1. ເຮົາ ຕ້ອງ ເຂົ້າໃຈ ວ່າ ຄໍາ ວ່າ ”ຫລັງ ຈາກ” ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ດຽວ ກັນ ກັບ ຄໍາ ວ່າ “ເພາະ ວ່າ.”

Chúng ta phải hiểu rằng “sau khi” không có nghĩa là “bởi vì.”

2. ບໍ່ ວ່າ ຝົນ ຫຼື ວ່າ ແດດ

mặc cho nắng mưa dãi dầu.

3. ມັດ ທາຍ ບັນທຶກ ວ່າ ພຣະ ເຢຊູ ໄດ້ ຕອບ ວ່າ:

Ma Thi Ơ ghi lại rằng Chúa Giê Su đã trả lời:

4. ຄໍາ ວ່າ “ພະ ຄລິດ” ເຊິ່ງ ຄື ກັບ ຄໍາ ວ່າ “ເມຊີ” ມີ ຄວາມຫມາຍ ວ່າ “ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ.”

Tước hiệu “Đấng Ki-tô”, hay “Đấng Mê-si”, có nghĩa là “Đấng Được Xức Dầu”.

5. 25 ແລະ ເພິ່ນ ໄດ້ ຕອບ ແລະ ເວົ້າກັບ ລາວ ວ່າ: ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ຮູ້ຈັກ ວ່າ ນັ້ນຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ແນວ ໃດ.

25 Vua trả lời ông rằng: Trẫm không hiểu điều đó có nghĩa gì.

6. ແມວ ໄດ້ ຕອບ ວ່າ, “ມັນ ຂຶ້ນກັບ ວ່າ ເຈົ້າຢາກ ໄປ ໃສ.

Con mèo trả lời: “Điều đó còn tùy vào nơi đâu cô muốn đi.

7. ເຈົ້າ ຈະ ກໍານົດ ຄວາມ ຫມາຍ ຄໍາ ວ່າ “ຮັກ” ວ່າ ແນວ ໃດ? ...............

Bạn định nghĩa thế nào là “yêu”? .....

8. 10 ຄໍາ ວ່າ “ຄວາມ ຮັກ” ນີ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ແນວ ໃດ?

10 Từ ngữ “tình yêu thương” có nghĩa gì?

9. ຈົ່ງ ສະແດງ ວ່າ ເຈົ້າ ນັບຖື ລາວ ໂດຍ ເຊື່ອ ວ່າ ລາວ ຮູ້ຈັກ ໃຈ ຂອງ ຕົນ ເອງ ດີ ພໍ ແລະ ຄໍາ ວ່າ ບໍ່ ຂອງ ລາວ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ແນວ ນັ້ນ ແທ້ໆ.

Hãy tôn trọng nàng, ý thức rằng nàng biết rõ cảm nhận của bản thân và thật sự không muốn.

10. ແມວ ໄດ້ ຕອບ ວ່າ, “ມັນ ຂຶ້ນກັບ ວ່າ ເຈົ້າຢາກ ໄປ ໃສ.”

Con mèo đáp: “Điều đó tùy thuộc rất nhiều vào nơi cô muốn đến.”

11. ການ ທີ່ ເຈົ້າ ພວມ ອ່ານ ປຶ້ມ ນີ້ ຍ່ອມ ສະແດງ ວ່າ ເຈົ້າ ຢາກ ຮູ້ ວ່າ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສອນ ວ່າ ແນວ ໃດ.

Sự kiện bạn đang đọc sách này chứng tỏ bạn muốn tìm hiểu những gì Kinh Thánh dạy.

12. ພວກ ເຂົາ ຕອບ ວ່າ: ‘ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ວ່າ ທີ່ ບ້ານ ເບດເລເຫມ.’

Họ đáp: ‘Kinh Thánh bảo tại Bết-lê-hem’.

13. ແລະ ຂໍ ໃຫ້ ສັງເກດ ວ່າ ທ່ານ ໂນເອ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ ເປັນ “ຜູ້ . . .

Trái đất hay người ác?— Kinh Thánh nói rằng chính “đời gian-ác”.

14. ຢ່າ ຄິດ ວ່າ ຕ້ອງ ຮ້ອງໄຫ້ ເພື່ອ ສະແດງ ວ່າ ເຈົ້າ ໂສກ ເສົ້າ.

Đừng nghĩ rằng phải khóc để bộc lộ nỗi đau.

15. ລູກ ຈະ ບໍ່ ຄິດ ວ່າ ມັນ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ແນວ ນີ້.

Con không thể cho rằng việc này có nghĩa như vậy.

16. ຂ້ານ້ອຍ ຮູ້ ວ່າ ພຣະອົງ ມີ ຈິງ, ແຕ່ ວ່າ ພຣະອົງ ຢູ່ ໃສ?”

Con biết là Ngài phải đang ở đâu đó, nhưng mà ở đâu vậy?”

17. ບຸນປອນ ບອກ ສົມສັກ ວ່າ “ປຶ້ມ ຫົວ ນີ້ ຊື່ ວ່າ ຄໍາພີ ໄບເບິນ.

Anh Kha nói: “Cuốn sách mà vợ tôi nói đến là Kinh Thánh.

18. ນາງ ຕອບ ວ່າ ສະເພາະ ແຕ່ ຕົ້ນ ໄມ້ ຕົ້ນ ດຽວ ທີ່ ພະເຈົ້າ ກ່າວ ວ່າ “ຢ່າ ກິນ . . . ຢ້ານ ວ່າ ພວກ ເຈົ້າ ຈະ ຕາຍ ໄປ.”

Bà đáp rằng Đức Chúa Trời chỉ phán về về một cây: “Hai ngươi chẳng nên ăn đến... e khi hai ngươi phải chết chăng”.

19. ຄວາມ ຈິງ ແລ້ວ ສາລານຸກົມ ຈູເດອິກາ ອະທິບາຍ ໄວ້ ວ່າ ຄໍາ ພາສາ ເຫບເລີ ໂທຣາ ທີ່ ແປ ວ່າ “ກົດຫມາຍ” ມີ ຄວາມຫມາຍ ວ່າ “ຄໍາ ສັ່ງ ສອນ.”

Thực vậy, bách khoa tự điển Encyclopaedia Judaica lưu ý rằng từ “luật pháp” trong tiếng Hê-bơ-rơ là toh·rahʹ, nghĩa là “sự giáo huấn”.

20. ນັບ ວ່າ ເຫມາະ ສົມ ທີ່ ເອີ້ນ ພະອົງ ວ່າ “ສິງ ແຫ່ງ ກະກູນ ຢູດາ.”

Ngài được gọi một cách thích hợp là “sư-tử của chi-phái Giu-đa”.

21. ແຕ່ ວ່າ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສອນ ວ່າ ບາບ ນໍາ ໄປ ສູ່ ຄວາມ ຕາຍ.

Tuy nhiên, Kinh Thánh dạy rằng tội lỗi dẫn đến sự chết.

22. ເພິ່ນ ໄດ້ ອະທິບາຍ ວ່າ ທີ ມມ້າ ຕ້ອງ ຮູ້ ວ່າ ໃຜ ເປັນ ນາຍ.

Ông giải thích rằng một cặp ngựa phải luôn luôn biết ai phụ trách.

23. ຄໍາ ວ່າ ຈົ່ງ ເບິ່ງ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ທີ່ ຈະ ເບິ່ງ ແລະ ເຫັນ.

Từ nhìn xem có nghĩa là nhìn thấy.

24. ຄໍາເພງ 103:14 ກ່າວ ວ່າ “ພະອົງ ຮູ້ຈັກ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ເປັນ ທີ່ ແຕ່ງ ໄວ້ ດ້ວຍ ສິ່ງ ໃດ ພະອົງ ຈື່ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ເປັນ ຂີ້ຝຸ່ນ ດິນ.”

“Ngài biết chúng tôi nắn nên bởi giống gì, Ngài nhớ lại rằng chúng tôi bằng bụi-đất”, Thi-thiên 103:14 nói thế.

25. ຄໍາຖາມ: ເຈົ້າ ຄິດ ວ່າ ມີ ເຫດຜົນ ຫຼາຍ ກວ່າ ບໍ ທີ່ ຈະ ເຊື່ອ ວ່າ ພະເຈົ້າ ສ້າງ ສິ່ງ ມີ ຊີວິດ ຫຼື ວ່າ ມັນ ເກີດ ຂຶ້ນ ແບບ ບັງເອີນ?

Câu hỏi: Ông/Bà nghĩ điều nào hợp lý hơn: Thượng Đế tạo ra sự sống hay sự sống bắt đầu một cách ngẫu nhiên?

26. ສົມມຸດ ວ່າ ລາວ ເວົ້າ ໃຫ້ ລູກ ວ່າ ບັກ ຂີ້ ຢ້ານ ຕາ ຂາວ.

Giả thử nó gọi em là đồ nhát gan.

27. ເຈົ້າ ຈະ ກໍານົດ ຄວາມ ຫມາຍ ຄໍາ ວ່າ “ຫຼົງ ໄຫຼ” ວ່າ ແນວ ໃດ? ...............

Bạn định nghĩa thế nào là “si mê”? .....

28. ຜູ້ ຕໍ່ ຕ້ານ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ “ງູ” ແຕ່ ວ່າ ມັນ ບໍ່ ແມ່ນ ງູ ແທ້ໆ.

Hắn được miêu tả là “con rắn”, nhưng hắn không phải đơn thuần là một con vật.

29. ຂ້າພະ ເຈົ້າຮູ້ສຶກ ວ່າ ເພິ່ນ ບອກ ວ່າ, ‘ ໃຫ້ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ເຈົ້າຮູ້.’”

Tôi cảm thấy họ đang nói: ‘Hãy tập trung vào điều cháu biết.’”

30. (ຢາໂກໂບ 4:14) ແຕ່ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ຮູ້ ວ່າ ອະນາຄົດ ຈະ ເປັນ ແນວ ໃດ.

(Gia-cơ 4:14) Tuy nhiên, Đức Giê-hô-va biết điều gì xảy ra trong tương lai.

31. ຂໍ ໃຫ້ ຈື່ ວ່າ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສອນ ວ່າ “ພະອົງ ເປັນ ຫ່ວງ ພວກ ທ່ານ.”

Hãy nhớ rằng Kinh Thánh dạy “Ngài hay săn-sóc anh em”.

32. (ຂ) ຖ້ອຍຄໍາ ທີ່ ວ່າ “ມີ ໃຈ ຄິດ ສັງເວດ” ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ແນວ ໃດ?

(b) Cụm từ “động lòng thương xót” có nghĩa gì?

33. ລອງ ຄິດ ເບິ່ງ ວ່າ ຜູ້ ເປັນ ແມ່ ວ່າ ຈະ ເສຍໃຈ ຫຼາຍ ສໍ່າ ໃດ.

Hãy hình dung người mẹ tan nát cõi lòng thế nào.

34. ຫລື ທ່ານ ອາດ ໄດ້ ຮັບ ຂ່າວສານ ວ່າ ໃຫ້ ເລືອກ ພາບພະຍົນ ທີ່ ທ່ານ ເບິ່ງ ຫລື ວ່າ ເພງ ທີ່ ທ່ານ ເລືອກ ຟັງໃຫ້ ດີກ ວ່າ ນີ້.

Hoặc các anh chị em có thể nhận được một sứ điệp để có sự lựa chọn nhiều hơn về các bộ phim mình xem hoặc âm nhạc mình đang nghe.

35. ພີ່ ນ້ອງ ຊາຍ ທີ່ ໄປ ກັບ ເຈົ້າ ຍິ້ມ ແລະ ຖາມ ນັກ ສຶກສາ ວ່າ: “ເຈົ້າ ສັງເກດ ບໍ ວ່າ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ວ່າ ແນວ ໃດ?”

Người đi chung với bạn mỉm cười rồi nói: “Chính Kinh Thánh nói như vậy, phải không?”.

36. ນາງ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ຕ້ອງ ໄດ້ ເອົາ ເຂົ້າຈີ່ ກ້ອນ ທີ ສອງ ໃສ່ ລົດ ໄປ ນໍາ ມື້ນັ້ນ, ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ນາງ ບໍ່ ຮູ້ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ.

Chị cho biết rằng chị cảm thấy có ấn tượng phải mang theo ổ bánh mì thứ hai để trong xe vào ngày hôm đó, mặc dù chị không biết tại sao.

37. ໃນ ເວ ລານັ້ນ ຂ້າ ພ ະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ຮູ້ ໄດ້ ວ່າ ນາງ ໄດ້ ຄິດ ວ່າ ເຄື່ອງ ຈັກ ເກີດ ໄຟ ໄຫມ້, ຢ້ານ ວ່າ ລົດ ບັນ ທຸກ ຈະ ລະ ເບີດ, ແລະ ວ່າ ພວກ ເຮົາ ຈະ ຕາຍ.

Tôi nhận thấy rằng trong giây phút đó vợ tôi đã nghĩ rằng máy xe đang cháy, vì sợ xe sẽ phát nổ, và chúng tôi sẽ chết.

38. ວິທີ ຫນຶ່ງ ອີກ ຄື ການຄິດ ວ່າ ບາບ ຂອງ ເຮົາ ບໍ່ ສໍາ ຄັນ ເພາະ ວ່າ ພຣະ ເຈົ້າ ຮັກ ເຮົາ ບໍ່ ວ່າ ເຮົາ ຈະ ເຮັດ ຫຍັງ ກໍ ຕາມ.

Nhưng một cách khác là để nghĩ rằng tội lỗi của chúng ta không quan trọng vì Thượng Đế yêu thương chúng ta bất kể chúng ta làm điều gì.

39. ໂດຍ ທີ່ ສັງ ເກດ ເຫັນ ວ່າ ນ້ໍາບໍ່ ສະຫງົບ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ບອກ ນາງ ວ່າ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈະລອຍ ອອກ ໄປ ເບິ່ງກ່ອນ, ຄິດ ວ່າ ຢ້ານ ມີກະ ແສ ທີ່ ຮ້າຍ ແຮງ.

Khi nhận thấy biển hơi động, tôi nói với nó rằng tôi sẽ đi trước vì nghĩ rằng có thể có dòng nước nguy hiểm.

40. ເຈົ້າ ຫນ້າທີ່ ໄດ້ ເວົ້າ ຄໍາ ວ່າ, “ຂ້າພະເຈົ້າ ປະກາດ ວ່າ ທ່ານ ເປັນ ສາມີ ພັນ ລະ ຍາ ກັນ” ແລ້ວ ຕິດຕາມ ດ້ວຍ ຄໍາ ວ່າ, “ຈົນ ຮອດ ມື້ ຕາຍ.”

Vị chức sắc nói: “Và giờ đây tôi tuyên bố hai người là vợ chồng,” nhưng ngay sau đó, ông nói: “Cho đến khi chết mới lìa xa.”

41. ລູກ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ທ່ານ ເຫໂລດ ຈຶ່ງ ຢາກ ຮູ້ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ຢູ່ ໃສ?— ຍ້ອນ ວ່າ ເຫໂລດ ອິດສາ ແລະ ຢາກ ຂ້າ ພະ ເຍຊູ!

Em có biết tại sao Hê-rốt muốn biết Chúa Giê-su ở đâu không?— Bởi vì Hê-rốt ghen tị và muốn giết Chúa Giê-su!

42. ບາງ ທີ ອາດ ເປັນ ເພາະ ວ່າ ເຈົ້າ ຮູ້ສຶກ ອາຍ ແລະ ຢ້ານ ວ່າ ແຂກ ຈະ ເບື່ອ.

Một số anh chị nhút nhát nên họ sợ rằng cuộc nói chuyện sẽ không thú vị hoặc khách mời sẽ không cảm thấy vui.

43. ກໍ ຍ້ອນ ວ່າ ລາ ຊະນີ ເຢຊາເບນ ຜູ້ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ໄດ້ ສາບານ ວ່າ ຈະ ຂ້າ ເອລີຢາ.

Ta hãy xem nào, Hoàng Hậu Giê-sa-bên đã thề bắt Ê-li để xử tử.

44. ໃຫ້ ຂຽນ ຄໍາ ວ່າ ຄວາມ ຮັກ ຫຼື ຄໍາ ວ່າ ຄວາມ ຫຼົງໄຫຼ ໃສ່ ໃນ ບ່ອນ ຫວ່າງ.

Điền từ yêu hoặc si mê vào chỗ trống.

45. ນາງ ເຈັນ ນີ ໄດ້ ສາລະພາບ ວ່າ, “ຂ້ານ້ອຍຄິດ ວ່າ ຂ້ານ້ອຍໄດ້ ຮາກ ໃສ່ ລົດ ເພິ່ນ ຫລາຍ ເທື່ອ.”

Jenny thú nhận: “Tôi nghĩ là mình có lẽ đã nôn mửa vài lần trong xe hơi của chị ấy.”

46. ລາວ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ. “ເອີ ຄັນ ວ່າ ຊັ້ນ ກໍ ຫາມ ຂ້ອຍ ໄປປ່າ ຊ້າ ເລີຍ ສາ.”

Người ấy nói: “Vậy thì, hãy tiếp tục lái xe đưa tôi đến nghĩa trang đi.”

47. ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຢັ້ງຢືນ ວ່າ “ຊາວ ຊົນ ຈະ ບໍ່ ກ່າວ ວ່າ ‘ຂ້ອຍ ບໍ່ ສໍາບາຍ.’”

Lời Đức Chúa Trời cam kết với chúng ta: “Dân-cư sẽ không nói rằng: Tôi đau”.

48. ບາງ ທີ ທ່ານ ອາດ ຄິດ ວ່າ ບໍ່ ມີ ໃຜ ຕ້ອງການ ທ່ານ, ວ່າ ທ່ານ ຖືກມອງ ຂ້າມ ໄປ ຫລື ບໍ່ ເປັນ ທີ່ ຕ້ອງການ, ວ່າ ທ່ານ ບໍ່ ສໍາຄັນ.

Có lẽ các anh em có thể nghĩ rằng mình là không cần thiết, rằng mình bị bỏ quên hoặc không cần đến, rằng mình là không quan trọng.

49. ເຮົາ ຈື່ ໄດ້ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ຍອມ ເຮັດ ຕາມ ໃຈ ປະສົງ ຂອງ ພໍ່ ເຖິງ ວ່າ ການ ເຮັດ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ອາດ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ຍາກ ແທ້ໆ.

Chúng ta nhớ là Chúa Giê-su đã phục tùng ý muốn Cha ngài, dù làm thế dường như rất khó.

50. ບັດ ນີ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ຮູ້ ວ່າ ປະທານ ຄິມ ໂບຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ແນວ ໃດ.

Giờ đây, tôi đã thật sự biết điều Chủ Tịch Kimball muốn nói.

51. ແທນ ທີ່ ຈະ ຄິດ ເຖິງ ຄໍາ ວ່າ “ຂ້ອຍ” ໃຫ້ ຄິດເຖິງ ຄໍາ ວ່າ “ພວກ ເຮົາ”

Hãy nghĩ về “chúng ta” thay vì “tôi”

52. 26 ແລ້ວ ອໍາ ໂມນຖາມ ວ່າ: ທ່ານ ເຊື່ອບໍ ວ່າ ມີ ວິນ ຍານ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່?

26 Am Môn bèn hỏi rằng: Bệ hạ có tin là có Vị Thần Vĩ Đại không?

53. ນາງ ໄດ້ ອະທິບາຍ ວ່າ, “ແມ່ ໄດ້ ເວົ້າ ວ່າ ບາງທີ ຕົ້ນໄມ້ ນັ້ນ ຍັງ ບໍ່ຕາຍ ເທື່ອ.

Nó giải thích, “Mẹ cháu nói có thể cái cây không chết.

54. ຄໍາ ວ່າ “ອາແມນ” ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ວ່າ “ແນ່ນອນ” ຫຼື “ຂໍ ໃຫ້ ເປັນ ຢ່າງ ນັ້ນ.”

Chữ “a-men” có nghĩa là “chắc chắn” hay “xin được như ý”.

55. ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ເຈົ້າ ອາດ ເວົ້າ ວ່າ: “ລູກ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ແມ່ ອາລົມ ບໍ່ ດີ.

Ví dụ, bạn có thể nói: “Dạ, con biết rồi.

56. ເຈົ້າ ຄິດ ກັບ ຕົວ ເອງ ວ່າ ‘ລູກ ຄົງ ຄິດ ວ່າ ຂ້ອຍ ໄປ ນອນ ແລ້ວ.’

Bạn nghĩ thầm: “Chắc nó mong mình ngủ rồi đây”.

57. ໂຢ. 17:24—ຄໍາ ວ່າ “ກ່ອນ ໄດ້ ສ້າງ ໂລກ” ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ແນວ ໃດ?

Gi 17:24—Cụm từ “thành lập thế gian” ở đây muốn nói đến điều gì?

58. ລູກ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ການ ເກີດ ມາ ພ້ອມ ກັບ ບາບ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ແນວ ໃດ?— ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ເຮົາ ເກີດ ມາ ໃນ ສະພາບ ທີ່ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ.

Em có biết sinh ra trong tội lỗi nghĩa là gì không?— Nghĩa là chúng ta sinh ra trong sự bất toàn.

59. 11 ປາກົດ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ຍອມ ຮັບ ວ່າ ຊາຕານ ເປັນ ຜູ້ ປົກຄອງ ໂລກ ນີ້.

11 Chúa Giê-su không hề nghi ngờ Sa-tan là kẻ cai trị thế gian này.

60. ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ສົມມຸດ ວ່າ ລູກ ສາວ ຂໍ ອະນຸຍາດ ໄປ ຮ່ວມ ງານ ລ້ຽງ ທີ່ ເຈົ້າ (ແລະ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ລູກ ສາວ) ຮູ້ ວ່າ ມັນ ບໍ່ ເຫມາະ ສົມ.

Giả sử con xin phép bạn tham dự một buổi họp mặt mà bạn (và có lẽ chính con) biết là không thích hợp.

61. ຄໍາ ທີ່ ວ່າ ຄົນ ຕ່າງ ດ້າວ ມາ ຈາກ ພາ ສາ ລາ ຕິ ນວ່າ extraneus, ຊຶ່ງ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ “ທາງ ນອກ” ຫລື ວ່າ “ຈາກ ທາງ ນອກ.”

Từ người ngoại xuất phát từ tiếng La Tinh extraneus, có nghĩa là “bên ngoài” hoặc “từ bên ngoài.”

62. ລາວ ບອກ ວ່າ: “ຂ້ອຍ ສໍານຶກ ວ່າ ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ແລະ ເຮັດ ຜິດ ພາດ.

Em nói: “Em nhận ra chúng ta đều là người bất toàn và có lúc sẽ mắc sai lầm.

63. ເບິ່ງ ວິດີໂອ ເພື່ອນ ຂອງ ເຈົ້າ ຄິດ ແນວ ໃດ—ການ ເຊື່ອ ວ່າ ມີ ພະເຈົ້າ ແລະ ຖາມ ວ່າ:

XEM VIDEO Ý KIẾN BẠN TRẺ—TIN NƠI ĐỨC CHÚA TRỜI, VÀ THẢO LUẬN NHỮNG CÂU HỎI SAU:

64. • “ຂ້ອຍ ຮູ້ ວ່າ ການ ສູບ ຢາ ເປັນ ອັນຕະລາຍ ແລະ ຕັດສິນ ໃຈ ວ່າ ຈະ ບໍ່ ສູບ ຢາ.”

● “Vì biết là hút thuốc có hại cho sức khỏe nên mình không hút”.

65. ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ເຈົ້າ ຈະ ຕອບ ຄໍາຖາມ ເຫຼົ່າ ນີ້ ທີ່ ວ່າ ຖືກ ຫຼື ຜິດ ວ່າ ແນວ ໃດ?

Rượu bia sẽ ảnh hưởng thế nào đến mình?”.

66. ແຕ່ ຂໍ ໃຫ້ ຄິດ ເບິ່ງ ວ່າ ເຫດການ ນັ້ນ ຈະ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ຢ່າງ ໃດ!

Nhưng hãy thử nghĩ đến ý nghĩa của điều đó!

67. ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ວ່າ ເຮົາ ຕ້ອງ ເຕັມ ໃຈ ຍອມ ຮັບ ວ່າ ເຮົາ ຕ້ອງ ລໍ ຖ້າ.

Hơn nữa, Kinh Thánh khuyến giục chúng ta sẵn sàng chấp nhận là mình cần chờ đợi.

68. ມື ນັ້ນ ເບິ່ງ ຄື ກັບ ວ່າ ມີ ພະຍາດ ອັນ ຮ້າຍແຮງ ທີ່ ຮຽກ ກັນ ວ່າ ຂີ້ທູດ.

Tay ông trông giống như tay người bệnh cùi.

69. ພຣະອົງ ຈະ ບໍ່ ກ່າວ ວ່າ, “ໂອ້, ເຈົ້າບໍ່ ຮູ້ ດອກ ວ່າ ດຽວນີ້ເຮົາ ຫຍຸ້ງ ຫລາຍ ຂະຫນາດ ໃດ.”

Ngài không nói: “Ôi, ngươi không thể tưởng tượng được ta bận rộn như thế nào bây giờ.”

70. ແລະ ຖ້າ ຫມູ່ ເຮົາ ກ່າວ ວ່າ ‘ມາ ແຕ່ ມະນຸດ’ ຫມູ່ ເຮົາ ກໍ ຢ້ານ ຝູງ ຄົນ ເພາະ ວ່າ ຄົນ ທັງ ປວງ ຖື ທ່ານ ໂຢຮັນ ວ່າ ເປັນ ຜູ້ ທໍານວາຍ.”

Còn nếu đáp rằng: Bởi người ta, thì chúng ta sợ thiên-hạ, vì thiên-hạ đều cho Giăng là đấng tiên-tri”.

71. ສ່ວນ ທີ່ ໂດຍ ທົ່ວໄປ ເອີ້ນ ກັນ ວ່າ ພັນທະສັນຍາ ໃຫມ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ເອີ້ນ ວ່າ ພະ ຄໍາພີ ຄລິດສະຕຽນ ພາກ ພາສາ ເກັຣກ ແລະ ເອີ້ນ ພັນທະສັນຍາ ເດີມ ວ່າ ພະ ຄໍາພີ ພາກ ພາສາ ເຫບເລີ.

Phần thường được gọi là Tân Ước thì họ gọi là phần Kinh Thánh tiếng Hy Lạp, còn Cựu Ước là phần Kinh Thánh tiếng Hê-bơ-rơ.

72. ແຕ່ ວ່າ ຫມາກ ຜົນລະໄມ້ ນັ້ນ ທີ່ ຢູ່ ກາງ ສວນ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ຫ້າມ ວ່າ ‘ຢ່າ ກິນ ແລະ ຢ່າ ບາຍ ຢ້ານ ວ່າ ພວກ ເຈົ້າ ຈະ ຕາຍ ໄປ.’”—ຕົ້ນເດີມ 3:1-3.

Ê-va đáp rằng: “Chúng ta được ăn trái các cây trong vườn, song về phần trái của cây mọc giữa vườn, Đức Chúa Trời có phán rằng: Hai ngươi chẳng nên ăn đến và cũng chẳng nên đá-động đến, e khi hai ngươi phải chết chăng”.—Sáng-thế Ký 3:1-3.

73. ລາວ ໄດ້ ກ່າວ ວ່າ “ແມ່ ຂອງ ເດັກ ຜູ້ ຍິງ ທີ່ ຕາຍ ໄປ ບໍ່ ໄດ້ ເລີ່ມ ເລື່ອງ ຂອງ ລາວ ກັບ ຄໍາ ທີ່ ວ່າ ‘ຂ້ອຍ ຮູ້ ວ່າ ເຈົ້າ ຮູ້ສຶກ ຢ່າງ ໃດ.’

Chị nói: “Người mẹ đó đã không mở đầu bằng câu: ‘Tôi biết chị cảm thấy thế nào’.

74. ເທເກເລ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ທ່ານ ຖືກ ຊັ່ງ ໃນ ຊິງ ແລະ ພົບ ວ່າ ບໍ່ ດີ ເລີຍ.

TÊ-KEN nghĩa là vua đã bị đem lên cân và bị thấy thiếu kém.

75. ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ເປັນ ເລື່ອງ ຜິດ ປົກກະຕິ ຫາກ ວ່າ ລູກ ຈະ ຕາຍ ກ່ອນ ພໍ່ ແມ່.

Nhiều bậc cha mẹ cũng ước là mình có thể chết thay cho con, vì “người đầu bạc tiễn kẻ đầu xanh” là điều nghịch lý.

76. (ໂລມ 6:23) ເພື່ອ ຊີ້ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ຄວາມ ຕາຍ ຄື ສະພາບ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ເລີຍ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຈຶ່ງ ກ່າວ ວ່າ “ເຫດ ວ່າ ຄົນ ທັງ ຫຼາຍ ທີ່ ຍັງ ເປັນ ກໍ ຮູ້ ຈັກ ວ່າ ເຂົາ ຈະ ຕາຍ ໄປ ແຕ່ ວ່າ ພວກ ຄົນ ຕາຍ ແລ້ວ ບໍ່ ຮູ້ ຈັກ ສິ່ງ ໃດ.”

Kinh-thánh cho thấy sự chết là một trạng thái hoàn toàn vô ý thức, và nói: “Kẻ sống biết mình sẽ chết, nhưng kẻ chết chẳng biết chi hết” (Truyền-đạo 9:5).

77. ດັ່ງ ນັ້ນ ລາງ ຄົນ ບອກ ວ່າ ລາວ ບໍ່ ເຊື່ອ ວ່າ ມີ ພະເຈົ້າ ເພາະ ລາວ ບໍ່ ເຫັນ ພະອົງ.

Vì vậy một số người nói rằng họ không tin có Đức Chúa Trời vì không thấy Ngài.

78. ເມື່ອ ມີ ຄົນ ຖາມ ວ່າ ຈະ ເອີ້ນ ອາຄານ ຫຼັງ ນີ້ ວ່າ ແນວ ໃດ ພີ່ ນ້ອງ ຣັດເ ທີ ຝອດ ຕອບ ວ່າ: “ເຮົາ ເອີ້ນ ບ່ອນ ນີ້ ວ່າ: ‘ຫໍ ປະຊຸມ ລາຊະອານາຈັກ’ ດີ ບໍ ເພາະ ເຮົາ ປະກາດ ຂ່າວ ດີ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ ຢູ່ ບໍ່ ແມ່ນ ບໍ?”

Khi được hỏi nên gọi nơi này là gì, anh Rutherford đáp: “Vì công việc chúng ta đang thực hiện là rao truyền tin mừng Nước Trời, chẳng phải chúng ta nên gọi nơi này là ‘Phòng Nước Trời’ sao?”

79. ຫລາຍ ຄົນ ໄດ້ ຍິນ ຄໍາ ວ່າ ສານຸສິດ ແລະ ຄິດ ວ່າ ມັນ ຫມາຍ ເຖິງ “ຜູ້ ຕິດຕາມ.”

Nhiều người nghe đến từ môn đồ và nghĩ rằng từ đó chỉ có nghĩa là “tín đồ.”

80. ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສັນຍາ ວ່າ “ຊາວ ຊົນ [ໃນ ອຸທິຍານ] ຈະ ບໍ່ ກ່າວ ວ່າ ‘ຂ້ອຍ ບໍ່ ສໍາບາຍ.’”

Kinh Thánh hứa: “Dân-cư [trong Địa Đàng] sẽ không nói rằng: Tôi đau”.