Use "ທຸກເພິ່ນບໍ່ວ່າດີ ມີເພິ່ນຈຶ່ງວ່າພີ່ນ້ອງ ລຸງປ້າເອີ້ນວ່າ ຫຼານ" in a sentence

1. ລູກ ຫຼານ ຂອງ ອັບລາຫາມ ຈະເລີນ ຮຸ່ງເຮືອງ.

Con cháu của Áp-ra-ham được thịnh vượng.

2. ຫຼານ ຊາຍ ຂອງ ໂປໂລ ໄດ້ ເຮັດ ຫຍັງ?

Cháu của Phao-lô đã làm gì?

3. 18 ລູກ ຫຼານ ຂອງ ອາດາມ ມີ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ.

18 Con cháu của A-đam sinh sản nhiều thêm ra.

4. 7 ພະເຈົ້າ ຊ່ວຍ ລູກ ຫຼານ ອິດສະລາແອນ ຈາກ ການ ເປັນ ທາດ

7 Đức Chúa Trời giải cứu con cháu Y-sơ-ra-ên

5. ຫຼານ ຊາຍ ຂອງ ໂປໂລ ໄດ້ ຍິນ ເລື່ອງ ແຜນການ ຮ້າຍ ນີ້.

Cháu của ông nghe được âm mưu ấy.

6. ພະເຈົ້າ ສັນຍາ ວ່າ ລູກ ຫຼານ ຕາມ ຄໍາ ສັນຍາ ຈະ ເປັນ ກະສັດ

Lời hứa về việc dòng dõi sẽ là một vua

7. 13. (ກ) ລູກ ຫຼານ ຕາມ ຄໍາ ສັນຍາ ແມ່ນ ໃຜ?

13. (a) Ai là dòng dõi được hứa trước?

8. ອາດາມ ເອວາ ແລະ ລູກ ຫຼານ ມີ ຊີວິດ ທີ່ ຍາກ ລໍາບາກ.

Đời sống của họ và con cháu trở nên cực khổ.

9. ເຂົາ ເຈົ້າ ຖ່າຍ ທອດ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ ໄປ ສູ່ ລູກ ຫຼານ.

Họ chỉ có thể truyền cho con cháu tội lỗi và sự chết.

10. ແນ່ນອນ ລູກ ຫຼານ ທີ່ ຜິດ ບາບ ຂອງ ລາວ ເຮັດ ບໍ່ ໄດ້ ຈັກ ຄົນ.

Chắc chắn không một con cháu tội lỗi nào của A-đam.

11. ຜູ້ ພະຍາກອນ ເອຊາອີ ໄດ້ ບອກ ໄວ້ ລ່ວງ ຫນ້າ ວ່າ ເມຊີ ຈະ ເປັນ ລູກ ຫຼານ ກະສັດ ດາວິດ.

Nhà tiên tri Ê-sai báo trước rằng Đấng Mê-si sẽ là con cháu của Vua Đa-vít.

12. (ຂ) ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ຈັດ ຕຽມ ຫຍັງ ສໍາລັບ ລູກ ຫຼານ ຂອງ ອາດາມ?

(b) Đức Giê-hô-va đã cung cấp một sự sắp đặt đầy yêu thương nào cho con cháu A-đam?

13. ລູກ ຫຼານ ຂອງ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ສ່ວນ ຫຼາຍ ປະຕິເສດ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

Hầu hết con cháu của A-đam và Ê-va đã chối bỏ quyền trị vì của Đức Giê-hô-va.

14. ລູກ ຈະ ເປັນ ຄົນ ກ້າຫານ ຄື ກັບ ຫຼານ ຊາຍ ຂອງ ໂປໂລ ໄດ້ ແນວ ໃດ?

Như cháu của Phao-lô, làm thế nào con có thể can đảm?

15. ແຕ່ ຊິ ວ່າ ແນວ ໃດ ສໍາລັບ ລູກ ຫຼານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຊິ່ງ ລວມ ເຖິງ ເຮົາ ນໍາ?

Nhưng còn con cháu họ, kể cả chúng ta thì sao?

16. ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ລາວ ຈຶ່ງ ບໍ່ ສາມາດ ຖ່າຍ ທອດ ຊີວິດ ສົມບູນ ແບບ ໃຫ້ ລູກ ຫຼານ ຂອງ ຕົນ.

Vì thế, ông không thể truyền sự sống hoàn toàn lại cho con cháu.

17. ແຕ່ ໃຫ້ ເຮົາ ເບິ່ງ ຕໍ່ ໄປ ວ່າ ມີ ຫຍັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ແກ່ ດີນາ ຫຼານ ສາວ ຂອງ ເຂົາ.

Nhưng chúng ta hãy xem điều đã xảy ra cho đứa cháu gái của ông là Đi-na.

18. (ຕົ້ນເດີມ 5:4) ສະນັ້ນ ກາອີນ ແຕ່ງ ດອງ ກັບ ນ້ອງ ສາວ ຄົນ ໃດ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຫຼື ຫຼານ ສາວ ກໍ ໄດ້.

Như vậy Ca-in đã lấy một em gái hay một cháu gái để làm vợ.

19. ຕໍ່ ມາ ພະ ເຢໂຫວາ ບອກ ວ່າ ຈະ ມີ ລູກ ຫຼານ ຕາມ ຄໍາ ສັນຍາ ທີ່ ຈະ ມາ ຢຽບ ຫົວ ງູ ໃຫ້ ແຕກ

Sau đó, Đức Giê-hô-va hứa rằng một dòng dõi sẽ giày đạp con rắn

20. ພະ ເຢໂຫວາ ຮັບຮອງ ກັບ ອັບລາຫາມ ວ່າ ລູກ ຫຼານ ຂອງ ລາວ ຈະ ຫຼາຍ ທໍ່ ກັບ ດວງ ດາວ ໃນ ທ້ອງຟ້າ.

Một lần nữa Giê-hô-va Đức Chúa Trời cam đoan với Áp-ra-ham rằng con cháu ông sẽ trở nên đông như sao trên trời.

21. ເປັນ ເວລາ ຫຼາຍ ປີ ທີ່ ລູກ ຫຼານ ອິດສະລາແອນ ຢູ່ ໃນ ເອຢິບ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະເລີນ ຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ປະຊາກອນ ກໍ ທະວີ ຂຶ້ນ.

Trong nhiều năm cư ngụ tại xứ Ai Cập, con cháu Y-sơ-ra-ên có đời sống sung túc và trở nên đông đảo.

22. ຜູ້ ແຕ່ງ ຄໍາເພງ ບົດ 83 ຄົງ ເປັນ ລູກ ຫຼານ ຂອງ ອາຊາບ ເຊິ່ງ ເປັນ ຊາວ ເລວີ ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ກະສັດ ດາວິດ.

Người viết bài Thi-thiên 83 rất có thể là con cháu của A-sáp, một người Lê-vi sống cùng thời với vua Đa-vít.

23. ໂຢບ ມີ ຊີວິດ ຕໍ່ ໄປ ອີກ 140 ປີ ແລະ ມີ ຄວາມ ສຸກ ທີ່ ໄດ້ ເຫັນ ລູກ ຫຼານ ອີກ 4 ຊົ່ວ ອາຍຸ.

Gióp sống thêm 140 năm và thấy được bốn đời con cháu mình

24. ປາກົດ ວ່າ ມັນ ໄດ້ ຍິນ ຕອນ ທີ່ ພະເຈົ້າ ບອກ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ໃຫ້ ມີ ລູກ ມີ ຫຼານ ຈົນ ເຕັມ ແຜ່ນດິນ ໂລກ.

Chắc hẳn hắn đã nghe Đức Chúa Trời phán bảo A-đam và Ê-va sinh sản con cái, làm cho đầy dẫy đất.

25. ມັນ ຮູ້ ວ່າ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ບອກ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ໃຫ້ ເກີດ ລູກ ຫຼານ ແລະ ມັນ ຕ້ອງການ ໃຫ້ ຄົນ ທັງ ຫມົດ ຂາບ ໄຫວ້ ມັນ.

Hắn biết Đức Chúa Trời đã bảo A-đam va Ê-va sinh con cái và hắn muốn tất cả con cháu họ thờ hắn.

26. ແລະ ເນື່ອງ ຈາກ ລູກ ຫຼານ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ອາດາມ ເປັນ ຄົນ ບາບ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ປະສົບ ກັບ ຄວາມ ທຸກ ແລ້ວ ກໍ ຕາຍ.

Vì là người có tội nên tất cả con cháu của A-đam đều đau khổ và chết.

27. ບັດ ນີ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ບາບ ແລະ ລູກ ຫຼານ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ເກີດ ມາ ເປັນ ຄົນ ບາບ.

Bởi vậy họ thành những người phạm tội, và tất cả con cháu họ sinh ra là những người có tội.

28. ພະ ເຢໂຫວາ ໃຊ້ ຜູ້ ພະຍາກອນ ດານຽນ ໃຫ້ ລະບຸ ປີ ທີ່ ລູກ ຫຼານ ຕາມ ຄໍາ ສັນຍາ ຫຼື ເມຊີ ຈະ ປາກົດ ຕົວ ເທິງ ໂລກ

Đức Giê-hô-va dùng nhà tiên tri Đa-ni-ên để tiết lộ chính xác năm mà dòng dõi, hay Đấng Mê-si, sẽ xuất hiện trên đất

29. ດັ່ງ ນັ້ນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຈຶ່ງ ກ່າວ ວ່າ ລາວ ໄດ້ “ຂາຍ” ຕົນ ເອງ ແລະ ລູກ ຫຼານ ໃຫ້ ເປັນ ທາດ ຂອງ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ.

Vì vậy, Kinh Thánh nói rằng ông “bán” chính mình và con cháu vào vòng tôi mọi cho tội lỗi và sự chết.

30. ຄວາມ ຕາຍ ຂອງ ເດັກ ນ້ອຍ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ສູນ ເສຍ ຄວາມ ຝັນ ໃນ ເລື່ອງ ອະນາຄົດ ຄວາມ ສໍາພັນ [ແບບ ລູກ ຊາຍ ລູກໃພ້ ຫຼານ] ປະສົບການ ຫຼາຍໆຢ່າງ . . .

Một đứa trẻ qua đời có nghĩa là những hoài bão trong tương lai cũng mất đi, sẽ không có những mối quan hệ [dâu, rể, cháu, chắt] và trải nghiệm... mà đáng ra phải được hưởng”.

31. ໂດຍ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ພະເຈົ້າ ອາດາມ ໄດ້ ຖ່າຍ ທອດ ຄວາມ ເຈັບ ປ່ວຍ ຄວາມ ທຸກ ໂສກ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ ໃຫ້ ລູກ ຫຼານ ຂອງ ຕົນ ເອງ.

Vì cãi lời Đức Chúa Trời, A-đam truyền lại cho con cháu bệnh tật, buồn khổ, đau đớn, và sự chết.

32. ອາດາມ ແລະ ເອວາ ຮ່ວມ ສົມທົບ ກັບ ຊາຕານ ໃນ ການ ກະບົດ ນໍາ ເອົາ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ ມາ ສູ່ ຕົວ ເອງ ແລະ ລູກ ຫຼານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ

A-đam và Ê-va theo Sa-tan phản nghịch Đức Chúa Trời nên họ cùng con cháu phải gánh chịu tội lỗi và sự chết

33. ແຕ່ ຄໍາ ກ່າວ ຂອງ ພະເຈົ້າ ໃຫ້ ຄວາມ ຫວັງ ແກ່ ລູກ ຫຼານ ທີ່ ສັດ ຊື່ ທຸກ ຄົນ ຂອງ ຄູ່ ຜົວ ເມຍ ທີ່ ບໍ່ ສັດ ຊື່ ນີ້.

Dù vậy, lời Đức Chúa Trời mang lại hy vọng cho bất cứ con cháu trung thành nào của cặp vợ chồng bất trung đó.

34. ໃນ ສະຫວັນ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ມອບ ຄຸນຄ່າ ຊີວິດ ມະນຸດ ສົມບູນ ແບບ ທີ່ ພະອົງ ໄດ້ ສະລະ ເປັນ ຄ່າໄຖ່ ນັ້ນ ໃຫ້ ກັບ ພະເຈົ້າ ເພື່ອ ໄຖ່ ຊີວິດ ລູກ ຫຼານ ຂອງ ອາດາມ.

Lên trời, Chúa Giê-su trình cho Đức Chúa Trời giá trị mạng sống hoàn toàn mà ngài đã hy sinh để làm giá chuộc cho con cháu của A-đam.

35. ໃນ ບົດ ນັ້ນ ເຮົາ ອ່ານ ເລື່ອງ ກະສັດ ສີ່ ອົງ ທີ່ ມາ ຮຸກ ຮານ ແລະ ຈັບ ໂລດ ຫຼານ ຊາຍ ຂອງ ອັບລາຫາມ ໄປ ພ້ອມ ກັບ ຄອບຄົວ ຂອງ ລາວ.

Nơi ấy chúng ta đọc về việc bốn vua xâm lăng đã bắt cóc cháu của Áp-ra-ham là Lót và gia đình Lót.

36. ສິ່ງ ທີ່ ທັງ ສອງ ເຫຼືອ ໄວ້ ໃຫ້ ກັບ ລູກ ຫຼານ ແມ່ນ ບາບ ເຊິ່ງ ເຫັນ ໄດ້ ຈາກ ຄວາມ ໂນ້ມ ອຽງ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ຜິດ ເຊິ່ງ ຕິດ ຕົວ ມາ ແຕ່ ເກີດ.

Di sản họ truyền lại cho con cháu là tội lỗi—thể hiện qua khuynh hướng bẩm sinh xui khiến làm điều quấy.

37. ຄວາມ ເຊື່ອ ຕໍ່ ພະເຈົ້າ ເຮັດ ໃຫ້ ອັບລາຫາມ ປະຕິບັດ ຕາມ ແລ້ວ ພະ ເຢໂຫວາ ຈຶ່ງ ສັນຍາ ວ່າ ຈະ ອວຍ ພອນ ແລະ ໃຫ້ ລູກ ຫຼານ ຂອງ ລາວ ເພີ່ມ ທະວີ ຂຶ້ນ

Bởi lòng tin, Áp-ra-ham vâng lời Đức Chúa Trời nên Ngài hứa ban phước lành và làm dòng tộc ông trở thành một dân lớn

38. ຕັ້ງ ແຕ່ ນັ້ນ ມາ ເຂົາ ເຈົ້າ ແລະ ລູກ ຫຼານ ທີ່ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ຈຶ່ງ ເປັນ ຄົນ ຜິດ ບາບ ແລະ ໃນ ທີ່ ສຸດ ຕ້ອງ ຕາຍ.—ໂລມ 5:12.

Từ đó, họ cũng như con cháu họ không tránh khỏi tội lỗi và cuối cùng phải chết.—Rô-ma 5:12.

39. ເຖິງ ຢ່າງ ນັ້ນ ກໍ ຕາມ ພະ ເຢໂຫວາ ກໍ ຮູ້ ວ່າ ໃນ ທ່າມກາງ ລູກ ຫຼານ ຂອງ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ຈະ ມີ ຜູ້ ທີ່ ຮັກ ຫອມ ຄວາມ ຊອບທໍາ.

Nhưng Đức Giê-hô-va biết trong vòng con cháu A-đam và Ê-va sẽ có những người yêu chuộng sự công bình.

40. ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຍັງ ບອກ ອີກ ວ່າ ລູກ ຫຼານ ຂອງ ອາດາມ ສືບ ທອດ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ ເຊັ່ນ ກັນ.—ຕົ້ນເດີມ 2:7; 3:17-19; ຈົດເຊັນບັນຊີ 6:6; ໂລມ 5:12.

Kinh Thánh cũng nói rằng tất cả con cháu của A-đam đều gánh chịu tội lỗi và sự chết di truyền.—Sáng-thế Ký 2:7; 3:17-19; Rô-ma 5:12.

41. ອີຊາກ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ເປັນ ເວລາ ຫຼາຍ ປີ ຫຼັງ ຈາກ ເດັກ ນ້ອຍ ຜູ້ ຊາຍ ເຫຼົ່າ ນີ້ ເກີດ ມາ ແລະ ເຂົາ ຄົງ ມີ ຄວາມ ຍິນດີ ທີ່ ມີ ຫຼານ ຫຼາຍໆຄົນ ດ້ວຍ.

Y-sác còn sống thêm nhiều năm sau khi tất cả các đứa cháu trai này sinh ra, và hẳn ông sung sướng lắm vì có nhiều cháu nội như thế.

42. ພະ ເຍຊູ ເຂົ້າ ມາ ແທນ ທີ່ ອາດາມ ພໍ່ ຜູ້ ທໍາອິດ ຂອງ ມະນຸດ ຊາດ ທີ່ ໄດ້ ທໍລະຍົດ ຕໍ່ ລູກ ຫຼານ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ລາວ ຢ່າງ ຫນ້າ ເວທະນາ ແທ້ໆ.

Chúa Giê-su thay thế cha của nhân loại là A-đam, người đã gây ra đau khổ cho con cháu (Ê-sai 9:5, 6).

43. ທັງ ນີ້ ເພາະ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ມະນຸດ ຊາຍ ຍິງ ຄູ່ ທໍາອິດ ໄດ້ ຫັນ ຫນ້າ ຫນີ ຈາກ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ພວກ ເຮົາ ລ້ວນ ເປັນ ລູກ ຫຼານ ຂອງ ເຂົາ.

Đó là vì người đàn ông và người đàn bà đầu tiên là A-đam và Ê-va đã lìa bỏ Đức Giê-hô-va, và tất cả chúng ta là con cháu họ.

44. (ຕົ້ນເດີມ 1:28) ແມ່ນ ແລ້ວ ພະ ປະສົງ ຂອງ ພະເຈົ້າ ກໍ ເພື່ອ ເຂົາ ຈະ ມີ ລູກ ຫຼານ ແລ້ວ ໃນ ທີ່ ສຸດ ຈະ ແຜ່ ຂະຫຍາຍ ເຂດ ອຸທິຍານ ອອກ ໄປ ທົ່ວ ໂລກ.

(Sáng-thế Ký 1:28) Đúng vậy, ý định Đức Chúa Trời là cho họ sinh con đẻ cái và rồi làm lan rộng Địa Đàng ra khắp đất.

45. ເພື່ອ ໃຫ້ ສອດຄ່ອງ ກັບ ຈຸດ ປະສົງ ນັ້ນ ພະເຈົ້າ ກ່າວ ວ່າ ແຜ່ນດິນ ການາອານ ເຊິ່ງ ເປັນ ແຜ່ນດິນ ທີ່ ຊາວ ອາໂມເລເອນ ອາໄສ ຢູ່ ຈະ ຖືກ ຍົກ ໃຫ້ ແກ່ ລູກ ຫຼານ ຂອງ ອັບລາຫາມ.

Phù hợp với ý định này, Đức Chúa Trời đã quy định rằng con cháu Áp-ra-ham sẽ được ban cho xứ Ca-na-an, xứ mà dân A-mô-rít cư trú.

46. ໂດຍ ຍົກ ເລີກ ການ ຕັດສິນ ລົງໂທດ ເຖິງ ຕາຍ ໃຫ້ ກັບ ລູກ ຫຼານ ຂອງ ອາດາມ ທີ່ ເຊື່ອ ຟັງ ຄ່າໄຖ່ ຈະ ກໍາຈັດ ອໍານາດ ການ ທໍາລາຍ ຂອງ ບາບ ຢູ່ ທີ່ ຕົ້ນ ກໍາເນີດ ຂອງ ມັນ.

Bằng cách vô hiệu hóa bản án tử hình cho con cháu biết vâng lời của A-đam, giá chuộc trừ bỏ tận gốc rễ sức tàn phá của tội lỗi.

47. (ຕົ້ນເດີມ 3:17-19) ເມື່ອ ອາດາມ ເຮັດ ບາບ ລາວ ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ດັ່ງ ນັ້ນ ລູກ ຫຼານ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ລາວ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຮັບ ບາບ ນັ້ນ ສືບ ທອດ ກັນ ມາ.

(Sáng-thế Ký 3:17-19) Vì khi phạm tội, A-đam trở thành bất toàn, nên tất cả con cháu phải chịu tội lỗi do ông di truyền.

48. ພະອົງ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ຢູ່ ໃນ ບ້ານ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ເຊິ່ງ ເປັນ ອຸທິຍານ ທີ່ ສວຍ ງາມ ນັ້ນ ຄື ສວນ ເອເດນ ແລະ ບອກ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຫ້ ມີ ລູກ ມີ ຫຼານ.

Ngài đặt họ trong khu vườn xinh đẹp trên đất gọi là vườn Ê-đen và bảo họ sinh con đẻ cái.

49. (ກິດຈະການ 4:12) ເນື່ອງ ຈາກ ລູກ ຫຼານ ຂອງ ອາດາມ ທັງ ຫມົດ ເປັນ ຄົນ ບາບ ຄວາມ ຕາຍ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ບໍ່ ມີ ຄ່າ ພໍ ຈະ ເປັນ ຄ່າໄຖ່ ສໍາລັບ ໃຜ ໄດ້.

(Công-vụ 4:12) Vì tất cả con cháu A-đam đều là người tội lỗi, sự chết của họ không có giá trị gì nên không thể chuộc lại ai.

50. ແລະ ເນື່ອງ ຈາກ ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ລູກ ຫຼານ ທັງ ຫມົດ ຈຶ່ງ ເປັນ ຄົນ ບໍ່ ສົມບູນ ແບບ ຄື ກັນ ແລະ ໃນ ທີ່ ສຸດ ກໍ ເຖົ້າ ລົງ ແລະ ຕາຍ ໄປ.

Và bởi vì họ bất toàn nên tất cả con cháu của họ cũng đều bất toàn và cuối cùng đều già đi và chết.

51. (ຕົ້ນເດີມ 3:22-24; ພະບັນຍັດ 32:4, 5) ເຮົາ ຫມົດ ທຸກ ຄົນ ເປັນ ລູກ ຫຼານ ສອງ ຄົນ ນັ້ນ ສະນັ້ນ ເຮົາ ຈຶ່ງ ເກີດ ມາ ພ້ອມ ກັບ ທ່າ ອ່ຽງ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ບາບ.

(Sáng-thế Ký 3:22-24; Phục-truyền Luật-lệ Ký 32:4, 5) Tất cả chúng ta là con cháu họ, do vậy sinh ra đều đã có khuynh hướng tội lỗi.

52. ພາຍ ຫຼັງ ທີ່ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ໄດ້ ເຮັດ ບາບ ແລະ ເມື່ອ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ລູກ ຫຼານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຊາຕານ ໄດ້ ຕັ້ງ ຂໍ້ ສົງໄສ ເລື່ອງ ເຈຕະນາ ຂອງ ມະນຸດ ທຸກ ຄົນ.

Sau khi A-đam và Ê-va phạm tội và bắt đầu sinh con đẻ cái, Sa-tan nêu nghi vấn về động lực của tất cả loài người.

53. 1:28) ແຕ່ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ພັດ ໄປ ຮ່ວມ ມື ກັບ ຊາຕານ ໃນ ການ ກະບົດ ແລະ ຍັງ ຖ່າຍ ທອດ ຄວາມ ບໍ່ ສົມບູນ ບາບ ແລະ ຄວາມ ຕາຍ ໃຫ້ ກັບ ລູກ ຫຼານ ທຸກ ຄົນ.

Thế nhưng, A-đam và Ê-va đã theo phe phản nghịch của Sa-tan và đẩy con cháu vào sự bất toàn, tội lỗi và cái chết.

54. (ຕົ້ນເດີມ 2:15-17) ພະ ເຢໂຫວາ ໃຫ້ ໂອກາດ ເຂົາ ເຈົ້າ ແລະ ລູກ ຫຼານ ທີ່ ຈະ ເກີດ ມາ ພາຍ ຫຼັງ ມີ ຄວາມ ສຸກ ຢ່າງ ບໍ່ ສິ້ນ ສຸດ ເທິງ ໂລກ.—ອ່ານ ຄໍາເພງ 37:29; 115:16

Đức Giê-hô-va ban cho ông cùng con cháu triển vọng được sống mãi mãi trên đất. —Đọc Thi thiên 37:29; 115:16.

55. ຄໍາ ສັ່ງ ຂໍ້ ທໍາອິດ ພະອົງ ບອກ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຫ້ ເບິ່ງ ແຍງ ແລະ ຂະຫຍາຍ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ເຊິ່ງ ເປັນ ບ້ານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃນ ທີ່ ສຸດ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ຈະ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ລູກ ຫຼານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

Thứ nhất, Ngài bảo họ trồng trọt, chăm sóc trái đất là ngôi nhà của họ, và sinh con để rồi khắp đất có người ở.

56. (ຄໍາເພງ 136:1) ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ພະອົງ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຕັ້ງ ໃຈ ທັນທີ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ການ ຈັດ ຕຽມ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ເພື່ອ ໄຖ່ ລູກ ຫຼານ ຂອງ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ທີ່ ມີ ທ່າ ອຽງ ຢ່າງ ຖືກຕ້ອງ.

(Thi-thiên 136:1) Do đó, Ngài liền có ý định cứu chuộc bất kỳ con cháu nào của A-đam và Ê-va mà có lòng hướng thiện.

57. ແຕ່ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ຊີ້ ແຈງ ວ່າ ພະອົງ ປະສົງ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ລູກ ຫຼານ ຂອງ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ແລະ ພະອົງ ຕ້ອງການ ໃຫ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ທີ່ ເປັນ ອຸທິຍານ.

Nhưng Đức Giê-hô-va đã tuyên bố ý định của Ngài là cho A-đam và Ê-va sinh con cháu đầy mặt đất, và Ngài muốn họ sống trong vườn địa đàng.

58. 12 ເມື່ອ ພະ ເຢໂຫວາ ສ້າງ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ເຂົາ ເຈົ້າ ເປັນ ມະນຸດ ສົມບູນ ແລະ ພະອົງ ມີ ຈຸດ ປະສົງ ທີ່ ຈະ ໃຫ້ ທັງ ສອງ ມີ ລູກ ຫຼານ ເຕັມ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ໃນ ສະພາບ ທີ່ ສົມບູນ ທາງ ດ້ານ ຈິດໃຈ ແລະ ຮ່າງ ກາຍ.

12 Khi được sáng tạo A-đam và Ê-va là người hoàn toàn, và ý định của Đức Chúa Trời là con cháu họ sống đầy dẫy trên đất, tất cả đều vui hưởng sự hoàn toàn về tâm trí và thể chất.

59. ແລ້ວ ໃນ ອະນາຄົດ ເມື່ອ ລູກ ຫຼານ ຂອງ ເຈົ້າ ຖາມ ວ່າ ຫີນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ຫມາຍ ເຖິງ ອັນ ໃດ ເຈົ້າ ຈະ ບອກ ເຂົາ ວ່າ ຂະນະ ທີ່ ຫາມ ຫີບ ແຫ່ງ ຄໍາ ສັນຍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຂ້າມ ແມ່ນໍ້າ ຢູລະເດນ ໄປ ນັ້ນ ນໍ້າ ກໍ່ ຢຸດ ໄຫຼ.

Rồi, trong tương lai, khi con cháu các ngươi hỏi đá này nghĩa gì, các ngươi hãy kể cho chúng nghe rằng nước đã ngừng chảy khi hòm giao ước Đức Giê-hô-va băng qua Sông Giô-đanh.

60. ໃນ ຄໍາ ສັນຍາ ໄມຕີ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ເຮັດ ກັບ ອັບລາຫາມ ພະອົງ ສັນຍາ ວ່າ ຈະ ໃຫ້ ລາວ ກາຍ ເປັນ ຊາດ ໃຫຍ່ ເຊິ່ງ ທຸກ ຄອບຄົວ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ຈະ ໄດ້ ພອນ ໂດຍ ທາງ ອັບລາຫາມ ແລະ ລູກ ຫຼານ ຂອງ ລາວ ຈະ ໄດ້ ຄອບຄອງ ແຜ່ນດິນ ການາອານ.

Đức Giê-hô-va lập giao ước với Áp-ra-ham, hứa rằng Ngài sẽ làm cho dòng tộc ông trở nên một dân lớn; nhờ ông mà tất cả các dân trên đất sẽ được phước; và xứ Ca-na-an sẽ thuộc về con cháu của ông.

61. ພະອົງ ສ້າງ ອາດາມ ແລະ ເອວາ ມະນຸດ ຄູ່ ທໍາອິດ ໃຫ້ ຢູ່ ໃນ ສວນ ອຸທິຍານ ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ເຊິ່ງ ເອີ້ນ ວ່າ ເອເດນ ແລະ ຍັງ ບອກ ເຂົາ ທັງ ສອງ ໃຫ້ ກໍາເນີດ ລູກ ຫຼານ ແລະ ຂະຫຍາຍ ບ້ານ ທີ່ ເປັນ ອຸທິຍານ ໃຫ້ ກວ້າງ ອອກ ໄປ ທົ່ວ ໂລກ.

Ngài đã tạo ra cặp vợ chồng đầu tiên, ông A-đam và bà Ê-va, để họ trong vườn địa-đàng Ê-đen, và truyền bảo họ sanh sản con cái và nới rộng địa-đàng ra khắp đất.

62. ພະ ເຢໂຫວາ ສ້າງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ແລະ ບອກ ມະນຸດ ໃຫ້ ອອກ ແມ່ ແພ່ ລູກ ໃຫ້ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ລູກ ຫຼານ ຊາຍ ຍິງ ທີ່ ຊອບທໍາ ເຊິ່ງ ຈະ ເບິ່ງ ແຍງ ຕົ້ນ ໄມ້ ແລະ ສັດ ລວມ ທັງ ຄຸ້ມຄອງ ຮັກສາ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ໃຫ້ ສວຍ ງາມ ບໍ່ ແມ່ນ ທໍາລາຍ ມັນ.

Đức Giê-hô-va đã tạo ra trái đất và bảo con người hãy sanh sản làm cho đất đầy dẫy những người đàn ông và đàn bà công bình biết chăm sóc các loài cây cỏ và sinh vật sống trên đất, giữ gìn vẻ đẹp của nó thay vì hủy phá nó.

63. ພະອົງ ບອກ ຢ່າງ ຊັດເຈນ ວ່າ ພະ ປະສົງ ຂອງ ພະອົງ ບໍ່ ແມ່ນ ພຽງ ແຕ່ ໃຫ້ ຄຸ້ມຄອງ ເບິ່ງ ແຍງ ທົ່ວ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ໂດຍ ການ ຂະຫຍາຍ ເຂດ ອຸທິຍານ ໃຫ້ ກວ້າງ ອອກ ໄປ ເທົ່າ ນັ້ນ ແຕ່ ຍັງ ຕ້ອງການ ໃຫ້ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ລູກ ຫຼານ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ນໍາ ອີກ.

Ngài nói rõ ý định là không những họ phải vỡ hoang toàn thể trái đất—hầu mở rộng ranh giới Địa Đàng—mà còn phải sinh sản con cháu cho đầy dẫy đất.

64. ຂໍ ໃຫ້ ສັງເກດ ຄໍາຖາມ ທີ່ ລາວ ເລືອກ “ເມື່ອ ຂ້ານ້ອຍ ຈະ ໄປ ເຖິງ ພວກ ລູກ ຫຼານ ຍິດສະລາເອນ ແລ້ວ ແລະ ຈະ ບອກ ເຂົາ ວ່າ ‘ພະເຈົ້າ ຂອງ ພວກ ປູ່ ຍ່າ ຕາ ນາຍ ຂອງ ທ່ານ ທັງ ຫຼາຍ ໄດ້ ໃຊ້ ເຮົາ ມາ ຫາ ພວກ ທ່ານ’ ແລະ ເຂົາ ຈະ ຖາມ ວ່າ ‘ພະອົງ ຊື່ ວ່າ ແນວ ໃດ?’

Tuy nhiên, hãy lưu ý câu hỏi mà ông chọn: “Tôi sẽ đi đến dân Y-sơ-ra-ên, nói cùng họ rằng: Đức Chúa Trời của tổ-phụ các ngươi sai ta đến cùng các ngươi; nhưng nếu họ hỏi: Tên Ngài là chi?