1. ແລະ ເຂົາ ເວົ້າອີກ ວ່າ: ການ ປີ້ນ ເລື່ອງຂອງ ເຈົ້າຈະ ຖືກ ຖື ວ່າ ເປັນ ດິນດາກ ຂອງ ຊ່າງ ປັ້ນຫມໍ້ ຢ່າງ ແນ່ນອນ.

Và chúng còn nói thêm rằng: Cố nhiên, sự đảo lộn sự việc từ dưới lên trên của các người sẽ ví như nắm đất sét trong tay người bthợ gốm.

2. ເຮົາ ບໍ່ ສາມາດ ປີ້ນ ປະໂຫຍກ ນີ້ ໄດ້ ເລີຍ ແລະ ກ່າວ ວ່າ “ຄວາມ ຮັກ ເປັນ ພະເຈົ້າ.”

Chúng ta không thể đảo ngược câu ấy và nói rằng “sự yêu thương là Đức Chúa Trời” mà vẫn đúng.

3. (ສຸພາສິດ 27:11) ຕໍ່ ມາ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ພິກ ປີ້ນ ສະຖານະການ ບໍ່ ແມ່ນ ພຽງ ແຕ່ ໃຫ້ ໂຢເຊບ ຖືກ ປ່ອຍ ອອກ ຈາກ ຄຸກ ເທົ່າ ນັ້ນ ແຕ່ ຍັງ ໃຫ້ ເປັນ ນາຍົກ ລັດຖະມົນຕີ ແລະ ເປັນ ຜູ້ ຄຸ້ມຄອງ ເລື່ອງ ສະບຽງ ອາຫານ!

Sau này, Đức Giê-hô-va đã lèo lái các vấn đề để Giô-sép không chỉ được giải thoát khỏi tù mà còn trở thành vị tướng cao nhất và là người quản lý lương thực trong cả xứ Ê-díp-tô!

4. (ຕົ້ນເດີມ 22:17, 18) ເລື່ອງ ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ແຕ່ ຄໍາ ສັນຍາ ເປົ່າໆ ແຕ່ ພະ ເຢໂຫວາ ເຮັດ ຄໍາ ສັນຍາ ນີ້ ໃນ ຮູບ ຂອງ ຄໍາ ສັນຍາ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ຕາມ ກົດຫມາຍ ແລະ ຮັບຮອງ ດ້ວຍ ຄໍາ ສາບານ ທີ່ ພະອົງ ຈະ ປີ້ນ ຄວາມ ບໍ່ ໄດ້.

(Sáng-thế Ký 22:17, 18) Lời này còn có giá trị hơn cả một lời hứa; Đức Giê-hô-va diễn đạt lời ấy dưới hình thức một giao ước có giá trị pháp lý và củng cố giao ước ấy bằng lời thề không thể phá vỡ.

5. ອັກ ຄະ ສາ ວົກ ໂປໂລ ໄດ້ ເຕືອນ ຜູ້ ຄົນ ໃນ ວັນ ເວ ລາ ຂອງ ເພິ່ນ ຊຶ່ງ ກ່ຽວ ພັນ ກັບ ວັນ ເວ ລາ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ວ່າ: “ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຮູ້ ວ່າ, ... ໃນ ທ່າມ ກາງ ພວກ ທ່ານ ເອງ ຈະ ມີ ຄົນ ເວົ້າ ປີ້ນ ຄວາມ ຈິງ, ແລະ ຊັກ ຊວນ ເອົາ ຄົນ ທີ່ ເຊື່ອ ໃຫ້ ຫລົງ ໄປ ຕາມ ພວກ ເຂົາ” (ກິດຈະການ 20:29–30).

Sứ Đồ Phao Lô đã đưa ra một lời cảnh bảo trong thời của ông mà có thể áp dụng được cho thời của chúng ta: “Còn tôi biết rằng ... giữa anh em cũng sẽ có những người nói lời hung ác dấy lên, ráng sức dỗ môn đồ theo họ” (Công Vụ 20:29–30).

6. ການ ວິໄຈ ທາງ ວິທະຍາສາດ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ກ່ຽວ ກັບ ການ ສູນ ເສຍ ອະທິບາຍ ວ່າ ຂະບວນ ການ ຂອງ ຄວາມ ທຸກ ໂສກ ເປັນ ດັ່ງ ຕໍ່ ໄປ ນີ້: “ຄົນ ທີ່ ສູນ ເສຍ ຜູ້ ທີ່ ຮັກ ອາດ ຈະ ມີ ອາລົມ ທີ່ ປັ່ນປ່ວນ ປ່ຽນ ແປງ ກະທັນຫັນ ແລະ ການ ຫຼີກ ລ່ຽງ ສິ່ງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຄິດ ເຖິງ ຜູ້ ຕາຍ ອາດ ຈະ ປີ້ນ ກັນ ກັບ ການ ຕັ້ງ ໃຈ ປູກ ຝັງ ຄວາມ ຊົງ ຈໍາ ຕ່າງໆເປັນ ໄລຍະ ຍາວ.”

Một nghiên cứu khoa học về nỗi đau mất người thân giải thích quá trình đau buồn như sau: “Tâm trạng của người đau buồn thay đổi rất đột ngột, chuyển từ thái cực này sang thái cực khác một cách nhanh chóng. Có lúc họ tránh nhắc đến người quá cố, có lúc thì chìm đắm trong những kỷ niệm trước kia”.