ນັ້ນ ທົ່ວ ໄປ ເຖິງ ປາກ ອ່າວ ທະເລ, ຢູ່ ໃນ ບ່ອນ ທີ່ ຄື້ນ ທະເລ ທີ່ ຫນ້າ ຂີ່ ຢຸດ ໄຫລ ເຂົ້າ ມາ.

Bây giờ khi nhìn kỹ hơn, quả thật tôi có thể nhìn thấy một hàng rào nằm vắt ngang toàn bộ cửa vịnh, đúng nơi mà những làn sóng lớn đầy hấp dẫn cho người lướt sóng đang vỡ ra.

80. ພະ ເຍຊູ ເອງ ກ່າວ ວ່າ: “ຄາວ ມາ ໃກ້ ແລ້ວ ເວລາ ຄົນ ທັງ ປວງ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ບ່ອນ ຝັງ ສົບ ກໍ ຈະ ຍິນ ສຽງ ປາກ ຂອງ ພະ ບຸດ ແລະ ເຂົາ ຈະ ອອກ ມາ.”—ໂຢຮັນ 5:28, 29.

Chính Chúa Giê-su nói: “Giờ đến, khi mọi người ở trong mồ-mả nghe tiếng [của ta] và ra khỏi”.—Giăng 5:28, 29.