1. 101 ພະ ເຍຊູ ຖືກ ປະຫານ

101 Chúa Giê-su bị giết

2. ຈົ່ງ ປະຫານ ລາວ ເຖີ້ນ!’

Hãy giết hắn!’

3. ລາວ ສົມຄວນ ຖືກ ປະຫານ.’

Hắn đáng bị xử tử’.

4. ພະ ເຍຊູ ພວມ ຖືກ ປະຫານ.

Chúa Giê-su đang bị giết chết.

5. ບາງ ຄົນ ຄິດ ວ່າ ພະເຈົ້າ ຄວນ ຈະ ປະຫານ ພວກ ກະບົດ.

Một số người nghĩ rằng Đức Chúa Trời chỉ cần diệt những kẻ phản nghịch đó là xong.

6. ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ທັງ ຫມົດ ບອກ ວ່າ: ‘ພະ ເຍຊູ ຄວນ ຈະ ຖືກ ປະຫານ.’

Tất cả các nhà lãnh đạo tôn giáo nói: ‘Giê-su phải bị xử tử’.

7. ແລະ ທ່ານ ເວົ້າວ່າ ພຣະ ອົງ ຈະ ຖືກ ປະຫານ ເພື່ອ ບາບ ຂອງ ໂລກ—

Và ông còn bảo là đấng ấy sẽ bị giết chết vì atội lỗi của thế gian—

8. ຊາຍ ຜູ້ ນີ້ ຖືກ ປະຫານ ເນື່ອງ ຈາກ ໄດ້ ກໍ່ ອາດຊະຍາກໍາ.

Người này bị tử hình vì phạm tội ác.

9. ຈາກ ນັ້ນ ລາວ ມອບ ພະ ເຍຊູ ໃຫ້ ທະຫານ ເພື່ອ ເອົາ ໄປ ປະຫານ.

Rồi ông giao ngài cho quân lính đem đi xử tử.

10. ທີ່ ຈິງ ບໍ່ ດົນ ກ່ອນ ຫນ້າ ນີ້ ພວກ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ປະຫານ ຊີວິດ ພະ ເຍຊູ!

Thật ra, trước đó chẳng lâu, họ đã ra lệnh giết Chúa Giê-su!

11. 17 ຖ້າ ຊາວ ອິດສະລາແອນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຂ້າ ຄົນ ຕາຍ ລາວ ຈະ ບໍ່ ຖືກ ປະຫານ ຊີວິດ ທັນທີ.

17 Nếu một người Y-sơ-ra-ên giết người thì sẽ không bị đưa ra xử tử liền.

12. ເຂົາ ເຈົ້າ ຫຼາຍ ຮ້ອຍ ຄົນ ຖືກ ປະຫານ ໃນ ຄ້າຍ ກັກ ຂັງ ຂອງ ພວກ ນາຊີ.

Hàng trăm người đã bị xử tử trong các trại tập trung của Quốc Xã.

13. ສະນັ້ນ ພີລາດ ຈຶ່ງ ໄດ້ ປ່ອຍ ບາລັບບາດ ແລ້ວ ເອົາ ພະ ເຍຊູ ໄປ ປະຫານ ຊີວິດ.

Vậy Phi-lát thả Ba-ra-ba, và người ta dẫn Chúa Giê-su đi giết.

14. ຈໍານວນ ທີ່ ບອກ ໄວ້ ໃນ ຈົດເຊັນບັນຊີ ປາກົດ ວ່າ ລວມ ເອົາ “ບັນດາ ຫົວຫນ້າ ຂອງ ຊາດ ອິດສະລາເອນ ທັງ ຫມົດ” ທີ່ ຖືກ ຜູ້ ພິພາກສາ ຕັດສິນ ປະຫານ ຊີວິດ ເຊິ່ງ ອາດ ມີ ຈໍານວນ ເຖິງ 1.000 ຄົນ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ປະຫານ ໂດຍ ກົງ.—ຈົດເຊັນບັນຊີ 25:4, 5, ທ. ປ.

Con số được ghi lại trong Dân-số Ký dường như là tổng số của cả “các đầu-trưởng của dân-sự” bị các quan án hành quyết (có lẽ khoảng 1.000 người) và những người bị Đức Giê-hô-va trực tiếp xử tử.—Dân-số Ký 25:4, 5.

15. ທະຫານ ຜູ້ ນັ້ນ ມີ ສ່ວນ ໃນ ການ ປະຫານ ຊີວິດ ລູກ ຊາຍ ຜູ້ ດຽວ ຂອງ ພະເຈົ້າ ອົງ ສູງ ສຸດ!

Viên đội trưởng này đã can dự vào vụ hành quyết Con độc sinh của Đức Chúa Trời Tối Cao!

16. ໃນ ລະຫວ່າງ ວັນ ພິພາກສາ ຄົນ ບໍ່ ດີ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ຈະ ຖືກ ປະຫານ ຊີວິດ ແບບ ຕະຫຼອດ ການ.—ເອຊາອີ 65:20.

Những người ác này sẽ bị hủy diệt vĩnh viễn trong Ngày Phán Xét.—Ê-sai 65:20.

17. ນີ້ ສະແດງ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ຄົນ ທີ່ ຖືກ ປະຫານ ຊີວິດ ເທິງ ເສົາ ອາດ ໄດ້ ຮັບ ການ ຝັງ ສົບ ດ້ວຍ.—ມັດ.

Hiện vật này được tìm thấy trong một hộp bằng đá dùng để đựng hài cốt. Khi xác đã phân hủy, xương khô được đặt vào hộp ấy.

18. ເພື່ອນ ຮ່ວມ ຊາດ ໄດ້ ປະຕິເສດ ພະອົງ ພາ ກັນ ຮ້ອງ ບອກ ໃຫ້ ທະຫານ ໂລມັນ ປະຫານ ຊີວິດ ພະອົງ ເທິງ ເສົາ ທໍລະມານ.

Chính dân tộc của ngài bác bỏ ngài, đòi quân lính La Mã hành hạ ngài cho đến chết.

19. ດັ່ງນັ້ນ ກະສັດ ຈຶ່ງ ຖືກ ຍຸ ຍົງ ໃຫ້ ມີ ຄວາມ ຄຽດ ແຄ້ນ ໃຫ້ ເພິ່ນ, ແລະ ເພິ່ນ ຈຶ່ງ ປ່ອຍ ເພິ່ນ ໃຫ້ ຖືກ ປະຫານ ຊີວິດ.

Thế là vua bị khích động nổi cơn tức giận ông, vua giao ông cho bọn chúng để ông bị giết chết.

20. (ເອຊາອີ 57:15) ພະບັນຍັດ ຂອງ ໂມເຊ ໄດ້ ກໍານົດ ໂທດ ໃຫ້ ປະຫານ ຊີວິດ ຜູ້ ທີ່ ຫມິ່ນ ປະຫມາດ ຊື່ ຂອງ ພະເຈົ້າ.

(Ê-sai 57:15) Luật Pháp Môi-se quy định án tử hình cho những kẻ xúc phạm đến danh Đức Chúa Trời.

21. (ຕົ້ນເດີມ 2:17; ໂລມ 8:20) ພະເຈົ້າ ບໍ່ ອາດ ຍອມ ຕໍ່ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ແລະ ພຽງ ແຕ່ ຫລຸດ ຜ່ອນ ໂທດ ເລື່ອງ ການ ປະຫານ ຊີວິດ.

(Sáng-thế Ký 2:17; Rô-ma 8:20) Đức Chúa Trời không thể xiêu theo tình cảm và đơn giản giảm án tử hình.

22. ໃນ ການ ອະທິບາຍ ເຫດຜົນ ທີ່ ມີ ການ ໃຊ້ ເສົາ ທໍາມະດາ ສໍາລັບ ການ ປະຫານ ຊີວິດ ຫນັງສື ໄມ້ ກາງເຂນ ແລະ ການ ຂ້າ ໂດຍ ຄຶງ ຕິດ ໃສ່ ໄມ້ ກາງເຂນ (ພາສາ ເຢຍລະມັນ) ຂຽນ ໂດຍ ເຮີມັນ ຟຸດາ ກ່າວ ວ່າ “ຕົ້ນ ໄມ້ ບໍ່ ແມ່ນ ຈະ ຫາ ໄດ້ ໃນ ທຸກ ບ່ອນ ທີ່ ເລືອກ ໄວ້ ສໍາລັບ ເປັນ ບ່ອນ ປະຫານ ຊີວິດ ຕໍ່ ຫນ້າ ປະຊາຊົນ.

Giải thích tại sao một cây cọc đơn giản thường được dùng để hành quyết tội nhân, một sách nói về thập tự giá (Das Kreuz und die Kreuzigung) của Hermann Fulda ghi: “Cây không có sẵn ở những nơi công cộng được chọn để thi hành án tử hình.

23. ພະ ເຍຊູ ບອກ ສາວົກ ຂອງ ພະອົງ ຢ່າງ ຊັດເຈນ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ອາດ ຖືກ ປະຫານ ຊີວິດ ຍ້ອນ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂອງ ຕົນ.

Chúa Giê-su đã phán rõ ràng với các môn đồ rằng trên bình diện cá nhân họ có thể bị giết vì đức tin.

24. ນີ້ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ປະຫານ ຊີວິດ ແບບ ທາລຸນ ແລະ ບໍ່ ເປັນ ທໍາ ຄັ້ງ ທໍາອິດ ໃນ ປະຫວັດສາດ ແລະ ກໍ ບໍ່ ແມ່ນ ຄັ້ງ ສຸດ ທ້າຍ.

Cuộc hành quyết tàn nhẫn và bất công ấy không phải là lần đầu tiên trong lịch sử; buồn thay, cũng không là lần cuối cùng.

25. ພະ ເຍຊູ ຮູ້ ວ່າ ມີ ອີກ ຄືນ ດຽວ ເທົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຢູ່ ກັບ ຫມູ່ ສະຫນິດ ກ່ອນ ຈະ ຖືກ ປະຫານ ຊີວິດ.

Chúa Giê-su biết rằng ngài chỉ còn một buổi tối cuối cùng để ở bên những người bạn thân nhất trước khi bị hành hình.

26. ທ່ານ ເປ່ງ ສຽງ ກ່າວ ແກ່ ຜູ້ ຄົນ ເຖິງ ວິທີ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ຖືກ ປະຫານ ແລະ ການ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ປຸກ ພະອົງ ໃຫ້ ເປັນ ຂຶ້ນ ມາ ຈາກ ຕາຍ.

Ông cất tiếng nói với mọi người rằng Chúa Giê-su đã bị giết chết thế nào và Đức Giê-hô-va đã khiến Chúa Giê-su sống lại.

27. 4 ປາ ດສະ ຈາກ ເຮົາ ແລ້ວ ພວກ ເຂົາ ຈະ ກົ້ມຫົວ ລົງ ໃຫ້ ນັກ ໂທດ, ແລະ ພວກ ເຂົາ ຈະລົ້ມຕາຍ ຢູ່ ກັບ ພວກ ທີ່ ຖືກ ປະຫານ.

4 Không có ta, chúng sẽ khom mình giữa những kẻ phu tù, và sẽ ngã giữa những kẻ bị giết.

28. ດານຽນ ໄດ້ ບອກ ລ່ວງ ຫນ້າ ເລື່ອງ ການ ເກີດ ແລະ ຫຼົ້ມຈົມ ຂອງ ມະຫາ ອໍານາດ ໂລກ, ລວມ ທັງ ໄດ້ ບອກ ເວລາ ທີ່ ພະ ເມຊີ ຈະ ສະເດັດ ມາ ແລະ ຖືກ ປະຫານ.

Đa-ni-ên đã nói tiên tri về sự hưng thịnh và suy tàn của các cường quốc thế giới, cũng như thời điểm Đấng Mê-si xuất hiện và bị giết đi.

29. ເຂົາ ໄດ້ ເອົາ ຜູ້ ຮ້າຍ ສອງ ຄົນ ໄປ ປະຫານ ທີ່ ຫຼັກ ທໍລະມານ ຄົນ ລະ ຂ້າງ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ດ້ວຍ. ແຕ່ ເຈົ້າ ຈະ ບໍ່ ເຫັນ ເຂົາ ໃນ ຮູບ ນີ້.

Em không thấy họ trong hình vẽ, nhưng mỗi bên của Chúa Giê-su có một tội nhân cũng bị giết chết treo trên cây cột.

30. ຄົນ ຊົ່ວ ໄດ້ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ແນວ ທາງ ຂອງ ພະອົງ ກົດ ຂີ່ ຂົ່ມເຫງ ພວກ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ພະອົງ ແລ້ວ ຊໍ້າ ບໍ່ ຫນໍາ ຍັງ ປະຫານ ພະ ບຸດ ຂອງ ພະອົງ ນໍາ ອີກ.

Kẻ ác đã nhạo báng đường lối Ngài, bắt bớ các tôi tớ Ngài, thậm chí giết chết Con Ngài.

31. ແນ່ນອນ ວ່າ ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ທີ່ ຍຸຍົງ ໃຫ້ ມີ ການ ປະຫານ ຊີວິດ ຄວນ ຖືກ ຕໍາຫນິ ຫຼາຍ ກວ່າ ນັ້ນ ອີກ ເພາະ ພວກ ເຂົາ ເຈຕະນາ ເຮັດ ແລະ ເຮັດ ແບບ ມຸ່ງ ຮ້າຍ.

Dĩ nhiên, những nhà lãnh đạo tôn giáo xúi giục vụ hành quyết đó đáng bị khiển trách hơn nhiều vì họ đã hành động có chủ ý và hiểm độc.

32. 22 ຫຼັງ ຈາກ ພະ ເຍຊູ ຖືກ ປະຫານ ຊີວິດ ໃນ ຖານະ ເປັນ ມະນຸດ ພະ ເຢໂຫວາ ບໍ່ ໄດ້ ປ່ອຍ ລູກ ຊາຍ ທີ່ ສັດ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ ໄວ້ ຢູ່ ໃນ ບ່ອນ ຝັງ ສົບ.

22 Sau khi Chúa Giê-su bị giết, Đức Giê-hô-va không để cho người Con trung thành của Ngài ở luôn trong mồ.

33. ພະອົງ ຖືກ ຕອກ ກັບ ຫຼັກ ຖືກ ປະຫານ ຊີວິດ ໃນ ວິທີ ທີ່ ນໍາ ໄປ ສູ່ “ຄວາມ ຕາຍ ແບບ ຊ້າໆພ້ອມ ທັງ ມີ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ທໍລະມານ ຫຼາຍ ທີ່ ສຸດ.”

Ngài bị đóng đinh, hành hình theo cách khiến ngài phải “chết từ từ trong cơn đau đớn khôn cùng”.

34. 21 ແລະ ໂຄ ຮໍລູກ ຊາຍ ຂອງ ໂນ ອາ ໄດ້ ໃຫ້ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ຕົນ ໄປ ຕໍ່ສູ້ ກັບ ຊູນ, ຊຶ່ງ ໃນ ການ ສູ້ ຮົບ ນີ້ຊູນ ໄດ້ ຮັບ ໄຊຊະນະ ແລະ ໄດ້ ປະຫານ ຊີວິດ ໂຄ ຮໍ.

21 Và rồi Cô Ho, con trai của Nô Ê, khiến dân chúng phải gây chiến với Su Lê, và trong trận này, Su Lê đánh bại họ và giết chết Cô Ho.

35. ຜູ້ ທີ່ ລວມ ຢູ່ ໃນ ທ່າມກາງ ຄົນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ກໍ ຄື ຄົນ ທີ່ ຈະ ຖືກ ປະຫານ ໃນ “ຄວາມ ທຸກ ທໍລະມານ ຢ່າງ ຫນັກ” ເຊິ່ງ ໃກ້ ຈະ ມາ ຮອດ ແລ້ວ.

Trong số những người này cũng sẽ có những kẻ bị hành quyết trong “hoạn-nạn lớn” nay gần kề.

36. ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ທັງຫລາຍ, ເຮົາ ຈະ ຮູ້ສຶກ ແນວ ໃດ ຖ້າ ຫາກ ເຮົາ ຕ້ອງ ລໍຄອຍ ເຄື່ອງຫມາຍ ເຖິງ ການສະ ເດັດ ມາ ຂອງ ພຣະອົງ ແລະ ຍັງ ປະ ເຊີນ ກັບວັນ ກໍານົດ ການ ປະຫານ ທີ່ ຮ້າຍ ກາດ ນັ້ນອີກ?

Thưa các anh chị em, chúng ta có thể nào bắt đầu hiểu được việc chờ đợi điềm triệu về sự giáng lâm của Ngài và cũng phải trực diện với thời hạn của cái chết thảm khốc thì như thế nào không?

37. ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ເອເຊເທຣ ແລະ ມາເຣໂດເກ ບຸກຄົນ ໃດ ທີ່ ເຂົ້າ ໄປ ເຝົ້າ ພະ ລາຊາ ຂອງ ປະເທດ ເປເຣເຊ ໂດຍ ທີ່ ເພິ່ນ ບໍ່ ໄດ້ ເຊີນ ຜູ້ ນັ້ນ ຈະ ຖືກ ປະຫານ ຊີວິດ.

Vào thời của Ê-xơ-tê và Mạc-đô-chê, nếu tìm cách tiếp cận vua Phe-rơ-sơ mà không được vua cho vời đến, một người có thể bị xử tử.

38. ໃນ ວັນ ທີ 14 ເດືອນ ນີຊານ ຂອງ ຊາວ ຢິວ ໃນ ປີ 33 ສ. ສ. ພະເຈົ້າ ຍອມ ໃຫ້ ລູກ ຊາຍ ທີ່ ເປັນ ມະນຸດ ສົມບູນ ແບບ ແລະ ບໍ່ ມີ ບາບ ຖືກ ປະຫານ ຊີວິດ.

Vào ngày 14 tháng Ni-san, theo lịch Do Thái, năm 33 CN, Đức Chúa Trời để cho người Con hoàn toàn và vô tội bị hành quyết.

39. ເນື່ອງ ຈາກ ເຄື່ອງ ມື ປະຫານ ຊີວິດ ແບບ ນັ້ນ ເຮັດ ໃຫ້ ຄົນ ເຮົາ ຖືກ “ດ່າ” ຄົງ ຈະ ບໍ່ ເຫມາະ ສົມ ທີ່ ຄລິດສະຕຽນ ຈະ ປະດັບ ເຮືອນ ຂອງ ຕົນ ດ້ວຍ ຮູບ ຕ່າງໆຂອງ ພະ ຄລິດ ທີ່ ຖືກ ຄຶງ ໄວ້.

Một người bị hành quyết như thế là một sự “rủa-sả”, vì vậy không thích hợp cho tín đồ Đấng Christ trang trí nhà cửa bằng hình tượng Đấng Christ bị đóng đinh.

40. ຕົວຢ່າງ ປະມານ ປີ 44 ສ. ສ. ອັກຄະສາວົກ ຢາໂກໂບ ຖືກ ເຫໂລດ ປະຫານ ຊີວິດ. ແຕ່ ຈາກ ນັ້ນ ບໍ່ ດົນ ເປໂຕ ພັດ ໄດ້ ຮັບ ການ ຊ່ວຍ “ໃຫ້ ພົ້ນ ຈາກ ມື ແຫ່ງ ກະສັດ ເຫໂລດ.”

Thí dụ, Vua Hê-rốt hành hình sứ đồ Gia-cơ vào khoảng năm 44 CN; nhưng, một thời gian ngắn sau đó, Phi-e-rơ lại được giải cứu “khỏi tay Hê-rốt”.

41. ຕົວຢ່າງ ເມື່ອ ພະ ເຢໂຫວາ ອອກ ຄໍາ ສັ່ງ ໃຫ້ ປະຫານ ເຊື້ອ ວົງ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ເຢໂຣໂບອາມ ທີ່ ອອກ ຫາກ ພະອົງ ພັດ ໄດ້ ສັ່ງ ໃຫ້ ຝັງ ສົບ ອາເບຍ ເຊິ່ງ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ກະສັດ ຢ່າງ ມີ ກຽດ.

Thí dụ, khi Đức Giê-hô-va quy định rằng cả gia đình bội đạo của Vua Giê-rô-bô-am sẽ bị hành quyết, Ngài ra lệnh chôn cất tử tế cho A-bi-gia, một trong những con trai của vua.

42. ກະສັດ ໂນ ອາ ເກືອບ ຈະ ປ່ອຍ ອະ ບີ ນາ ໄດ ໄປ ແຕ່ ໄດ້ ສັ່ງ ໃຫ້ ປະຫານ, ເມື່ອ ຖືກ ກົດ ດັນ ຈາກ ພວກ ປະ ໂລຫິດ ທີ່ ຊົ່ວ ຮ້າຍ (ເບິ່ງ ໂມ ໄຊ ຢາ 17:11–12).

Vua Nô Ê đã sẵn sàng thả A Bi Na Đi nhưng thay vì thế đã tuyên án tử hình khi áp lực từ các tăng tế tà ác của ông khiến cho ông nao núng (xin xem Mô Si A 17:11–12).

43. 10 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຮີ ລາມັນ ຈຶ່ງ ໄດ້ສົ່ງ ຄົນ ໄປ ຈັບ ພວກ ໂຈນ ແລະ ກຸ່ມ ຄາດ ຕະກອນ ລັບ ພວກ ນີ້, ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ຖືກ ປະຫານ ຊີວິດ ຕາມ ກົດຫມາຍ.

10 Và chuyện rằng, Hê La Man đã phái quân đi bắt đảng cướp và sát nhân bí mật này để chúng bị xử hình theo luật pháp.

44. ລືກາ 23:33—ມີ ຫຼັກ ຖານ ທາງ ບູຮານ ນະ ຄະດີ ອັນ ໃດ ທີ່ ບົ່ງ ຊີ້ ວ່າ ອາດ ຈະ ມີ ການ ໃຊ້ ຕະປູ ໃນ ການ ປະຫານ ຊີວິດ ໂດຍ ຄຶງ ຄົນ ໄວ້ ຢູ່ ເທິງ ຫຼັກ ເສົາ?

Lu 23:33—Bằng chứng khảo cổ nào cho thấy rất có thể người ta đã dùng đinh để đóng một người lên cây cột trong các cuộc hành quyết?

45. 24 ບັດ ນີ້ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ນີ້ ເປັນ ສິ່ງ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ກົດ ຫມາຍ ຂອງ ບ້ານ ເມືອງ ທີ່ ຈະ ລົງ ໂທດ ປະຫານ ຊີວິດ ຄົນ ໃດ ຕາມ ໃຈ ຊອບ ເວັ້ນ ໄວ້ ແຕ່ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ອໍານາດ ຈາກ ຜູ້ ປົກຄອງ ແຜ່ນດິນ ເສຍ ກ່ອນ—

24 Giờ đây này, điều này trái với luật pháp của xứ sở là bắt xử tử một người mà họ không được quyền từ quan cai trị toàn xứ—

46. ແຕ່ ສິ່ງ ນີ້ ແຮ່ງ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ເນ ບູ ກາດ ເນັດ ຊາ ໂມໂຫ ຮ້າຍ ໃຫຍ່, ແລະ ເພິ່ນ ໄດ້ ສັ່ງ ວ່າ ໃຫ້ ປະຫານ ຊາຍ ທີ່ ມີ ປັນຍາ, ຫມໍມໍ, ຫມໍ ມົນ, ແລະ ພວກ ທີ່ ປຶກ ສາ — ພ້ອມ ທັງ ດາ ນີ ເອນ ແລະ ນັກຮຽນ ຫນຸ່ມ ຄົນ ອື່ນໆ ຈາກ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ.

Nhưng điều này chỉ làm cho Vua Nê Bu Cát Nết Sa tức giận thêm, và vua ra lệnh băm vằm tất cả những người thông sáng, thuật sĩ, các nhà chiêm tinh, và các cố vấn—kể cả Đa Ni Ên và các học sinh trẻ tuổi khác từ Y Sơ Ra Ên.

47. (ສຸພາສິດ 27:11) ຫຼາຍ ກວ່າ ນັ້ນ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ຮັບ ຜົນ ກະທົບ ຈາກ ການ ກະທໍາ ທີ່ ບໍ່ ຍຸຕິທໍາ ເຊິ່ງ ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ຕົກໃຈ ທີ່ ສຸດ ເມື່ອ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ພະອົງ ຜູ້ ທີ່ “ບໍ່ ໄດ້ ກະທໍາ ບາບ ສັກ ເທື່ອ” ຖືກ ປະຫານ ຊີວິດ ແບບ ຜູ້ ກະທໍາ ຜິດ.

(Châm-ngôn 27:11) Ngoài ra, Đức Giê-hô-va đau lòng vì hành vi bất công khủng khiếp nhất khi Con Ngài bị hành hình như một tội nhân dù “chưa hề phạm tội”.

48. ພ ຣະ ເຢ ຊູ ຄ ຣິດ, ອົງ ທີ່ ດີ ພ້ອມ, ແລະ ໂຈ ເຊັບ ສະ ມິດ, ຜູ້ ໄດ້ ສ າ ລະ ພາບ ວ່າ ເພິ່ນບໍ່ ໄດ້ ດີ ພ້ອມ, ທັງ ສອງ ຖືກ ປະຫານ ໂດຍ ຜູ້ ກ່າວ ຮ້າຍ ປ້າຍ ສີ ຜູ້ ທີ່ບໍ່ ຍອມ ຮັບ ປະ ຈັກ ພະ ຍານ ຂອງ ພ ຣະ ອົງ ແລະ ຂອງ ເພິ່ນ.

Cả Chúa Giê Su Ky Tô, là Đấng hoàn hảo, lẫn Joseph Smith, là người đã thừa nhận rằng mình không hoàn hảo, đều bị giết chết bởi những người cáo gian mà không chấp nhận chứng ngôn của Chúa và Joseph.

49. ອະມິວລອນ ຂົ່ມ ເຫັງ ແອວ ມາ ແລະ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ເພິ່ນ—ພວກ ເຂົາ ຈະ ຖືກ ປະຫານ ຖ້າ ຫາກ ພວກ ເຂົາ ອະທິຖານ—ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ເຮັດ ໃຫ້ ພາລະ ແບກ ຫາບ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ເບົາບາງ ລົງ—ພຣະ ອົງ ປົດ ປ່ອຍ ພວກ ເຂົາ ອອກ ຈາກ ການ ເປັນ ຂ້າ ທາດ ແລະ ພວກ ເຂົາ ກັບ ຄືນ ໄປ ຫາ ເຊ ລາ ເຮັມລາ.

A Mu Lôn ngược đãi An Ma và dân của ông—Họ phải bị xử tử nếu họ cầu nguyện—Chúa làm nhẹ gánh nặng cho họ—Ngài giải thoát họ khỏi vòng nô lệ và họ trở về Gia Ra Hem La.

50. 10 ແລະ ມັນ ຈຶ່ງ ເປັນ ການ ສົມຄວນ ທີ່ ກົດຫມາຍ ນີ້ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ປະຕິບັດ ຢ່າງ ເຄັ່ງ ຄັດ ເພື່ອ ຄວາມ ປອດ ໄພ ຂອງ ປະ ເທດ ຊາດ ຂອງ ພວກ ເຂົາ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແລະ ຜູ້ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ຖືກ ພົບ ວ່າ ປະຕິ ເສດ ອິດ ສະລະ ພາບ ຍ່ອມ ຖືກ ປະຫານ ຊີວິດຕາມ ກົດຫມາຍ ໂດຍ ທັນທີ.

10 Và như vậy điều cần thiết là luật pháp này cần phải được triệt để tuân hành để giữ gìn an ninh cho quốc gia họ; phải, và bất cứ kẻ nào bị tìm thấy chối bỏ nền tự do đều bị đem ra hành hình tức khắc theo luật pháp.

51. 18 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ເມື່ອ ໃກ້ ເວລາ ທີ່ລາວຈະ ປະຫານ ຊີວິດ ຊູນ, ພວກ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ຊູນ ໄດ້ ລອບ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ເຮືອນ ຂອງ ໂນ ອາ ໃນ ຕອນ ກາງຄືນ, ແລະ ໄດ້ ຂ້າ ລາວ ແລະ ໄດ້ ມ້າ ງປະຕູ ຄຸກ, ແລະ ນໍາ ເອົາ ບິດາ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ອອກ ມາ ແລະ ໄດ້ ນໍາ ຊູນ ກັບ ຄືນ ໄປ ປົກຄອງ ອານາຈັກ ຂອງ ຕົນ ຄື ເກົ່າ.

18 Và chuyện rằng, khi hắn sắp sửa giết vua thì các con trai của Su Lê lẻn vào nhà Nô Ê lúc ban đêm và giết chết hắn, rồi phá cửa ngục cứu cha họ thoát ra ngoài, và đem vua trở về ngai vàng trong vương quốc của vua.

52. 14 ຈົ່ງ ລຸກຂຶ້ນ ແລະ ອອກ ມາ ຫາ ເຮົາ ເຖີດ, ເພື່ອ ເຈົ້າຈະ ໄດ້ ເດ່ມື ມາ ໃສ່ ຂ້າງ ຂອງ ເຮົາ, ແລະ ເພື່ອ ເຈົ້າ ຈະໄດ້ ລູບຄໍາ ຮອຍ ຕະປູ ທີ່ ພຣະຫັດ ແລະ ທີ່ ພຣະ ບາດ ຂອງ ເຮົາ ນໍາ ອີກ ເພື່ອ ເຈົ້າຈະ ໄດ້ ຮູ້ ວ່າ ເຮົາ ຄື ພຣະ ເຈົ້າຂອງ ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ແລະ ພຣະເຈົ້າຂອງທັງ ແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະ ໄດ້ ຖືກ ປະຫານ ເພື່ອ ບາບ ຂອງ ໂລກ.

14 Hãy đứng dậy và tiến lại gần ta, để các ngươi có thể ađặt tay lên hông ta, và cũng để các ngươi có thể brờ thấy vết đinh đóng trên tay ta và chân ta, để các ngươi biết được rằng ta là cThượng Đế của Y Sơ Ra Ên, và là Thượng Đế của cả dthế gian này, và ta đã bị giết chết vì tội lỗi của thế gian.

53. 11 ແລະ ປີ ທີ ສາມ ສິບ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ ດູ ແລ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ ໄດ້ ສິ້ນ ສຸດ ລົງ ດັ່ງ ນີ້; ໂມ ໂຣ ໄນ ກັບ ເພ ໂຮ ຣັນ ໄດ້ ນໍາ ສັນຕິພາບ ຄືນ ມາ ໃຫ້ ແຜ່ນ ດິນ ເຊລາ ເຮັມລາ, ໃນ ບັນດາ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ, ໂດຍ ໄດ້ ປະຫານ ຊີວິດ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ສັດ ຊື່ ຕໍ່ ອຸດົມ ການ ແຫ່ງ ອິດ ສະລະ ພາບ.

11 Và như vậy là chấm dứt năm thứ ba mươi dưới chế độ các phán quan của dân Nê Phi; Mô Rô Ni và Pha Hô Ran đã khôi phục lại thái bình cho xứ Gia Ra Hem La, ở giữa dân của họ, sau khi đã bắt tử hình những kẻ nào không trung thành với chính nghĩa tự do.

54. 20 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຊາວ ເລ ມັນ ຜູ້ ທີ່ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຕຽມ ພ້ອມ ເພື່ອ ກໍ່ ສົງຄາມ ໄດ້ ຍົກ ທັບ ຂຶ້ນມາ ເຖິງ ແຜ່ນດິນ ນີ ໄຟ ດ້ວຍ ຈຸດປະສົງ ຈະ ປະຫານ ຊີວິດ ຂອງ ກະສັດ, ແລະ ຈະ ໄດ້ ແຕ່ງຕັ້ງຄົນ ອື່ນ ຂຶ້ນ ແທນ, ແລະ ເພື່ອ ຈະ ທໍາລາຍ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ອານ ໄທ-ນີ ໄຟ-ລີ ໄຮ ອອກ ໄປ ຈາກ ແຜ່ນດິນ ນໍາ ອີກ.

20 Và chuyện rằng, các đồng bào của họ, những người dân La Man đã chuẩn bị gây chiến, kéo đến xứ Nê Phi với mục đích hủy diệt vua xứ này, và để lập người khác lên thay vua, và còn định hủy diệt luôn cả những người dân An Ti Nê Phi Lê Hi khỏi xứ đó nữa.

55. ນີຮໍ ສິດສອນ ຄໍາ ສອນ ທີ່ ຜິດ, ສ້າງ ຕັ້ງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຂຶ້ນ, ແນະນໍາ ອໍານາດ ຈອມ ປອມ, ແລະ ຂ້າ ກີ ເດ ໂອນ—ລາວຖືກ ປະຫານ ຊີວິດ ຕາມ ໂທດ ຂອງ ຄວາມ ຜິດ ລາວ—ອໍານາດ ຈອມ ປອມ ແລະ ການ ກົດ ຂີ່ ຂົ່ມ ເຫັງ ແຜ່ ຂະຫຍາຍ ອອກ ໄປ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ—ພວກ ປະ ໂລຫິດ ທັງ ຫລາຍ ທໍາ ງານ ຫາ ລ້ຽງ ຕົນ ເອງ, ຜູ້ຄົນ ເບິ່ງ ແຍງ ຄົນ ຍາກ ຈົນ, ແລະ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຈະເລີນ ຮຸ່ງ ເຮືອງ ຂຶ້ນ.

Nê Hô giảng dạy các giáo lý sai lạc, thiết lập một giáo hội, xử dụng các mưu chước tăng tế và giết chết Ghê Đê Ôn—Nê Hô bị xử tử vì những tội ác của hắn—Các mưu chước tăng tế và sự ngược đãi lan tràn trong dân chúng—Các thầy tư tế tự cấp dưỡng lấy mình, dân chúng săn sóc kẻ nghèo và Giáo Hội thịnh vượng.

56. ເຖິງ ແມ່ນ ໃນ ຊ່ວງ ເວລາ ສຸດ ທ້າຍ ຂອງ ຊີວິດ ມະຕະ ຂອງ ພຣະອົງ, ໂດຍ ທີ່ ຖືກ ກ່າວ ຫາ ແລະ ຖືກ ປະຫານ ຢ່າງ ບໍ່ ຍຸດຕິ ທໍາ, ໄດ້ ແບກ ໄມ້ ກາງ ແຂນ ຂອງ ພຣະອົງ ໄປ ຫາໂຄລະໂຄທາ, ໄດ້ ຖືກ ສັດຕູ ຂອງ ພຣະອົງເຍາະ ເຍີ້ ຍ ແລະ ສາບ ແຊ່ງ , ໄດ້ ຖືກ ຫລາຍ ຄົນ ທີ່ ຮູ້ຈັກ ພຣະອົງ ໄດ້ ເປັນ ພະຍານ ເຖິງ ການ ມະຫັດສະຈັນ ຂອງ ພຣະອົງປະ ຖິ້ມ, ພຣະອົງ ໄດ້ ຖືກ ຕອກ ໃສ່ ເທິງ ໄມ້ ກາງ ແຂນ.

Ngay cả trong những giây phút cuối cùng của cuộc sống trần thế của Ngài, bị cáo buộc và lên án một cách bất công, đau đớn vác cây thập tự của Ngài đi lên Đồi Sọ, bị các kẻ thù của Ngài nhạo báng và nguyền rủa, bị nhiều người đã biết Ngài và đã chứng kiến các phép lạ của Ngài bỏ rơi, Ngài cũng đã bị đóng đinh trên cây thập tự.

57. 9 ບັດ ນີ້ ເວລາ ພວກ ທີ່ ຢາກ ໃຫ້ ເພ ອານ ໄຄ ເປັນ ຜູ້ ປົກຄອງ ຂອງ ຕົນ ເຫັນ ວ່າ ເພ ອານ ໄຄ ໄດ້ ຮັບ ໂທດ ປະຫານ ຊີວິດ ແລ້ວ, ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ຄຽດ ແຄ້ນ, ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ສົ່ງ ຄົນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ຊື່ວ່າ ຄິດ ຄູ ເມັນ, ໄປ ທີ່ ບັນລັງ ຕັດສິນ ຂອງ ເພ ໂຮ ຣັນ, ແລະ ລອບ ຂ້າ ເພ ໂຮ ຣັນ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ເພິ່ນ ນັ່ງ ຢູ່ ໃນ ບັນລັງ ຕັດສິນ ຢູ່ ນັ້ນ.

9 Lúc bấy giờ, khi đám dân chúng muốn ông lên làm quan cai trị của họ thấy ông bị kết án tử hình, nên họ tức giận, và này, họ bèn cho một người tên là Kích Cơ Men đến tận ghế xét xử của Pha Hô Ran và giết chết Pha Hô Ran khi ông ta đang ngồi trên ghế xét xử.

58. ມັນ ມີ ການ ຜິດ ຖຽງ ກັນ ແລະ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ເລື່ອງ ອານາຈັກ—ເອ ຄິດ ຈັດ ຕັ້ງ ຄໍາ ສາບານ ການ ມົ້ວ ສຸມ ລັບ ເພື່ອ ປະຫານ ຊີວິດ ກະສັດ—ການ ມົ້ວ ສຸມ ລັບ ເປັນ ຂອງ ມານ ແລະ ຜົນ ຄື ການ ທໍາລາຍ ປະຊາ ຊາດ—ຄົນ ຕ່າງ ຊາດ ໃນ ສະ ໄຫມ ປະຈຸ ບັນ ຖືກ ເຕືອນ ໃຫ້ ຕໍ່ ຕ້ານ ການ ມົ້ວ ສຸມ ລັບ ຊຶ່ງ ພະຍາຍາມ ໂຄ່ນ ລົ້ມ ເສລີພາບ ຂອງ ແຜ່ນດິນ, ປະຊາ ຊາດ, ແລະ ປະ ເທດ ຊາດ ທັງ ຫມົດ.

Có sự tranh chấp và xung đột về vương quốc—A Kích thành lập một tập đoàn bí mật ràng buộc với lời thề nguyền để giết nhà vua—Những tập đoàn bí mật thuộc về quỷ dữ và gây ra sự hủy diệt của các quốc gia—Những người Dân Ngoại hiện đại được cảnh cáo phải chống lại sự âm mưu liên kết bí mật đó, là tập đoànt sẽ tìm cách lật đổ nền tự do của tất cả các xứ, các quốc gia và các lãnh thổ.

59. 9 ແລະ ຄົນ ຂອງ ເພ ຄັດ ໄດ້ ຮັບ ການ ພິຈາລະນາ ຄະດີ ຕາມ ກົດຫມາຍ, ແລະ ກຸ່ມ ນິຍົມ ກະສັດ ກໍ ໄດ້ ຖືກ ຈັບ ແລະ ເອົາ ເຂົ້າຄຸກ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ຖືກ ຕັດສິນ ຕາມ ກົດຫມາຍ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ຖ້າ ຜູ້ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ເປັນ ທະຫານ ຂອງ ເພ ຄັດ ແລະ ເປັນ ກຸ່ມ ນິຍົມ ກະສັດ ທີ່ ຂັດຂວາງ ແລະ ບໍ່ ຍອມ ຈັບ ອາວຸດ ຂຶ້ນ ເພື່ອ ປ້ອງ ກັນ ປະ ເທດ ຊາດ ຂອງ ຕົນ, ຜູ້ນັ້ນກໍ ຕ້ອງ ໄດ້ ຖືກ ປະຫານ ຊີວິດ.

9 Và các quân lính của Pha Chu đều bị đem ra xét xử theo luật pháp, và luôn cả những người bảo hoàng cũng bị bắt và bị giam vào ngục thất; và họ bị ahành hình theo luật pháp, phải, những quân lính nào của Pha Chu và những người bảo hoàng nào không chịu cầm khí giới bảo vệ xứ sở mình, mà lại còn chống lại đất nước, đều bị xử tử.

60. 1 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ເລີ່ມ ຈາກ ປີ ທີ ຫ້າ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ມັນ ເລີ່ມ ມີ ການ ຜິດ ຖຽງ ກັນ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ; ເພາະວ່າ ມີ ຄົນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ຊື່ວ່າ ອາມ ລິ ໄຊ, ລາວ ເປັນ ຄົນ ສະຫລາດ ແກມ ໂກງ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ລາວ ເປັນ ຄົນ ສະຫລາດ ຕາມ ທາງ ຂອງ ໂລກ, ລາວ ເປັນ ຄົນ ແບບ ດຽວ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ຂ້າ ກີ ເດ ໂອນ ດ້ວຍ ດາບ ຜູ້ ຊຶ່ງ ໄດ້ ຖືກ ປະຫານ ຊີວິດ ໄປ ແລ້ວ ຕາມ ກົດຫມາຍ—

1 Và chuyện rằng, vào đầu năm thứ năm của chế độ các phán quan, có một cuộc tranh chấp bắt đầu xảy ra trong dân chúng; vì có một người tên là Am Li Si, hắn rất xảo quyệt, phải, một người khôn ngoan theo sự khôn ngoan của thế gian, và là người đi theo đường lối của kẻ đã giết chết aGhê Đê Ôn bằng gươm, và đã bị xử tử theo luật pháp—

61. ອະ ມາ ລີ ໄຄ ຢາ ກະບົດ ຢາກ ຈະ ເປັນ ກະ ສັດ—ໂມ ໂຣ ໄນ ຍົກ ປ້າຍ ແຫ່ງ ເສລີພາບ ຂຶ້ນ—ເພິ່ນ ຊຸມນຸມ ກັບ ຜູ້ຄົນ ເພື່ອ ໃຫ້ ປ້ອງ ກັນ ສາ ດສະ ຫນ າ ຂອງ ພວກ ເຂົາ—ຜູ້ ເຊື່ອ ຖື ຢ່າງ ຈິງ ໃຈ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ ຄຣິດ ສະ ຕຽນ—ເຊື້ອ ສາຍ ຂອງ ໂຢ ເຊັບ ທີ່ ເຫລືອ ຢູ່ ຈະຖືກ ປົກ ປັກ ຮັກສາ ໄວ້—ອະ ມາ ລີ ໄຄ ຢາ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ແຍກ ອອກ ໄປ ນັ້ນ ຫນີ ໄປ ຫາ ແຜ່ນດິນ ນີ ໄຟ—ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ອູ້ມຊູ ອຸດົມ ການ ແຫ່ງອິດ ສະລະ ພາບ ຖືກ ປະຫານ ຊີວິດ.

A Ma Lịch Gia âm mưu lên làm vua—Mô Rô Ni giơ cao lá cờ tự do—Ông kêu gọi dân chúng phải bảo vệ tôn giáo của họ—Các tín đồ chân chính được gọi là Ky Tô hữu—Dân còn sót lại của Giô Sép sẽ được bảo tồn—A Ma Lịch Gia và những kẻ ly khai đào tẩu đến xứ Nê Phi—Những ai không chịu ủng hộ chính nghĩa tự do đều bị xử tử.

62. ໂມ ໂຣ ໄນ ເດີນ ທັບ ໄປ ຊ່ອຍ ເພ ໂຮ ຣັນ ໃນ ແຜ່ນດິນ ກີ ເດ ໂອນ—ຜູ້ ທີ່ ນິຍົມ ກະສັດ ແລະ ປະຕິ ເສດ ບໍ່ ປ້ອງ ກັນ ປະ ເທດ ຊາດ ຖືກ ປະຫານ ຊີວິດ—ເພ ໂຮ ຣັນ ແລະ ໂມ ໂຣ ໄນ ໄດ້ ຍຶດ ເອົາ ເມືອງ ນີ ໄຟ ຮາ ຄືນ ມາ—ຊາວ ເລ ມັນ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ເຂົ້າຮ່ວມ ກັບ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ອໍາ ໂມນ—ທີ ອານ ຄໍາ ຂ້າ ອາມ ໂມ ຣອນ ແລະ ລາວ ກໍ ຖືກ ຂ້າ ຕາຍ ຄື ກັນ—ຊາວ ເລມັນ ຖືກຂັບ ໄລ່ ອອກ ຈາກ ແຜ່ນດິນ ໄປ, ແລະ ສັນ ຕິ ພາບ ໄດ້ ຖືກ ສະຖາ ປະນາ ຂຶ້ນ—ຮີ ລາມັນ ກັບ ຄືນ ມາ ປະຕິບັດ ສາດສະຫນາ ກິດ ຄື ເກົ່າ ແລະ ຈັດ ຕັ້ງ ສາດສະຫນາຈັກ ຂຶ້ນ.

Mô Rô Ni kéo quân về tiếp viện Pha Hô Ran trong xứ Ghê Đê Ôn—Những người bảo hoàng nào từ chối không chịu bảo vệ xứ sở mình đều bị xử tử—Pha Hô Ran và Mô Rô Ni tái chiếm Nê Phi Ha—Nhiều dân La Man gia nhập vào dân Am Môn—Tê An Cum giết chết Am Mô Rôn và đổi lại ông cũng bị giết chết—Dân La Man bị đánh đuổi ra khỏi xứ và hòa bình được thiết lập—Hê La Man trở về với công việc giáo vụ và xây đắp Giáo Hội.

63. ກຸ່ມ ນິຍົມ ກະສັດ ໄດ້ ຊອກ ຫາ ວິທີ ທາງ ທີ່ ຈະ ປ່ຽນ ແປງ ກົດຫມາຍ ແລະ ສະຖາປະນາ ໃຫ້ ມີ ກະສັດ ຂຶ້ນ—ເພ ໂຮ ຣັນ ແລະ ກຸ່ມ ອິດ ສະລະ ໄດ້ ຮັບ ການ ສະຫນັບສະຫນູນ ຈາກ ສຽງ ຂອງ ຜູ້ຄົນ—ໂມ ໂຣ ໄນ ບັງຄັບ ໃຫ້ ກຸ່ມ ນິຍົມ ກະສັດ ປ້ອງ ກັນ ເສລີພາບ ຂອງ ຕົນ ຖ້າ ບໍ່ ດັ່ງນັ້ນພວກ ເຂົາ ຈະ ຖືກ ປະຫານ ຊີວິດ—ອະ ມາ ລີ ໄຄ ຢາ ແລະ ຊາວ ເລ ມັນ ໄດ້ ຍຶດ ເອົາ ຫລາຍ ຫົວ ເມືອງ ທີ່ ເປັນ ເຂດ ດ່ານ ໄປ—ທີ ອານ ຄໍາ ຂັບ ໄລ່ ຊາວ ເລ ມັນ ຜູ້ ທີ່ ມາ ຮຸກ ຮານອອກ ໄປ ແລະ ໄດ້ ຂ້າ ອະ ມາ ລີ ໄຄ ຢາ ຢູ່ ໃນ ຜ້າ ເຕັ້ນ ຂອງ ລາວ.

Những người bảo hoàng tìm cách thay đổi luật pháp và thiết lập một vì vua—Pha Hô Ran và những người tự do được tiếng nói của dân chúng ủng hộ—Mô Rô Ni cưỡng bách những người bảo hoàng phải bảo vệ nền tự do của họ bằng không sẽ bị xử tử—A Ma Lịch Gia và dân La Man chiếm cứ nhiều thành phố kiên cố—Tê An Cum đẩy lui được cuộc xăm lăng của quân La Man và giết chết A Ma Lịch Gia trong lều của hắn.

64. 2 ດັ່ງນັ້ນ, ຂ້າພະ ເຈົ້າຈຶ່ງ ໄດ້ ໂຕ້ ຖຽງ ກັບ ພວກພີ່ນ້ອງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າຢູ່ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນດານ, ເພາະວ່າ ຂ້າພະ ເຈົ້າຢາກ ໃຫ້ ຫົວຫນ້າຂອງ ພວກ ເຮົາ ເຮັດຂໍ້ຕົກລົງກັບ ພວກ ເຂົາ; ແຕ່ ວ່າ ເພິ່ນ ເປັນ ຄົນ ເຄັ່ງຄັດ ແລະ ກະຫາຍ ເລືອດ ຈຶ່ງ ສັ່ງ ໃຫ້ ປະຫານ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເສຍ; ແຕ່ ຂ້າພະ ເຈົ້າກໍ ຖືກ ຊ່ອຍ ຊີວິດ ໄວ້ ໂດຍ ມີ ການ ນອງ ເລືອດ ຢ່າງ ຫນັກ; ແລະ ມີ ການ ຕໍ່ສູ້ ກັນ ລະຫວ່າງ ພໍ່ ກັບ ພໍ່, ແລະ ອ້າຍ ກັບ ອ້າຍ, ນ້ອງ ກັບ ນ້ອງ, ຈົນ ວ່າ ກອງທັບ ສ່ວນ ໃຫຍ່ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ຖືກ ທໍາລາຍ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນດານ; ແລະ ພວກ ທີ່ ເຫລືອ ຕາຍ ກໍ ໄດ້ ກັບ ຄືນ ໄປ ຫາ ແຜ່ນດິນ ເຊ ລາ ເຮັມລາ ເພື່ອ ເລົ່າ ເລື່ອງ ໃຫ້ ເມຍ ຂອງເຂົາ ແລະ ລູກຂອງເຂົາ ຟັງ.

2 Vậy nên, tôi đã tranh luận với người anh em của tôi trong vùng hoang dã, vì tôi muốn người cai trị chúng tôi lập một hiệp ước với họ; nhưng hắn là một người tàn bạo và khát máu nên ra lệnh giết chết tôi; nhưng tôi đã được cứu sống giữa trận chiến đẫm máu; vì cha thì đánh với cha, anh em thì đánh với anh em, cho đến khi một phần lớn quân đội của chúng tôi phải bị hủy diệt trong vùng hoang dã; và chúng tôi, những người còn sống sót, trở về đất Gia Ra Hem La, kể lại cho vợ con mình nghe những việc đã xảy ra.