1. ຍິງ ສາວ ທີ່ ສາຍ ຕາ ແຫຼມ ຄົມ ຮູ້ ເລື່ອງ ນີ້.

Kẻ thích tán tỉnh là người bạn chẳng ra gì và là người hôn phối tệ hại.

2. * ຕິດ ຂໍ້ ຄວາມ ຈາກ ພຣະ ຄໍາ ພີ ມໍ ມອນ ໃສ່ ໃນ ການ ສື່ ສັງ ຄົມ.

* Đăng một câu thánh thư từ Sách Mặc Môn lên trên phương tiện truyền thông xã hội.

3. ແທນ ທີ່ ຈະ ເບິ່ງ ຜ່ານ ແວ່ນ ຂອງ ສັງ ຄົມ ສື່ ສານ, ພວກເຮົາຄວນ ເບິ່ງພາຍໃນ ເພື່ອຫາຄຸນນະທໍາ ແຫ່ງພຣະເຈົ້າ ຊຶ່ງເຮົາທຸກຄົນມີຢູ່.

Thay vì nhìn xuyên những thấu kính của phương tiện truyền thông xã hội, chúng ta cần phải nhìn vào nội tâm để thấy được những thuộc tính tin kính mà mỗi người chúng ta có thể nhận lấy.

4. ການ ຫລົງ ທາງ ນີ້ ສາມາດ ເປັນ ໄດ້ ທັງ ກຸ່ມ ສັງ ຄົມ ຫລື ເປັນ ສ່ວນ ບຸກຄົນ.

Việc bị thất lạc có thể áp dụng cho toàn thể xã hội cũng như cho cá nhân.

5. ພ ຣະ ອົງ ໄດ້ ນັ່ງ ລົງ ຮັບ ປະ ທານ ອາ ຫານ ນໍາ ຄົນນອກ ສັງ ຄົມ ແລະ ຄົນ ເກັບ ພາ ສີ.

Ngài đã ngồi ăn chung với những người thu thuế.

6. ແມ່ຕູ້ ມາກາເຣັດ ໄດ້ ເປັນ ປະ ທານ ສະ ມາ ຄົມ ສະ ຕີ ສົງ ເຄາະ ເປັນ ເວ ລາ 30 ປີ ໃນໄລ ຍະ ນັ້ນ.

Trong thời gian đó, Bà Margaret là chủ tịch Hội Phụ Nữ của tiểu giáo khu đó suốt 30 năm.

7. ຫຍ້າ ໃນ ເດືອນ ມິຖຸນາ ຢູ່ ໃນ ທົ່ງ ເຫລືອງ ແຫ້ງ ແລະ ຄົມ, ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ສາມາດ ກໍ່ ໄຟ .

Cỏ tháng Sáu bao phủ cánh đồng đã bắt đầu khô và đầy gai, làm cho cánh đồng không phù hợp cho các mục đích của chúng tôi.

8. ໃນ ບາງ ພາກ ສ່ວນ ຂອງ ໂລກ, ພໍ່ ທັງ ຫລາຍ ໄດ້ ຮັບ ກຽດ ຈາກ ຄອບ ຄົວ ແລະ ສັງ ຄົມ ໃນ ເດືອນ ມິ ຖຸ ນາ.

Ở một số nơi trên thế giới, gia đình và xã hội thường vinh danh người cha vào tháng Sáu.

9. ສະ ມາ ຄົມ ສະ ຕີ ສົງ ເຄາະ ແລະ ກຸ່ມ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ ຈະ ຊ່ວຍ ເຫລືອ ທາງຝ່າຍວິນ ຍານ ແລະ ຝ່າຍ ໂລກ ຂອງ ສະ ມາ ຊິກ.

Hội Phụ Nữ và các nhóm túc số chức tư tế cung ứng cho sự an lạc thể xác và thuộc linh của các tín hữu của chúng ta.

10. ທ່ານບໍ່ ຈໍາ ເປັນ ຕ້ອງ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ກະ ຕື ລື ລົ້ນ ທາງ ສັງ ຄົມ ຫລື ເວົ້າ ເກັ່ງ ຫລື ເປັນ ຄູ ສອນ ທີ່ ເກ້ຍ ກ່ອມ.

Các anh chị em không cần phải là một người giao tiếp rộng hoặc một giảng viên hùng biện, có sức thuyết phục.

11. ນົກ ອິນຊີ ເປັນ ທີ່ ຮູ້ຈັກ ດີ ໃນ ເລື່ອງ ສາຍ ຕາ ອັນ ແຫຼມ ຄົມ ເຊິ່ງ ສາມາດ ເຫັນ ສິ່ງ ນ້ອຍໆທີ່ ຢູ່ ໄກ ຫຼາຍ ຮ້ອຍ ແມັດ.

Chim ưng có tiếng là mắt tinh, có thể nhìn thấy cả những vật nhỏ xíu xa hàng dặm.

12. ສັງ ຄົມ ສ່ວນ ຫລາຍ ໄດ້ ສູນ ເສຍ ຄວາມ ຈິງ ຂັ້ນ ພື້ນ ຖານ ແລະ ບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຈຶ່ງ ມາ ຢູ່ ໃນ ໂລກ ນີ້.

Nhiều người trong xã hội đã không còn hiểu các lẽ thật căn bản và cũng không hiểu lý do tại sao chúng ta ở trên trái đất này.

13. ເປັນ ເວ ລາ ນານ ແສນ ນານ ມາ ແລ້ວ, ສັງ ຄົມ ທັງ ຫລາຍ ໄດ້ ເພິ່ງ ອາ ໄສ ອິດ ທິ ພົນ ຂອງ ບັນ ດາ ສະ ຕີ.

Từ lâu lắm, xã hội đã dựa vào sức mạnh đạo đức của phụ nữ.

14. “ ໄດ້ ມອດ ໄຟ ອັນ ຮ້ອນ ກ້າ, ພົ້ນຈາກ ຄົມ ດາບ ຂອງ ຄູ່ ຕໍ່ສູ້, ... ໄດ້ ຕີ ບັນດາ ກອງທັບ ຂອງ ຊາວ ຕ່າງປະ ເທດ ໃຫ້ ແຕກ ຫນີ ໄປ ...

“Tắt ngọn lửa hừng, lánh khỏi lưỡi gươm, ... tỏ sự bạo dạn nơi chiến tranh, khiến đạo binh nước thù chạy trốn ...

15. ມັນຖືກ ຮ້ອງ ຢູ່ ໃນ ຊັ້ນ ປະຖົມ ໄວ, ຖືກກ່າວ ໃນ ບົດຮຽນ ຂອງ ຊັ້ນ ຍິງ ຫນຸ່ມ, ແລະ ເປັນ ຄໍາຕອບ ຕໍ່ຄໍາ ຖາມ ຂອງ ສະມາ ຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະຫລາຍໆ ຂໍ້.

Những nguyên tắc này được hát lên trong mỗi Hội Thiếu Nhi, được lặp lại trong các bài học của Hội Thiếu Nữ và là những câu trả lời cho nhiều câu hỏi của Hội Phụ Nữ.

16. ສໍາ ລັບ ຜູ້ ຊາຍ, ມີ ກຸ່ມ ຖາ ນະ ປະ ໂລ ຫິດ, ແລະ ຜູ້ ຍິງ ກໍ ໄດ້ ຮັບ ການ ຊ່ວຍ ເຫລືອ ຈາກ ສະ ມາ ຄົມ ສະ ຕີ ສົງ ເຄາະ.

Đối với những người đàn ông, họ có nhóm túc số chức tư tế, và những người phụ nữ được Hội Phụ Nữ phục vụ.

17. 15 ທຸກ ຄົນ ທີ່ ອວດດີ ຈະ ຖືກ ແທງ ໃຫ້ ຊອດ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ແລະ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ເຂົ້າຮ່ວມ ກັບ ຄົນ ຊົ່ວ ຈະລົ້ມຕາຍ ດ້ວຍ ຄົມ ດາບ.

15 Tất cả những kẻ nào kiêu ngạo sẽ bị đâm; phải, tất cả những kẻ nào giao kết với người độc ác sẽ ngã dưới mũi gươm.

18. ເຮົາ ເຫັນ ວ່າ ສັງ ຄົມ ຮັບ ຮູ້ ຫລາຍ ຂຶ້ນ ເລື້ອຍໆ ກ່ຽວ ກັບ ການຢູ່ ກິນ ນໍາ ກັນ ໂດຍ ບໍ່ ຕ້ອງແຕ່ງ ງານ ແລະ ຮັບ ຮູ້ ການ ແຕ່ງ ງານ ກັບ ເພດ ດຽວ ກັນ.

Chúng ta đã chứng kiến sự chấp nhận công khai một cách nhanh chóng và càng ngày càng gia tăng của việc sống chung như vợ chồng mà không kết hôn và hôn nhân đồng tính.

19. “ຊິດ ສະ ເຕີ ຕູເຣ ກ່າວ ເຖິງ ຄວາມ ກະຕັນຍູ ຂອງ ນາງ ຕໍ່ ປະທານ ເຜີຍ ແຜ່ ຜູ້ ໄດ້ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ປະ ເທດ ທີ່ ກໍາລັງ ເກີດ ສົງ ຄົມ ພ້ອມ ດ້ວຍ ເງິນ ຈໍານວນ ຫນຶ່ງ.”

“Chị Turay nói về lòng biết ơn của mình đối với một vị chủ tịch phái bộ truyền giáo; ông là người sẽ đến đất nước đang bị chiến tranh tàn phá với [tiền] trong túi.”

20. ພວກເຮົາກໍາລັງໄປ ຄົນ ລະ ທິດ ລະ ທາງ, ບໍ່ໄດ້ຮູ້ຈັກກັນ, ແລະ ມີສະພາບການ ແຕກຕ່າງກັນ ທັງດ້ານສັງ ຄົມ ແລະ ດ້ານຮ່າງກາຍ, ແຕ່ຄວາມກະຕືລືລົ້ນ ອັນດຽວກັນສໍາລັບກິ ລາ ເຕະ ບານ ແລະ ຄວາມຮັກຊາດ ຂອງພວກເຮົາ ໄດ້ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາ ຮູ້ສຶກຄືເປັນ ນ້ໍາ ຫນຶ່ງ ໃຈ ດຽວ ກັນ ໃນຕອນນັ້ນ.

Chúng tôi đang đi hướng khác nhau, không hề biết nhau, và có điều kiện xã hội và vật chất khác nhau rõ ràng, nhưng cùng một niềm đam mê bóng đá và tình yêu thương đất nước của chúng tôi đã khiến chúng tôi cảm thấy hiệp một ngay trong giây phút đó!

21. ນອກ ຈາກ ນັ້ນ ຄວາມ ເຂົ້າ ໃຈ ກ່ຽວ ກັບ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ເຮົາ ມີ ຢູ່ ແລ້ວ ກໍ ແຮ່ງ ກວ້າງ ຂວາງ ຂຶ້ນ ແລະ ວິທີ ການ ນໍາ ເອົາ ຄວາມ ຈິງ ມາ ໃຊ້ ກໍ ແຫຼມ ຄົມ ຂຶ້ນ ກວ່າ ເກົ່າ.

Ngoài ra, chúng ta hiểu rõ hơn những lẽ thật đã biết rồi, và ý thức của chúng ta về cách sử dụng những hiểu biết ấy được bén nhạy thêm.

22. ພຣະ ອົງ ມັກ ສັງ ເກດ ເຫັນ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ຖືກ ມອງ ຂ້າມ ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ຖືກ ສັງ ຄົມ ລັງ ກຽດ, ນັ້ນ ຄື ສິ່ງ ທີ່ ເຮົາ ພະ ຍາ ຍາມ ເຮັດ ຄື ກັນ.

Ngài dường như đặc biệt chú ý đến những người bị bỏ quên và thậm chí còn bị xã hội xa lánh, vì vậy chúng ta cũng nên cố gắng làm điều đó.

23. ການ ເຂົ້າ ໃຈ ຈຸດ ປະ ສົງ ຂອງ ສະ ມາ ຄົມ ສະ ຕີ ສົງ ເຄາະ ຕຽມ ທິ ດາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ສໍາ ລັບ ພອນ ແຫ່ງ ຊີ ວິດ ນິ ລັນ ດອນ ແນວ ໃດ?

Làm thế nào sự hiểu biết về mục đích của Hội Phụ Nữ sẽ chuẩn bị cho các con gái của Thượng Đế nhận được cuộc sống vĩnh cửu?

24. ສິ່ງ ທັງ ປວງ ທີ່ ພະອົງ ໄດ້ ສ້າງ ກໍ ບອກ ເຖິງ ຄຸນ ລັກສະນະ ບາງ ຢ່າງ ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ລິດເດດ ອັນ ຍິ່ງໃຫຍ່ ສະຕິ ປັນຍາ ອັນ ແຫຼມ ຄົມ ແລະ ຄວາມ ຮັກ ອັນ ບໍລິບູນ.

Công trình sáng tạo cho biết một số khía cạnh của cá tính Ngài—quyền năng bao la, sự khôn ngoan sâu sắc, tình yêu thương vô bờ bến của Ngài.

25. ໃນ ສັງ ຄົມ ປະ ຈຸ ບັນ, ການ ຂຶ້ນ ເຖິງ ຈຸດ ເປົ້າ ຫມາຍ ແຫ່ງ ອຸ ດົມ ການ ໃດ ຫນຶ່ງ ໂດຍ ສະ ເພາະ ອາດ ປະ ກົດ ຄື ການ ວັດ ແທກ ຄຸນ ຄ່າ ຂອງ ເຮົາ.

Trong xã hội ngày nay, việc đạt được các mục tiêu ý thức hệ nào đó có thể coi là một thước đo giá trị của chúng ta.

26. ການ ເຂົ້າ ໃຈ ຈຸດ ປະ ສົງ ຂອງ ສະ ມາ ຄົມ ສະ ຕີ ສົງ ເຄາະ ຊ່ວຍ ຕຽມ ທິ ດາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ສໍາ ລັບ ພອນ ແຫ່ງ ຊີ ວິດ ນິ ລັນ ດອນ ແນວ ໃດ?

Làm thế nào sự hiểu biết về mục đích của Hội Phụ Nữ sẽ chuẩn bị cho các con gái của Thượng Đế để nhận được cuộc sống vĩnh cửu?

27. ຂໍ້ ມູນ ທາງ ອິນ ເຕີ ແນັດ, ໂທ ລະ ສັບ ມື ຖື, ແລະ ເຄືອ ຂ່າຍ ທາງ ສັງ ຄົມ ໄດ້ ປ່ຽນ ແປງວິ ທີ ທີ່ ເຮົາ ເປັນ ຢູ່ ຫລາຍ ຢູ່ໃນ ໂລກ ແລະ ວິ ທີ ທີ່ ເຮົາ ສື່ ສານ ກັບ ຄົນ ອື່ນ.

Dữ liệu di động, điện thoại thông minh, và các mạng xã hội đã thay đổi tận gốc cách chúng ta có mặt trên thế giới và cách giao tiếp với người khác.

28. ຜູ້ ບຸກ ເບີກ ໄດ້ ເປັນ ຫ່ວງ ເປັນ ໄຍ ຊຶ່ງ ກັນ ແລະ ກັນ ບໍ່ ຄໍາ ນຶງ ວ່າ ເບື້ອງ ຫລັງ ທາງ ສັງ ຄົມ, ຖາ ນະ, ຫລື ການ ເມືອງ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ເປັນ ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ.

Những người tiền phong chăm sóc lẫn nhau bất kể lai lịch xã hội, kinh tế hay chính trị của họ.

29. ເພາະ ຫລາຍ ຄົນ ໄດ້ ເຮັດ ແບບນີ້ ເລື້ອຍໆ, ການ ບິດ ເບືອນການ ເຊື່ອ ຟັງນີ້ຈະ ລົດ ມາດ ຕະ ຖານ ຂອງ ພ ຣະ ເຈົ້າ ໃນ ສັງ ຄົມ ຂ ອງ ເຮົາ ແລະ ໃນ ກົດ ຫມາຍ ຂອງ ເຮົາ.

Bởi vì nhiều người thường xuyên làm như vậy, nên sự vâng lời một cách sai lầm này làm giảm bớt giá trị các tiêu chuẩn của Thượng Đế trong văn hóa và trong luật pháp của chúng ta.

30. ດັ່ງ ທີ່ ປະ ທານມອນ ສັນ ໄດ້ ກ່າວ ຕໍ່ ບັນ ດາ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ໃນ ສະ ມາ ຄົມ ສະ ຕີ ສົງ ເຄາະ ຢ່າງ ຊາບ ຊຶ້ງ ໃຈ ເມື່ອ ແລງວັນ ເສົາ ທີ່ ຜ່ານ ມານີ້ ວ່າ: “ຄວາມ ຮັກ ນັ້ນ ຈະ ບໍ່ ມີ ວັນ ປ່ຽນ ແປງ.

Như Chủ Tịch Monson đã nói với các chị em Hội Phụ Nữ một cách thật cảm động vào tối thứ Bảy tuần rồi: “Tình yêu thương đó không bao giờ thay đổi.

31. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເປັນ ພຽງ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໃນ ກຸ່ມ ຜູ້ ຄົນ ຢ່າງ ຫລວງ ຫລາຍ, ແລະ ສັງ ຄົມ ແລະ ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ສອນ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ວ່າ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ມີ ຄຸນຄ່າ ແນວ ໃດ.

Tôi chỉ là một người trong số nhiều người, xã hội và văn hoá của tôi đã không thực sự dạy tôi rằng cá nhân tôi có bất cứ giá trị nào.

32. ສາຍ ຕາ ອັນ ແຫຼມ ຄົມ ທີ່ ເປັນ ຕາ ຫນ້າ ງຶດງໍ້ ຂອງ ນົກ ອິນຊີ ເຮັດ ໃຫ້ ມັນ ມອງ ເຫັນ ເຫຍື່ອ ທີ່ ນ້ອຍໆຈາກ ບ່ອນ ສູງ ຫຼາຍ ຮ້ອຍ ແມັດ ບາງ ເທື່ອ ອາດ ຢູ່ ຫ່າງ ອອກ ໄປ ຫຼາຍ ກິໂລແມັດ ຊໍ້າ!

Thị lực của loài chim ưng này sắc bén lạ lùng, giúp nó nhận ra con mồi bé tí khi đang bay trên cao hàng trăm mét, có lẽ ngay cả từ đằng xa hàng mấy kilômét!

33. ພວກ ເຮົາ ມີ ປະ ສົບ ການ ຫລາຍ ຢ່າງ, ຮ່ວມ ທັງ ຜົນ ສະ ທ້ອນ ຂອງ ກົດ ແລະ ນະ ໂຍ ບາຍ ຂອງ ສັງ ຄົມ, ຄວາມ ຜິດ ຫວັງ, ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ, ແລະ ຄວາມ ຕາຍ ໃນ ຄອບ ຄົວ ຂອງ ເຮົາ.

Chúng tôi đã trải qua hết các kinh nghiệm đó rồi, kể cả những hậu quả của công pháp, chính sách, những thất vọng, thảm cảnh, và cái chết trong gia đình của chúng tôi.

34. “ການ ວ່າ ກ່າວ ໂດຍ ບໍ່ ຊັກ ຊ້າ ດ້ວຍ ຄວາມ ສຽບ ຄົມ, ເມື່ອ ພຣະ ວິນ ຍານ ບໍລິສຸດ ຊົງ ນໍາ; ແລະ ແລ້ວ ຕໍ່ ມາ ສະແດງ ຄວາມ ຮັກ ເພີ່ມ ຂຶ້ນ ຕໍ່ ຄົນ ທີ່ ທ່ານ ວ່າ ກ່າວ, ຖ້າ ບໍ່ ດັ່ງນັ້ນ ເຂົາ ຈະ ຖື ວ່າ ທ່ານ ເປັນ ສັດຕູ ຂອງ ເຂົາ;

“Phải kịp thời khiển trách một cách nghiêm khắc, khi được Đức Thánh Linh tác động; rồi sau đó, phải tỏ một tình thương yêu gấp bội đối với người mà ngươi đã khiển trách, kẻo người ấy sẽ xem ngươi là kẻ thù;

35. ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ຖືກ ສັງ ຄົມ ບໍ່ ຍອມ ຮັບ, ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ປະ ຕິ ເສດ ແລະ ຜູ້ ທີ່ຖື ວ່າບໍ່ ບໍລິ ສຸດ ໂດຍ ຜູ້ ທີ່ ຄິດ ວ່າ ຕົນ ເອງຊອບ ທໍາ ກວ່າ ຄົນ ອື່ນນັ້ນ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເມດ ຕາ ແລະ ຄວາມ ນັບ ຖື ຂອງ ພ ຣະ ອົງ.

Ngài thương xót và tôn trọng những người bị loại ra khỏi xã hội, những người đã bị khước từ và bị coi là không thanh sạch bởi những người tự cho là ngay chính.

36. ເປັນ ເວ ລາ ຫລາຍ ລຸ້ນ ຄົນ, ຄຸນ ນະ ທໍາ ເລື່ອງ ຄວາມ ຖ່ອມ ຕົວ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ແລະ ຄຸນ ນະ ທໍາ ເລື່ອງ ຄວາມ ສຸ ພາບ ຂອງ ສັງ ຄົມ ແລະ ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ບໍ່ ຮຸນ ແຮງ ໄດ້ ເປັນ ມາດ ຕະ ຖານ ທີ່ ມີ ອໍາ ນາດ ຫລາຍ.

Trong nhiều thế hệ, đức tính khiêm nhường theo tính chất tôn giáo cùng tính khiêm tốn và dùng cách nói nhẹ đi theo tính chất xã hội đã đang trở thành tiêu chuẩn chiếm ưu thế.

37. ເສັ້ນ ທາງ ຂອງ ການ ເປັນ ສາ ນຸ ສິດ ທີ່ ພວກ ເຈົ້າ ໄດ້ ເດີນ ໄປ ໃນ ຊັ້ນ ຍິງ ຫນຸ່ມ ຈະ ນໍາ ພາ ພວກ ເຈົ້າ ໄປ ຫາ ການ ເປັນ ເພື່ອນ ແລະ ເປັນ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ຂອງ ສະ ມາ ຄົມ ສະ ຕີ ສົງ ເຄາະ.

Con đường môn đồ mà các chị em đi trong các lớp học Hội Thiếu Nữ dẫn đến tình bằng hữu và tình chị em của Hội Phụ Nữ.

38. ເປົ້າ ຫມາຍ ຂອງ ການ ໃຫ້ ກຽດ ແກ່ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແລະ ຍອມ ເຮັດ ຕາມ ພຣະ ປະ ສົງ ຂອງ ພຣະ ອົງ26 ບໍ່ ມີ ຄ່າ ໃນ ສັງ ຄົມ ປະ ຈຸ ບັນ ເທົ່າ ກັບ ດັ່ງ ທີ່ ມັນ ເຄີຍ ເປັນ ມາ ໃນ ອະດີດ.

Trong xã hội ngày nay, mục tiêu của việc tôn kính Chúa và phục tùng bản thân theo ý muốn của Ngài26 không còn được coi trọng như đã từng trong quá khứ.

39. “ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ຖືກ ແກວ່ງ ຫີນ ໃສ່, ... ຖືກ ເລື່ອຍ ເປັນ ທ່ອນ, ຖືກ ລໍ້ ລວງ, ຖືກ ຂ້າ ດ້ວຍ ຄົມ ດາບ: ... ໄດ້ ຫົ່ມ ຫນັງ ແກະ ແລະ ຫນັງ ແບ້ ທ່ຽວ ໄປມາ; ລໍາບາກ ຍາກຈົນ, ຖືກ ຂົ່ມ ເຫັງ, [ແລະ] ທົນ ທຸກ ເວດທະນາ;

“Họ đã bị ném đá, tra tấn, cưa xẻ; bị giết bằng lưỡi gươm; lưu lạc rày đây mai đó, mặc những da chiên da dê, bị thiếu thốn mọi đường, bị hà hiếp, ngược đãi,

40. ກຸ່ມ ຍິງ ຫນຸ່ມ, ຝ່າຍ ປະທານ ອົງການ ຍິງ ຫນຸ່ມ ແລະ ສ ະມາ ຄົມ ສະຕີ ສົງ ເຄາະຂອງ ຫວອດ ແລະ ສະ ເຕກ, ພ້ອມ ດ້ວຍ ຄອບຄົວ ຂອງ ລາວ ໄດ້ ມາ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ເພື່ອ ສະຫລອງ ຄວາມ ສໍາ ເລັດ ຜົນ ຂອງ ລາວ.

Các thiếu nữ, các chủ tịch đoàn Hội Thiếu Nữ và Hội Phụ Nữ trong tiểu giáo khu và giáo khu, những người trong gia đình cùng nhau quy tụ lại để ăn mừng thành tích của bà.

41. ເຮົາ ຮັກສາ ພັນທະ ສັນຍາ ໂດຍ ການ ເສຍ ສະລະ, ໂດຍ ທີ່ ໃຫ້ການ ຮັບ ໃຊ້ ຢ່າງ ງຽບໆ ໃນ ບ່ອນ ທີ່ ເຮົາ ຢູ່ ຫລື ໃນ ປະຊາ ຄົມ, ຫລື ໂດຍ ຄົ້ນ ຫາ ຊື່ ຂອງ ບັນພະບຸລຸດ ຂອງ ພວກ ເຮົາ, ແລະ ເຮັດ ວຽກ ໃນ ພຣະ ວິຫານ ເພື່ອ ເຂົາເຈົ້າ.

Chúng ta tuân thủ các giao ước của mình bằng cách hy sinh, bằng cách âm thầm phục vụ trong khu phố hay cộng đồng của mình hoặc bằng cách tìm tên của tổ tiên mình và làm công việc đền thờ cho họ.

42. ເມື່ອ ເຮົາ ເຮັດ ແບບ ນີ້, ເຮົາ ໄດ້ ຖືກ ພັດ ໄປ ຕາມ ລົມ ປາກ ຂອງ ຜູ້ ຄົນ—ແລະ ໃນ ຍຸກ ນີ້ ທີ່ ມີ ການ ສື່ ສານ ໃນ ສັງ ຄົມ ຫລາຍ, ລົມ ປາກ ເຫລົ່າ ນັ້ນ ກາຍ ເປັນ ລົມ ພະ ຍຸ ໃຫຍ່ ທີ່ ຮ້າຍ ແຮງ.

Khi làm như vậy, chúng ta sẽ bị day động và dời đổi theo chiều gió của mọi ý kiến trên đời—và trong thời đại truyền thông xã hội hiện đại khắp nơi này, những cơn gió đó có cường độ của một trận cuồng phong.

43. ພ ຣະ ເຈົ້າ ຄາດປະ ສົງ ໃຫ້ ເຮົາສະ ຫນັບ ສະ ຫນູນ ແລະ ຮັກ ສາ ພ ຣະ ບັນ ຍັດ ຂອງ ພ ຣະ ອົງ ບໍ່ ວ່າ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ຫລື ແນວ ໂນ້ມ ໃນ ສັງ ຄົມ ຈະ ແຕກ ຕ່າງ ປານ ໃດ ກໍ ຕາມ.

Thượng Đế kỳ vọng chúng ta phải duy trì và tuân giữ các giáo lệnh của Ngài bất kể quan điểm hoặc xu hướng khác nhau trong xã hội là gì đi nữa.

44. ຖ້າ ຫາກ ມວນ ມະ ນຸດ ເຂົ້າ ໃຈ ຄໍາ ນີ້, ຄົງ ຈະ ບໍ່ ມີ ຄົນ ໃດ ທີ່ ເຮົາ ບໍ່ ສົນ ໃຈ ນໍາ, ໂດຍ ບໍ່ ຄໍາ ນຶງ ເຖິງ ອາ ຍຸ, ເຊື້ອ ຊາດ, ເພດ, ສາດ ສະ ຫນາ, ຫລື ຖາ ນະ ໃນ ສັງ ຄົມ ແລະ ເສດ ຖະ ກິດ.

Nếu tất cả nhân loại hiểu được điều này, thì sẽ không bao giờ có bất cứ người nào mà chúng ta sẽ phải lo lắng bất kể tuổi tác, chủng tộc, giới tính, tôn giáo, hay địa vị xã hội hoặc kinh tế.

45. 2 ແລະ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ປາກ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເປັນ ຄື ກັນ ກັບ ດາບ ທີ່ ແຫລມ ຄົມ; ພຣະ ອົງ ໄດ້ ເຊື່ອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໃນ ຮົ່ມ ພຣະ ຫັດ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ແລະ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ເປັນ ລູກ ສອນທີ່ ເຫລື້ອມ ເປັນ ເງົາ;

2 Và Ngài đã làm cho miệng ta như gươm bén; và lấy bóng bàn tay Ngài mà che ta, làm ta thành tên nhọn và giấu ta trong ống đựng tên của Ngài.

46. ຈົ່ງ ໃຊ້ ສຽງ ແລະ ພະ ລັງ ຂອງ ທ່ານ ໃນ ການ ກ່າວ ຢ່າງ ຊັດ ເຈນ ເຖິງ ສິ່ງ ທີ່ ທ່ານ ຮູ້ຈັກ ແລະ ຮູ້ ສຶກ—ເລື່ອງ ການ ສື່ ສານ ໃນ ສັງ ຄົມ, ໃນ ການ ສົນ ທະ ນາ ແບບ ງຽບໆ ກັບຫມູ່ ເພື່ອນ, ໃນ ການ ເວົ້າ ລົມ ກັບ ຫລານ ຂອງ ທ່ານ.

Hãy dùng tiếng nói và khả năng của các chị em để diễn đạt mạch lạc về điều các chị em biết và cảm thấy—trên phương tiện truyền thông xã hội, trong những cuộc trò chuyện nhỏ nhẹ với bạn bè, khi nói chuyện với các cháu của mình.

47. ພໍ່ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ແລະ ຫມູ່ ທະ ຫານ ເຮືອ ຂອງ ເພິ່ນ ໄດ້ ປະ ຕິ ເສດ ຟັງ ຄໍາ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ຂອງ ຫລາຍ ຄົນ ທີ່ ຢູ່ ໃນ ຕຶກ ກວ້າງ ໃຫຍ່ ນັ້ນ.23 ພວກ ເພິ່ນຮູ້ ວ່າ ມັນ ດີ ກວ່າ ທີ່ ຈະ ຕິດ ຕາມ ພຣະ ຜູ້ ສ້າງ ແທນ ທີ່ ຈະເຫີ່ ຕາມສັງ ຄົມ.

Cha tôi và hai người bạn cùng tàu của ông đã từ chối nghe theo những người ở trong toà nhà vĩ đại rộng lớn, đang chỉ trỏ khinh miệt.23 Họ biết rằng nên tuân theo Đấng Tạo Hóa hơn là những người khác.

48. ຫນ້າ ເສຍ ໃຈ ທີ່ ໃນ ວັນ ເວ ລາ ຂອງ ເຮົາ ເກືອບ ໃນ ທຸກ ພາກ ສ່ວນ ຂອງ ສັງ ຄົມ, ເຮົາ ເຫັນ ການ ນຶກ ວ່າ ຕົນ ເອງ ສໍາ ຄັນ ແລະ ການ ອວດ ດີ ຖືກ ຍົກ ຍ້ອງ ແລະ ຄວາມ ຖ່ອມ ຕົວ ແລະ ຄວາມ ຮັບ ຜິດ ຊອບ ຕໍ່ ພຣະ ເຈົ້າ ຖືກດູ ຖູກ.

Rủi thay, trong thời kỳ của chúng ta, trong mọi mảng của xã hội, chúng ta thấy việc coi bản thân mình quan trọng cùng tính kiêu ngạo thì được phô ra, trong khi lòng khiêm nhường và tính chịu trách nhiệm giải trình với Thượng Đế thì bị phỉ báng.

49. ແນ່ນອນ ວ່າ ມີ ແນວ ໂນ້ມ ແລະ ພະ ລັງ ທີ່ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ອິດ ທິ ພົນ ຂອງ ທ່ານ ມີ ຫນ້ອຍ ລົງ ແລະ ແມ່ນ ແຕ່ ຈະ ກໍາ ຈັດ ອິດ ທິ ພົນ ຂອງ ທ່ານ ຊ້ໍາ ໄປ, ຈົນ ເປັນ ອັນ ຕະ ລາຍ ຕໍ່ ສ່ວນ ບຸກ ຄົນ, ຄອບ ຄົວ, ແລະ ສັງ ຄົມ ໂດຍທົ່ວ ໄປ.

Chắc chắn là có những khuynh hướng và sức mạnh ở nơi làm việc đang cố gắng để làm yếu đi và thậm chí còn loại bỏ ảnh hưởng của các chị em, gây thiệt hại rất lớn cho cá nhân, gia đình và xã hội nói chung.

50. ສຸດ ທ້າຍ, ມັນ ຮຽກ ຮ້ອງ ການ ສະ ຫນັບ ສະ ຫນູນ ຈາກ ຝ່າຍ ລັດ ຖະ ບານ ທີ່ ວ່າ “ຈົ່ງ ຊ່ວຍ ກັນ ຊຸກ ຍູ້ ຜູ້ ຄົນ ໃຫ້ ເຮັດ ຕາມ ນີ້ ເພື່ອ ຈະ ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ຄອບ ຄົວ ຂອງ ເຮົາ ເຂັ້ມ ແຂງ ຂຶ້ນ ເປັນ ຫນ່ວຍ ສໍາ ຄັນ ຍິ່ງ ຂອງ ສັງ ຄົມ.”

Cuối cùng, bản tuyên ngôn kêu gọi sự đẩy mạnh chính thức “các biện pháp nhằm duy trì và củng cố gia đình như là một đơn vị cơ bản của xã hội.”

51. ເຫບເລີ 4:12 ກ່າວ ວ່າ “ພະ ຄໍາ [ຫຼື ຂ່າວ ສານ] ຂອງ ພະເຈົ້າ ປະກອບ ດ້ວຍ ຊີວິດ ແລະ ດ້ວຍ ລິດເດດ ແລະ ເຂົ້າ ງ່າຍ ກວ່າ ດາບ ທີ່ ມີ ຄົມ 2 ເບື້ອງ ທຸກ ດວງ ແລະ ແທງ ຈົນ ເຖິງ ຫວ່າງ ກາງ ຈິດ ໃຈ ກັບ ວິນຍານ . . . ແລະ ເປັນ ທີ່ ຫຼິງ ເຫັນ ຄວາມ ຄຶດ ແລະ ຄວາມຫມາຍ ໃນ ໃຈ.”

Hê-bơ-rơ 4:12 nói: “Lời [hay thông điệp] của Đức Chúa Trời là lời sống và linh-nghiệm, sắc hơn gươm hai lưỡi, thấu vào đến đỗi chia hồn, linh,... xem-xét tư-tưởng và ý-định trong lòng”.

52. ລະ ຫວ່າງ ທີ່ ເກີດ ສົງ ຄົມ ບໍ່ ມີ ໃຜ ຮູ້ ວ່າ ແມ່ນ ຝ່າຍ ໃດ ປົກຄອງ ປະ ເທດ—ທະນາຄານ ... ກໍ ປິດ, ຫ້ອງການ ລັດຖະບານ ກໍປິດ, ຫນ່ວຍ ຮັກສາ ຄວາມ ສະຫງົບ ກໍ ບໍ່ ສາມາດ ຕ້ານທານ ກັບ ພວກ ກະບົດ, ... ແລະ ກໍ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ຄວາມ ສັບສົນ, ການ ຂ້າ ຟັນ ລັນ ແທງ, ແລະ ຄວາມ ໂສກ ເສົ້າ.

“Trong lúc chiến tranh, người ta còn không biết rõ ai chỉ huy đất nước. Ngân hàng ... đóng cửa, văn phòng chính phủ đóng cửa, lực lượng cảnh sát chống lại lực lượng nổi dậy một cách vô hiệu quả, ... và đầy cảnh hỗn loạn, giết nhau, và khổ đau.

53. ການ ສູນ ເສຍ ການ ຕິດ ຕໍ່ ສ່ວນ ຕົວ ສາ ມາດ ກະ ທົບ ກະ ເທືອນ ກັບ ການ ແຕ່ງ ງານ, ເຂົ້າ ມາ ແທນ ການ ເຮັດ ສິ່ງ ທີ່ ເປັນ ທາງວິນ ຍານ, ແລະ ກີດ ກັນ ການພັດ ທະ ນາ ຄວາມ ຊໍາ ນານ ເລື່ອງ ການ ສື່ ສານ ໃນ ສັງ ຄົມ, ໂດຍ ສະ ເພາະ ໃນ ກຸ່ມ ຊາວ ຫນຸ່ມ.

Việc thiếu cuộc trò chuyện cá nhân như vậy có thể ảnh hưởng đến hôn nhân, thay thế các thực hành thuộc linh có giá trị, giảm bớt sự phát triển các kỹ năng xã hội, nhất là trong giới trẻ.

54. ການ ສູນ ເສຍ ແມ່ນ ແຕ່ ສຽງ ດຽວ ກໍ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ນັກ ຮ້ອງ ຄົນ ອື່ນ ໃນ ກຸ່ມ ນັກ ຮ້ອງ ມະ ຕະ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ ນີ້ ອ່ອນ ແອ ລົງ, ຮ່ວມ ທັງ ການ ສູນ ເສຍ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ຮູ້ ສຶກ ວ່າ ສັງ ຄົມ ດູ ຖູກ ຫລື ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ບໍ່ ຍອມ ຮັບ.

Cho dù chỉ mất đi một giọng hát thôi cũng sẽ tác động đến các thành viên khác trong dàn hợp xướng tuyệt vời này của chúng ta trên trần thế, ngay cả giọng hát của những người cảm thấy mình đứng ngoài lề xã hội hoặc bên lề của Giáo Hội.

55. 23 ບັດ ນີ້ ເມື່ອ ຊາວ ເລ ມັນ ເຫັນ ວ່າ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ຕົນ ບໍ່ ຍອມ ຫນີ ຈາກ ດາບ, ທັງ ບໍ່ ຍອມ ຫັນ ຫນີ ໄປ ທາງ ຊ້າຍ ຫລື ຂວາ, ມີ ແຕ່ ນອນ ຢູ່ ແລະ ຕາຍ ໄປ, ແລະ ພວກ ເຂົາ ສັນລະ ເສີນ ພຣະ ເຈົ້າ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ກໍາລັງ ຈະ ຕາຍ ຢູ່ ພາຍ ໃຕ້ ຄົມ ດາບ—

23 Bấy giờ, khi dân La Man thấy các đồng bào của mình không tránh né đường gươm, và cũng không tránh qua bên trái hay bên phải, mà chỉ nằm xuống chịu achết, lại còn ca ngợi Thượng Đế ngay cả trong lúc bị chết dưới lằn gươm—

56. ພວກ ທ່ານ ອາດ ສົງ ໄສ ວ່າ ມັນ ກຸ້ມ ຄ່າ ແລ້ວ ບໍ ທີ່ ຈະ ຍຶດຫມັ້ນຢ່າງກ້າຫານ ເລື່ອງຄວາມ ສິນ ທໍາຢູ່ ໃນ ໂຮງຮຽນ ຫລື ທີ່ ຈະ ໄປ ເຜີຍ ແຜ່ ພຽງ ແຕ່ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ມາດ່າ ເລື່ອງ ຄວາມ ເຊື່ອ ຂອງ ພວກ ທ່ານ ຫລື ຕໍ່ສູ້ ກັບ ສັງ ຄົມ ທີ່ ເຍາະ ເຍີ້ຍສາດສະຫນາທີ່ ພວກ ທ່ານອຸທິດ ຕົນ ຕໍ່.

Các em có thể tự hỏi là có đáng bõ công hay không để dũng cảm bênh vực cho các giá trị đạo đức trong trường trung học hoặc đi truyền giáo khi những niềm tin trân quý nhất của các em bị chửi rủa hoặc để chống lại nhiều điều trong xã hội mà đôi khi chế giễu một cuộc sống tận tụy với tôn giáo.

57. ເຂົ້າ ຈີ່ ແລະ ນ້ໍາ ເປັນ ຕົວ ແທນ ໃຫ້ ແກ່ ພຣະ ກາຍ ແລະ ໂລ ຫິດ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຜູ້ ຊຶ່ງ ເປັນ ອາ ຫານ ແຫ່ງ ຊີ ວິດ ແລະ ນ້ໍາ ທີ່ ປະ ກອບ ດ້ວຍ ຊີ ວິດ,12 ເຕືອນ ເຮົາ ຢ່າງ ຄົມ ຄາຍ ເຖິງ ຄ່າ ທີ່ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຈ່າຍ ເພື່ອ ໄຖ່ ຖອນ ເຮົາ.

Bánh và nước tượng trưng cho thể xác và huyết của Ngài mà chính Ngài là Bánh và Nước Sự Sống,12 nhắc nhở chúng ta một cách sâu sắc về cái giá mà Ngài đã trả để cứu chuộc chúng ta.

58. ໂອ ກາດ ທີ່ ເທົ່າ ທຽມ ກັນ ໃນຄວາມບໍ່ ເລືອກ ຫນ້າ ທາງ ເພດລັກ ລອບ ອິດ ທິ ພົນ ທາງ ສິນ ທໍາ ຂອງສະ ຕີ ແລະ ຫລຸດ ຄຸນ ຄ່າ ຂອງ ສັງ ຄົມ ທັງ ປວງ.9 ໃນ ການ ຕົກ ລົງ ທີ່ຂາດ ຄຸນ ຄ່ານີ້, ຜູ້ ຊາຍ ນັ້ນ ເປັນ ອິດ ສະ ລະ ແລະ ສະ ຕີ ແລະ ເດັກ ນ້ອຍ ເປັນ ຜູ້ ທົນ ທຸກ ທໍາ ລະ ມານຫລາຍ ກວ່າ.

Tình trạng bừa bãi lăng nhăng để bình đẳng với nam giới hoàn toàn tước đoạt của phụ nữ ảnh hưởng đạo đức của họ và làm suy thoái tất cả xã hội.9 Trong sự sắp xếp không giá trị này, thì những người đàn ông “được giải phóng” còn phụ nữ và trẻ em chịu đau khổ nhiều nhất.

59. 16 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ມອບ ອາວຸດ ໃຫ້ພວກ ເຂົາ, ຊຶ່ງມີ ຄັນທະ ນູ, ແລະ ລູກ ທະນູ, ດາບ, ແລະ ດາບ ສອງ ຄົມ, ແລະ ໄມ້ຄ້ອນ ຫນ້າ ນ່ອງ, ແລະ ກະຖຸນ, ແລະ ອາວຸດ ທຸກ ຊະນິດ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ປະດິດ ຂຶ້ນມາ, ແລະ ຂ້າພະ ເຈົ້າພ້ອມ ດ້ວຍ ຜູ້ຄົນຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ອອກ ໄປ ຕໍ່ສູ້ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນ.

16 Và chuyện rằng, tôi trang bị cho họ cung tên, gươm, đao, chùy, trành ném đá, cùng đủ loại vũ khí mà chúng tôi có thể sáng chế ra, rồi tôi cùng dân tôi ra đi đánh lại dân La Man.

60. ໃນ ວິ ທີ ທາງນີ້, ພວກ ນາງ ໄດ້ ເປັນ ອິ ດ ທິ ພົນ ທີ່ ສຸ ພາບ ສີ ວິ ໄລ ໃນ ສັງ ຄົມ; ພວກ ນາງ ໄດ້ ນໍາ ຄວາມ ດີ ທີ່ ສຸດໃນ ບັນ ດາ ບຸ ລຸດ ອອກ ມາ; ພວກ ນາງ ໄດ້ ຮັກ ສາ ບັນ ຍາ ກາດ ທີ່ ດີ ງາມ ເອົາ ໄວ້ ບ່ອນ ທີ່ຈະລ້ຽງ ດູ ລູກໆ ທີ່ ມີ ສຸ ຂະ ພາບ ດີ ແລະ ມີ ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ.

Bằng cách này, họ là một ảnh hưởng văn minh trong xã hội; họ đã cho thấy điều tốt nhất nơi những người đàn ông; họ đã đã làm cho các môi trường lành mạnh tồn tại mãi mãi để nuôi dạy con cái an toàn và khỏe mạnh.

61. 8 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພວກ ເຂົາ ຍົກ ທັບ ຂຶ້ນມາ ທາງ ເຫນືອ ຂອງ ແຜ່ນດິນ ໄຊ ລໍາ, ດ້ວຍ ກອງ ທະຫານ ເປັນ ຈໍານວນ ຫລວງຫລາຍ ປະກອບ ດ້ວຍ ອາວຸດ, ທະນູ, ແລະ ລູກ ທະນູ, ແລະ ດາບ, ແລະ ດາບ ສອງ ຄົມ, ແລະ ກ້ອນ ຫີນ, ແລະ ກະຖຸນ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ແຖ ຫົວ ແລະ ເປືອຍ ກາຍ ມີ ແຕ່ ແຜ່ນ ຫນັງ ຄຽນ ແອວ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ເທົ່າ ນັ້ນ.

8 Và chuyện rằng, họ kéo đến miền bắc xứ Si Lôm, với các đạo quân đông đảo gồm những người được atrang bị bcung tên, gươm, đao, đá và trành ném đá; đầu của họ thì cạo trọc, và họ dùng một cái khố da thắt ngang hông.

62. ອັກຄະສາວົກ ໂປໂລ ທີ່ ເປັນ ຄລິດສະຕຽນ ຂຽນ ວ່າ “ພະ ຄໍາ ຂອງ ພະເຈົ້າ ປະກອບ ດ້ວຍ ຊີວິດ ແລະ ດ້ວຍ ລິດເດດ ແລະ ເຂົ້າ ງ່າຍ ກວ່າ ດາບ ທີ່ ມີ ຄົມ 2 ເບື້ອງ ທຸກ ດວງ ແລະ ແທງ ຈົນ ເຖິງ ຫວ່າງ ກາງ ຈິດ ໃຈ ກັບ ວິນຍານ ທັງ ຂໍ້ ກະດູກ ແລະ ນໍ້າມັນ ໃນ ກະດູກ ແຍກ ຈາກ ກັນ ແລະ ເປັນ ທີ່ ຫຼິງ ເຫັນ ຄວາມ ຄຶດ ແລະ ຄວາມຫມາຍ ໃນ ໃຈ.”—ເຫບເລີ 4:12.

Sứ đồ của Đấng Christ là Phao-lô viết: “Lời của Đức Chúa Trời là lời sống và linh-nghiệm, sắc hơn gươm hai lưỡi, thấu vào đến đỗi chia hồn, linh, cốt, tủy, xem-xét tư-tưởng và ý-định trong lòng”.—Hê-bơ-rơ 4:12.

63. ເມື່ອ ເຮົາ ຮັກ ສາ ພັນ ທະ ສັນ ຍາ ຂອງ ເຮົາ, ມັນ ອາດ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ແຕກ ຕ່າງ ຈາກ ຄົນ ອື່ນ ໃນ ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ແລະ ສັງ ຄົມ ຂອງ ເຮົາ, ແຕ່ ມັນ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ສາ ມາດ ເຂົ້າ ເຖິງ ການ ດົນ ໃຈ ເພື່ອ ວ່າ ເຮົາ ຈະ ສາ ມາດ ຄິດ ຫາ ຄໍາ ຕອບ, ເຂົ້າ ຫາ, ແລະ ຮູ້ ບຸນ ຄຸນ ໃນ ທາງ ທີ່ ແຕກ ຕ່າງ.

Khi chúng ta tuân giữ các giao ước của mình, thì việc đó có thể làm cho chúng ta khác với những người khác trong văn hoá và xã hội của chúng ta, nhưng nó cho phép chúng ta tiếp cận nguồn soi dẫn để chúng ta có thể nghĩ đến các giải pháp, các phương pháp và cách áp dụng khác nhau.

64. ຄັ້ງ ຫນຶ່ງຂ້າ ພະເຈົ້າ ໄດ້ ຍິນ ເລື່ອງ ຂອງ ຫວອດ ຫນຶ່ງ ບ່ອນ ທີ່ ຫລັງ ຈາກ ການ ບັບ ຕິ ສະ ມາ ຂອງ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ສອງ ຄົນ ທີ່ ຫູ ຫນວກ, ເອື້ອຍ ນ້ອງ ຜູ້ ປະ ເສີດ ໃນ ສະມາ ຄົມ ສະ ຕີ ສົງ ເຄາະ ສອງ ຄົນ ໄດ້ ພາ ກັນ ຕັດ ສິນ ໃຈຮຽນ ພາ ສາ ກືກ ເພື່ອ ວ່າ ພວກ ນາງ ຈະ ສາ ມາດ ສື່ ສານ ກັບ ຜູ້ ປ່ຽນ ໃຈ ເຫລື້ອມ ໃສ ໃຫມ່ ສອງ ຄົນ ນັ້ນ.

Có lần tôi đã nghe nói về một tiểu giáo khu có hai chị tuyệt vời trong Hội Phụ Nữ đã quyết định học ngôn ngữ ký hiệu sau khi lễ báp têm của hai chị phụ nữ bị điếc, để họ có thể giao tiếp tốt hơn với hai người cải đạo mới này.

65. ຖ້າ ຫາກ ພຣະ ເຈົ້າ ແຫ່ງ ຈັກ ກະ ວານ ມີ ຄວາມ ເປັນ ຫ່ວງ ເປັ ນ ໃຍ ຕໍ່ ເຮົາ ຫລາຍ ຂະ ຫນາດ ນີ້ ຈົນ ວ່າ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ເປັນ ຄູ ສອນ ຂອງ ເຮົາ, ບາງ ທີ ເຮົາ ກໍ ຄວນ ເອື້ອມ ອອກ ໄປ ຫາ ເພື່ອນ ມະ ນຸດ ຄື ກັນ, ໂດຍ ບໍ່ ຈໍາ ກັດ ເລື່ອງ ຜິວ ພັນ, ເຊື້ອ ຊາດ, ສະ ພາບ ການ ທາງ ສັງ ຄົມ ເສດ ຖະ ກິດ, ພາ ສາ, ຫລື ສາດ ສະ ຫນາ.

Nếu Thượng Đế của cả vũ trụ lo lắng cho chúng ta nhiều đến mức Ngài là đấng thầy đối với chúng ta, thì có lẽ chúng ta cũng có thể tìm đến những người anh chị em của mình, bất chấp mầu da, chủng tộc, hoàn cảnh kinh thế, hoàn cảnh xã hội, ngôn ngữ hoặc khu vực.

66. ສາ ວົກ ເຈັດ ສິບ; ຝ່າຍ ອະ ທິ ການ; ຝ່າຍ ປະ ທານສະ ມາ ຄົມ ສະ ຕີ ສົງ ເຄາະ ສາ ມັນ, ຝ່າຍ ປະ ທານອົງ ການ ຍິງ ຫນຸ່ມ, ແລະ ຝ່າຍ ປະ ທານອົງ ການ ປະ ຖົມ ໄວ; ແລະ ຜູ້ ນໍາ ຊ່ວຍ ເຫລືອ ຄົນ ອື່ນໆ ໄດ້ ກ່າວ ຄໍາ ດົນ ໃຈ ຫລາຍ ຢ່າງ ຢູ່ ທີ່ກອງ ປະ ຊຸມນີ້, ພ້ອມ ທັງ ເພງ ທີ່ ມ່ວນ ອອນ ຊອນ ແລະ ຄໍາ ອະ ທິ ຖານ ທີ່ ປະ ທັບ ໃຈ ນໍາ ອີກ.

Các Thầy Bảy Mươi; Giám Trợ Đoàn; Chủ Tịch Đoàn Trung Ương của Hội Phụ Nữ, Hội Thiếu Nữ, và Hội Thiếu Nhi; và các vị lãnh đạo của các tổ chức bổ trợ khác đã thêm vào sự soi dẫn lớn lao cho đại hội này, cũng như âm nhạc tuyệt vời và những lời cầu nguyện sâu sắc.

67. * ມິດ ຕະ ພາບ ທີ່ ສະ ມາ ຄົມ ສະ ຕີ, ກຸ່ມ ຍິງຫນຸ່ມ, ແລະ ເດັກ ຜູ້ ຍິງ ໃນ ຊັ້ນ ປະ ຖົມ ໄວ ໄດ້ ສ້າງ ສັນ ດ້ວຍ ຄວາມ ຈິງ ໃຈ, ດ້ວຍ ສັດ ທາ, ພ້ອມດ້ວຍ ຄວາມ ດີ ງາມ ຂອງ ສະ ຕີ ແລະ ເດັກ ນ້ອຍ ຜູ້ ຍິງ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ອື່ນໆ ຈະ ເປັນ ພະ ລັງ ອັນ ມະ ຫາ ສານ ໃຫ້ ແກ່ ຄວາມ ເຕີບ ໂຕ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ ໃນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ.

* Tình bằng hữu mà các chị em Hội Phụ Nữ, các thiếu nữ, và các em gái Hội Thiếu Nhi xây đắp với các phụ nữ và các em gái chân thật, trung tín, tin kính của các tôn giáo và tín ngưỡng khác sẽ là một sức mạnh quan trọng trong cách mà Giáo Hội phát triển trong những ngày cuối cùng.

68. ເພິ່ນ ໄດ້ ສັງ ເກດ ເຫັນ ວ່າ ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຄວາມ ຄິດ ເຫັນ ກ່ຽວ ກັບ ການ ແຕ່ງ ງານ ຍັງ ເປັນ ເລື່ອງ ຂອງ “ການ ໂຕ້ ວາ ທີ ທາງ ສະ ຕິ ປັນ ຍາ” ຢູ່ ລະ ຫວ່າງ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ມີ ຖາ ນະ ສູງ ໃນ ສັງ ຄົມ ອາ ເມຣິ ກາ, ແຕ່ ການ ແຕ່ງ ງານ ນັ້ນ ເອງ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ເລື່ອງ ຂອງ ການ ໂຕ້ ວາ ທີ ໃນ ການ ປະ ຕິ ບັດ ສໍາ ລັບ ເຂົາ ເຈົ້າ.

Ông viết rằng mặc dù ý kiến về hôn nhân vẫn là một vấn đề “tranh luận của trí tuệ” giữa các thành phần ưu tú trong xã hội Mỹ, nhưng hôn nhân tự nó không phải là một vấn đề tranh luận đối với họ trong thực tế.

69. ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ກົງ ກັນ ຂ້າມ, ຜູ້ ທີ່ ອ້າງ ວ່າ ຄວາມ ຈິງ ນັ້ນ ຂຶ້ນ ຢູ່ ກັບ ທັດ ສະ ນະ ຂອງ ຄົນ ແລະ ມາດ ຕະ ຖານ ທາງ ສິນ ທໍາ ເປັນ ເລື່ອງ ຂອງ ຄວາມ ເລືອກ ມັກ ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ຈະ ເປັນ ຄົນ ກຸ່ມ ດຽວ ທີ່ ວິ ຈານ ຜູ້ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ຍອມ ຮັບ ສິ່ງ ທີ່ ສັງ ຄົມ ໃນ ປະ ຈຸ ບັນ ພິ ຈາ ລະ ນາ ວ່າ ເປັນ “ຄວາມ ຄິດ ທີ່ ຖືກ ຕ້ອງ.”

Tuy nhiên, thật là nghịch lý khi những người cho rằng lẽ thật chỉ là các tiêu chuẩn đạo đức tương đối và là vấn đề sở thích cá nhân lại cũng thường là những người chỉ trích gay gắt nhất những ai không chấp nhận quy tắc của xã hội hiện tại là “lối suy nghĩ đúng.”

70. 37 ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ທຸກ ຄົນ ທີ່ ຍົກ ໄມ້ຄ້ອນ ເພື່ອ ຈະ ຕີ ອໍາ ໂມນ ນັ້ນ, ລາວ ໄດ້ ຕັດ ແຂນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ອອກ ດ້ວຍ ດາບ ຂອງ ລາວ; ເພາະ ລາວ ໄດ້ ຕ້ານທານ ການ ຕີ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ດ້ວຍ ການ ຟັນ ແຂນ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ດ້ວຍ ຄົມ ດາບ ຂອງ ລາວ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ເລີ່ມ ແປກ ປະຫລາດ ໃຈ ແລະ ເລີ່ມ ປົບ ຫນີ ໄປ ຕໍ່ຫນ້າ ລາວ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ພວກ ເຂົາ ມີ ຈໍານວນ ບໍ່ ຫນ້ອຍ ເລີຍ; ແລະ ລາວ ເຮັດ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ ປົບ ຫນີ ໄປ ດ້ວຍ ກໍາລັງ ແຂນ ຂອງ ລາວ.

37 Nhưng này, mỗi lần có người đưa cao chùy lên định đánh Am Môn, thì lại bị ông dùng gươm chém đứt cánh tay; vì ông đã đánh lại những đòn chùy của chúng bằng lưỡi gươm sắc bén của ông chém vào cánh tay chúng đến đỗi chúng phải lấy làm ngạc nhiên và chạy trốn; phải, bọn chúng không phải là ít, nhưng ông đã làm cho chúng phải chạy trốn vì sức mạnh của cánh tay ông.

71. 10 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງເກີດ ຂຶ້ນ ຄື ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ກັບ ໃຈ ຈາກ ຄວາມ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ແລະ ເລີ່ມ ຮ້ອງໄຫ້ ຂຶ້ນ ຄື ກັນ ກັບ ທີ່ ສາດສະດາ ຊາ ມູ ເອນ ໄດ້ ທໍາ ນາຍ ໄວ້; ເພາະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ໃດ ທີ່ ຈະ ຮັກ ສາ ສິ່ງ ທີ່ ເປັນ ຂອງ ຕົນ ເອງ ໄວ້ ໄດ້ ເພາະ ວ່າ ຂະໂມຍ, ແລະ ໂຈນ, ແລະ ຄາດ ຕະ ກອນ, ແລະ ການ ໃຊ້ ໄສ ຍະ ສາດ, ແລະ ການ ໃຊ້ ເວດ ມົນ, ແລະ ຄາຖາ ອາ ຄົມ ຊຶ່ງ ມີ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ.

10 Và chuyện rằng, dân Nê Phi bắt đầu hối cải về sự bất chính của mình, và bắt đầu khóc than đúng như lời tiên tri của tiên tri Sa Mu Ên; vì này, chẳng có một ai giữ được của cải riêng của mình, vì trong xứ có rất nhiều quân trộm cướp, giết người, nhiều kẻ tà thuật và phù thủy.

72. ສິ່ງ ດຽວ ທີ່ ມັນ ຍັງ ເຮັດ ໄດ້ ກໍ ຄື ທີ່ ຈະ ຕໍ່ ຕ້ານ ແຜນ ຂອງ ພຣະ ບິ ດາ ໂດຍ ການ ໃຊ້ ທຸກໆ ການ ລໍ້ ໃຈ ແລະ ການ ລໍ້ ລວງ ທີ່ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ທີ່ ຈະ ດຶງ ເຮົາ ລົງ ໄປ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ເຮົາ ເສົ້າ ສະ ຫລົດ ໃຈ ເຫມືອນ ດັ່ງ ຕົວມັນ ເອງ.5 ແຜນ ຂອງ ຊາ ຕານ ທີ່ ຈະ ສໍາ ເລັດ ເປົ້າ ຫມາຍ ທີ່ ຊົ່ວ ຮ້າຍ ຂອງ ມັນ ນັ້ນ ກ່ຽວ ພັນ ກັບ ທຸກໆຄົນ, ທຸກໆ ລຸ້ນ , ທຸກໆ ວັດ ທະ ນະ ທໍາ, ແລະ ທຸກໆ ສັງ ຄົມ.

Điều duy nhất nó có thể làm là chống đối kế hoạch của Đức Chúa Cha bằng cách sử dụng mọi điều dụ dỗ và cám dỗ có thể được để kéo chúng ta xuống và làm cho chúng ta đau khổ giống như nó vậy.5 Kế hoạch của Sa Tan để đạt được mục tiêu quỷ quái của nó áp dụng cho mọi cá nhân, thế hệ, văn hoá và xã hội.

73. 8 ແລະ ພວກ ເຮົາ ມີ ຄົນ ເພີ່ມ ທະວີ ຂຶ້ນຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ, ແລະ ໄດ້ ແຜ່ ຂະຫຍາຍ ອອກ ໄປ ທົ່ວ ຜືນ ແຜ່ນດິນ, ແລະ ກັບ ມາ ຮັ່ງມີ ຢ່າງ ຍິ່ງດ້ວຍ ຄໍາ, ແລະ ເງິນ, ແລະ ດ້ວຍ ສິ່ງ ທີ່ ມີຄ່າ, ແລະ ຝີ ມື ດີ ໃນ ງານ ໄມ້ ດ້ວຍ ອາຄານ, ແລະ ດ້ວຍ ເຄື່ອງ ຈັກ ນໍາ ອີກ, ແລະ ດ້ວຍເຫລັກ ແລະ ທອງ ແດງ, ແລະ ທອງ ເຫລືອງ ແລະ ເຫລັກກ້າ, ແລະ ເຮັດ ເຄື່ອງມື ນາໆ ຊະນິດ ໄວ້ ໄຖ ດິນ, ແລະ ເຮັດ ອາວຸດ ແຫ່ງ ສົງຄາມ— ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ລູກ ທະນູ ອັນ ແຫລມ ຄົມ, ແລະ ບັ້ງລູກ ທະນູ, ຫອກ ແລະ ຫລາວ, ແລະ ການ ຕຽມ ທຸກ ຢ່າງ ເພື່ອ ສົງ ຄາມ.

8 Và chúng tôi gia tăng dân số rất mau lẹ, và sống lan tràn khắp xứ, và trở nên vô cùng giàu có về vàng, bạc, các vật quý giá, các kiến trúc mỹ thuật bằng gỗ, các dinh thự, máy móc, và luôn cả sắt, đồng, thau, thép, làm được đủ loại dụng cụ cày xới đất, và akhí giới chiến tranh—phải, như những mũi tên bén nhọn, ống đựng tên, lao, giáo, và tất cả mọi thứ để chuẩn bị cho chiến tranh.

74. ແຕ່ ວຽກງານ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ບໍ່ ມີ ປະ ໂຫຍດ; ເພາະ ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຍັງ ຝັງ ແຫນ້ນ, ແລະ ພວກ ເຂົາ ຖືກ ນໍາ ໄປ ໂດຍ ສັນດານ ຊົ່ວ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ຈົນ ກັບ ປ່າ ເຖື່ອນ ແລະ ຮ້າຍ ກາດ, ແລະ ເປັນ ຄົນ ກະຫາຍ ເລືອດ, ຊຶ່ງ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ການ ນັບຖື ຮູບ ບູຊາ ແລະ ຄວາມ ສົກກະປົກ; ກິນ ສັດ ທີ່ ກິນ ສັດ ອື່ນໆ; ອາ ໄສ ຢູ່ ໃນ ຜ້າ ເຕັ້ນ, ແລະ ຊັດ ເຊ ພະ ເນ ຈອນ ໄປ ໃນ ຖິ່ນ ແຫ້ງ ແລ້ງ ກັນດານ ນຸ່ງ ແຕ່ ແຜ່ນ ຫນັງສັ້ນໆ ຄາດ ແອວ ແລະ ແຖ ຫົວ ໂລ້ນ; ຄວາມ ຊໍານານ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຢູ່ ກັບ ການ ໃຊ້ ທະນູ, ແລະ ດາບ ສອງ ຄົມ, ແລະ ຂວານ.

Nhưng acông lao khó nhọc của chúng tôi đã vô hiệu quả; lòng thù hận của họ đã cố định, và họ đã buông thả theo bản chất xấu xa của họ, khiến họ trở nên một dân tộc dã man, tàn bạo, và bkhát máu, tôn thờ chình tượng, bẩn thỉu, ăn thịt dã thú; họ ở trong các lều trại, và đi lang thang khắp chốn trong vùng hoang dã với khố da thắt ngang lưng và đầu cạo trọc; và tài năng của họ nằm trong việc xử dụng dcung, đao, và rìu.

75. 9 ສະນັ້ນ, ມັນ ຈຶ່ງ ເປັນ ພາລະ ແບກ ຫາບ ຕໍ່ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ ຊຶ່ງຂ້າພະ ເຈົ້າຖືກ ບັງຄັບ ເພາະພຣະບັນຍັດ ອັນ ເຄັ່ງ ຄັດ ຊຶ່ງຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ຮັບ ມາ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ ໃຫ້ ຕັກ ເຕືອນ ພວກ ທ່ານ ຕາມ ຄວາມ ຜິດ ຂອງ ພວກ ທ່ານ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ບາດ ແຜ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ບາດ ເຈັບ ກວ້າງ ອອກ ແທນ ທີ່ ຈະ ປອບ ໂຍນ ແລະ ປິ່ນປົວບາດ ແຜ ໃຫ້ ພວກ ເຂົາ; ແລະ ຄົນ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ຮັບ ບາດ ເຈັບ ນັ້ນ, ແທນ ທີ່ ຈະ ຊື່ນ ຊົມ ຢູ່ ດ້ວຍ ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າທີ່ ຫນ້າ ພໍ ໃຈ ກໍ ມີ ດາບ ສອງ ຄົມ ມາ ວາງ ໄວ້ ເພື່ອ ສຽບ ແທງ ຈິດ ວິນ ຍານ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ຈິດ ໃຈ ອັນ ອ່ອນ ນ້ອມ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຮັບບາດ ເຈັບ.

9 Vậy nên, thật là một gánh nặng cho tâm hồn tôi, khi tôi nhận được lệnh truyền nghiêm nhặt của Thượng Đế bắt buộc tôi phải khiển trách về những tội ác của các người, mở rộng vết thương của những người đã bị thương, thay vì an ủi và hàn gắn vết thương của họ; còn những ai không bị thương, thì thay vì được nuôi dưỡng bằng những lời êm ái của Thượng Đế, họ lại bị những lưỡi dao găm đâm xuyên qua tâm hồn và làm tổn thương tâm trí mềm yếu của họ.