1. (ຈົດເຊັນບັນຊີ 12:3, ທ. ປ.) ຄວາມ ຖ່ອມ ຕົວ ສໍາຄັນ ພຽງ ໃດ?

(Dân-số Ký 12:3) Đức tính khiêm hòa hay nhu mì quan trọng như thế nào?

2. ອະວະສານ “ຈະ ບໍ່ ຊັກຊ້າ.”—ຫາບາກຸກ 2:3, ທ. ປ.

Sự cuối cùng sẽ đến “không chậm-trễ”.—Ha-ba-cúc 2:3.

3. ສຸພາສິດ 10:9 (ທ. ປ.) ກ່າວ ວ່າ “ຄົນ ສັດ ຊື່ ກໍ ປອດໄພ ແລະ ຫມັ້ນຄົງ.”

Châm-ngôn 10:9 nói: “Người nào theo sự ngay-thẳng đi vững-chắc”.

4. (ຄໍາເພງ 36:9, ທ. ປ.) ດັ່ງ ນັ້ນ ຊີວິດ ຈຶ່ງ ເປັນ ຂອງ ປະທານ ຈາກ ພະເຈົ້າ.

(Thi-thiên 36:9) Thế thì sự sống là sự ban cho của Đức Chúa Trời.

5. “ຄໍາ ເວົ້າ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ຂ້ອຍ ຈິງ ໃຈ ແລະ ສັດ ຊື່.”—ໂຢບ 33:3, ທ. ປ.

“Lời tôi phát xuất từ tấm lòng chân thật”.—Gióp 33:3, BPT

6. ກິ່ງ ທີ່ “ຖືກ ຕໍ່ ເຂົ້າ ຄືນ, ທ. ປ.”: ຄລິດສະຕຽນ ຜູ້ ຖືກ ເຈີມ ທີ່ ມາ ຈາກ ຊາດ ຕ່າງໆ

Những nhánh “được ghép vào”: những tín đồ được xức dầu từ mọi dân

7. ຂໍ ໃຫ້ ຮູ້ ໄວ້ ວ່າ ມື້ ຫນຶ່ງ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ທ າງ ຝ່າຍ ໂລກນີ້ ຈະ ສູນ ສິ້ນ ໄປ.

Hãy biết rằng vào một ngày nào đó, bình minh sẽ ló dạng đầy rực rỡ và tất cả bóng tối hữu diệt sẽ được xua tan.

8. ຄໍາເພງ 90:2 (ທ. ປ.) ກ່າວ ວ່າ “ພະອົງ ເປັນ ພະເຈົ້າ ອົງ ເປັນ ຢູ່ ຊົ່ວ ນິລັນການ.”

Thi-thiên 90:2 nói: “Từ trước vô-cùng cho đến đời đời Chúa là Đức Chúa Trời”.

9. ບົດ ຮຽນ ທີ 2—ຄວາມ ລຽບ ງ່າຍ ຂອງວິ ຖີ ທ າ ງ ຂອງ ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ

Bài học số 2—Sự Giản Dị trong Đường Lối của Chúa

10. * ຈົ່ງ ເຮັດ ພັນ ທ ະ ສັນ ຍາ ແລະ ຮັບ ເອົາ ພິ ທີ ການ ຕ່າງ ໆ ສໍາ ລັບ ຕົວ ທ່ານ ເອງ.

* Lập các giao ước và tiếp nhận các giáo lễ cho chính mình.

11. * (ອົບພະຍົບ 15:3, ທ. ປ.) ສ່ວນ ໂຢນາ ບໍ່ ຍອມ ຜ່ອນ ສັ້ນ ຜ່ອນ ຍາວ ແລະ ຂາດ ຄວາມ ເມດຕາ.

* (Xuất Ê-díp-tô Ký 15:3) Ngược lại, Giô-na không linh động và thiếu khoan dung hơn nhiều.

12. (ສຸພາສິດ 23:33, ທ. ປ.) ສະຫລຸບ ແລ້ວ ເຈົ້າ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຕົວ ເອງ ເບິ່ງ ຄື ເປັນ ຄົນ ໂງ່!

Kinh Thánh cảnh báo rằng khi say xỉn, bạn sẽ “tuôn ra bao chuyện nhảm nhí” (Châm-ngôn 23:33, GKPV).

13. ເຮົາ ເຄີຍ ໄດ້ ເຫັນ ຄວາມໂມ ໂຫ ທີ່ ຂາດ ການ ຄວບ ຄຸມ ລະ ເບີດ ຂຶ້ນ ໃນ ສະ ຖານ ທີ່ ສາ ທ າ ລະນະ.

Chúng ta đã thấy cơn tức giận không kiềm chế bộc phát ở nơi công cộng.

14. (ຄໍາເພງ 65:2) ລະບາຍ ຄວາມ ໃນ ໃຈ ຂອງ ເຈົ້າ ກັບ ພະອົງ “ເພາະ ພະອົງ ເປັນ ຫ່ວງ ພວກ ທ່ານ.”—1 ເປໂຕ 5:7, ທ. ປ.

Hãy dốc đổ nỗi lòng với ngài ‘vì ngài quan tâm đến bạn’.—1 Phi-e-rơ 5:7.

15. ເຂົາ ເຈົ້າ “ຈະ ຊົມຊື່ນ ຍິນດີ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ຫາ ມາ ໄດ້ ນັ້ນ ຢ່າງ ເຕັມ ທີ່.”—ເອຊາອີ 65:22, ທ. ປ. ; ຕົ້ນເດີມ 2:15.

Họ “sẽ hằng hưởng công-việc tay mình làm”.—Ê-sai 65:22; Sáng-thế Ký 2:15.

16. ອີກ ບໍ່ ດົນ ເພິ່ນ ຈະ ໄດ້ “ກໍາ ເອົາ ໄຊ ຊະນະ” ເຊິ່ງ ເປີດ ທາງ ໄປ ສູ່ ໂລກ ໃຫມ່ ທີ່ ຊອບທໍາ.—ຄໍາປ. 6:2, ທ. ປ.

Không lâu nữa, ngài sẽ “hoàn thành cuộc chinh phục của mình”, mở đường cho thế giới mới công chính.—Kh 6:2.

17. ຄໍາພີ ໄບເບິນ ບອກ ວ່າ “ທ່ານ ຈົ່ງ ຮູ້ຈັກ ຂໍ້ ຄວາມ ນີ້ ຄື ວ່າ ໃນ ເວລາ ວັນ ທັງ ຫຼາຍ ທີ່ ສຸດ [“ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ,” ທ. ປ.]

Kinh Thánh nói: “Hãy biết rằng trong ngày sau-rốt, sẽ có những thời-kỳ khó-khăn.

18. (ໂກໂລດ 3:13, 14) ໃນ 1 ໂກລິນໂທ 13:5 (ທ. ປ.) ກ່າວ ເຖິງ ຄວາມ ຮັກ ວ່າ “ບໍ່ ມັກ ຈົດ ຈໍາ ຄວາມ ຜິດ.”

Câu 1 Cô-rinh-tô 13:5 nói rằng người có tình yêu thương “không ghi nhớ điều gây tổn thương”.

19. (1 ໂຢຮັນ 5:19, ທ. ປ.) ນັ້ນ ເປັນ ການ ເສຍ ສະລະ ດ້ວຍ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ພະເຈົ້າ ບໍ່ ແມ່ນ ບໍ?

(1 Giăng 5:19) Chẳng phải Con Đức Chúa Trời đã thể hiện tình yêu thương quên mình sao?

20. ລູກ ຊາຍ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເຕັມ ໃຈ “ສະລະ” ສິດ ທັງ ຫມົດ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ເປັນ ກາຍ ວິນຍານ ຢູ່ ສະຫວັນ. (ຟີລິບ 2:7, ທ. ປ.)

(Phi-líp 2:7) Đức Giê-hô-va sử dụng phép lạ chuyển sự sống và cá tính của người Con mà Ngài tạo ra đầu tiên ở trên trời vào lòng một trinh nữ Do Thái tên Ma-ri.

21. ເອຊາອີ 63:9 (ທ. ປ.) ກ່າວ ວ່າ “ເພາະ ຄວາມ ຮັກ ແລະ ຄວາມ ເມດຕາ ຂອງ ພະອົງ ພະອົງ ຈຶ່ງ ໄດ້ ຊ່ອຍ ກູ້ ເອົາ ພວກ ເຂົາ.”

Ê-sai 63:9 nói: “Ngài đã lấy lòng yêu-đương thương-xót mà chuộc họ”.

22. ພະ ຈົນ ໄພ ຄັ້ງ ນີ້ ໄດ້ ເຕືອນ ໃຈ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເຖິງ ການ ເດີນ ທ າງ ຂອງ ເຮົາ ໃນ ຊີ ວິດ ມະ ຕະ.

Cuộc phiêu lưu này nhắc nhở tôi về cuộc hành trình hữu diệt của chúng ta.

23. (ລືກາ 4:13, ທ. ປ.) ທີ່ ຈິງ ຊາຕານ ຈະ ຊອກ ຫາ ໂອກາດ ອື່ນ ເພື່ອ ທົດລອງ ແລະ ລໍ້ ໃຈ ພະ ເຍຊູ ຈົນ ເຖິງ ທີ່ ສຸດ.

Tuy nhiên, sách Lu-ca cho biết Kẻ Quỷ Quyệt “bỏ đi và chờ dịp khác” (Lu-ca 4:13).

24. (2 ຕີໂມເຕ 3:1, ທ. ປ.) ເຮົາ ຮູ້ສຶກ ດີ ໃຈ ແທ້ໆທີ່ ອີກ ບໍ່ ດົນ ພະເຈົ້າ ຈະ ກໍາຈັດ ອິດທິພົນ ຂອງ ພະຍາມານ ທີ່ ຄອບງໍາ ແຜ່ນດິນ ໂລກ!

(2 Ti-mô-thê 3:1) Chúng ta vui mừng biết bao là Đức Chúa Trời sắp sửa loại trừ ảnh hưởng của Ma-quỉ trên đất!

25. (ເອຊາອີ 65:11, ທ. ປ.) ຮີດຄອງ ດັ່ງ ກ່າວ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ໂຍນ ເຂົ້າ ສານ ຫລື ສິ່ງ ອື່ນໆທີ່ ໃຊ້ ແທນ ໄດ້.

Một trong số đó là tục ném gạo hoặc những thứ khác thay thế.

26. ຫຼັງ ຈາກ ນັ້ນ ການ ກັບ ຄືນ ມາ ຈາກ ຕາຍ ທາງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ ກໍ ຈະ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ຕາມ ເວລາ ກໍານົດ ຂອງ ພະເຈົ້າ.—ຄໍາປາກົດ 20:11, 12, ທ. ປ.

Sau đó, vào thời kỳ Đức Chúa Trời ấn định, sự sống lại trên đất sẽ bắt đầu.—Khải-huyền 20:11, 12.

27. (ຄໍາປາກົດ 20:5, ທ. ປ.) ດັ່ງ ນັ້ນ ໃນ ລະຫວ່າງ ວັນ ພິພາກສາ ມະນຸດ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ຟື້ນຟູ ສູ່ ສະພາບ ສົມບູນ ແບບ ທີ່ ເຄີຍ ມີ ໃນ ຕອນ ທໍາອິດ.

(Khải-huyền 20:5) Như vậy trong Ngày Phán Xét, nhân loại sẽ được trở lại tình trạng hoàn toàn lúc ban đầu.

28. “ພະອົງ ແບ ມື ອອກ ແລະ ໃຫ້ ສິ່ງ ທັງ ປວງ ທີ່ ມີ ຊີວິດ ຢູ່ ກິນ ອີ່ມ ບໍລິບູນ [“ໃຫ້ ສົມ ຄວາມ ປະສົງ ທຸກ ຄົນ,” ທ. ປ.].” — ຄໍາເພງ 145: 16.

“Ngài xòe tay ra, thỏa mãn ước muốn của mọi loài sống”.—Thi thiên 145:16.

29. ລາວ ຖາມ ພະເຈົ້າ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ຈຶ່ງ ເຮັດ ໃຫ້ ລາວ ເປັນ “ເປົ້າ” ແລະ ເປັນ “ສັດຕູ” ຂອງ ພະອົງ.—ໂຢບ 7:20, ທ. ປ. ; 13:24.

Ông hỏi Đức Chúa Trời tại sao Ngài làm ông thành “tấm bia”, “kẻ cừu-địch” của Ngài.—Gióp 7:20; 13:24.

30. ແມ່ນ ແລ້ວ ພະອົງ ເຮັດ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ພໍ່ ແມ່ ຂໍ ໃຫ້ ພະອົງ ເຮັດ ແມ່ນ ກະທັ່ງ ການ ໄປ ຕັກ ນໍ້າ ຢູ່ ສ້າງ.—ລືກາ 2:41-51; 52, ທ. ປ.

Đúng, ngài làm những gì cha mẹ bảo, ngay cả những việc như ra giếng lấy nước.—Lu-ca 2:41-52, TTGM.

31. “ສັບພະ ທຸກ ສິ່ງ ເປືອຍ ຕົວ ແລະ ປາກົດ ແຈ້ງ ຕໍ່ ຕາ ພະເຈົ້າ ຜູ້ ມີ ຄວາມ ກັນ ກັບ ເຮົາ ທັງ ຫລາຍ [“ທີ່ ພວກ ເຮົາ ທຸກ ຄົນ ຕ້ອງ ໃຫ້ ການ,” ທ.

Quả vậy, “thảy đều trần-trụi và lộ ra trước mắt Đấng mà chúng ta phải thưa lại” (Hê-bơ-rơ 4:13).

32. ໃນ ວິ ທີ ທ າງນີ້, ສານ ອິນ ເຕີ ແນັດ ຈຶ່ງ ສ້າງ ແຟມ ທາງ ອິນ ເຕີ ແນັດ ໃຫ້ ພວກ ເຈົ້າໄວ້—ທີ່ ເປັນດັ່ງ, “ປຶ້ມ ທາງ ອິນ ເຕີ ແນັດ ຂອງ ພວກ ເຈົ້າ.”

Bằng cách này, Internet đã tạo ra một hồ sơ cá nhân trên mạng cho các em—trong một ý nghĩa nào đó, đó là “sách sự sống trực tuyến” của các em.

33. ຍົກ ເວັ້ນ ແຕ່ ມີ ການ ສະແດງ ໄວ້ ເປັນ ຢ່າງ ອື່ນ ຂໍ້ ພະ ຄໍາພີ ທີ່ ອ້າງ ເຖິງ ແມ່ນ ມາ ຈາກ ພະ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ສະບັບ bifgn-LA. ໂຕ ຫຍໍ້ ທ. ປ.

Trừ khi được ghi rõ, các câu Kinh Thánh trong ấn phẩm này được trích dẫn từ Kinh Thánh—Bản dịch Thế Giới Mới.

34. (ໂຢບ 10:1; 15, ທ. ປ.) ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຢູ່ ທ່າມກາງ ຄວາມ ທຸກ ລໍາບາກ ໂຢບ ປະຕິເສດ ທີ່ ຈະ ຫັນ ຫຼັງ ໃຫ້ ກັບ ຜູ້ ສ້າງ ຂອງ ຕົນ.

Ông còn nói rằng mình “đã bị đầy-dẫy sỉ-nhục, và thấy sự khổ-nạn” (Gióp 10:1, 15).

35. (ຄໍາເພງ 36:9, ທ. ປ.) ເພາະ ສະນັ້ນ ບໍ່ ວ່າ ຈະ ໂດຍ ທາງ ກົງ ຫຼື ທາງ ອ້ອມ ພະເຈົ້າ ເປັນ ບໍ່ ເກີດ ຂອງ ອໍານາດ ອັນ ຖືກຕ້ອງ ທີ່ ເຮົາ ມີ.

(Thi-thiên 36:9) Thế nên, trực tiếp hay gián tiếp, Đức Chúa Trời là nguồn của mọi quyền hạn chính đáng mà chúng ta có thể có.

36. ພະ ເຍຊູ ກ່າວ ໃນ ໂອກາດ ນັ້ນ ວ່າ “ທີ່ ຄົນ ຮັ່ງມີ ຈະ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ອານາຈັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ກໍ ຍາກ ແທ້!”—ມາລະໂກ 10:17-22, 23, ທ. ປ.

Nhân dịp đó, Chúa Giê-su phán: “Kẻ giàu vào nước Đức Chúa Trời khó là dường nào!”—Mác 10:17-23.

37. ໂປໂລ ເຕືອນ ຄລິດສະຕຽນ ວ່າ “ໃຈ ເຜັດ ຮ້ອນ ແລະ ຄວາມ ຂັດ ເຄືອງ ແຄ້ນ ກັນ ແລະ ຄວາມ ຮ້າຍ ແລະ ການ ຮ້ອງ ຖຽງ ກັນ ແລະ ຄວາມ ປ້ອຍ ດ່າ [“ການ ກ່າວ ສຽດ ສີ ກັນ,” ທ. ປ.]

Sứ đồ Phao-lô khuyên các tín đồ Đấng Christ: “Phải bỏ khỏi anh em những sự cay-đắng, buồn-giận, tức mình, kêu-rêu, mắng-nhiếc” (Ê-phê-sô 4:31).

38. (ຄໍາປາກົດ 7:9; ໂຢຮັນ 10:11, 16, ທ. ປ.) ຄົນ ເຫຼົ່າ ນີ້ ປະກອບ ກັນ ເປັນ ປະຊາຄົມ ທີ່ ເປັນ ເອກະພາບ ເຊິ່ງ ກໍ ແມ່ນ ອົງການ ທີ່ ເຫັນ ໄດ້ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

(Khải-huyền 7:9; Giăng 10:11, 16) Tất cả những người này hợp thành một hội thánh hợp nhất, tổ chức hữu hình của Đức Giê-hô-va.

39. (ກິດຈະການ 2:31, ທ. ປ. ; ຄໍາເພງ 16:10) ຮ່າງກາຍ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ບໍ່ ໄດ້ ຢູ່ ໃນ ຂຸມ ຝັງ ສົບ ດົນ ພໍ ທີ່ ຈະ ເນົ່າ ເປື່ອຍ ແລະ ມີ ກິ່ນ ເຫມັນ.

(Công-vụ 2:31; Thi-thiên 16:10) Đúng thế, xác của Chúa Giê-su không có thì giờ để hư nát trong mồ mả, tức là phân rã và có mùi hôi thối.

40. ພາກ ສ່ວນ ທີ່ ລາວ ໄດ້ ມີ ໃຫ້ Reader’s Digest, ບ່ອນ ທີ່ ລາວໄດ້ກ່າວ ຈາກ ທັດ ສະ ນະ ຂອງ ທ ະ ຫານ ເຮືອ, ມີ ເນື້ອ ຄວາມ ດັ່ງ ຕໍ່ ໄປ ນີ້:

Đóng góp của ông cho tạp chí Reader Digest, mà ông viết theo quan điểm của một thủy thủ, có một phần được viết như sau:

41. ເວັ້ນ ແຕ່ ລະບຸ ໄວ້ ເປັນ ຢ່າງ ອື່ນ ຂໍ້ ພະ ຄໍາພີ ທີ່ ຍົກ ມາ ກ່າວ ແມ່ນ ມາ ຈາກ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ພາສາ ລາວ ສະບັບ ແປ ເກົ່າ. ຕົວ ຫຍໍ້ ທ. ປ.

Trừ khi có lời ghi khác hơn, bản phiên dịch Kinh-thánh dùng trong giấy nhỏ này là bản do Thánh-kinh Hội Mỹ-quốc, Nữu-ước.

42. (ຜູ້ເທສະຫນາປ່າວປະກາດ 9:5) ຄໍາພີ ໄບເບິນ ອະທິບາຍ ວ່າ ເມື່ອ ຄົນ ເຮົາ ຕາຍ “ກໍ ຈະ ກັບ ຄືນ ເປັນ ຂີ້ຝຸ່ນ ດິນ; ແລ້ວ ແຜນການ ທັງ ຫມົດ ກໍ ເຖິງ ທີ່ ຈົບ ສິ້ນ.”—ຄໍາເພງ 146:3, 4, ທ. ປ.

Kinh-thánh giải thích rằng khi con người chết thì “hơi thở tắt đi, loài người bèn trở về bụi đất mình; trong chánh ngày đó các mưu-mô nó liền mất đi” (Thi-thiên 146:3, 4).

43. ດ້ວຍ ເຫດ ນັ້ນ ພະ ເຢໂຫວາ ຈຶ່ງ ເຕືອນ ວ່າ “ຄວາມ ຈອງຫອງ ນໍາ ໄປ ສູ່ ການ ທໍາລາຍ ແລະ ຄວາມ ອວດ ດີ ກໍ ນໍາ ໄປ ສູ່ ການ ຫຼົ້ມຈົມ.”—ສຸພາສິດ 16:18, ທ. ປ. ; ໂລມ 12:3.

Vì vậy, Đức Giê-hô-va cảnh báo: “Sự kiêu-ngạo đi trước, sự bại-hoại theo sau, và tánh tự-cao đi trước sự sa-ngã”.—Châm-ngôn 16:18; Rô-ma 12:3.

44. (ມາລະໂກ 5:5) ທັງ ຍັງ ເຮັດ ໃຫ້ ເດັກ ນ້ອຍ ຜູ້ ຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຮ້ອງໄຫ້ ແລ້ວ ລົ້ມ ຟາດ ກັບ ພື້ນ ແລະ “ຊັກ ດີ້ນ ໄປ ມາ.”—ລືກາ 9:42, ທ. ປ.

Chúng hành hạ một người đàn ông và khiến ông ta lấy đá tự đánh bầm mình (Mác 5:5).

45. ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຮັດ ຕາມ ແບບ ແຜນ ແລະ ໄດ້ ເອົາ ນິ້ວມື ຂອງ ລາວ ຂຽນ ຄໍາ ວ່າ “ທ-ອ-ມ- ມີ-ມ-ອ-ນ -ສັ-ນ,” ເປັນ ຊື່ ທີ່ ລາວ ເອີ້ນ ຂ້າພະ ເຈົ້າມາ ຕະຫລອດ.

Tôi làm theo cách đó bằng cách lấy ngón tay của ông và đánh vần T-O-M-M-Y M-O-N-S-O-N, cái tên mà ông luôn luôn gọi tôi.

46. ດັ່ງ ນັ້ນ ເຮົາ ຈຶ່ງ ໃສ່ ໃຈ ຄໍາຖາມ ຂອງ ໂປໂລ ທີ່ ວ່າ “ພວກ ເຈົ້າ ທົນ ເອົາ ເມື່ອ ຄົນ ອື່ນ ເຮັດ ຜິດ ຕໍ່ ພວກ ເຈົ້າ ບໍ່ ເປັນ ການ ດີ ກວ່າ ບໍ?”—ຂໍ້ 7, ທ. ປ.

Vì vậy chúng ta nên ghi nhớ lời của Phao-lô: “Tại sao anh em chẳng thà chịu thiệt thòi?”.—Câu 7; TTGM.

47. (1 ເທຊະໂລນີກ 5:8, ທ. ປ.) ທະຫານ ໃນ ສະໄຫມ ທີ່ ຂຽນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຮູ້ ວ່າ ຕົນ ເອງ ຄົງ ຈະ ບໍ່ ລອດ ຊີວິດ ໃນ ການ ສູ້ ຮົບ ຖ້າ ບໍ່ ມີ ຫມວກ ເຫລັກ.

Trong thời Kinh Thánh, một người lính biết rằng nếu không có mão trụ, anh ta sẽ không sống sót trên chiến trường.

48. ຫຼັງ ຈາກ ລືກາ ໄດ້ ຮັບ ເຊີນ ໄປ ທີ່ ເຮືອນ ຂອງ ລາວ ແລ້ວ ລືກາ ກ່າວ ວ່າ ລາວ “ໄດ້ ວອນ ຂໍ ຈົນ ຫມູ່ ເຮົາ ຂັດ ບໍ່ ໄດ້.”—ກິດຈະການ 16:15, ທ. ປ.

Sau khi được bà mời đến nhà, ông Lu-ca kể lại: “Bà ép mời nên chúng tôi đến”.—Công vụ 16:15.

49. ໃນ 1 ໂກລິນໂທ 11:3 ເຮົາ ອ່ານ ວ່າ “ພະ ຄລິດ ເປັນ ຫົວ [“ປະມຸກ,” ທ. ປ.] ຂອງ ຜູ້ ຊາຍ ທຸກ ຄົນ ແລະ ຜູ້ ຊາຍ ເປັນ ຫົວ ຂອງ ຜູ້ ຍິງ ແລະ ຫົວ ຂອງ ພະ ຄລິດ ເປັນ ພະເຈົ້າ.”

Chúng ta đọc nơi 1 Cô-rinh-tô 11:3: “Đấng Christ là đầu mọi người; người đàn-ông là đầu người đàn-bà; và Đức Chúa Trời là đầu của Đấng Christ”.

50. (ໂກໂລດ 3:8) ໂປໂລ ບອກ ປະຊາຄົມ ເອເຟດ ວ່າ ຄໍາ “ຫຍາບຊ້າ” ຢູ່ ໃນ ບັນດາ ສິ່ງ ທີ່ “ບໍ່ ສົມຄວນ ເລີຍ ທີ່ ຈະ ເອີ່ຍ ໃນ” ທ່າມກາງ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້.—ເອເຟດ 5:3, 4, ທ. ປ.

Phao-lô cũng nói với hội thánh Ê-phê-sô rằng những chuyện “giễu-cợt” tục tĩu là một trong những điều “chớ nên nói đến” giữa các tín đồ Đấng Christ chân chính.—Ê-phê-sô 5:3, 4.

51. ຂໍ້ ພະ ຄໍາພີ ທີ່ ອ້າງ ເຖິງ ແມ່ນ ມາ ຈາກ ພະ ຄໍາພີ ສະບັບ biFgn-LA. ໂຕ ຫຍໍ້ ທ. ປ. ຫມາຍ ເຖິງ ພະ ຄໍາພີ ຂອງ ຊາວ ຄິດ ພາສາ ຂອງ ຄົນ ທົ່ວໄປ. ໂຕ ຫຍໍ້ ລ. ມ.

Trừ khi được ghi rõ, các câu Kinh Thánh cho mỗi ngày được trích dẫn từ Kinh Thánh—Bản dịch Thế Giới Mới.

52. ຫລັກ ການ: “ເຮົາ ປະຕິບັດ ຕໍ່ ເນື້ອ ຕົວ ຂອງ ເຮົາ ຢ່າງ ເຄັ່ງ ຄັດ ແລະ ປາບ ໃຫ້ ຢູ່ ຄາ ມື ເພື່ອ ວ່າ ເຮົາ ເອງ ຈະ ບໍ່ ຂາດ ຄຸນສົມບັດ ຫລັງ ຈາກ ທີ່ ເຮົາ ປະກາດ ແກ່ ຄົນ ອື່ນ.”—1 ໂກລິນໂທ 9:27, ທ. ປ.

Nguyên tắc: “Tôi đãi thân-thể tôi cách nghiêm-khắc, bắt nó phải phục, e rằng sau khi tôi đã giảng-dạy kẻ khác, mà chính mình phải bị bỏ chăng”.—1 Cô-rinh-tô 9:27.

53. (ກິດຈະການ 13:22, ທ. ປ.) ມີ ຄັ້ງ ຫນຶ່ງ ເມື່ອ ລາວ ຫິວ ນໍ້າ ຫລາຍ ແທ້ໆ ທະຫານ ຂອງ ລາວ ສາມ ຄົນ ໄດ້ ຝ່າ ອັນຕະລາຍ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຄ້າຍ ຂອງ ສັດຕູ ຕັກ ນໍ້າ ຈາກ ນໍ້າ ສ້າງ ມາ ໃຫ້ ລາວ.

Vào một dịp nọ, khi ông rất khát nước, ba người theo ông đã liều mình xông vào trại quân kẻ thù, múc nước từ một bể chứa và mang về cho ông.

54. “ເຮົາ ປະຕິບັດ ຕໍ່ ເນື້ອ ຕົວ ຂອງ ເຮົາ ຢ່າງ ເຄັ່ງ ຄັດ ແລະ ປາບ ໃຫ້ ຢູ່ ຄາ ມື ເພື່ອ ວ່າ ເຮົາ ເອງ ຈະ ບໍ່ ຂາດ ຄຸນສົມບັດ ຫລັງ ຈາກ ທີ່ ເຮົາ ປະກາດ ແກ່ ຄົນ ອື່ນ.”—1 ໂກລິນໂທ 9:27, ທ. ປ.

“Tôi đãi thân-thể tôi cách nghiêm-khắc, bắt nó phải phục, e rằng sau khi tôi đã giảng-dạy kẻ khác, mà chính mình phải bị bỏ chăng”.—1 Cô-rinh-tô 9:27.

55. ຈໍານວນ ທີ່ ບອກ ໄວ້ ໃນ ຈົດເຊັນບັນຊີ ປາກົດ ວ່າ ລວມ ເອົາ “ບັນດາ ຫົວຫນ້າ ຂອງ ຊາດ ອິດສະລາເອນ ທັງ ຫມົດ” ທີ່ ຖືກ ຜູ້ ພິພາກສາ ຕັດສິນ ປະຫານ ຊີວິດ ເຊິ່ງ ອາດ ມີ ຈໍານວນ ເຖິງ 1.000 ຄົນ ແລະ ຜູ້ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ປະຫານ ໂດຍ ກົງ.—ຈົດເຊັນບັນຊີ 25:4, 5, ທ. ປ.

Con số được ghi lại trong Dân-số Ký dường như là tổng số của cả “các đầu-trưởng của dân-sự” bị các quan án hành quyết (có lẽ khoảng 1.000 người) và những người bị Đức Giê-hô-va trực tiếp xử tử.—Dân-số Ký 25:4, 5.

56. ໂດຍ ເອົາ ຫລັກ ການ ດັ່ງ ກ່າວ ມາ ໃຊ້ ເຮົາ ສາມາດ ພັດທະນາ ຕົນ ເອງ ໃຫ້ ເປັນ ຜູ້ ອາວຸໂສ ທາງ ຝ່າຍ ວິນຍານ ເຊິ່ງ ຮັກ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ເປັນ ຜູ້ ທີ່ “ເຝິກ ແອບ ສາມາດ ໃຊ້ ເຫດຜົນ ໄຈ້ ແຍກ ຄວາມ ດີ ແລະ ຄວາມ ຊົ່ວ.”—ເຫບເລີ 5:14, ທ. ປ.

Và khi áp dụng các nguyên tắc ấy vào đời sống, chúng ta có thể trưởng thành về thiêng liêng, yêu mến Đức Giê-hô-va cũng như rèn luyện được khả năng nhận thức để “phân-biệt điều lành và dữ”.—Hê-bơ-rơ 5:14.

57. ມ.) ທີ່ ຈິງ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ເຮັດ ຄໍາ ສັນຍາ ກັບ “ແກະ ຝູງ ນ້ອຍ” ນີ້ ເພື່ອ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ຮ່ວມ ປົກຄອງ ກັບ ພະອົງ ໃນ ສະຫວັນ ໃນ ຖານະ ເປັນ ສ່ວນ ອັນ ດັບ ຮອງ ຂອງ ເຊື້ອ ສາຍ ຂອງ ອັບລາຫາມ.—ລືກາ 12:32, ທ. ປ.

(Lu-ca 22:29, 30, NW) Thực chất, Chúa Giê-su lập giao ước với “bầy nhỏ” để họ cùng ngài cai trị ở trên trời với tư cách thành phần phụ của dòng dõi Áp-ra-ham.—Lu-ca 12:32.

58. “ການ ທັງ ປວງ ນີ້ ໄດ້ ບັງເກີດ ແກ່ ເຂົາ ເປັນ ແບບ ຢ່າງ ແລະ ຂຽນ ໄວ້ ແລ້ວ ເພື່ອ ຈະ ເຕືອນ ສະຕິ ເຮົາ ທັງ ຫຼາຍ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ເຖິງ ທີ່ ສຸດ ອາຍຸ ທັງ ຫຼາຍ [“ຢູ່ ໃນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ ທີ່ ຈວນ ຈະ ມາ ເຖິງ,” ທ. ປ.].”—1 ໂກລິນໂທ 10:11.

“Những sự ấy có nghĩa hình-bóng, và họ đã lưu-truyền để khuyên-bảo chúng ta là kẻ ở gần cuối-cùng các đời”.—1 Cô-rinh-tô 10:11.

59. ມັນ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ສົດ ຊື່ນ ທີ່ ຈະ ວາງ ເຄື່ອງ ມື ຖື ເອ ເລັກ ທ ຣອນ ນິກ ຂອງ ເຮົາລົງ ໄວ້ ຈັກ ຊ່ວງ ຫນຶ່ງ ແລະ ເປີດ ພຣະ ຄໍາ ພີ ອ່ານ ຫລື ໃຊ້ ເວ ລາ ສົນ ທະ ນາກັບ ຄົນ ໃນ ຄອບ ຄົວ ແລະ ຫມູ່ ເພື່ອນ.

Thật là một điều thú vị để bỏ qua một bên các thiết bị điện tử của chúng ta trong một thời gian và thay vì thế giở ra các trang thánh thư hay dành thời gian để trò chuyện với gia đình và bạn bè.

60. (ສຸພາສິດ 13:20 ກ) ດັ່ງ ນັ້ນ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ໄດ້ ເຂົ້າ ໃຈ “ແນວ ທາງ ອັນ ດີ ງາມ ທຸກ ຢ່າງ” ແລະ ຫລີກ ເວັ້ນ ບັນຫາ ແລະ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ ທີ່ ບໍ່ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ປະສົບ.—ສຸພາສິດ 2:6-9, ທ. ປ. ; ຄໍາເພງ 1:1-3.

Nhờ thế, họ dần hiểu được “các nẻo lành”, đồng thời tránh được những vấn đề và nỗi đau không cần thiết.—Châm-ngôn 2:6-9; Thi-thiên 1:1-3.

61. ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ຂຽນ ວ່າ “ເຮົາ ຢ້ານ ວ່າ ເຫມືອນ ດັ່ງ ງູ ນັ້ນ ໄດ້ ລໍ້ ລວງ ນາງ ເອວາ ດ້ວຍ ການ ອຸບາຍ ຂອງ ມັນ ຄວາມ ຄຶດ ຂອງ ທ່ານ ທັງ ຫລາຍ ຈະ ໄດ້ ຖືກ ລໍ້ ລວງ ດ້ວຍ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ຢ່າງ ໃດ [“ຖືກ ລໍ້ ໃຫ້ ເສື່ອມ ເສຍ ໄປ,” ທ. ປ.] ໃຫ້ ຫລົງ ຈາກ . . . ພະ ຄລິດ.”

Sứ đồ Phao-lô viết: “Tôi ngại rằng như xưa Ê-va bị cám-dỗ bởi mưu-chước con rắn kia, thì ý-tưởng anh em cũng hư đi, mà dời-đổi lòng. . . đối với Đấng Christ chăng” (2 Cô-rinh-tô 11:3).

62. ເຂົາ ເຈົ້າ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ຈາກ ບາບ ຂອງ ຕົນ ທີ່ ຂັດ ກັບ ສັນຍາ ໄມຕີ ແຫ່ງ ກົດຫມາຍ ຂອງ ໂມເຊ ແລະ ກຽມ ພ້ອມ ທີ່ ຈະ ຮັບ ເອົາ ພະ ເຍຊູ ພະ ບຸດ ຂອງ ພະເຈົ້າ ເຊິ່ງ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ສົ່ງ ມາ.—ມາລາກີ 4:4-6; ລືກາ 1:17, ທ. ປ. ; ກິດຈະການ 19:4.

Họ cần phải ăn năn tội lỗi đã phạm nghịch lại giao ước Luật Pháp Môi-se và chuẩn bị đón nhận Con Đức Chúa Trời, Chúa Giê-su, đấng được Đức Giê-hô-va phái đến.—Ma-la-chi 4:4-6; Lu-ca 1:17; Công-vụ 19:4.

63. ໃນ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ ແທນ ທີ່ ຈະ ກໍາຈັດ ທ່າ ອ່ຽງ ແບບ ໂລກ ເຊິ່ງ ປາກົດ ໃນ ອະໄວຍະວະ ຂອງ ຮ່າງກາຍ “ເຊັ່ນ ການ ຜິດ ສິນທໍາ ທາງ ເພດ, ຄວາມ ບໍ່ ດີ ບໍ່ ງາມ, ຄວາມ ຊົ່ວຊ້າ ລາມົກ” ການ ສະຫນອງ ຄວາມ ປາຖະຫນາ ທາງ ເພດ ດ້ວຍ ຕົນ ເອງ ພັດ ກະຕຸ້ນ ທ່າ ອ່ຽງ ນັ້ນ.—ໂກໂລດ 3:5, ທ. ປ.

Trên thực tế, thay vì kiềm chế các ham muốn nhục dục như “tà-dâm, ô-uế, tình-dục [sai quấy]” thì thủ dâm lại kích thích các ham muốn đó.—Cô-lô-se 3:5.

64. ເຖິງ ແມ່ນ ຈະ ມີ ພາ ສາ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ ກັນ ແລະ ປະ ເພ ນີ ທ າງວັດ ທະ ນະ ທໍາ ທີ່ ສວຍ ງາມ, ແຕ່ ເຮົາ ຕ້ອງ ມີ ຫົວ ໃຈ ທີ່ຜູກ ພັນ ກັນ ໄວ້ ໃນ ຄວາມ ເປັນ ອັນຫນຶ່ງ ອັນດຽວກັນ ແລະ ໃນ ຄວາມ ຮັກ ທີ່ ມີ ຕໍ່ ກັນ.22 ພ ຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ກ່າວ ຢ່າງ ແຈ່ມ ແຈ້ງເຖິງ ຄວາມ ຮູ້ ສຶກ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ ວ່າ: “ໃຫ້ ທຸກໆ ຄົນ ນັບ ຖື ອ້າຍ ນ້ອງ ຂອງ ຕົນ ເຫມືອນ ດັ່ງ ຕົນ ເອງ.

Mặc dù các ngôn ngữ và các truyền thống văn hóa tuyệt vời làm nâng cao tinh thần thật là đa dạng, nhưng chúng ta cũng phải đồng lòng trong tình đoàn kết và yêu thương.22 Chúa đã phán một cách dứt khoát: “Mọi người phải quý mến anh em mình như chính mình vậy... .

65. 25 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ໃນຕົ້ນປີ ທີ ຊາວ ສີ່ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ, ມັນ ມີ ສັນຕິພາບ ຢູ່ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ ອີກ ຖ້າ ຫາກ ມັນ ບໍ່ ໄດ້ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ ຄົນ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນ ດິນ ລີ ໄຮ, ແລະ ຜູ້ ຄົນ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ ໂມ ຣິ ອານ ທັນ, ຊຶ່ງຢູ່ ຕິດ ຊາຍ ແດນ ລີ ໄຮ; ຊຶ່ງ ແຜ່ນດິນ ທັງ ສອງ ນີ້ ມີ ຊາຍ ແດນ ຕິດ ກັບ ຝັ່ງ ທ ະ ເລ.

25 Và chuyện rằng, vào đầu năm thứ hai mươi bốn dưới chế độ các phán quan, lẽ ra vẫn còn có thái bình trong dân Nê Phi nếu không có asự tranh chấp nhau ở giữa họ về xứ Lê Hi và xứ Mô Ri An Tôn là xứ nằm sát biên giới xứ Lê Hi; cả hai xứ này đều nằm trên vùng ranh giới cạnh bờ biển.

66. ຄໍາ ຖາມ ສອງ ຄໍາ ທີ່ ຊີ້ ນໍາ ສາ ມາດ ຊ່ອຍ ເຮົາ ໄດ້ເມື່ອ ເຮົາ ປະ ເມີນ ພາ ລະ ຫນັກ ຂອງ ເຮົາ ເປັນ ບາງ ຄັ້ງ ບາງ ຄາວ ດ້ວຍ ການ ອະ ທິ ຖານ ວ່າ: “ພາ ລະ ຫນັກ ທີ່ ເຮົາ ແບກ ຫາບ ຢູ່ ສ້າງ ພະ ລັງ ທາງວິນ ຍານ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ກ້າວ ໄປ ຫນ້າ ດ້ວຍ ສັດ ທ າ ໃນ ພ ຣະ ຄ ຣິດ ໃນ ເສັ້ນ ທາງ ທີ່ ຊື່ ແລະ ແຄບ ບໍ ແລະ ຫລີກ ລ້ຽງຈາກ ການຢຸດ ສະ ງັກ ໃນ ຄວາມ ກ້າວ ຫນ້າ ທາງວິນ ຍານ ຂອງ ເຮົາບໍ!

Hai câu hỏi hướng dẫn có thể hữu ích khi chúng ta đánh giá và xem xét gánh nặng của mình một cách định kỳ và thành tâm: “Gánh nặng tôi đang mang có tạo ra quyền năng thuộc linh mà sẽ giúp cho tôi có thể tiến tới với đức tin nơi Đấng Ky Tô trên con đường chật và hẹp và tránh bị mắc kẹt không?