1. ພະ ຄໍາພີ ປຽບ ດັ່ງ ແສງ ສະຫວ່າງ

Chốn nhân gian đầy tăm tối mịt mù,

2. ປຶ້ມ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ປຽບ ເຫມືອນ ຊັບ ສົມບັດ

Cuốn sách của Đức Chúa Trời —Kho tàng vô giá

3. 13 ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ເງິນ ຫຼຽນ.

13 Minh họa về những nén bạc.

4. ຊີວິດ ປຽບ ດັ່ງ ເມກ ຫມອກ ທີ່ ປິວ ລ່ອງ ລອຍ

Như màn sương sớm hiện rồi tan trong phút chốc,

5. ການ ເອົາ ປຽບ ພີ່ ນ້ອງ ຄລິດສະຕຽນ

lợi dụng anh em đồng đạo

6. ສິ່ງ ທີ່ ເຮົາ ໄດ້ ຮຽນ ຈາກ ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ນີ້.

Một số bài học rút ra từ ngụ ngôn này:

7. ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ຕົ້ນ ຫມາກ ກອກ

Minh họa về cây ô-liu

8. ຄໍາພີ ໄບເບິນ ປຽບ ທຽບ ພະ ວິນຍານ ຂອງ ພະເຈົ້າ ກັບ ສິ່ງ ໃດ ແດ່ ແລະ ເປັນ ຫຍັງ ການ ປຽບ ທຽບ ແບບ ນີ້ ຈຶ່ງ ເຫມາະ ສົມ?

Trong Kinh Thánh, thánh linh của Đức Chúa Trời được gọi bằng những từ nào theo lối nói ẩn dụ, và tại sao lối ví von ấy thích hợp?

9. ຖ້າ ເຮົາ ຕ້ອງ ປຽບ ທຽບ ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ປຽບ ທຽບ ອະ ດີດຂອງ ເຮົາ ເອງ ໃສ່ກັບ ຕົວ ເຮົາ ໃນ ປະຈຸ ບັນ— ແລະ ກັບ ຕົວ ເຮົາ ຢາກ ເປັນ ໃນ ອະ ນາ ຄົດ.

Nếu phải so sánh, thì chúng ta hãy so sánh mình như thế nào trong quá khứ với con người chúng ta ngày hôm nay—và còn cả con người chúng ta muốn trong tương lai.

10. ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ລູກ ທີ່ ຫຼົງ ຫາຍ

Ngụ ngôn về người con hoang đàng

11. “ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ລູກ ທີ່ ຫຼົງ ຫາຍ”: (10 ນາທີ)

“Ngụ ngôn về người con hoang đàng”: (10 phút)

12. ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ເຂົ້າ ເມັດ ດີ ແລະ ເຂົ້າ ນົກ

Minh họa về lúa mì và cỏ dại

13. 10 ເຮົາ ຈະ ໃຊ້ ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ໃນ ການ ສອນ ແນວ ໃດ?

10 Làm thế nào bạn có thể bắt chước Chúa Giê-su trong việc dùng minh họa?

14. 12 (1) ຂະຫນາດ ຂອງ ການ ເຕີບ ໃຫຍ່: ເມັດ ມັດສະຕາດ ປຽບ ເຫມືອນ ຄົນ ງານ.

12 (1) Tầm mức phát triển: Minh họa nhấn mạnh sự lan rộng của thông điệp Nước Trời và sự phát triển của hội thánh đạo Đấng Ki-tô.

15. ຂໍ້ ພະ ຄໍາພີ ອື່ນໆຍັງ ປຽບ ທຽບ ຄວາມ ຕາຍ ຄື ກັບ ການ ນອນ ຫຼັບ.

Những câu Kinh Thánh khác cũng ví sự chết với giấc ngủ.

16. “ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ຕົ້ນ ຫມາກ ກອກ”: (10 ນາທີ)

“Minh họa về cây ô-liu”: (10 phút)

17. “ການ ປຽບ ທຽບ ຄື ຂະ ໂມຍ ຂອງ ຄວາມ ສຸກ.”

“Việc so sánh mình với người khác là tước đoạt đi niềm vui của mình.”

18. 12 ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ເຂົ້າ ເມັດ ດີ ແລະ ເຂົ້າ ນົກ.

12 Minh họa về lúa mì và cỏ dại.

19. ຈົ່ງ ທະ ນຸຖະຫນອມ ຊີວິດ ແລະ ຄໍາ ສອນ ອັນ ປຽບ ບໍ່ ໄດ້ ຂອງ ພຣະອົງ.

Hãy trân quý trọn vẹn hơn cuộc đời và những điều giảng dạy vô song của Ngài.

20. “ພວກເຮົາ ຈະ ປຽບ ທຽບ ພ ຣະ ຄໍາ ໃສ່ກັບ ເມັດ ພືດ.

“Giờ đây chúng ta hãy so sánh lời của Thượng Đế như một hạt giống.

21. ນີ້ ອາດ ປຽບ ທຽບ ໃສ່ ກັບ ການ ທົດ ລອງ ທາງ ດ້ານ ວິ ທະ ຍາ ສາດ.

Điều này có thể được so sánh với một thí nghiệm khoa học.

22. ຄໍາພີ ໄບເບິນ ປຽບ ທຽບ ຄວາມ ຕາຍ ຄື ກັບ ການ ນອນ ຫຼັບ.

Kinh Thánh ví sự chết như giấc ngủ.

23. 11 ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ເມັດ ຜັກ ກາດ ເຊິ່ງ ຫມາຍ ເຖິງ ເມັດ ມັດສະຕາດ.

11 Minh họa về hạt cải.

24. “ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ເຂົ້າ ເມັດ ດີ ແລະ ເຂົ້າ ນົກ”: (10 ນາທີ)

“Minh họa về lúa mì và cỏ dại”: (10 phút)

25. ເພງ. 123:2—ອັນ ໃດ ຄື ຈຸດ ສໍາຄັນ ຂອງ ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ “ຕາ ແຫ່ງ ຂ້າ ໃຊ້”?

Thi 123:2—Lời minh họa “mắt kẻ tôi-tớ” có ý nói gì?

26. ໃຊ້ ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເພື່ອ ສອນ ຈຸດ ທີ່ ສໍາຄັນ ບໍ່ ແມ່ນ ຈຸດ ນ້ອຍໆ.

Hãy minh họa cho những điểm chính thay vì minh họa cho các chi tiết nhỏ.

27. ຂໍ ໃຫ້ ເຮົາ ພິຈາລະນາ ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ຂອງ ເພິ່ນ ເລື່ອງ ຊັບ ສົມບັດ ທີ່ ເຊື່ອງ ຢູ່.

Hãy xem xét minh họa của ngài về báu vật chôn giấu.

28. ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ນີ້ ເນັ້ນ ເລື່ອງ ການ ເຕີບ ໃຫຍ່ ຂອງ ເມັດ ມັດສະຕາດ ໃນ ແງ່ ໃດ ແດ່?

Minh họa về hạt cải nhấn mạnh những khía cạnh nào về sự phát triển của hạt này?

29. ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ທີ່ ນະ ມັດ ສະ ການ ພະອົງ ໃນ ໂລກ ປຽບ ເຫມືອນ ຢູ່ ໃນ ລານ ວິຫານ.

Ở trên đất, dân của Đức Giê-hô-va thờ phượng ngài trong các sân trên đất thuộc đền thờ thiêng liêng vĩ đại của ngài.

30. ການ ດຶງ ເຊືອກ ພຽງ ເລັກ ນ້ອຍ ປຽບ ເຫມືອນ ສຽງ ແຜ່ ວ ເບົາ ເມື່ອ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າກ່າວ ກັບ ເຮົາ.

Cái giật nhẹ này giống như tiếng nói êm nhỏ để qua đó Chúa phán cùng chúng ta.

31. ເນື່ອງ ຈາກ ວ່າ ຄົນ ຕາ ບອດ ມັກ ຖືກ ເອົາ ປຽບ ລາວ ອາດ ຈະ ລະ ແວງ ໃນ ຕອນ ທໍາອິດ.

Vì những người mù thường bị lợi dụng, ban đầu người đó có thể nghi ngờ.

32. ອັກຄະສາວົກ ເປໂຕ ປຽບ ທຽບ ການ ຮັບ ບັບເຕມາ ຄື ກັບ ການ ສ້າງ ເຮືອ ນາວາ ຂອງ ໂນອາ.

Sứ đồ Phi-e-rơ liên kết báp-têm với việc Nô-ê đóng tàu.

33. 19 ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ທີ່ ມີ ພະລັງ ອາດ ຢູ່ ໃນ ຮູບ ຕົວຢ່າງ ຂອງ ຊີວິດ ຈິງ.

19 Chúng ta cũng có thể dùng sự kiện và kinh nghiệm có thật làm minh họa.

34. ຜູ້ ທີ່ ເຕັມ ໃຈ ສະຫນັບສະຫນູນ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ມີ ຈໍານວນ ຫຼວງ ຫຼາຍ ປຽບ ຄື ກັບ ນໍ້າ ຫມອກ (ເບິ່ງ ຂໍ້ 5)

Những người tình nguyện ủng hộ Nước Trời nhiều như những giọt sương (Xem đoạn 5)

35. “ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ ແລະ ຕົວຢ່າງ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ສໍາຄັນ ຕໍ່ ເຮົາ ແນວ ໃດ”: (10 ນາທີ) ພິຈາລະນາ ຖາມ-ຕອບ.

“Minh họa về Nước Trời và bài học cho chúng ta”: (10 phút) Bài giảng có phần thảo luận.

36. ບັນທຶກ ປຽບ ທຽບ ຢູ່ ລືກາ 22:45 ກ່າວ ວ່າ ພະ ເຍຊູ “ເຫັນ ເຂົາ ນອນ ຫຼັບ ເພາະ ດ້ວຍ ຄວາມ ທຸກ.”

Lời tường thuật tương ứng nơi Lu-ca 22:45 nói rằng Chúa Giê-su “thấy họ đang ngủ vì kiệt sức do lo buồn”.

37. (ມັດທາຍ 19:11, 12) ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ກໍ ເຊັ່ນ ກັນ ໄດ້ ເວົ້າ ເຖິງ ຂໍ້ ໄດ້ ປຽບ ຂອງ ການ ເປັນ ຄົນ ໂສດ.

Ngài đã từng xem độc thân là một món quà và khuyến khích nếu ai có thể thì hãy tiếp tục sống độc thân (Ma-thi-ơ 19:11, 12).

38. ຕົວຢ່າງ ເລື່ອງ ເຊື້ອ ຈະ ປຽບ ຄື ກັບ ການ ລວບລວມ ຜູ້ ຄົນ ໃນ ສະໄຫມ ນີ້ ແນວ ໃດ?

Minh họa về men áp dụng thế nào cho mùa gặt ngày nay?

39. ການ ຮັບ ມື ກັບ ຄວາມ ເຄັ່ງ ຕຶງ ກໍ ປຽບ ທຽບ ຄື ກັບ ການ ຍົກ ນໍ້າ ຫນັກ.

Đối phó với căng thẳng giống như nâng tạ.

40. ໃນ ການ ມອບ ຫມາຍ ເອ ເຊ ກຽນ, ພຣະ ເຢ ໂຮ ວາ ໄດ້ ໃຊ້ ການ ປຽບ ທຽບ ຂອງ ຄົນ ເຝົ້າ ຍາມ.

Khi kêu gọi Ê Xê Chi Ên, Đức Giê Hô Va đã sử dụng phép ẩn dụ về một kẻ canh giữ.

41. ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ນີ້ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຂອງ ການ ປະກາດ ແບບ ບໍ່ ເປັນ ທາງ ການ ແນວ ໃດ?

Làm thế nào lời tường thuật này cho thấy việc làm chứng bán chính thức rất quan trọng?

42. ● ເຮົາ ຈະ ໃຊ້ ການ ປຽບ ທຽບ ແບບ ເວົ້າ ໂຍກ ແນວ ໃດ ໃນ ການ ສອນ ຂອງ ເຮົາ?—ມັດທາຍ 7:3; 19:24.

Làm thế nào chúng ta có thể khéo dùng phép ngoa dụ khi giảng dạy?—Ma-thi-ơ 7:3; 19:24.

43. “ອານາຈັກ ສະຫວັນ ປຽບ ເຫມືອນ ຍິງ ສາວ ປອດ ບໍ ລິສຸດ ສິບ ຄົນ ທີ່ ຖື ໂຄມ ໄຟ ຂອງ ຕົນ ອອກ ໄປ ຮັບ ເຈົ້າບ່າວ.

“Khi ấy, nước thiên đàng sẽ giống như mười người nữ đồng trinh kia cầm đèn đi rước chàng rể.

44. ໃນ ບົດ ຄວາມ ນີ້ ທ່ານ ຮິວ ໂກ ປຽບ ທຽບ “ຄວາມ ອ່ອນ ແອ” ຂອງ ຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໃສ່ ກັບ ພະ ຍາດ ທາງ ຜິວ ຫນັງ ໃນ ໂຕ ແກະ ແລະ ປຽບ ທຽບ ເຈົ້າ ອະ ທິ ການ ໃສ່ ກັບ ຜູ້ ລ້ຽງ ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ຫັນ ຫນີ ໄປ ເມື່ອ ໄດ້ ປະ ເຊີນ ກັບ ແກະ ທີ່ ເຈັບ ປ່ວຍ.

Trong đoạn này, tác giả Hugo so sánh “sự tà ác” của người này với căn bệnh ghẻ nặng ở chiên và so sánh vị giám mục với một người chăn chiên đã không thoái lui khi đối mặt với một con chiên đang mắc bệnh.

45. ພະ ເຍຊູ ໃຊ້ ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເພື່ອ ຊີ້ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ການ ສະດຸດ ຫຼື ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ສະດຸດ ຮ້າຍແຮງ ສໍ່າ ໃດ

Chúa Giê-su dùng minh họa để dạy về tính nghiêm trọng của việc vấp ngã hoặc khiến người khác vấp ngã.

46. ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ມີ ເປົ້າຫມາຍ ປຽບ ເຫມືອນ ເຮືອ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຫາງ ເສືອ, ຈະ ບໍ່ ສາມາດ ໄປ ເຖິງ ຈຸດ ຫມາຍ ປາຍທາງຈັກ ເທື່ອ.

Một người không có mục đích thì cũng giống như con tàu không có bánh lái, không bao giờ có thể về đến bến cảng nhà.

47. ພໍ່ ແມ່ ມັກ ປຽບ ທຽບ ວ່າ ກະເພາະ ຂ້ອຍ ເປັນ ຄື ກັບ ຖົງ ທີ່ ໂລ່.”—ທ້າວ ແອນດູຣ ອາຍຸ 15 ປີ.

Bố mẹ nói là mình ăn bao nhiêu cũng không đủ!”.—Thế Anh, 15 tuổi.

48. 21 ໃນ ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ນີ້ ເມື່ອ ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ ພົບ ແກະ ໂຕ ນັ້ນ ແລ້ວ ລາວ ໄດ້ ເຮັດ ຫຍັງ?

21 Người chăn trong minh họa làm gì khi tìm được con chiên?

49. “ພວກ ເຈົ້າບໍ່ມີ ສິດ,” ພຣະອົງ ກ່າວ, “ທີ່ ຈະ ຢຽບ ຍ່ໍາ ປະຊາຊົນ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ເອົາ ລັດ ເອົາ ປຽບ ຄົນ ຍາກຈົນ?”

Ngài kêu lên: “Các ngươi có ý gì mà đè ép dân ta, giày vò mặt kẻ nghèo khó?”

50. ເຮົາ ທໍ ລະ ມານ ຕົວ ເອງ ຢ່າງ ບໍ່ ຈໍາເປັນ ເມື່ອ ເຮົາ ແຂ່ງ ຂັນ ກັນ ແລະ ປຽບ ທຽບ.

Chúng ta tự hành hạ mình một cách vô ích qua việc ganh đua và so sánh.

51. 8. (ກ) ເປັນ ຫຍັງ ລັດຖະບານ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຈຶ່ງ ຖາວອນ ເມື່ອ ປຽບ ທຽບ ກັບ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ມະນຸດ?

8. (a) Tương phản với sự cai trị của loài người, tại sao chính phủ của Đức Chúa Trời sẽ lâu bền?

52. ພະ ເຍຊູ ອະທິບາຍ ເຖິງ ວຽກ ທີ່ ກໍາລັງ ເຮັດ ຢູ່ ໂດຍ ໃຊ້ ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ດາງ ກວາດ.

Chúa Giê-su miêu tả công việc này trong minh họa về cái lưới kéo.

53. “ຜູ້ ຍິງ” ແມ່ນ ອົງການ ທາງ ພາກ ສະຫວັນ ທີ່ ພັກດີ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ເຊິ່ງ ປຽບ ດັ່ງ ພັນລະຍາ ທີ່ ສັດ ຊື່ ຕໍ່ ພະອົງ.

“Người nữ” là tổ chức trung thành ở trên trời của Đức Giê-hô-va, tổ chức ấy như một người vợ chung thủy với Ngài.

54. ຮູບ ການ ນໍາ ສະເຫນີ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ແລະ ເນື້ອ ໃນ ຂອງ ພະ ຄໍາພີ ສະແດງ ເຖິງ ສະຕິ ປັນຍາ ທີ່ ຫາ ອັນ ປຽບ ບໍ່ ໄດ້.

Sự khôn ngoan vô song thể hiện ở cách Kinh Thánh được viết ra và trong nội dung của sách này.

55. ໃນ ທໍານອງ ດຽວ ກັນ ເຈົ້າ ຈະ ເບິ່ງ ສະພາບການ ຂອງ ຕົນ ເອງ ວ່າ ເປັນ ຂໍ້ ໄດ້ ປຽບ ແທນ ທີ່ ຈະ ເປັນ ອຸປະສັກ ບໍ?

Bạn có thể xem hoàn cảnh của mình là lợi thế thay vì bất lợi không?

56. ຕາມ ການ ນັບ ຈາກ ແຫຼ່ງ ຫນຶ່ງ ຄໍາ ເທດ ນີ້ ບັນຈຸ ຄໍາ ປຽບ ທຽບ ຫຼາຍ ກວ່າ 50 ຄໍາ ທີ່ ໃຫ້ ພາບ.

Theo một thống kê, bài giảng này chứa đựng hơn 50 hình ảnh.

57. ມໂກ. 4:26-29—ເຮົາ ຮຽນ ຫຍັງ ໄດ້ ຈາກ ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ເລື່ອງ ຄົນ ຫວ່ານ ເມັດ ພືດ ທີ່ ນອນ ຫຼັບ?

Mác 4:26-29—Chúng ta học được gì từ minh họa của Chúa Giê-su về người gieo giống đi ngủ?

58. ໃນ ຖານະ ທີ່ ເປັນ ພໍ່ ແມ່ ເຈົ້າ ໄດ້ ປຽບ ທຸກ ຢ່າງ ໃນ ການ ສ້າງ ຂົວ ຕໍ່ ເລື່ອງ ການ ສື່ ຄວາມ ລະຫວ່າງ ເຈົ້າ ກັບ ລູກ.

Là bậc cha mẹ, chắc chắn bạn được lợi ích khi xây cầu nối với con qua những cuộc trò chuyện.

59. ການ ປະຊຸມ ປະຈໍາ ປະຊາຄົມ ປຽບ ຄື ກັບ ການ ກິນ ເຂົ້າ ຊຸມ ກັນ ກັບ ຫມູ່ ທີ່ ຮັກ ແພງ ແນວ ໃດ?

Buổi nhóm họp giống bữa ăn với bạn bè như thế nào?

60. ຈໍານວນ ດາວ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ອາດ ປຽບ ທຽບ ໄດ້ ກັບ ຈໍານວນ ເມັດ ດິນ ຊາຍ ພຽງ ກໍາ ມື ຫນຶ່ງ ເທົ່າ ນັ້ນ.

Có thể so sánh con số ấy với số hạt cát trong một nắm cát.

61. ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ເລື່ອງ ຍິງ ບໍລິສຸດ ສິບ ຄົນ ແລະ ເລື່ອງ ເງິນ ຫຼຽນ ເກີດ ຂຶ້ນ ແທ້ ໃນ ສະໄຫມ ສຸດ ທ້າຍ ແນວ ໃດ?

Các minh họa về mười trinh nữ và ta-lâng được ứng nghiệm thế nào trong những ngày sau cùng?

62. ເມື່ອ ພະ ເຍຊູ ຍົກ ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ລູກ ສິດ ເຂົ້າ ໃຈ ຍາກ ບາງ ຄົນ ກໍ ສະດຸດ ແລ້ວ ເຊົາ ຕິດ ຕາມ ເພິ່ນ.

Khi nghe một minh họa của Chúa Giê-su, các môn đồ cảm thấy khó hiểu, và nhiều người đã vấp ngã và không theo ngài nữa.

63. ແຕ່ ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ຕົນ ເອງ ເສຍ ປຽບ ແບບ ທີ່ ບໍ່ ຈໍາເປັນ ໂດຍ ການ ອອກ ໂຮງ ຮຽນ ກ່ອນ ເຖິງ ເວລາ?

Nhưng sao lại tự chuốc họa vào thân khi bỏ ngang việc học mà không có lý do chính đáng?

64. ເມື່ອ ບຸກ ຄົນ ເຮັດ ພັນ ທະ ສັນ ຍາ, ກໍ ປຽບ ເຫມືອນ ເຂົາ ກອບນ້ໍາ ໄວ້ ຢູ່ ໃນ ມື ທັງ ສອງ ຂ້າງ.

Khi một người lập một giao ước, người ấy đang giữ bản thân mình, giống như nước, trong hai bàn tay khum lại của mình.

65. ເພາະ ພຣະ ເຈົ້າ ນໍາ ໃຊ້ ພະ ຍາດ ໂລ ຄາ ເປັນ ເລື່ອງ ປຽບ ທຽບ ສໍາ ລັບ ບາບ ຕະ ຫລອດ ທົ່ວ ຂໍ້ ພຣະ ຄໍາ ພີ, ມັນ ກໍ ສົມ ເຫດ ສົມ ຜົນ ທີ່ ຈະ ຖາມ ວ່າ, “ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ ມີ ປະ ຕິ ກິ ລິ ຍາ ແນວ ໃດ ເມື່ອ ພຣະ ອົງ ປະ ເຊີນ ກັບ ພະ ຍາດ ຂອງ ເຮົາ ຢ່າງ ປຽບ ທຽບ—ບາບ ຂອງ ເຮົາ?”

Vì Thượng Đế dùng bệnh tật như là một phép ẩn dụ về tội lỗi trong suốt thánh thư, nên thật là hợp lý khi hỏi: “Chúa Giê Su Ky Tô phản ứng như thế nào khi đối mặt với các căn bệnh ẩn dụ—tức là những tội lỗi của chúng ta?”

66. ເຮົາ ຈະ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ເມັດ ມັດສະຕາດ ກັບ ການ ລວບລວມ ຜູ້ ຄົນ ເຂົ້າ ມາ ໃນ ປະຊາຄົມ ຄລິດສະຕຽນ ໃນ ສະໄຫມ ນີ້ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

Minh họa về hạt cải áp dụng thế nào cho việc gặt hái ngày nay?

67. ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ເມັດ ມັດສະຕາດ ແລະ ເລື່ອງ ເຊື້ອ ເປັນ ແຮງ ກະຕຸ້ນ ໃຫ້ ເຈົ້າ ຢາກ ເຮັດ ວຽກ ຮັບໃຊ້ ຕໍ່ໆໄປ ແນວ ໃດ?

Làm thế nào những minh họa về hạt cải và men thôi thúc bạn thi hành thánh chức?

68. (ໂຢຮັນ 10:14) ສໍາລັບ ຜູ້ ຄົນ ໃນ ສະໄຫມ ທີ່ ຂຽນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເຂົາ ເຈົ້າ ຄຸ້ນ ເຄີຍ ກັບ ຄໍາ ປຽບ ທຽບ ນັ້ນ.

Hình ảnh này rất quen thuộc với những người sống vào thời Kinh Thánh.

69. ແມ່ນ ແລ້ວ ຄໍາ ເວົ້າ ຕ່າງໆທີ່ ຊູ ໃຈ ແລະ ສົ່ງເສີມ ສຸຂະພາບ ຈິດ ປຽບ ຄື ກັບ ການ ເອົາ ຢາ ແກ້ ປວດ ມາທາ ຫົວໃຈ.

Vâng, những lời tích cực, lành mạnh có thể ví như việc bôi thuốc làm cho lòng bớt đau và lành lặn lại.

70. ຄໍາພີ ໄບເບິນ ປຽບ ທຽບ ການ ປ່ຽນ ແປງ ຊີວິດ ຂອງ ເຈົ້າ ກັບ ການ ປະ ຖິ້ມ ນິດໄສ ໃຈ ຄໍ ແບບ ເກົ່າ ແລ້ວ ສຸບ ໃສ່ ນິດໄສ ໃຈ ຄໍ ແບບ ໃຫມ່.

Kinh Thánh ví sự thay đổi nếp sống với việc lột bỏ nhân cách cũ và mặc nhân cách mới.

71. ເລື່ອງ ລາວ ຂອງ ທ່ອນ ໄມ້ ແລະ ຂີ້ ເຫຍື້ອ ນີ້ ມັນ ປຽບ ໃສ່ ກັບ ເຮົາ ທີ່ ວ່າ ເຮົາ ບໍ່ ສາມາດ ມອງ ເຫັນ ດ້ວຍ ຕາ ຂອງ ຕົນ ເອງ ໄດ້.

Câu chuyện về cọng rác và cây đà này dường như có liên quan chặt chẽ đến việc chúng ta không có khả năng để tự thấy mình rõ ràng.

72. ແນ່ນອນ ວ່າ ຖ້າ ເຈົ້າ ຄຸ້ນ ເຄີຍ ກັບ ສອງ ວັດທະນະທໍາ ແລະ ສາມາດ ເວົ້າ ໄດ້ ສອງ ພາສາ ຫຼື ຫຼາຍ ກວ່າ ນັ້ນ ກໍ ຖື ວ່າ ເປັນ ຂໍ້ ໄດ້ ປຽບ ແທ້ໆ.

Nếu hiểu rõ hai nền văn hóa và nói được hai hoặc ba thứ tiếng, bạn có một lợi thế thật sự.

73. ຢ່າ ປຽບ ທຽບ ສິ່ງ ທີ່ ຄົນ ອື່ນ ເຮັດ ໄດ້ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ເຈົ້າ ເຮັດ ໄດ້ ບໍ່ ວ່າ ຈະ ເປັນ ຕອນ ນີ້ ຫຼື ໃນ ອະດີດ

Đừng so sánh điều anh chị có thể làm với điều người khác làm hoặc với điều anh chị đã có thể làm trong quá khứ

74. 10 ພະ ເຍຊູ ຍົກ ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ລາຊະອານາຈັກ ເຊິ່ງ ບອກ ລ່ວງ ຫນ້າ ເຖິງ ຜົນ ຂອງ ການ ເກັບ ກ່ຽວ ທີ່ ກໍາລັງ ເຮັດ ຢູ່ ໃນ ເວລາ ນີ້.

10 Trong các minh họa về Nước Trời, Chúa Giê-su dùng ngôn từ sống động để báo trước kết quả của công việc gặt hái.

75. “ບາງ ຄັ້ງ ການ ຂາດ ຄວາມ ນັບຖື ຕົວ ເອງ ເກີດ ຈາກ ການ ທີ່ ເຮົາ ປຽບ ທຽບ ຂໍ້ ອ່ອນແອ ຂອງ ເຮົາ ກັບ ຄວາມ ເຂັ້ມແຂງ ຂອງ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ.”—ທ້າວ ເຄວິນ.

“Đôi lúc chúng ta thấy mặc cảm tự ti khi so sánh khuyết điểm của mình với ưu điểm của người khác”.—Khôi.

76. ຖ້າ ຫາກ ທ່ານ ວາດ ພາບ ເຫັນ ດວງ ຕາ ເວັນ ໃຫຍ່ ເທົ່າ ກັບ ກົງ ລໍ້ ລົດ ຖີບ, ດວງ ເດືອນ, ເມື່ອ ປຽບ ທຽບ, ກໍ ໃຫຍ່ ເທົ່າ ກັບ ກ້ອນ ຫີນ ນ້ອຍ.

Nếu các anh chị em tưởng tượng mặt trời có kích thước của một bánh xe đạp thông thường—mặt trăng nếu được so sánh với mặt trời thì chỉ có kích thước của một viên sỏi nhỏ mà thôi.

77. ດັ່ງ ນັ້ນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຈຶ່ງ ປຽບ ທຽບ ພະ ວິນຍານ ຂອງ ພະອົງ ຢ່າງ ເຫມາະ ສົມ ວ່າ ເປັນ “ນິ້ວ ມື” “ມື ອັນ ມີ ລິດເດດ” ຫຼື “ແຂນ ຢຽດ ອອກ” ຂອງ ພະອົງ.

Vậy, trong Kinh Thánh, thánh linh của Đức Chúa Trời được gọi một cách thích đáng, theo lối nói ẩn dụ như “ngón tay”, “tay quyền-năng giơ thẳng ra”.

78. ຈາກ ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ເຂົ້າ ເມັດ ດີ ແລະ ເຂົ້າ ນົກ ເຮົາ ຮູ້ ໄດ້ ແນວ ໃດ ວ່າ ລາຊະອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ສ້າງ ຕັ້ງ ໃນ ສະຕະວັດ ທໍາອິດ?

Làm thế nào minh họa về lúa mì và cỏ dại cho thấy Nước Trời không được thành lập vào thế kỷ thứ nhất?

79. 18 ຂໍ ໃຫ້ ພິຈາລະນາ ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ອັນ ຫນ້າ ປະທັບ ໃຈ ຂອງ ເອຊາອີ ທີ່ ໃຫ້ ພາບ ກ່ຽວ ກັບ ວິທີ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ປົກ ປ້ອງ ເຮົາ.

18 Hãy xem một hình ảnh rất đẹp mà Ê-sai dùng để minh họa về cách Đức Giê-hô-va bảo vệ chúng ta.

80. • ເມື່ອ ສົມ ທຽບ ກັບ ຫນຸ່ມ ສາວ ທີ່ ບໍ່ ມີ ພູມ ຫຼັງ ທາງ ດ້ານ ວັດທະນະທໍາ ທີ່ ຫຼາກ ຫຼາຍ ເຈົ້າ ມີ ຂໍ້ ໄດ້ ປຽບ ອັນ ໃດ ແດ່?

● Khi so sánh mình với những bạn không sống trong gia đình đa văn hóa, bạn có những lợi thế nào?