1. ເມື່ອ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຄ່ອຍ ຊຸກ ປາຍ ຟອຍ ຂຶ້ນ ເຖິງ ໂຕ ນົກ, ມັນ ກໍ ອອກ ມາ ຢຽບ ຢູ່ ປາຍ ຟອຍ.

Trong khi tôi đưa phần đầu chổi đến bên cạnh chân của nó, con chim ngập ngừng bước lên.

2. ຈຸດ ຫມາຍ ປາຍ ທາງ ຂອງ ທ່ານນັ້ ນ ຮຸ່ງ ເຫລື້ອມ!

Số mệnh của các anh em là một số mệnh vinh quang!

3. ຕອນຢູ່ ມັດ ທະ ຍົມຊັ້ນ ປາຍ, ຂ້າພະເຈົ້າຖືກ ເລື່ອນຊັ້ນໃຫ້ເຮັດ ວຽກຮັກສາ ຄວາມສະອາດພື້ນ ຂອງໂຮງງານ.

Khi tôi học cấp ba, tôi được thăng cấp làm việc trên sàn nhà máy.

4. ມີ ຜູ້ ຄົນ ປະມານ ສິບ ປາຍ ຄົນ ເທົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ນັ່ງ ຢູ່ ຕັ່ງ ໄມ້.

Ở đó chỉ có khoảng mười người hiện diện, họ ngồi trên những chiếc ghế gỗ.

5. ແຕ່ ຕອນ ນີ້ ມີ ພະຍານ ໃນ ປະເທດ ແອ ດ ສະ ປາຍ ເກືອບ 111.000 ຄົນ.

Nhưng hiện nay, có gần 111.000 Nhân Chứng ở Tây Ban Nha.

6. ກ່ຽວ ກັບ ເລື່ອງນີ້, ຈົ່ງ ຖາມ ຕົວ ເອງວ່າ: ແມ່ນ ຫຍັງຄື ຈຸດ ຫມາຍ ປາຍ ທາງ ສຸດ ທ້າຍ ຂອງ ທ່ານ?

Trong bối cảnh này, xin các anh chị em hãy tự hỏi mình: Đích đến cuối cùng của tôi là gì?

7. 12 ແລະ ເວລາ ທີ່ ສິ່ງ ເຫລົ່າ ນີ້ ມາ ເຖິງ, ມັນ ຍ່ອມ ເຮັດ ໃຫ້ ຂໍ້ ຄວາມ ພຣະ ຄໍາ ພີ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນມາ, ຊຶ່ງກ່າວ ໄວ້ ວ່າ, ຜູ້ ເປັນຕົ້ນຈະ ເປັນ ປາຍ, ແລະ ຜູ້ ເປັນ ປາຍ ຈະ ເປັນຕົ້ນ.

12 Và khi những điều này đến, thì lời thánh thư sau đây sẽ được ứng nghiệm: Những người ađầu tiên sẽ trở thành những kẻ sau cùng, và những kẻ sau cùng sẽ trở thành những người đầu tiên.

8. ພວກ ເພິ່ນ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ເຮົາ ໄປ ເຖິງ ຈຸດ ຫມາຍ ປາຍ ທາງ ສຸດ ທ້າຍ ຂອງ ເຮົາ ຢ່າງ ປອດ ໄພ.

Họ giúp chúng ta an toàn đến đích tới cuối cùng của chúng ta.

9. ການ ອອກ ໂຮງ ຮຽນ ເປັນ ຄື ກັບ ການ ໂດດ ອອກ ຈາກ ລົດ ໄຟ ກ່ອນ ຮອດ ຈຸດ ຫມາຍ ປາຍ ທາງ.

Việc bỏ học giống như bạn nhảy khỏi tàu hỏa trước khi đến nơi.

10. ປະຈັກ ພະຍານ ເປັນ ຈຸດ ເລີ່ມຕົ້ນ ເດີນທາງ; ບໍ່ ແມ່ນ ເປັນ ຈຸດຫມາຍ ປາຍ ທາງອັນ ສູງ ສຸດ.

Chứng ngôn là điểm khởi hành, chứ không phải là đích tới cuối cùng.

11. ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ດຶງ ຫຍ້າ ຢ່າງ ແຮງ ຈົນ ສຸດ ຄວາມ ສາມາດ, ແຕ່ ສ່ວນ ທີ່ ຂາດ ອອກ ມາ ແມ່ນ ປາຍ ຫຍ້າ ເທົ່າ ນັ້ນ.

Chúng tôi cố gắng hết sức để kéo và giật mạnh, nhưng chỉ có thể nhổ được những nắm cỏ dại nhỏ và bướng bỉnh.

12. ກ່ອນ ຮຽນ ຈົບ ຊັ້ນ ມັດທະຍົມ ປາຍ ລາວ ໄດ້ ຮຽນ ຄວາມ ຈິງ ຈາກ ຫມູ່ ຢູ່ ໂຮງ ຮຽນ ແລະ ຮັບ ບັບເຕມາ ໃນ ວັນ ທີ 7 ມິຖຸນາ 1980.

Anh biết chân lý từ một bạn học ngay trước khi tốt nghiệp phổ thông trung học, và báp-têm vào ngày 7-6-1980.

13. 7 ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສະບັບ ແປ ໂລກ ໃຫມ່ ຍັງ ສະເຫມີ ຕົ້ນ ສະເຫມີ ປາຍ ໃນ ການ ແປ ຄໍາ ເຊໂອລ ໃນ ພາສາ ເຫບເລີ ເຊິ່ງ ມີ ຄວາມ ຫມາຍ ແບບ ດຽວ ກັບ ຄໍາ ຮາເດສ ໃນ ພາສາ ກຣີກ ແລະ ຍັງ ສະເຫມີ ຕົ້ນ ສະເຫມີ ປາຍ ໃນ ການ ໃຊ້ ຄໍາ ເກເຮນນາ ໃນ ພາສາ ກຣີກ ນໍາ ອີກ.

7 Bản dịch Thế Giới Mới cũng nhất quán trong việc dùng từ “Sheol” để phiên âm từ Hê-bơ-rơ sheʼohlʹ, và từ “Hades” để phiên âm từ Hy Lạp haiʹdes, và từ “Ghê-hen-na” cho từ Hy Lạp geʹen·na.

14. ເຮົາ ເຊື່ອ ວ່າ ເຮົາ ມີ ທໍາ ມະ ຊາດ ແລະ ຈຸດ ຫມາ ຍ ປາຍ ທາງ ແຫ່ງ ສະ ຫວັນ ບໍ?

Chúng ta có tin rằng mình có một thiên tính và số mệnh thiêng liêng không?

15. ຫຼື ມີ ພະຍານ ຫຼັກຖານ ແທ້ ບໍ ວ່າ ພະ ຄໍາພີ ນັ້ນ ເຊື່ອ ບໍ່ ໄດ້ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ໃນ ຕົວ ແລະ ບໍ່ ສະເຫມີ ຕົ້ນ ສະເຫມີ ປາຍ?

Hoặc có những bằng chứng thật sự nào cho thấy Kinh-thánh không đáng được tin cậy, tự mâu thuẫn và không đồng nhất hay không?

16. ການ ອອກ ໂຮງ ຮຽນ ເປັນ ຄື ກັບ ການ ໂດດ ອອກ ຈາກ ລົດ ໄຟ ກ່ອນ ທີ່ ຈະ ຮອດ ຈຸດ ຫມາຍ ປາຍ ທາງ

Việc bỏ học giống như bạn nhảy khỏi tàu hỏa trước khi đến nơi

17. ເມື່ອ ລາວ ມີ ອາຍຸ 60 ປາຍ ປີ ລາວ ຈຶ່ງ ເລີ່ມ ຮັບ ເອົາ ຄໍາເຊື້ອ ເຊີນ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ທີ່ ຈະ ກັບ ຄືນ ມາ.

Cho đến ngoài 60 tuổi anh mới bắt đầu chấp nhận lời mời gọi hãy trở lại của Đấng Cứu Rỗi.

18. “ໃນ ໂຮງ ຮຽນ ມໍ ປາຍ ນັກ ຮຽນ ມີ ເສລີ ພາບ ຫຼາຍ ກວ່າ ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ ຂືນ ອໍານາດ ຫຼາຍ ກວ່າ.

“Ở trung học, lũ học trò được tự do hơn và cũng nổi loạn hơn.

19. ເຖິງ ແມ່ນ ແຕ່ ເຮົາ ສາ ມາດ ເ ຫັນຈຸດ ຫມາຍ ປາຍ ແຫ່ງ ສະຫວັນທາງນີ້ ພຽງ ແຕ່ ດ້ວຍທັດ ສະ ນະ ທີ່ ມີ ສັດ ທາ, ມັນ ຈະ ຊ່ອຍ ເຮົາ ຢູ່ ໃນເສັ້ນ ທາງນັ້ນ.

Ngay cả nếu chúng ta chỉ có thể nhìn thấy điểm đến thiêng liêng này bằng con mắt đức tin, thì điều đó sẽ giúp chúng ta không đi lạc khỏi con đường.

20. ໃນ ທຸກ ມື້ ນີ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຫ້ ຄໍາ ພະຍານ ໄປ ເຖິງ ສຸດ ປາຍ ຂອງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ເຊິ່ງ ໄກ ເລີຍ ເຂດ ແດນ ຂອງ ແຜ່ນດິນ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ເອງ ໄດ້ ປະກາດ.

Ngày nay việc làm chứng của họ lan rộng khắp đất, vượt xa khỏi địa bàn mà Chúa Giê-su từng rao giảng.

21. ໃນ ທີ່ ສຸດ, ເພິ່ນ ໄດ້ ໄປ ເຖິງ ຜາ ສາດ ທີ່ ງົດ ງາມ ແຫ່ງ ຫນຶ່ງ ຊຶ່ງ ເປັນ ຈຸດ ຫມາຍ ປາຍ ທາງ ຂອງ ເພິ່ນ.

Cuối cùng, ông đến một lâu đài tráng lệ chính là điểm đến của ông.

22. “ເຈົ້າ ຄົງ ຈະ ບໍ່ ເຊື່ອ ວ່າ ມີ ນັກ ຮຽນ ຫຼາຍ ຄົນ ຕົກ ວິຊາ ພະລະ ຕອນ ທີ່ ຂ້ອຍ ຮຽນ ຢູ່ ຊັ້ນ ມໍ ປາຍ.

“Hồi trung học, không biết có bao nhiêu bạn trong trường mình rớt môn thể dục.

23. ແຕ່ ໃນ ທີ່ ສຸດ, ທ່ານ ຈະ ມີ ພະ ລັງ ທີ່ ຈະ ເລືອກ ທັງ ຈຸດ ຫມາຍ ປາຍ ທາງ ແລະ ປະ ສົບ ການ ຂອງ ທ່ານ ຢູ່ ໃນ ເສັ້ນ ທາງ.

Nhưng cuối cùng, các chị em cũng có khả năng lựa chọn điểm đến cùng với nhiều kinh nghiệm của mình trên đường đi.

24. ພວກ ທ່ານ ເປັນ ພາກ ສ່ວນ ຄົນ ລຸ້ນ ທີ່ ຖືກ ເລືອກໄວ້ ທີ່ ມີ ຈຸດ ຫມາ ຍ ປາຍ ທາງ ພິ ເສດ, ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຂໍກ່າວ ກັບ ພວກ ທ່ານ ເປັນ ພິ ເສດ.

Các em thuộc vào một thế hệ được lựa chọn với một số mệnh, và tôi xin ngỏ lời đặc biệt với các em.

25. ຫີບ ຫນ່ວຍ ນີ້ ມີ ຮູບ ທູດ ສະຫວັນ ສອງ ອົງ ຫຼື ຮູບ ຄະຣູບິມ ສ້າງ ດ້ວຍ ຄໍາ ຕັ້ງ ຢູ່ ເທິງ ປາຍ ຫີບ ຂ້າງ ລະ ຮູບ.

Hòm giao ước có hai thiên sứ hoặc chê-ru-bim làm bằng vàng đứng ở mỗi đầu.

26. ຕອນ ຢູ່ ໂຮງຮຽນ ມັດທະຍົມ ປາຍ ມະຫາວິທະຍາໄລ ທີ່ ໂດ່ງດັງ ຕະຫລອດ ທົ່ວ ປະເທດ ໄດ້ ເກນ ເອົາ ເມີລິນ ໄປ ຫລິ້ນ ຟຸດ ບານ ໃຫ້ ທິມ ຂອງ ເຂົາເຈົ້າ.

Khi ở trung học, Merlin đã được các đội bóng bầu dục thành công nhất của đại học trên toàn quốc cố gắng tuyển dụng.

27. ແລ້ວ ຄູ ກິລາ ໂຮງຮຽນ ມັດທະຍົມ ປາຍ ຂອງ ພວກ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ບອກ ວ່າ ຄູ ກິລາ ຂອງ ມະຫາວິທະຍາໄລ ສະ ແຕນ ຝອດ ຢາກ ໄປ ກິນ ເຂົ້າທ່ຽງ ກັບ ເມີ ລິນ ໂອ ສັນ ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າ.

Sau đó, huấn luyện viên bóng bầu dục ở trường trung học của chúng tôi cho tôi biết rằng huấn luyện viên bóng bầu dục ở trường đại học Stanford muốn ăn trưa với Merlin Olsen và tôi.

28. ໃນ ໄລຍະ ປີ 1940 ເຖິງ 1950 ປາຍ, ຜູ້ ອໍານວຍ ການ ຄຸກຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ມີ ຊື່ ສຽງ ຢູ່ ອາ ເມຣິກາ ຊື່ ຄະ ລິນ ຕັນ ດັບ ຟີ, ເລື່ອງ ການ ດັດ ສ້າງ ຜູ້ ຊາຍ ຢູ່ ໃນ ຄຸກ.

Trong các thập niên 1940 và 1950, một quản đốc nhà tù người Mỹ là Clinton Duffy, rất nổi tiếng về những nỗ lực để cải tạo phục hồi những người đàn ông trong nhà tù của ông.

29. ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ການ ສຶກສາ ຄົ້ນ ຄວ້າ ໃນ ສະຫະລັດ ອາເມລິກາ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ເມື່ອ ຮຽນ ຈົບ ຊັ້ນ ມໍ ປາຍ ມີ ຫນຸ່ມ ສາວ ຂອງ ປະເທດ ນັ້ນ ເຖິງ 2 ໃນ 3 ມີ ເພດ ສໍາພັນ ເປັນ ປະຈໍາ.

Ví dụ, một nghiên cứu ở Hoa Kỳ cho biết đến khi tốt nghiệp trung học, 2/3 học sinh từng quan hệ tình dục.

30. ໃນ ຕອນ ບັ້ນ ປາຍ ຂອງ ຊີວິດ ດາວິດ ຍອມ ຮັບ ວ່າ “ພະ ວິນຍານ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ປາກ ໃນ ຂ້ອຍ ແລະ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະອົງ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ລີ້ນ ຂ້ອຍ.”—2 ຊາເມືອນ 23:2.

Gần cuối cuộc đời, ông cho biết: “Thần [tức thánh linh] của Đức Giê-hô-va đã cậy miệng ta mà phán, và lời của Ngài ở nơi lưỡi miệng ta”.—2 Sa-mu-ên 23:2.

31. ຊ້າຍ: ປາຍ ທົດສະວັດ 1930 ລັດ ແອ ລະ ແບ ມາ ສະຫະລັດ ອາ ເມຣິ ກາ ພີ່ ນ້ອງ ຍິງ ຄົນ ນີ້ ກໍາລັງ ຫຼິ້ນ ແຜ່ນ ສຽງ ທີ່ ບັນທຶກ ຄໍາ ບັນລະຍາຍ ຂອງ ພີ່ ນ້ອງ ຣັດເ ທີ ຝອດ

Ảnh trái: Một chị ở Alabama, Hoa Kỳ, đang mở một bài giảng thu âm của anh Rutherford, cuối thập niên 1930; ảnh phải: Thụy Sĩ

32. (ໂຢບ 1:1–2:8) ໂດຍ ບໍ່ ຮູ້ ເຖິງ ຕົ້ນ ປາຍ ສາຍ ເຫດ ໂຢບ ສະຫລຸບ ແບບ ຜິດໆວ່າ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ຂອງ ລາວ ແມ່ນ ການ ລົງໂທດ ທີ່ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ຈາກ ພະເຈົ້າ.

(Gióp 1:1–2:8) Không hiểu rõ vấn đề, Gióp đã kết luận sai lầm rằng ông chịu đau khổ là do Đức Chúa Trời trừng phạt một cách bất công.

33. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າຈື່ ຈໍາ ແມ່ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ, ອາ ຍຸ 90 ປີ ປາຍ, ຄົວ ກິນ ໃນ ເຮືອນຄົວ ຂອງ ເພິ່ນ ແລະ ແລ້ວອອກ ຈາກ ຫ້ອງນັ້ນ ໄປ ພ້ອມ ກັບ ຖາດ ອາ ຫານ.

Tôi nhớ mẹ tôi, lúc khoảng 90 tuổi, đã nấu ăn trong nhà bếp của căn hộ chung cư của bà rồi sau đó mang đi một khay thức ăn.

34. ແຕ່ ຖ້າ ໂດດ ອອກ ຈາກ ລົດ ໄຟ ແນ່ນອນ ວ່າ ເຈົ້າ ຈະ ບໍ່ ຮອດ ຈຸດ ຫມາຍ ປາຍ ທາງ ແລະ ອາດ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຕົວ ເອງ ບາດເຈັບ ສາຫັດ.

Nhưng nếu nhảy khỏi tàu, chắc chắn bạn sẽ không đến nơi mà còn bị thương nặng.

35. 8 ຫວນ ຄືນ ກັບ ໄປ ໃນ ປາຍ ສະຕະວັດ ທີ 19 ເຖິງ ຕົ້ນ ສະຕະວັດ ທີ 20 ເຮົາ ເຫັນ ວິທີ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ຊ່ວຍ ປະຊາຊົນ ໃຫ້ ເຂົ້າ ໃຈ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ສໍາຄັນ ກ່ຽວ ກັບ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ.

8 Nhìn lại cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, chúng ta thấy cách Đức Giê-hô-va giúp dân ngài hiểu rõ hơn về những sự thật quan trọng liên quan đến danh ngài.

36. ເຈ ຊູ ມາ ຕິ ນ (ອາຍຸ 77 ປີ ຮັບ ບັບເຕມາ ໃນ ປີ 1955) ເວົ້າ ວ່າ: “ຕອນ ທີ່ ຂ້ອຍ ຮຽນ ຄວາມ ຈິງ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ໃນ ປະເທດ ແອ ດ ສະ ປາຍ ມີ ພຽງ ແຕ່ 300 ຄົນ.

Anh Jesús Martín (77 tuổi, báp-têm năm 1955) hồi tưởng: “Khi tôi biết sự thật, có 300 Nhân Chứng ở Tây Ban Nha.

37. ນອກ ຈາກ ນີ້ ເລີ່ມ ຕັ້ງ ແຕ່ ປາຍ ທົດສະວັດ 1920 ໄປ ອີກ ປະມານ 20 ປີ ຫໍສັງເກດການ ທຸກ ສະບັບ ກໍ ມີ ຊື່ ພະ ເຢໂຫວາ ຢູ່ ໃນ ຂໍ້ ທໍາອິດ ຂອງ ບົດ ຄວາມ ທໍາອິດ ສະເຫມີ.

Ngoài ra, từ cuối thập niên 1920 và kéo dài hơn 20 năm sau đó, đoạn thứ nhất của bài đầu tiên trong mỗi số Tháp Canh đều có danh Giê-hô-va.

38. 6 ດັ່ງ ນັ້ນ ເມື່ອ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ກ່າວ ວ່າ ພະເຈົ້າ ທ່ຽງ ທໍາ ເຮົາ ກໍ ຮຽນ ຮູ້ ວ່າ ພະອົງ ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ແລະ ຍຸຕິທໍາ ແລະ ພະອົງ ເຮັດ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ແບບ ສະເຫມີ ຕົ້ນ ສະເຫມີ ປາຍ ໂດຍ ບໍ່ ລໍາ ອຽງ.

6 Do đó, khi nói Đức Giê-hô-va là công bình, Kinh Thánh cho chúng ta biết Ngài luôn luôn hành động theo lẽ phải và công bằng; Ngài làm thế một cách nhất quán, không thiên vị.

39. ບໍ່ ຄື ກັບ ມະນຸດ ບາງ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ສະເຫມີ ຕົ້ນ ສະເຫມີ ປາຍ ເຊິ່ງ ຖືກ ຊັກ ນໍາ ໂດຍ ຄວາມ ຄິດ ພຽງ ຊົ່ວ ໄລຍະ ຫນຶ່ງ ຫຼື ໂດຍ ເຮັດ ຕາມ ອາລົມ ທັດສະນະ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ກ່ຽວ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ຖືກ ແລະ ຜິດ ບໍ່ ເຄີຍ ປ່ຽນ ແປງ.

Khác với một số người tính khí thất thường, bị chi phối bởi tính bốc đồng và cảm xúc, Đức Giê-hô-va không dao động quan điểm về điều đúng và điều sai.

40. ຕັ້ງ ແຕ່ ກົກ ຮອດ ປາຍ ໃນ ຖານະ ຜູ້ ສື່ ຄວາມ ອົງ ຍິ່ງໃຫຍ່ ພະອົງ ໄດ້ ຈັດ ຕຽມ ການ ເປີດ ເຜີຍ ກ່ຽວ ກັບ ພະອົງ ເອງ ເປັນ ລາຍລັກ ອັກສອນ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະອົງ.

Luôn luôn là Đấng Thông Tri Lớn, Đức Chúa Trời cho chúng ta biết về Ngài qua Lời được viết ra, tức Kinh Thánh.

41. ໃນ ປັດຈຸບັນ ນີ້ ເມື່ອ ເຮົາ ໃກ້ ຈະ ເຖິງ ບັ້ນ ປາຍ ຂອງ ຊີວິດ ເຮົາ ຮູ້ ວ່າ ເຮົາ ບໍ່ ສາມາດ ເລື່ອນ ຄວາມ ຕາຍ ອອກ ໄປ ໄດ້ ເລື້ອຍໆບໍ່ ວ່າ ຈະ ໃຊ້ ວິທີ ທາງ ການ ແພດ ແບບ ໃດ ກໍ ຕາມ.

Hiện tại, khi gần chết chúng ta biết không thể trì hoãn mãi sự chết đến vô tận—dù dùng đến bất cứ phương pháp trị liệu y học nào.

42. (1 ກະສັດ 11:1-8) ບັ້ນ ປາຍ ຊີວິດ ຂອງ ຊາໂລໂມນ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ທີ່ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ຄວາມ ຮູ້ ນັ້ນ ຈະ ມີ ຄຸນຄ່າ ພຽງ ເລັກ ຫນ້ອຍ ຖ້າ ເຮົາ ບໍ່ ໄດ້ ນໍາ ໃຊ້ ຢ່າງ ເຫມາະ ສົມ.

(1 Các Vua 11:1-8) Kết cục của Sa-lô-môn cho thấy rõ rằng tri thức có ít giá trị nếu chúng ta không sử dụng đúng cách.

43. “ພວກ ຜູ້ ຊາຍ ທີ່ ຮຽນ ຊັ້ນ ມໍ ປາຍ ນໍາ ກັນ ຮູ້ ວ່າ ຂ້ອຍ ເປັນ ໃຜ ແລະ ເຂົາ ເຈົ້າ ທັງ ຮູ້ ວ່າ ເຖິງ ແມ່ນ ຈະ ພະຍາຍາມ ແນວ ໃດ ກໍ ຈະ ບໍ່ ມີ ວັນ ສໍາເລັດ.”—ນາງ ວິກກີ ຈາກ ສະຫະລັດ ອາເມລິກາ.

“Hồi ở trung học, mấy bạn nam biết rõ lập trường của mình và thừa hiểu là có ve vãn mình cũng hoài công vô ích”.—Vicky, Hoa Kỳ.

44. ບາງ ຄົນ ມີ ບັນ ຫາ ໃນ ການ ຈໍາ ແນກ ລະ ຫວ່າງ ເປົ້າ ຫມາຍ ແລະ ແຜນ ການ ຈົນ ກວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ຮຽນ ຮູ້ ວ່າ ເປົ້າ ຫມາຍ ຄື ຈຸດ ຫມາຍ ປາຍ ທາງ ຫລື ບ່ອນ ສຸດ, ໃນ ເມື່ອ ແຜນ ການ ຄື ເສັ້ນ ທາງ ຊຶ່ງຈະ ພາ ໃຫ້ ໄປ ເຖິງ ທີ່ ນັ້ນ.

Một số người gặp khó khăn trong việc phân biệt giữa một mục tiêu với một kế hoạch cho đến khi họ biết được rằng mục tiêu là điểm đến hoặc một kết thúc, trong khi kế hoạch là lộ trình mà nhờ đó anh chị em đến được nơi đó.

45. ກ່ອນ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ, ຂ້າພະ ເຈົ້າສົນ ໃຈ ເລື່ອງ ການ ຫລິ້ນ ສະ ກີ, ສະນັ້ນ ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ໄດ້ ຍ້າຍ ໄປ ຢູ່ ເອີຣົບ ຫລັງ ຈາກ ຮຽນ ຈົບ ມັດທະຍົມ ປາຍ ເພື່ອ ບັນລຸ ຕາມ ຄວາມ ປາດ ຖະຫນາ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ.

Trước khi cải đạo, hoài bão của cuộc đời tôi là trượt tuyết, do đó, tôi dọn sang châu Âu sau khi học xong trung học để hoàn thành ước nguyện đó.

46. ເມື່ອ ຮອດ ປີ 1916 ມີ ການ ແປ “ພາບພະຍົນ ເລື່ອງ ການ ສ້າງ” ຫຼື ບໍ່ ກໍ “ຢູຣິ ກາ ດ ຣາມາ” ເປັນ ພາສາ ເກັຣກ ດາ ໂນ-ນອກ ແວ ໂປໂລ ຍ ຝຣັ່ງ ເຢຍລະມັນ ຊູ ແອ ດ ແອ ດ ສະ ປາຍ ອາ ກເມນີ ອີຕາລີ.

Đến năm 1916, “Kịch ảnh” và “Kịch Eureka” được dịch sang nhiều ngôn ngữ khác.

47. ຫນ້າ ເສຍ ໃຈ ທີ່ ໃນ ບັ້ນ ປາຍ ຊີ ວິດ ຂອງ ເພິ່ນ, “ໂຊ ໂລ ໂມນ ໄດ້ ເຮັດ ບາບ ຕໍ່ ສູ້ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ, ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ຈິງ ໃຈ ຕໍ່ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ” (1 ກະສັດ 11:6).

Đáng buồn thay, về sau trong cuộc đời của mình, “Sa Lô Môn làm điều ác trước mặt Đức Giê Hô Va, chẳng vâng theo Đức Giê Hô Va” (1 Các Vua 11:6).

48. ລາວ ໄດ້ ຂໍ ໃຫ້ ເພື່ອນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ພາລາ ວ ໄປ ງານ ກິດຈະກໍາ, ແລະ ຢູ່ ທີ່ ນັ້ນ ລາວ ໄດ້ ເຫັນ ຊາຍ, ຍິງ, ແລະ ເດັກນ້ອຍ ພິການ ປະມານ ສິບ ປາຍ ຄົນ ຖືກ ຊ່ອຍ ຍົກ ຂຶ້ນນັ່ງ ລໍ້ ເຂັນ ທີ່ ໃຫມ່ອ່ຽມ ແລະ ເຫລື້ອມ ເປັນ ເງົາ.

Anh ta nhờ một người bạn đưa mình đến buổi nhóm họp, và ở đó anh ta đã chứng kiến hàng chục người nam, nữ, và trẻ em được đỡ vào những chiếc xe lăn mới, sáng bóng.

49. ແຕ່ ລະ ຄົນ ກໍ ເປັນ ບຸດ ຫລື ທິ ດາ ທາງ ວິນ ຍານ ທີ່ ຮັກ ຫອມ ຂອງ ພຣະ ບິ ດາ ມານ ດາ ເທິງ ສະ ຫວັນ ແລະ ເມື່ອ ເປັນ ເຊັ່ນ ນັ້ນ, ເຮົາ ແຕ່ ລະ ຄົນ ຈຶ່ງ ມີ ທໍາ ມະ ຊາດ ແຫ່ງ ສະ ຫວັນ ແລະ ມີ ຈຸດ ຫມາຍ ປາຍ ທາງ.

Mỗi người là một đứa con trai hay con gái linh hồn yêu dấu của cha mẹ thiên thượng, và, vì lẽ đó, mỗi người có một thiên tính và một số mệnh thiêng liêng.

50. ຕໍ່ ໄປ ລີ ໄຮ ໄດ້ ເຫັນ ກຸ່ມ ທີ ສອງ ທີ່ “ມຸ້ງ ຫນ້າ ມາ ຫາ ແລະ ມາ ຈັບ ປາຍ ຮາວ ເຫລັກ ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ມຸ້ງ ຫນ້າ ຜ່ານ ຫມອກ ແຫ່ງ ຄວາມ ມືດ ໄປ ກອດ ຮາວ ເຫລັກ ຈົນ ວ່າ ໄດ້ ມາ ຮັບ ສ່ວນ ຫມາກ ໄມ້ ຈາກ ຕົ້ນໄມ້ ນັ້ນ.”

Sau đó, Lê Hi thấy một nhóm thứ hai đang “cố sức tiến tới; họ đến nắm đầu thanh sắt rồi liền bám chặt thanh sắt và cố sức tiến qua đám sương mù tối đen, cho tới khi họ đến được bên cây và ăn trái cây ấy.”

51. ລາວ ໄດ້ ເປັນ ນັກ ກິລາ ຟຸດ ບານ ທີ່ ເກັ່ງ ກ້າ ໃນ ທິມ ຟຸດ ບານ ຂອງ ໂຮງຮຽນ ມັດທະຍົມ ປາຍ ເມືອງ ໂລ ກັນ ບ່ອນ ທີ່ ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ຫລິ້ນ ເປັນ ໂຄ ເຕີ ແບກ ຜູ້ ທີ່ ຮັບ ບານ ແລະ ແລ່ນ ໄປ ຫາ ເປົ້າ ຫມາຍ.

Ông là một cầu thủ xuất sắc nhất trong cả nước Mỹ của đội bóng trường trung học Logan High School, nơi tôi chơi ở vị trí tiền vệ và hậu vệ, và phát bóng cùng đá bổng bóng.

52. ມັນ ຈະ ດີກ ວ່າຫລາຍ ທີ່ ຈະ ມີ ກົດ ທີ່ ບໍ່ ປ່ຽນ ແປງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ໂດຍ ທາງ ນັ້ນ ທີ່ ເຮົາ ຈະ ເລືອກ ຈຸດ ຫມາຍ ປາຍ ທາງ ຂອງ ເຮົາ ແທນ ທີ່ ຈະ ຖືກ ເປັນ ຕົວ ປະ ກັນ ທີ່ ບໍ່ ແນ່ ນອນ ແລະ ຄວາມ ໂມ ໂຫ ຮ້າຍ ຂອງ ກຸ່ມ ອັນ ຕະ ພານ ຂອງ ສື່ ສານ ມວນ ຊົນ.

Tốt hơn biết bao để có được luật pháp không thay đổi của Thượng Đế mà qua đó chúng ta có thể hành động để chọn vận mệnh của mình thay vì chịu đựng các quy tắc không thể đoán trước được và cơn thịnh nộ của đám đông trên truyền thông xã hội.

53. “ພຣະ ອົງ ຈະ ເປັນ ພະ ຍານ ເຖິງ ພຣະ ຄຣິດ, [ແລະ] ໃຫ້ ດວງ ຈິດ ຂອງ ເຮົາ ເຫັນ ສະ ຫວັນ”29 ເມື່ອ ເຮົາ ພະ ຍາ ຍາມ ບັນ ລຸ ຈຸດ ຫມາຍ ປາຍ ທາງ ນິ ລັນ ດອນ ຂອງ ເຮົາ ແລະ ກາຍ ເປັນ ຜູ້ ຮັບ ເອົາ ທໍາ ມະ ຊາດ ແຫ່ງ ສະ ຫວັນ.

“Ngài sẽ làm chứng về Đấng Ky Tô, [và] soi sáng tâm trí ta với góc nhìn của thiên thượng”29 khi chúng ta nỗ lực làm trọn vận mệnh vĩnh cửu và trở nên những người dự phần bổn tánh Đức Chúa Trời.

54. ປັດ ໃຈສໍາ ຄັນ ໃນ ການ ບັນ ລຸ ຄວາມ ສຸກ ນັ້ນ ມາ ຈາກ ການ ເຂົ້າ ໃຈ ຈຸດ ຫມາຍ ປາຍ ທາງ ທີ່ ສໍາ ຄັນ ແທ້ໆ—ແລະ ແລ້ວ ໃຊ້ ເວ ລາ, ຄວາມ ພະ ຍາ ຍາມ, ແລະ ຄວາມ ຕັ້ງ ໃຈ ຂອງ ເຮົາ ໄວ້ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ຈະ ປະ ກອບ ເປັນ ເສັ້ນ ທາງ ທີ່ ແນ່ ນອນ ທີ່ ຈະ ບັນ ລຸ ຜົນ ສໍາ ເລັດ ນັ້ນ.

Một bí quyết để đạt được hạnh phúc nằm trong việc hiểu rõ những điểm đến nào là thật sự quan trọng—và sau đó dành thời gian, nỗ lực, và sự chú ý của chúng ta vào những điều mà tạo ra một cách chắc chắn để đến được đó.

55. 30 ແຕ່ ເພື່ອ ໃຫ້ການ ຂຽນ ສັ້ນລົງ, ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເພິ່ນ ເຫັນ ຝູງ ຊົນ ອື່ນໆ ມຸ້ງ ຫນ້າ ມາ ຫາ; ແລະ ຈັບ ປາຍ ຮາວ ເຫລັກ ນັ້ນ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ມຸ້ງ ຫນ້າ ໄປ ຕາມ ທິດ ທາງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໂດຍ ການ ຈັບ ຮາວ ເຫລັກ ໄວ້ ໃຫ້ ແຫນ້ນ ຢູ່ ຕະຫລອດ ເວລາ, ຈົນ ມາ ເຖິງ ແລ້ວ ລົ້ມລົງ ແລະ ຮັບ ສ່ວນ ຫມາກ ໄມ້ ຈາກ ຕົ້ນນັ້ນ.

30 Nhưng, để viết tóm lại, này, ông thấy các đám đông khác đang cố sức tiến tới trước; và họ đến nắm đầu athanh sắt rồi cố sức tiến tới trước, tay luôn luôn giữ chặt thanh sắt cho tới khi họ đến được bên cây thì rạp mình xuống và ăn trái cây ấy.

56. ເຮົາ ອາດບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈ ຄັກ ວ່າດ້ວຍ ວິ ທີ ໃດ, ແຕ່ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ໄດ້ ຮູ້ ສຶກ ມີ ສັດ ທາຫລາຍ ຂຶ້ນ ໃນພຣະ ຄຣິດ ແລະ ກໍ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ເຖິງ ຈຸດ ຫມາຍ ປາຍ ທາງ ແຫ່ງ ສະ ຫວັນ ແລະ ຈຸດ ປະ ສົງ ຂອງ ເຮົາ, ຊຶ່ງນໍາ ພາ ເຮົາ ໃຫ້ ເລືອກສິ່ງ ທີ່ ສອດ ຄ່ອງ ກັບ ຄວາມ ຮູ້ນັ້ນ.

Chúng ta có thể không hiểu hoàn toàn cách thức, nhưng mỗi người nào trong chúng ta đã cảm thấy đức tin nơi Đấng Ky Tô gia tăng đều cũng đã nhận được sự hiểu biết nhiều hơn về cá tính thiêng liêng và mục đích của chúng ta, dẫn chúng ta đến việc đưa ra những sự lựa chọn phù hợp với sự hiểu biết đó.

57. ໃນ ຖາ ນະ ຄູ ສອນ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ທີ່ ສໍາ ຄັນ ທີ່ ສຸດ, ເຮົາ ສາ ມາດ ສອນ ເຖິງ ອໍາ ນາດ ແລະ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ ຂອງ ການ ຊົດ ໃຊ້—ເຖິງເອ ກະ ລັກ ແລະ ຈຸດ ຫມາຍ ປາຍ ທາງ ຂອງ ເຂົາ—ແລະ ໂດຍ ການ ເຮັດ ສິ່ງນີ້ ເຮົາ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ມີຮາກ ຖານ ທີ່ ຫມັ້ນ ຄົງ ບ່ອນ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ຈະ ສ້າງ ຢູ່ ເທິງນັ້ນ.

Là những người giảng dạy phúc âm chính của chúng, chúng ta có thể dạy chúng biết quyền năng và thực tế của Sự Chuộc Tội—về nguồn gốc và số mệnh thiêng liêng của chúng—và khi làm như vậy mang đến cho chúng một nền tảng kiên cố để xây dựng trên đó.

58. ແລະ ໃນ ຄວາມ ພະ ຍາ ຍາມ ຂອງ ເຮົາ ທີ່ ຈະ ບັນ ລຸ ຈຸດ ຫມາຍ ປາຍ ທາງນີ້ ແລະ ຮັບ ເອົາ ທຸ ກ ສິ່ງ ທີ່ ພ ຣະ ບິ ດາ ມີ ໃຫ້,12 ເຮົາ ເຂົ້າ ໃຈ ເຖິງ ຄວາມ ສໍາຄັນ ຂອງ ການ ຮັບ ພິທີການ ຂອງ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ແລ້ວ ບໍ ແລະ ການ ເຮັດ, ການ ຮັກສາ, ແລະ ການ ຕໍ່ ພັນທະ ສັນຍາ ຂອງ ເຮົານໍາພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ?

Và trong các nỗ lực của mình để đạt được số mệnh này và nhận được tất cả những gì Đức Chúa Cha có,12 chúng ta có hiểu tầm quan trọng của việc nhận được các giáo lễ của chức tư tế và lập, tuân giữ, và tái lập các giao ước của mình với Chúa không?

59. ເພິ່ນ ອາ ໄສ ຢູ່ ໃນ ຜ້າ ເຕັ້ນ ແລະ ໄດ້ ຢູ່ ລອດ ດ້ວຍ ອາ ຫານ ທີ່ ຫາ ໄດ້ ຕາມ ທາງ ທີ່ ນໍາ ໄປ ສູ່ ຈຸດ ຫມາຍ ປາຍ ທາງ ທີ່ ບໍ່ ເປັນ ທີ່ ຮູ້ ຈັກ, ແລະ ເພິ່ນ ໄດ້ ເຫັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ເພິ່ນ ສອງ ຄົນ, ເລ ມັນ ແລະ ລາ ມູ ເອນ, ກະ ບົດ ຕໍ່ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແລະ ໂຈມ ຕີ ນີ ໄຟ ແລະ ແຊມ ນ້ອງ ຊາຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ.

Ông đã sống trong một cái lều và sống sót bằng bất cứ thức ăn nào có thể tìm thấy được trên đường đi đến một nơi không biết, và ông đã thấy hai con trai của mình, là La Man và Lê Mu Ên, nổi loạn chống lại những lời dạy của Chúa và tấn công hai em của họ là Nê Phi và Sam.

60. ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຫລັງ ຈາກ ອົງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ສົ່ງບິດາ ມານ ດາຜູ້ ທໍາ ອິດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ອອກ ຈາກ ສວນ ເອ ເດນ ເພື່ອ ໄຖດິນ, ເພາະ ຈາກ ດິນ ນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າໄດ້ ອອກ ມາ— ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຂັບ ໄລ່ ເຂົາ ເຈົ້າອອກ ໄປ, ແລະ ວາງ ເຄ ຣູ ບີມ ໄວ້ ທີ່ ປາຍ ສວນ ເອ ເດນ ທາງຕາ ເວັນອອກ, ພ້ອມ ດ້ວຍດາບ ທີ່ ເປັນ ແປວ ໄຟ ຊຶ່ງຫັນ ໄປ ໄດ້ ທຸກ ທາງ, ເພື່ອ ຮັກສາ ຕົ້ນ ໄມ້ ແຫ່ງ ຊີວິດ—

Vì này, sau khi Đức Chúa Trời ađuổi thủy tổ của chúng ta ra khỏi vườn bÊ Đen để cày cấy đất đai, mà từ đó họ đã được tạo ra—phải, Ngài đã đuổi loài người ra, và Ngài đặt các thần cChê Ru Bin trấn giữ hướng đông vườn Ê Đen, với gươm lửa chói lòa xoay khắp tứ phía để canh giữ dcây sự sống—

61. ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໃນ ຄຸນ ຄວາມ ດີ ຂອງ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຈັດ ຫາ ຄວາມ ຊ່ອຍ ເຫລືອ ໄວ້ ໃຫ້, ຮ່ວມ ດ້ວຍ ເຮືອ, ອຸ ປະ ກອນ ທີ່ ຈໍາ ເປັນ ດັ່ງ ເຊັ່ນ ເສື້ອ ຊູ ຊີບ, ແລະ ນັກ ນໍາ ທ່ຽວ ທີ່ ຊ່ຽວ ຊານ ຜູ້ ທີ່ ຈະໃຫ້ ການ ຊີ້ ນໍາ ແລະ ຄໍາ ແນະ ນໍາ ທີ່ ປອດ ໄພ ເພື່ອ ຊ່ອຍ ເຮົາ ໃຫ້ ຜ່ານ ຜ່າ ເສັ້ນ ທາງ ໃນ ແມ່ ນ້ໍາ ແຫ່ງ ຊີ ວິດ ເພື່ອ ຈະ ໄປ ເຖິງ ຈຸດ ຫມາຍ ປາຍ ທາງ ສຸດ ທ້າຍ ຂອງ ເຮົາ.

Với lòng nhân từ, Chúa đã cung cấp đầy đủ sự giúp đỡ, kể cả một chiếc thuyền, những đồ tiếp liệu thiết yếu như áo phao, và những hướng dẫn viên giàu kinh nghiệm về sông nước hướng dẫn và đưa ra những chỉ dẫn về an toàn để giúp chúng ta đi trên dòng sông của cuộc đời đến đích cuối cùng của mình.

62. ເມື່ອ ເວົ້າ ເຖິງ ການ ກໍ່ ສ້າງ ຫໍ ປະຊຸມ ແບບ ໄວ ວາ ໃນ ເມືອງ ມາ ທອດ ສ ຫນັງສື ພິມ ນັ້ນ ຖາມ ວ່າ: “ໃນ ໂລກ ທີ່ ແລ້ງ ນໍ້າໃຈ ແບບ ນີ້ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ແນວ ໃດ ທີ່ ຈະ ຍັງ ມີ ອາສາ ສະຫມັກ ທີ່ ບໍ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ເດີນ ທາງ ມາ ຈາກ ພູມິພາກ ຕ່າງໆຂອງ [ແອ ດ ສະ ປາຍ] ໄປ ເມືອງ ມາ ທອດ ສ ເພື່ອ ຮ່ວມ ແຮງ ຮ່ວມ ໃຈ ກັນ ສ້າງ ອາຄານ ຫຼັງ ຫນຶ່ງ ເຊິ່ງ ທຸບ ສະຖິຕິ ທັງ ເລື່ອງ ຄວາມ ໄວ ຄວາມ ສົມບູນ ແບບ ແລະ ຄວາມ ເປັນ ລະບຽບ?”

Khi bình luận về việc xây cất một Phòng Nước Trời như thế ở Martos, tờ báo ấy đặt câu hỏi: “Trong thế giới ích kỷ thời nay, làm sao lại có những tình nguyện viên bất vị kỷ từ nhiều vùng [của Tây Ban Nha] đến Martos để xây một công trình phá mọi kỷ lục về tốc độ, sự hoàn hảo và cách tổ chức như thế?”.

63. ບໍ່ ເລີຍ, ພຣະ ບິ ດາ ເທິງ ສະ ຫວັນ ຂອງ ເຮົາ ປາດ ຖະ ຫນາ ໃຫ້ ລູກໆ ຂອງ ພຣະ ອົງ ເລືອກ ທີ່ ຈະ ເປັນ ເຫມືອນ ດັ່ງ ພຣະ ອົງຢ່າງ ມີ ຄວາມ ຮູ້21 ແລະ ຢ່າງ ເຕັມ ໃຈ ແລະ ໃຫ້ ເຫມາະ ສົມ ກັບ ຊີ ວິດ ທີ່ ພຣະ ອົງ ມີ ຢູ່.22 ໂດຍ ຄວາມ ເຕັມ ໃຈ, ລູກໆ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຈະ ບັນ ລຸ ຈຸດ ຫມາຍ ປາຍ ທາງ ແຫ່ງ ສະ ຫວັນ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ແລະ ກາຍ ເປັນ ທາ ຍາດ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ ພຣະ ອົງ ມີ.23 ເພາະ ເຫດ ນີ້ ຜູ້ ນໍາ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ຈຶ່ງ ບໍ່ ສາ ມາດ ປ່ຽນ ແປງ ພຣະ ບັນ ຍັດ ຫລື ຄໍາ ສອນ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ທີ່ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ພຣະ ປະ ສົງ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ເພື່ອ ໃຫ້ ມັນ ສະ ດວກ ຫລື ເປັນ ທີ່ ນິ ຍົມ.

Không, Cha Thiên Thượng mong muốn rằng con cái của Ngài phải biết và sẵn lòng chọn trở nên giống như Ngài21 và đạt đủ tiêu chuẩn cho cuộc sống mà Ngài yêu thích.22 Khi làm như vậy, con cái của Ngài làm tròn số mệnh thiêng liêng của họ và trở thành người thừa kế tất cả những gì Ngài có.23 Vì lý do này, các vị lãnh đạo Giáo Hội không thể thay đổi các lệnh truyền hoặc giáo lý của Thượng Đế trái với ý muốn của Ngài để cho được thuận tiện hay phổ biến.