1. ປົກຄອງ ທີ່ ພູເຂົາ ຊີໂອນ

được lập tại trên núi Si-ôn.

2. 91 ພະ ເຍຊູ ສັ່ງ ສອນ ເທິງ ພູເຂົາ

91 Chúa Giê-su giảng dạy trên núi

3. ບົດຮຽນ ທີ່ ໄດ້ ຈາກ ຄໍາ ເທດ ເທິງ ພູເຂົາ ຂອງ ພະ ເຍຊູ

Các bài học từ Bài giảng trên núi của Chúa Giê-su

4. ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ຊວນ ເປໂຕ ຢາໂກໂບ ແລະ ໂຢຮັນ ໄປ ທີ່ ພູເຂົາ ສູງ.

Chúa Giê-su đã mời Phi-e-rơ, Gia-cơ và Giăng đi cùng ngài lên một ngọn núi cao.

5. ຕໍ່ ມາ ດາວິດ ແລະ ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ ເຊື່ອງ ຕົວ ຢູ່ ຕາມ ເນີນ ພູເຂົາ.

Sau đó Đa-vít và thuộc hạ của ông bắt đầu lẩn trốn ở vùng đồi núi.

6. ມື້ ຫນຶ່ງ ພະ ເຍຊູ ພາ ເພື່ອນ ສາມ ຄົນ ຂຶ້ນ ໄປ ເທິງ ພູເຂົາ.

Một hôm, Chúa Giê-su đem ba người bạn lên một hòn núi cao.

7. ບາຣາກ ລົງ ຈາກ ພູເຂົາ ທາໂບເຣ ເພື່ອ ໄປ ພົບ ກັບ ກອງທັບ ຂອງ ຊີເຊຣາ.

Ba-rác từ Núi Tha-bô xuống để nghênh chiến cùng quân lính của Si-sê-ra.

8. ຈົ່ງ ແລ່ນ ຫນີ ໄປ ເນີນ ພູເຂົາ ເພື່ອ ເຈົ້າ ຈະ ບໍ່ ຖືກ ຂ້າ ຕາຍ.’

Hãy chạy trốn trên các ngọn đồi, để các ngươi khỏi bị giết chết!’

9. “ບົດຮຽນ ທີ່ ໄດ້ ຈາກ ຄໍາ ເທດ ເທິງ ພູເຂົາ ຂອງ ພະ ເຍຊູ”: (10 ນາທີ)

“Các bài học từ Bài giảng trên núi của Chúa Giê-su”: (10 phút)

10. ຂະນະ ທີ່ ຜູ້ ຄົນ ຄອຍ ຖ້າ ຢູ່ ເບື້ອງ ລຸ່ມ ໂມເຊ ປີນ ຂຶ້ນ ໄປ ເທິງ ພູເຂົາ.

Trong khi dân sự chờ đợi ở dưới chân núi, Môi-se leo lên núi.

11. ຈົ່ງ ເບິ່ງ ຕົ້ນ ໄມ້ ສູງໆ ດອກ ໄມ້ ງາມໆ ແລະ ພູເຂົາ ສູງ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ.

HÃY nhìn mấy cây to lớn đây, bông hoa xinh đẹp và núi cao.

12. ຫ້າ ເດືອນ ຕໍ່ ມາ ຫີບ ໃຫຍ່ ກໍ່ ມາ ຄ້າງ ຢູ່ ເທິງ ຍອດ ພູເຂົາ ຫນ່ວຍ ນຶ່ງ.

Năm tháng sau chiếc tàu tấp trên đỉnh một ngọn núi.

13. ເປີດ ວິດີໂອ ທີ່ ບໍ່ ມີ ສຽງ ຊື່ ບ້ານ ເບດຟາເຄ ພູເຂົາ ກົກ ຫມາກ ກອກ ແລະ ເຢຣຶຊາເລມ.

Cho xem video không lời Bê-pha-giê, núi Ô-liu và Giê-ru-sa-lem.

14. ແນ່ນອນ ພະ ເຢໂຫວາ ສາມາດ ຄຸ້ມຄອງ ໂລດ ໃຫ້ ມີ ຊີວິດ ລອດ ຢູ່ ໃນ ພູເຂົາ ໄດ້!

Chắc chắn là Đức Giê-hô-va có thể bảo toàn mạng sống của Lót trong rặng núi ấy!

15. 11, 12. (ກ) ໃນ ຄໍາ ເທດ ເທິງ ພູເຂົາ ພະ ເຍຊູ ກ່າວ ເຖິງ ເລື່ອງ ໃດ ແດ່?

11, 12. (a) Chúa Giê-su bàn luận về những đề tài nào trong Bài Giảng trên Núi?

16. ດັ່ງ ນັ້ນ ພະອົງ ຈຶ່ງ ລົງ ມາ ຈາກ ພູເຂົາ ແລ້ວ ໄປ ທີ່ ແຄມ ຕາ ຝັ່ງ.

Vì thế, từ trên núi ngài đi xuống bờ biển.

17. ມື້ ຫນຶ່ງ ເມື່ອ ພະ ເຍຊູ ຢູ່ ທີ່ ເນີນ ພູເຂົາ ຫຼາຍ ຄົນ ມາ ຫາ ພະອົງ.

Một ngày kia, khi Chúa Giê-su ở trên sườn núi, nhiều người đến với ngài.

18. ມື້ ນຶ່ງ ຊາວ ຍິວ ຄົນ ນຶ່ງ ພວມ ເດີນ ທາງ ຕາມ ແຄມ ພູເຂົາ ລົງ ໄປ ຍັງ ເມືອງ ເຢລິໂກ.

Một ngày nọ có một người Do Thái kia băng qua đường đèo từ trên núi dẫn xuống thành Giê-ri-cô.

19. ພະອົງ ເຮັດ ໃຫ້ ຍອດ ພູເຂົາ ເປັນ ຄວັນ ໄຟ ແລະ ກະທໍາ ໃຫ້ ມີ ສຽງ ຟ້າ ຮ້ອງ ດັງ ສະຫນັ່ນ.

Ngài khiến cho đỉnh núi bốc khói và gây ra những tiếng sấm lớn.

20. 31 ແລະ ພວກ ເຂົາໄດ້ ຖືກ ບັງຄັບ ໃຫ້ ຫນີ ອອກ ຈາກ ຖິ່ນ ແຫ້ງແລ້ງ ກັນດານ ແລະ ອອກ ຈາກ ພູເຂົາ ຄືນ ໄປ ຫາ ແຜ່ນດິນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ເອງ ອີກ ເພາະມັນ ມີ ພວກ ໂຈນ ເປັນ ຈໍານວນ ຫລວງຫລາຍຊຶ່ງ ມີ ຢູ່ ທົ່ວ ໄປ ໃນ ພູເຂົາ ແລະ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງແລ້ງ ກັນ ດານ.

31 Và một lần nữa họ lại buộc lòng phải rút quân ra khỏi vùng hoang dã và các đồi núi để trở về vùng đất của mình, vì số quân của bọn cướp quá đông đảo, chúng sống ở khắp vùng núi non và hoang dã.

21. 4 ຍົກ ຕົວຢ່າງ ຄໍາ ເທດ ເທິງ ພູເຂົາ ທີ່ ບັນທຶກ ໃນ ມັດທາຍ 5:3–7:27.

4 Chẳng hạn, hãy xem Bài giảng trên núi được ghi nơi Ma-thi-ơ 5:3–7:27.

22. ພວກ ກະສັດ ໃນ ແດນ ພູເຂົາ ໄດ້ ຍົກ ມາ ເພື່ອ ຕໍ່ ສູ້ ພວກ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ທ່ານ.’

Tất cả các vua ở vùng đồi núi đã kéo xuống đánh các tôi tớ ông’.

23. ຕໍ່ ມາ ພະ ເຢໂຫວາ ຕັດ ໃຫ້ ໂມເຊ ປີນ ຂຶ້ນ ເທິງ ຍອດ ພູເຂົາ ເນໂບ ໃນ ແຜ່ນດິນ ໂມອາບ.

Sau đó Đức Giê-hô-va bảo Môi-se leo lên đỉnh Núi Nê-bô trong xứ Mô-áp.

24. ແປວ ໄຟ ນັ້ນ ລຸກ ຢູ່ ແລະ ມີ ແສງ ເຍືອງ ອອກ ຄື ກັບ ໄຟ ສັນຍານ ເທິງ ພູເຂົາ.

Bụi gai ấy cứ cháy sáng rực như ngọn lửa hiệu bên triền núi.

25. ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ຫຼາຍ ເດືອນ ນໍ້າ ຈຶ່ງ ເລີ່ມ ຫລຸດ ລົງ ນາວາ ໄດ້ ຄ້າງ ຢູ່ ເທິງ ພູເຂົາ ຫນ່ວຍ ຫນຶ່ງ.

Nhiều tháng sau, khi nước đã rút, con tàu tấp trên một ngọn núi.

26. ລະດັບ ນໍ້າ ສູງ ຂຶ້ນ ແລະ ໃນ ບໍ່ ຊ້າ ແມ່ນ ແຕ່ ພູເຂົາ ສູງ ທີ່ ສຸດ ກໍ່ ປົກ ຄຸມ ໄປ ດ້ວຍ ນໍ້າ.

Nước dâng lên ngập hết các sườn núi và chẳng bao lâu ngay các ngọn núi cao nhất cũng bị ngập.

27. ນັ້ນ ເປັນ ເວລາ ທີ່ ຈະ ຫນີ ອອກ ຈາກ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ແລະ ໄປ ທີ່ ພູເຂົາ.’—ລືກາ 21:20-22.

Vậy đó là lúc phải ra khỏi thành Giê-ru-sa-lem và chạy lên núi’.—Lu-ca 21:20-22.

28. ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ພະ ເຍຊູ ສະເດັດ ຂຶ້ນ ພູເຂົາ ກົກ ຫມາກ ກອກ ຄັນ ແລ້ວ ອັກຄະສາວົກ ສີ່ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຖາມ ພະອົງ.

Sau đó Chúa Giê-su lên Núi Ô-li-ve, và lúc đó bốn sứ đồ này mới hỏi ngài mấy câu.

29. ຫຼາຍ ມື້ ຜ່ານ ໄປ ອີກ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ເຮືອ ກໍ່ ສາມາດ ແນມ ອອກ ໄປ ແລະ ເຫັນ ຍອດ ພູເຂົາ ຕ່າງໆໄດ້.

Nhiều ngày nữa trôi qua, và những người ở bên trong tàu có thể nhìn ra ngoài và trông thấy các đỉnh núi khác.

30. ໃນ ຄໍາ ເທດ ເທິງ ພູເຂົາ ພະ ເຍຊູ ເຕືອນ ວ່າ “ຈົ່ງ ເຊົາ ຕັດສິນ ຄົນ ອື່ນ ເພື່ອ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ຈະ ບໍ່ ຖືກ ຕັດສິນ.”

Trong Bài Giảng trên Núi, Chúa Giê-su cảnh báo: “Các ngươi đừng đoán-xét ai, để mình khỏi bị đoán-xét”.

31. ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ຕົວຢ່າງ ສົມ ທຽບ ຂໍ ໃຫ້ ນຶກ ພາບ ພູເຂົາ ຮູບ ຈວຍ ເຊິ່ງ ຕີນ ພູ ກວ້າງ ແລະ ຈອມ ພູ ແຫລມ.

Chúng ta sẽ cùng xem một minh họa: Hãy hình dung một ngọn núi hình nón—đáy rộng và đỉnh hẹp.

32. ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ເຕົ້າ ໂຮມ ເຫຼົ່າ ອັກຄະສາວົກ ໃຫ້ ມາ ປະຊຸມ ກັບ ພະອົງ ເປັນ ເທື່ອ ສຸດ ທ້າຍ ຢູ່ ພູເຂົາ ກົກ ຫມາກ ກອກ.

Lúc này, ngài nhóm các sứ đồ lại trên núi Ô-liu lần cuối.

33. 2 ຕອນ ທີ່ ລີ້ ຢູ່ ໃກ້ ປາກ ຖໍ້າ ແຫ່ງ ຫນຶ່ງ ເທິງ ພູເຂົາ ໂຫເຣບ ເອລີຢາ ໄດ້ ເຫັນ ເຫດການ ທີ່ ຫນ້າ ຕື່ນ ເຕັ້ນ ຫຼາຍ ຢ່າງ.

2 Khi ngồi thu mình ở gần miệng hang đá trên Núi Hô-rép, ông chứng kiến một loạt sự kiện kỳ lạ.

34. ຄໍາ ກ່າວ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ຖ່າຍ ທອດ ອອກ ມາ ໃນ ມື້ ນັ້ນ ໄດ້ ກາຍ ມາ ເປັນ ທີ່ ຮູ້ຈັກ ກັນ ວ່າ ຄໍາ ເທດ ເທິງ ພູເຂົາ.

Bải giảng này về sau được gọi là Bài giảng trên núi.

35. ເມື່ອ ເຂົາ ໄປ ເຖິງ ພູເຂົາ ແລ້ວ ອັບລາຫາມ ຜູກ ມັດ ອີຊາກ ແລະ ວາງ ເຂົາ ໄວ້ ເທິງ ແທ່ນ ບູຊາ ທີ່ ເຂົາ ໄດ້ ກໍ່ ໄວ້ ນັ້ນ.

Khi lên tới núi, Áp-ra-ham trói Y-sác lại và để con nằm trên bàn thờ mà ông đã lập.

36. 10 ເຊົ້າ ມື້ ຫນຶ່ງ ໃນ ຕົ້ນ ປີ 31 ສ. ສ. ປະຊາຊົນ ໄດ້ ມາ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ຢູ່ ແຖບ ພູເຂົາ ໃກ້ ທະເລ ຄາລິເລ.

10 Vào một buổi sáng khoảng đầu năm 31 CN, một đám đông tụ tập trên sườn đồi gần Biển Ga-li-lê.

37. ຫີນ ກ້ອນ ຫນຶ່ງ ຖືກ ສະກັດ ອອກ ຈາກ ພູເຂົາ ມາ ກະທົບ ຕີນ ທີ່ ແຕກ ງ່າຍ ແລະ ຮູບ ປັ້ນ ນັ້ນ ໄດ້ ລົ້ມ ຟາດ ຈົນ ມຸ່ນ ເປັນ ຝຸ່ນ.

Một hòn đá ra từ ngọn núi đập vào bàn chân yếu của pho tượng làm nó tan tành.

38. ພາຍ ຫຼັງ ທີ່ ກອງທັບ ໂລມ ຖອນ ກໍາລັງ ອອກ ໄປ ຊົ່ວ ຄາວ ຄລິດສະຕຽນ ໄດ້ ຫນີ ຂວ້າມ ແມ່ນໍ້າ ຢູລະເດນ ແລ້ວ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ເຂດ ພູເຂົາ ເພ ລາ.

Khi quân La Mã tạm thời rút lui, các tín đồ Đấng Christ băng qua Sông Giô-đanh, trốn lên núi trong vùng Pella.

39. 2 ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ເຫດການ ທີ່ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃກ້ ພູເຂົາ ຊີ ນາຍ ເມື່ອ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ໄດ້ ຂໍ ໃຫ້ ອາໂລນ ເຮັດ ພະ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ.

2 Hãy xem chuyện đã xảy ra với dân Y-sơ-ra-ên gần núi Si-na-i, khi họ yêu cầu A-rôn làm cho họ một vị thần.

40. ນາງ ນັ່ງ ໃຕ້ ຕົ້ນ ຕານ ຕົ້ນ ນຶ່ງ ຢູ່ ຊົນນະບົດ ທີ່ ເນີນ ພູເຂົາ ແລະ ຜູ້ ຄົນ ມາ ຫາ ນາງ ເພື່ອ ຂໍ ຄວາມ ຊ່ວຍເຫຼືອ ກ່ຽວ ກັບ ບັນຫາ ຂອງ ຕົນ.

Bà thường ngồi dưới một gốc cây chà là trong vùng đồi núi, và dân sự đến nhờ bà giúp giải quyết các vấn đề khó khăn của họ.

41. ໂມເຊ ໄດ້ ນໍາ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ອອກ ຈາກ ສະພາບ ເປັນ ທາດ ໃນ ອີຢີບ ໄປ ເຖິງ ພູເຂົາ ຊີນາອີ ທີ່ ຊຶ່ງ ພະເຈົ້າ ປະທານ ກົດຫມາຍ ຂອງ ພະອົງ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ.

Môi-se dẫn dân Y-sơ-ra-ên ra khỏi sự tù đày tại xứ Ê-díp-tô đến Núi Si-na-i, nơi đó Đức Chúa Trời ban luật pháp Ngài cho họ.

42. ໂປໂລ ຍັງ ກ່າວ ວ່າ “ຖ້າ . . . ມີ ຄວາມ ເຊື່ອ ທັງ ສິ້ນ ພໍ ຈະ ຍົກ ພູເຂົາ ໄປ ໄດ້ ແຕ່ ວ່າ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຮັກ ເຮົາ ບໍ່ ເປັນ ສິ່ງ ໃດ.”

Phao-lô cũng nói: “Dầu tôi có cả đức-tin đến nỗi dời núi được, nhưng không có tình yêu-thương, thì tôi chẳng ra gì”.

43. ຫຼາຍ ເທື່ອ ພະອົງ ສອນ ໃນ ບ່ອນ ທີ່ ເປີດ ແປນ ເຊິ່ງ ກໍ ຄື ຕາມ ແຄມ ຝັ່ງ ທະເລ ຕາມ ແຖບ ພູເຂົາ ລວມ ທັງ ຕາມ ຖະຫນົນ ຫົນ ທາງ ແລະ ຕາມ ຕະຫຼາດ.

Ngài thường dạy dỗ ngoài trời—bên bờ hồ, trên sườn đồi cũng như trên đường phố và ngoài chợ.

44. ເມື່ອ ໂມເຊ ຄ້າງ ຢູ່ ເທິງ ພູເຂົາ ເປັນ ເວລາ ດົນ ນານ ຜູ້ ຄົນ ພາ ກັນ ເວົ້າ ວ່າ: ‘ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ຮູ້ ວ່າ ມີ ຫຍັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ແກ່ ໂມເຊ ແລ້ວ.

Khi Môi-se ở lâu trên núi, dân sự nói: ‘Chúng ta không biết điều gì đã xảy ra cho Môi-se.

45. ດິນ ເຈື່ອນ ທີ່ ໄຫຼ ລົງ ມາ ຈາກ ພູເຂົາ ສ້າງ ຄວາມ ເສຍຫາຍ ໃຫ້ ກັບ ຊາວບ້ານ ທີ່ ອາໄສ ຢູ່ ຕາມ ສັນ ພູ ໃກ້ ເມືອງ ຣີ ໂອ ເດ ຈາ ເນ ໂຣ.

Những trận trượt bùn đã tàn phá toàn bộ khu dân cư trên các triền núi gần thành phố Rio de Janeiro.

46. ບຸນປອນ ເວົ້າ ວ່າ “ຂໍ ໃຫ້ ເບິ່ງ ດອກ ໄມ້ ຕ່າງໆທີ່ ສວຍ ງາມ ພູເຂົາ ທີ່ ສະຫງ່າ ງາມ ທະເລ ທີ່ ມີ ພະລັງ ແຮງ ຫຼາຍ ແລະ ເອກະພົບ ທີ່ ກວ້າງ ໃຫຍ່ ໄພ ສານ.

Anh nói: “Hãy ngắm những bông hoa khoe sắc, núi non hùng vĩ, biển rộng mênh mông và vũ trụ bao la.

47. 11 ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ຄໍາ ກ່າວ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ທີ່ ເອີ້ນ ວ່າ ຄໍາ ເທດ ເທິງ ພູເຂົາ ເຊິ່ງ ບັນທຶກ ໄວ້ ໃນ ພະທໍາ ມັດທາຍ ບົດ ທີ 5 ເຖິງ ບົດ ທີ 7.

11 Hãy xem xét lời giảng dạy của Chúa Giê-su trong Bài Giảng trên Núi được ghi nơi Ma-thi-ơ chương 5 đến 7.

48. ໃນ ຂະນະ ດຽວ ກັນ ຄົນ ຫມູ່ ໃຫຍ່ ເຊິ່ງ ບາງ ຄົນ ມາ ແຕ່ ໄກ ໄດ້ ຕິດ ຕາມ ພະ ເຍຊູ ມາ ທີ່ ນີ້ ແລະ ໄດ້ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ຢູ່ ບໍລິເວນ ຮາບ ພຽງ ເທິງ ພູເຂົາ ນີ້.

Trong khi đó, đám đông gồm cả những người đến từ nơi khá xa, đã theo Chúa Giê-su đến đây và tụ tập lại ở chỗ bằng phẳng trên núi.

49. ແທນ ທີ່ ຈະ ຖືກ ສາສະຫນາ ປອມ ເຊິ່ງ ເປັນ ຄື ກັບ ພູເຂົາ ບົດ ບັງ ຈົນ ມືດ ມິດ ການ ນະມັດສະການ ແທ້ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ “ຈະ ຕັ້ງ ຢູ່ ເທິງ ຍອດ ພູ ທັງ ຫຼາຍ.”

Thật vậy, chúng ta gắn chặt với danh Đức Chúa Trời đến nỗi khi người ta thấy ai thường dùng danh ấy thì nhận ra ngay đó là Nhân Chứng Giê-hô-va.

50. ຕາມ ຄໍາ ພະຍາກອນ ນັ້ນ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະ ຄລິດ ເປັນ ຫີນ ກ້ອນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຖືກ ສະກັດ ອອກ ມາ ຈາກ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ເຊິ່ງ ປຽບ ຄື ກັບ ພູເຂົາ.

Ở đó Nước Trời của Đấng Christ được mô tả như một hòn đá đục ra từ ngọn núi tượng trưng quyền thống trị cao cả của Đức Giê-hô-va.

51. ມື້ ນຶ່ງ ເດໂບລາ ໃຊ້ ຄົນ ໄປ ເອີ້ນ ບາຣາກ ຜູ້ ຕັດສິນ ແລະ ບອກ ເຂົາ ວ່າ: ‘ພະ ເຢໂຫວາ ຕັດ ດັ່ງ ນີ້ ວ່າ: “ຈົ່ງ ໄປ ເກນ ເອົາ 10,000 ຄົນ ແລ້ວ ນໍາ ພວກ ເຂົາ ໄປ ພູເຂົາ ທາໂບເຣ.

Một ngày kia Đê-bô-ra sai mời Quan Xét Ba-rác và nói: ‘Đức Giê-hô-va đã phán: “Hãy mộ 10.000 binh lính và dẫn lên Núi Tha-bô.

52. ໃນ ຄໍາ ເທດ ທີ່ ລື ຊື່ ທີ່ ສຸດ ໃນ ປະຫວັດສາດ ເຊິ່ງ ເອີ້ນ ກັນ ວ່າ ຄໍາ ເທດ ເທິງ ພູເຂົາ ພະ ເຍຊູ ສອນ ພວກ ສາວົກ ໃຫ້ ຮູ້ ວິທີ ທີ່ ຈະ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ຕໍ່ ເພື່ອນ ມະນຸດ ນໍາ ກັນ.

Trong một bài giảng nổi tiếng nhất lịch sử, gọi là Bài Giảng Trên Núi, Chúa Giê-su dạy môn đồ cách biểu lộ tình yêu thương đối với người đồng loại.

53. 13 ໃນ ຄໍາ ເທດ ເທິງ ພູເຂົາ ເພື່ອ ນໍາ ເຂົ້າ ສູ່ ພະບັນຍັດ ຂອງ ໂມເຊ ເທື່ອ ແລ້ວ ເທື່ອ ອີກ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ໃຊ້ ຖ້ອຍຄໍາ ທີ່ ວ່າ “ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ໄດ້ ຍິນ ວ່າ ມີ ຄໍາ ກ່າວ ໄວ້ ວ່າ.”

13 Trong Bài giảng trên núi, Chúa Giê-su nhiều lần dùng cụm từ “anh em từng nghe lời truyền dạy” để giới thiệu một điều răn trong Luật pháp Môi-se.

54. ຄື ກັບ ວ່າ ມີ ຈຸດ ປະສົງ ທີ່ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ນໍາ ພາ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຫ້ ຍ່າງ ໄປ ຕາມ ຖະຫນົນ ຂອງ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ທີ່ ເປັນ ທາງ ມືດ ແລ້ວ ຂ້າມ ຮ່ອມ ພູ ເຊດໂຣນ ເພື່ອ ໄປ ພູເຂົາ ກົກ ຫມາກ ກອກ.

Họ xuyên qua những con đường tăm tối của Giê-ru-sa-lem, băng qua thung lũng Kít-rôn để đến núi Ô-liu.

55. ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ວາງ ແຜນ ການ ວ່າ ຈະ ເອົາ ລົດຖີບ ໄປ ຂີ່ ຢູ່ ທາງ ເຮຍ ວາ ທາ ຊຶ່ງ ເຄີຍ ເປັນ ອະດີດ ທາງ ລົດໄຟ ທີ່ ຂ້າມ ພູເຂົາ ຣໍ ຄີ ລະຫວ່າງ ລັດ ມອນ ແທ ນາ ແລະ ລັດ ໄອ ດາ ໂຮ.

Chúng tôi quyết định đạp xe đạp đến Hiawatha Trail, một con đường sắt được sửa lại thành đường mòn ngang qua dãy núi Rocky Mountains tuyệt đẹp giữa Montana và Idaho.

56. ແນ່ນອນ ວ່າ ພາຍ ໃຕ້ ການ ປົກຄອງ ແຫ່ງ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະ ຄລິດ ມະນຸດ ເຮົາ ບໍ່ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ຢ້ານ ວ່າ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເສຍຫາຍ ຈາກ ພາຍຸ ໄຕ້ ຝຸ່ນ ແຜ່ນດິນ ໄຫວ ພູເຂົາ ໄຟ ລະເບີດ ຫຼື ໄພ ທໍາມະຊາດ ອື່ນໆ.

Vậy, dưới quyền cai trị của Đấng Christ trong Nước Trời, tuyệt nhiên con người sẽ không còn phải sợ bão tố, động đất, núi lửa hay các thiên tai khác làm hại.

57. 10 ຄໍາ ເທດ ເທິງ ພູເຂົາ ທີ່ ກ່າວ ເຖິງ ໃນ ຕອນ ຕົ້ນ ເປັນ ຄໍາ ສອນ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ສອນ ຢ່າງ ຕໍ່ ເນື່ອງ ກັນ ໂດຍ ບໍ່ ມີ ການ ຂັ້ນ ດ້ວຍ ການ ພັນລະນາ ບົດ ເລື່ອງ ຫຼື ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ຜູ້ ອື່ນ.

10 Bài giảng trên núi, được đề cập ở đầu chương, là bộ sưu tập lớn nhất về sự dạy dỗ của Chúa Giê-su không hề bị gián đoạn bởi lời nói hoặc lời tường thuật của người khác.

58. ຢູ່ ທີ່ ພູເຂົາ ຊີ ນາຍ ໃນ ປີ 1513 ກ່ອນ ສາກົນ ສັກກະຫຼາດ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຕົກ ລົງ ເຮັດ ສັນຍາ ໄມຕີ ແຫ່ງ ຊາດ ເຊິ່ງ ເປັນ ຂໍ້ ຕົກ ລົງ ທີ່ ສໍາຄັນ ຢ່າງ ເປັນ ທາງ ການ ກັບ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ.

Vào năm 1513 TCN tại Núi Si-na-i, Giê-hô-va Đức Chúa Trời đã lập một giao ước toàn quốc—một thỏa ước long trọng, uy nghi với tổ phụ của họ.

59. ເມື່ອ ຢູ່ ເທິງ ພູເຂົາ ກົກ ຫມາກ ກອກ ບ່ອນ ທີ່ ມີ ທິວ ທັດ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ແລະ ວິຫານ ທີ່ ສະຫງ່າ ງາມ ອັກຄະສາວົກ ສີ່ ຄົນ ມາ ຖາມ ພະອົງ ເປັນ ສ່ວນ ຕົວ ກ່ຽວ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ພະອົງ ໄດ້ ກ່າວ ໄປ ກ່ອນ ຫນ້າ ນີ້.

Trên núi Ô-li-ve, trước cảnh nguy nga của Giê-ru-sa-lem và đền thờ, bốn sứ đồ hỏi thêm Chúa Giê-su về một số điều ngài đã dạy.

60. ຕອນ ຢູ່ ເທິງ ພູເຂົາ ເມື່ອ ພະອົງ ຖ່າຍ ທອດ ຄໍາ ເທດ ທີ່ ມີ ຊື່ສຽງ ພະອົງ ໄດ້ ລວມ ເອົາ ຂໍ້ ອ້າງອີງ ຈາກ ພະ ຄໍາພີ ພາກ ພາສາ ເຫບເລີ ຫຼາຍ ສິບ ຄັ້ງ ທັງ ໂດຍ ທາງ ກົງ ແລະ ທາງ ອ້ອມ ເຊິ່ງ ທັງ ຫມົດ ລ້ວນ ແຕ່ ມາ ຈາກ ຄວາມ ຊົງ ຈໍາ!

Khi nói Bài giảng trên núi, ngài đã đề cập hoặc trích dẫn hàng chục câu trong phần Kinh Thánh tiếng Hê-bơ-rơ—tất cả từ trí nhớ!

61. ວິດີໂອ ນີ້ ຊີ້ ໃຫ້ ເຫັນ ພາບ ການ ເຂົ້າ ເຢຣຶຊາເລມ ຈາກ ທິດ ຕາເວັນ ອອກ ເລີ່ມ ຈາກ ບ້ານ ເອເທີ ທີ່ ເປັນ ຊື່ ເອີ້ນ ໃນ ປັດຈຸບັນ ອາດ ຈະ ແມ່ນ ບ້ານ ເບດຟາເຄ ທີ່ ມີ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ທີ່ ຕັ້ງ ຢູ່ ເນີນ ຂອງ ພູເຂົາ ກົກ ຫມາກ ກອກ.

Video ngắn này cho thấy con đường đến Giê-ru-sa-lem từ phía đông, từ làng et-Tur thời nay—được cho là Bê-pha-giê trong Kinh Thánh—đến một trong những điểm cao hơn trên núi Ô-liu.

62. ເຂົາ ເຈົ້າ ແຈກ ແຜ່ນ ພັບ ຄິວ ເບກ ກຽດ ຊັງ ຢູ່ ໃກ້ໆຟາມ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ແຖວ ພູເຂົາ ທາງ ໃຕ້ ຂອງ ເມືອງ ຄິວ ເບກ ແຕ່ ລອງ ນຶກ ພາບ ເບິ່ງ ວ່າ ຈະ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ແນວ ໃດ ທີ່ ຄອບຄົວ ນີ້ ຈະ ເປັນ ຜູ້ ກໍ່ ຄວາມ ບໍ່ ສະຫງົບ ສຸກ.

Họ phân phát tờ chuyên đề “Sự thù ghét của Quebec” trên các đồi gần trang trại của mình, ở phía nam Quebec. Thật khó tưởng tượng họ là những người gây rối trật tự.

63. ແຕ່ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ເຄີຍ ບອກ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຄວນ ເຮັດ ແນວ ໃດ?— ລູກ ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ ຖ້າ ລູກ ຢູ່ ໃນ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ?— ຜູ້ ທີ່ ເຊື່ອ ພະ ເຍຊູ ແທ້ໆ ໄດ້ ປະ ບ້ານ ເກີດ ເມືອງ ນອນ ແລະ ຫນີ ໄປ ທີ່ ພູເຂົາ ເຊິ່ງ ຢູ່ ໄກ ຈາກ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ.

Nhưng Chúa Giê-su đã bảo họ phải làm gì?— Nếu đang sống ở Giê-ru-sa-lem lúc đó, em sẽ làm gì?— Những ai thật sự tin Chúa Giê-su đã rời bỏ nhà cửa và chạy lên núi cách xa Giê-ru-sa-lem.

64. 28 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ມັນ ເປັນ ການ ສົມຄວນ ທີ່ ຈະ ຢຸດຕິ ວຽກ ງານ ແຫ່ງ ຄວາມ ພິນາດ ນີ້; ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ໄດ້ ສົ່ງ ກອງທັບ ທີ່ ມີ ກໍາລັງ ຄົນ ອັນ ເຂັ້ມແຂງ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງແລ້ງ ກັນດານ ແລະ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ພູເຂົາ ເພື່ອ ຊອກ ຫາ ພວກ ໂຈນ ພັກ ນີ້, ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ທໍາລາຍພວກ ເຂົາ ເສຍ.

28 Và chuyện rằng, điều cần thiết là phải chận đứng sự hủy diệt này, nên họ phái một đạo quân gồm những người khỏe mạnh vào vùng hoang dã và lên các ngọn núi lùng kiếm đảng cướp này để hủy diệt chúng.

65. 25 ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເຮັດ ການ ຄາດ ຕະ ກໍາ ແລະ ປຸ້ນ ຈີ້; ຈາກ ນັ້ນພວກ ເຂົາກໍ ຖອຍ ກັບເຂົ້າ ໄປ ໃນ ພູເຂົາ, ແລະ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງແລ້ງ ກັນດານ ແລະ ໃນບ່ອນ ລັບ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ລີ້ ຊ່ອນ ຕົວ ຢູ່ ເພື່ອ ບໍ່ ໃຫ້ ຜູ້ໃດ ພົບ ເຫັນ, ໂດຍມີ ຈໍານວນ ຄົນ ເພີ່ມ ທະວີ ຂຶ້ນ ທຸກໆ ວັນ, ຈົນ ວ່າ ມີ ຜູ້ ຄົນ ເປັນ ຈໍານວນ ຫລວງຫລາຍ ແຍກ ອອກ ໄປ ຫາ ພວກ ເຂົາ.

25 Và chúng giết người và cướp bóc; rồi chúng rút lên núi, vào những nơi hoang dã và những nơi bí mật để ẩn núp cho khỏi bị bại lộ, và hằng ngày chúng thu nhận thêm người vào bọn chúng nên có những kẻ ly khai theo về với chúng.

66. 1 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ນ້ອງ ຊາຍ ຂອງ ຢາ ເຣັດ, (ບັດ ນີ້ ເຮືອ ທີ່ ຕຽມ ໄວ້ ມີ ຢູ່ ແປດ ລໍາ) ໄດ້ ອອກ ໄປ ຫາ ພູເຂົາ ຊຶ່ງ ເອີ້ນ ກັນ ວ່າ ພູ ເຊ ເຣັມ, ຍ້ອນ ວ່າ ຄວາມ ສູງ ທີ່ ສຸດ ຂອງ ມັນ, ແລະ ລາວ ໄດ້ ຫລອມ ຫີນ ໃຫ້ ເປັນ ກ້ອນ ນ້ອຍ ສິບ ຫົກ ກ້ອນ ອອກ ຈາກ ຫີນ ກ້ອນ ຫນຶ່ງ, ແລະ ມັນ ຂາວ ແລະ ໄສ ຄື ກັນ ກັບ ແກ້ວ ທີ່ ສ່ອງ ຊອດ ໄດ້, ແລະ ລາວ ໄດ້ ຖື ມັນ ຂຶ້ນ ໄປ ເທິງ ຈອມ ພູ ແລະ ໄດ້ ຮ້ອງ ທູນ ຕໍ່ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ມີ ຄວາມ ວ່າ:

1 Và chuyện rằng, anh của Gia Rết (bấy giờ số thuyền đóng xong là tám chiếc) đi lên ngọn núi mà họ gọi là Se Lem, vì nó quá cao. Ông nấu chảy một tảng đá và đúc ra mười sáu viên đá nhỏ. Những viên đá này trắng và trong ngần như thủy tinh. Rồi ông cầm những viên đá ấy đi lên đỉnh núi mà kêu cầu Chúa rằng:

67. ເມື່ອ ດານີເອນ ຜູ້ ເປັນ ສາດສະດາ ໃນ ພັນທະ ສັນ ເດີມ ໄດ້ ເຫັນ ໃນ ພາບ ນິມິດ ເຖິງ ອານາຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໃນ ວັນ ສຸດ ທ້າຍ ເຖິງ ສຸດ ແດນ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ເຫມືອນ ດັ່ງ ກ້ອນ ຫີນ ຊຶ່ງ ຖືກ ສະກັດ ຈາກ ພູເຂົາ ໂດຍ ປາດ ສະ ຈາກ ມື ຈະ ກິ້ງ ອອກ ໄປ ຈົນ ເຕັມ ທັງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ( ເບິ່ງ D&C 65:2), ມັນກໍ ເຫມາະ ສົມ ທີ່ ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ຊາວ ອາ ຟຣິ ກາ ຈະ ມີ ພາກສ່ວນ ສໍາຄັນ ໃນ ການ ຊ່ອຍ ບັນລຸ ຄວາມ ພະຍາກອນດັ່ງກ່າວ ນັ້ນ ແລະ ການ ເປີດເຜີຍທີ່ ຈະ ຕິດຕາມ ແບບ ແຜນທີ່ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ຈັດຕັ້ງ ໄວ້ .

Khi Đa Ni Ên, vị tiên tri thời Cựu Ước, đã hình dung ra vương quốc của Thượng Đế trong những ngày cuối cùng “sẽ trải ra tới các nơi tận cùng của trái đất, chẳng khác chi [một] hòn đá bị đục ra từ núi mà không có bàn tay giữ lại, sẽ lăn đi cho đến khi nào nó lăn cùng khắp thế gian” (GLGƯ 65:2), thì điều đó rất thích hợp vì các anh chị em Châu Phi tuyệt vời của chúng ta sẽ là một phần quan trọng trong việc ứng nghiệm lời tiên tri đó và những điều mặc khải làm cho lời tiên tri đó như vậy sẽ tuân theo các mẫu mực đã thiết lập của Chúa.

68. ອາເບນ ພິຍານ ທີ່ ສັດ ຊື່ ຄົນ ທໍາອິດ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ; ເຫນົກ ແລະ ໂນເອ ຜູ້ ປະກາດ ຂ່າວ ສານ ຄໍາ ເຕືອນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ໂດຍ ປາສະຈາກ ຄວາມ ຢ້ານ ກົວ ກ່ອນ ຈະ ເກີດ ນໍ້າ ຖ້ວມ ໃຫຍ່; ອັບລາຫາມ ແລະ ຊາລາ ທີ່ ໄດ້ ຕ້ອນຮັບ ທູດ ສະຫວັນ; ໂມເຊ ເຊິ່ງ ໄດ້ ຮັບ ມອບ ພະບັນຍັດ ຢູ່ ພູເຂົາ ຊີນາອີ; ບັນດາ ຜູ້ ພະຍາກອນ ທີ່ ກ້າຫານ ເຊັ່ນ ເຢເຣມີ ເຊິ່ງ ເຫັນ ເມືອງ ເຢຣຶຊາເລມ ຖືກ ທໍາລາຍ ໃນ ປີ 607 ກ່ອນ ສາກົນ ສັກກະຫຼາດ; ແລະ ໂຢຮັນ ຜູ້ ໃຫ້ ບັບເຕມາ ທີ່ ໄດ້ ຍິນ ສຽງ ຂອງ ພະເຈົ້າ ກ່າວ ວ່າ ພະ ເຍຊູ ເປັນ ພະ ບຸດ ຂອງ ພະອົງ ຈະ ກັບ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ທາງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ນີ້ ຄື ກັນ.

Những người cũng sẽ được sống lại trên đất có A-bên, nhân chứng trung thành đầu tiên của Đức Giê-hô-va; Hê-nóc và Nô-ê, những người can đảm rao giảng thông điệp cảnh báo của Đức Chúa Trời trước trận Nước Lụt; Áp-ra-ham và Sa-ra, từng tiếp rước các thiên sứ; Môi-se, người nhận Luật Pháp ban ra trên Núi Si-na-i; những nhà tiên tri can đảm như Giê-rê-mi, người đã chứng kiến sự hủy diệt thành Giê-ru-sa-lem năm 607 TCN; và Giăng Báp-tít, người nghe chính Đức Chúa Trời cho biết Chúa Giê-su là Con của Ngài.