1. ການ ຮັບ ແລະ ການ ຮັກສາ ການ ປົດ ບາບ ຜ່ານ ພິທີການ

Đạt Được và Gìn Giữ Sự Xá Miễn Các Tội Lỗi qua Các Giáo Lễ

2. ການ ທໍານວາຍ ບາງ ຮູບ ແບບ ໄດ້ ແກ່ ເລື່ອງ ໂຫຼາສາດ ການ ເບິ່ງ ໄພ້ ການ ເບິ່ງ ລູກ ແກ້ວ ການ ເບິ່ງ ລາຍ ມື ແລະ ການ ເບິ່ງ ເລີກ ເບິ່ງ ຍາມ ຫຼື ການ ທໍານວາຍ ຝັນ.

Một số hình thức của bói khoa là chiêm tinh, bói bài, bói bằng quả cầu thạch anh, xem chỉ tay và đoán điềm giải mộng.

3. ການ ຟື້ນຟູ ການ ນະມັດສະການ ບໍລິສຸດ

Trong tương lai, sẽ có những điều khác xảy ra trên quy mô rộng lớn.

4. ການ ສັງເກດ ການ ເພີ່ມ ເຕີມ

Một Bài Học Bổ Sung

5. ການ ອະນຸມັດ ຫລື ການ ແຕ່ງຕັ້ງນັ້ນ ຖືກ ປະທານ ໃຫ້ ໂດຍ ການ ວາງ ມື.

Sự cho phép hoặc sắc phong đó được ban cho qua phép đặt tay.

6. ການ ອະທິດຖານ ມີ ບົດບາດ ສໍາຄັນ ໃນ ການ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ເອົາ ຊະນະ ການ ໃຊ້ ຢາເສບຕິດ ແລະ ການ ດື່ມ ເຫຼົ້າ ຫນັກ.

Cầu nguyện đóng vai trò quan trọng trong việc giúp tôi cai nghiện ma túy và rượu bia.

7. ການ ເປັນ ຊະ ເລີຍ, ການ ເປັນ ຂ້າ ທາດ, ການ ຕິດ ແສດ, ແລະ ການ ເປັນ ຂ້ອຍ ຂ້າ ມີ ຫລາ ຍຮູບ ແບບ.

Ách nô lệ, nô dịch, và cảnh nghiện ngập có nhiều hình thức.

8. “ໂດຍ ການ ໃຊ້ ຫຼັກ ການ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເລື່ອງ ຕ່າງໆໄດ້ ຮັບ ການ ແກ້ໄຂ.”

“Khi áp dụng các nguyên tắc Kinh Thánh, mọi chuyện được giải quyết êm xuôi”.

9. ການ ເບິ່ງ ການ ໄກ

Dùng óc suy xét

10. ມີ ການ ປາ ໄສ ຫລາຍ ພັນ ເທື່ອ ເລື່ອງ ການ ຊຸກຍູ້ ການ ສອນ ປະຈໍາ ບ້ານ.

Hàng ngàn lời động viên đã được đưa ra để cố gắng khuyến khích chương trình giảng dạy tại gia.

11. ການ ເຄົາລົບ ທຸງ ການ ປ່ອນ ບັດ ເລືອກ ຕັ້ງ ແລະ ການ ເຮັດ ວຽກ ຮັບໃຊ້ ສັງຄົມ

Bầu cử chính trị, nghi lễ quốc gia và nghĩa vụ dân sự

12. ຫຼາຍ ຄົນ ໄດ້ ຢືນຢັດ ຫມັ້ນຄົງ ແມ່ນ ວ່າ ປະເຊີນ ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ການ ຂົ່ມເຫງ ການ ຖືກ ຈັບ ການ ຕິດ ຄຸກ ການ ທໍລະມານ ແລະ ກະທັ່ງ ຄວາມ ຕາຍ.

Nhiều người đã đứng vững trước sự chế nhạo, ngược đãi, bắt giữ, tù đày, tra tấn và ngay cả cái chết.

13. ການ ກູ້ ສໍາລັບ ການ ເຕີບ ໂຕ ແທ້ໆ

Đi Giải Cứu để Thật Sự Phát Triển

14. ການ ເລືອກ ຂອງ ທ່ານ ເຊັ່ນ—ການ ເຜີຍ ແຜ່, ການ ສຶກສາ, ການ ແຕ່ງງານ, ອາຊີບ, ແລະ ການ ຮັບ ໃຊ້ ໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກ—ຈະ ມີ ອິດ ທິພົນ ຕໍ່ ຈຸດຫມາຍ ປາຍທາງ ນິລັນດອນ ຂອງ ທ່ານ.

Những lựa chọn của các em—công việc truyền giáo, học vấn, hôn nhân, nghề nghiệp, và phục vụ trong Giáo Hội—sẽ ảnh hưởng đến số mệnh vĩnh cửu của các em.

15. 212 ການ ເຄົາລົບ ທຸງ ການ ປ່ອນ ບັດ ເລືອກ ຕັ້ງ ແລະ ການ ເຮັດ ວຽກ ຮັບໃຊ້ ສັງຄົມ

212 Bầu cử chính trị, nghi lễ quốc gia và nghĩa vụ dân sự

16. ອະທິບາຍ ໄດ້ ງ່າຍໆ ການ ຮັກສາ ຄວາມ ສະອາດ ດ້ານ ການ ນະມັດສະການ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ບໍ່ ເອົາ ການ ນະມັດສະການ ແທ້ ປົນ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ປອມ.

Nói một cách đơn giản, giữ thanh sạch về thiêng liêng có nghĩa là không pha trộn sự thờ phượng thật với sự thờ phượng sai lầm.

17. (ໂຢຮັນ 17:16) ພວກ ເຮົາ ເຊື່ອ ວ່າ ການ ແຍກ ຕົວ ຈາກ ໂລກ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ລະ ເວັ້ນ ການ ປະພຶດ ທີ່ ຜິດ ສິນ ລະ ທໍາ ເຊິ່ງ ສະໄຫມ ນີ້ ຖື ເປັນ ເລື່ອງ ທໍາມະດາ ລວມ ທັງ ການ ຕົວະ, ການ ຂະໂມຍ, ການ ຜິດ ຊາຍ ຍິງ, ການ ຮັກ ຮ່ວມ ເພດ, ການ ໃຊ້ ເລືອດ ໃນ ທາງ ຜິດ, ການ ບູຊາ ຮູບ ເຄົາລົບ, ແລະ ການ ປະຕິບັດ ອື່ນໆເຊິ່ງ ພະ ຄໍາພີ ຕິຕຽນ.—1 ໂກລິນໂທ 6:9-11; ເອເຟດ 5:3-5; ກິດຈະການ 15:28, 29.

Chúng tôi tin rằng tách rời khỏi thế gian có nghĩa là tránh các thực hành vô luân rất thông thường ngày nay bao gồm sự nói dối, trộm cắp, tà dâm, ngoại tình, đồng tính luyến ái, việc lạm dụng máu, thờ hình tượng và những việc tương tự bị Kinh-thánh lên án (I Cô-rinh-tô 6:9-11; Ê-phê-sô 5:3-5; Công-vụ các Sứ-đồ 15:28, 29).

18. ການ ຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າ, ການ ອະທິຖານ ເປັນ ຄອບຄົວ, ການ ສັງ ສັນ ໃນ ຄອບຄົວ, ການ ຄວບ ຄຸມ ຄວາມ ຢາກ ຂອງ ຮ່າງກາຍ, ການ ສັ່ງສອນ ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ, ການ ສຶກສາ ພຣະຄໍາ ພີ—ການ ອຸທິດ ຕົນ ແລະ ການ ເຊື່ອ ຟັງ ເປັນນ້ໍາມັນ ແຕ່ລະ ຢົດ ທີ່ ເຮົາ ຕື່ມ ໃສ່ ແກ້ວ ຂອງ ເຮົາ ໄວ້.

Nhịn ăn, cầu nguyện gia đình, thăm viếng tại gia, kiềm chế những ham muốn thể chất, giảng dạy phúc âm, học hỏi thánh thư—mỗi hành động hiến dâng và vâng lời đều thêm một giọt dầu vào trong kho của chúng ta.

19. ການ ເວົ້າ ແບບ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຄາລະວະ ແມ່ນ ການ ເວົ້າ ຫມິ່ນປະຫມາດ ແລະ ການ ເວົ້າ ໂອ້ ອວດ .

Những nhận xét vu khống và những lời lẽ giận dữ được trao đổi một cách tự do.

20. ການ ນອນ, ການ ກິນ, ການ ນຸ່ງ ຖື, ວຽກ ງານ, ການ ຫລິ້ນ, ການ ອອກ ກໍາ ລັງ ກາຍ, ແລະ ກິດ ຈະ ກໍາ ອື່ນໆ ຕາມ ປະ ເພ ນີ ເປັນ ສິ່ງ ຈໍາ ເປັນ ແລະ ສໍາ ຄັນ.

Việc ngủ, ăn, mặc, làm việc, chơi, tập thể dục, và nhiều sinh hoạt thông thường khác đều cần thiết và quan trọng.

21. 11 ການ ຊຸບຊິບ ນິນທາ ການ ເວົ້າ ໃສ່ ຮ້າຍ.

11 Chuyện ngồi lê đôi mách và lời vu khống.

22. ການ ປ້ອງ ກັນ ທີ່ ໄດ້ຜົນ ດີ ທີ່ ສຸດ ຕໍ່ ການ ຕິດ ແສດ ແມ່ນ ການ ບໍ່ ເລີ່ມຕົ້ນ.

Sự bảo vệ hữu hiệu nhất chống lại thói nghiện là đừng bao giờ bắt đầu.

23. 18 ບັດ ນີ້ພວກ ປະ ໂລຫິດ ເຫລົ່ານັ້ນ ຊຶ່ງ ໄດ້ ອອກ ໄປ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ໄດ້ ສິດສອນ ໂທດ ຂອງ ການ ເວົ້າຕົວະ, ແລະ ການຫລອກລວງ, ແລະ ການ ອິດສາ ບັງ ບຽດ, ແລະ ການ ຜິດ ຖຽງ ກັນ, ແລະ ການ ມີ ເຈດ ຕະນາ ຮ້າຍ, ແລະ ການ ຫມິ່ນປະຫມາດ, ແລະ ການ ຂີ້ລັກ ມັກ ສົກ, ການ ໂຈນ ລະກໍາ, ການ ປຸ້ນ ຈີ້, ການ ຄາດ ຕະກໍາ, ການ ຫລິ້ນ ຊູ້, ແລະ ຕັນຫາ ລາມົກ ທຸກ ຢ່າງ, ໂດຍ ຮ້ອງ ບອກ ວ່າ ສິ່ງ ເຫລົ່າ ນີ້ ບໍ່ ຄວນ ມີ ເລີຍ—

18 Giờ đây, acác thầy tư tế ấy đi khắp nơi trong dân chúng, thuyết giảng cho mọi người biết để chống lại mọi sự dối trá, blừa đảo, cđố kỵ, tranh chấp, hận thù, nhục mạ, trộm cắp, cướp bóc, cưỡng đoạt, sát nhân, ngoại tình, cùng mọi hình thức dâm dật khác. Họ kêu gọi mọi người chớ để cho những việc ấy xảy ra—

24. ການ ຍິນ ຍອມ, ການ ຍອມ ແພ້, ແລະ ການ ສູນ ເສຍ ພະ ລັງ ບໍ່ ແມ່ນ ທາງ ເລືອກ.

Việc thỏa hiệp, bỏ cuộc, và kiệt sức không phải là những điều lựa chọn.

25. • ປ່ຽນ ຮູບ ແບບ ການ ກິນ ແລະ ການ ນອນ

● Thay đổi thói quen ăn uống và ngủ nghỉ

26. ການ ສະ ແຫວງ ຫາ ຄວາມ ຮູ້ນັ້ນແມ່ນ ຖືກ ຕັ້ງ ຢູ່ ໃນ ພື້ນ ຖານ ຂອງ ການ ສຶກ ສາ, ການ ສະ ມາ ທິ, ແລະ ການ ອະ ທິ ຖານ.

Cách thực hành cá nhân này được dựa trên việc học hỏi, suy ngẫm và cầu nguyện.

27. ຕໍ່ ມາ ວິດີໂອ ການ ດາວ ໂຫຼດ ແລະ ການ ຈັດການ ສື່ ແລະ ສິ່ງ ພິມ ແລະ ການ ປັບ ແຕ່ງ ປະສົບການ ຈາກ ການ ອ່ານ ກໍ ເຮັດ ຄື ກັນ.

Tiếp theo, làm tương tự với video Tải về và quản lý ấn phẩm và video Tùy chỉnh trải nghiệm đọc.

28. ອ້າຍ ເອື້ອຍ ນ້ອງ ທັງຫລາຍ, ການ ຮັບ ເອົາ ແລະ ການ ເຮັດ ຫນ້າ ທີ່ ເປັນ ການ ກະທໍາ ດ້ວຍ ສັດທາ.

Thưa anh chị em, việc chấp nhận và làm tròn một chức vụ kêu gọi là một hành động với đức tin.

29. 11 ບົດ ເພງ ທີ່ ຂຽນ ໂດຍ ການ ດົນ ບັນດານ ໃຫ້ ການ ຊູ ໃຈ ແລະ ການ ສັ່ງ ສອນ

11 Những bài thánh ca an ủi và dạy dỗ

30. ການ ບັນທຶກ ການ ຊີ້ ນໍາ ດັ່່ງ ກ່າວ ຈາກ ພຣະ ວິນ ຍານ ຄວນ ໄດ້ ຮັບ ການ ປົກ ປ້ອງ ຈາກ ການ ສູນ ເສຍ ຫລື ຈາກ ການ ລ່ວງ ລ້ໍາ ຂອງ ຄົນ ອື່ນ.

Việc ghi lại điều hướng dẫn như vậy từ Thánh Linh cần phải được bảo vệ không để mất mát hay bị người khác xâm phạm.

31. ມີ ຫຼັກ ການ ຫຍັງ ທີ່ ຊີ້ ນໍາ ເຮົາ ໃນ ການ ເລືອກ ເຄື່ອງ ນຸ່ງ ແລະ ການ ແຕ່ງ ຕົວ?

Những nguyên tắc nào hướng dẫn việc chọn trang phục?

32. ບໍ່ ຄວນ ຖື ເບົາ ຕໍ່ ການ ປະຊຸມ ເພື່ອ ການ ປະກາດ ເພາະ ສໍາຄັນ ເທົ່າ ກັບ ການ ປະຊຸມ ອື່ນໆ

Không nên xem nhẹ hoặc cho rằng những buổi nhóm rao giảng không quan trọng bằng các buổi nhóm họp khác của hội thánh

33. ການ ເບິ່ງ ໂທລະພາບ ແລະ ຫນັງ, ການ ໃຊ້ ອິນເຕີເນັດ, ການ ອ່ານ ປຶ້ມ ເລື່ອງ ຕ່າງໆ, ວາລະສານ, ແລະ ຫນັງສື ພິມ ລ້ວນ ແຕ່ ເປັນ ການ ຄົບ ຫາ ກັບ ຄົນ ອື່ນ.

Xem truyền hình và phim ảnh, sử dụng Internet, đọc sách, tạp chí và nhật báo là những phương cách giao tiếp với người khác.

34. ການ ປະກາດ: (ບໍ່ ເກີນ 2 ນາທີ) ຕົວຢ່າງ ການ ສົນທະນາ

Lần gặp đầu tiên: (2 phút hoặc ít hơn) Xem Gợi ý cho cuộc trò chuyện.

35. ການ ຕຽມ ສໍາລັບ ການ ເຜີຍ ແຜ່ ເປັນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ.

Việc chuẩn bị đi truyền giáo là rất quan trọng.

36. ການ ຕ້ອນຮັບ ຄົນ ໃຫມ່ ທີ່ ມາ ການ ປະຊຸມ ອະນຸສອນ

Chào đón một người mới đến dự Lễ Tưởng Niệm

37. ການ ຊຸບຊິບ ນິນທາ ແລະ ການ ໃສ່ ຮ້າຍ ປ້າຍ ສີ

thày lay và vu khống

38. ວິທີ ການ ຮັກສາ ທີ່ ດີ ກວ່າ ແມ່ນ ການ ປິ່ນປົວ ການ ຕິດ ເຊື້ອ ແລະ ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ຈຶ່ງ ເປັນ ການ ປ້ອງກັນ ບໍ່ ໃຫ້ ເປັນ ສິວ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ.

Giải pháp tốt hơn là điều trị nhiễm trùng, như vậy sẽ ngăn mụn tái phát.

39. ການ ສະແດງ ອອກ ທາງ ສີ ຫນ້າ ຂອງ ຣາເຊວ (ການ ເຫຼືອກ ຕາ ຂຶ້ນ) ເປັນ ການ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ເລື່ອງ.

Với nét mặt (mắt nhìn lên ngao ngán), Ruby chỉ gây thêm vấn đề.

40. ການ ດໍາເນີນ ການ ທີ່ ເປັນ ຕົວຢ່າງ ຂອງ ການ ສົ່ງເສີມ ເສລີ ພາບ ຂອງ ພົນລະເມືອງ

Góp phần một cách đáng kể vào sự tự do của người dân

41. ຂະບວນ ການ ຂອງ ການ ໂສກ ເສົ້າ ເປັນ ຢ່າງ ໃດ?

Có phải mọi người đều trải qua quá trình đau buồn giống nhau không?

42. ພະອົງ ກຽດ ຊັງ ການ ຂ້າ ຄົນ ການ ເອົາ ລູກ ອອກ ແລະ ການ ຮັກ ຮ່ວມ ເພດ.

Ngài ghét hành vi giết người, phá thai và đồng tính luyến ái.

43. ສະ ມາ ຊິກ ຂອງ ກຸ່ມ ອັກ ຄະ ສາ ວົກ ສິບ ສອງ ສະ ແຫວງ ຫາ ການ ດົນ ໃຈ ແລະ ການ ຊີ້ ນໍາ ໃນ ການ ຈັດ ການ ກັບ ການ ມອບ ຫມາຍ ຄັ້ງ ໃຫມ່ ດັ່ງ ກ່າວ ທັງ ຫມົດ.

Những thành viên thuộc Nhóm Túc Số Mười Hai tìm kiếm sự soi dẫn và hướng dẫn trong việc đưa ra tất cả những sự tái chỉ định như vậy.

44. ແງ່ ມຸມ ຕ່າງໆຂອງ ການ ນະມັດສະການ ນັ້ນ ລວມ ເຖິງ ການ ຮ່ວມ ໃນ ຄໍາ ອະທິດຖານ ທີ່ ຈິງ ໃຈ ການ ຮ້ອງ ເພງ ສັນລະເສີນ ການ ຕັ້ງ ໃຈ ຟັງ ແລະ ການ ມີ ສ່ວນ ອອກ ຄໍາ ຄິດ ເຫັນ ເມື່ອ ມີ ໂອກາດ.

Khía cạnh thờ phượng này bao gồm có mặt để cùng cầu nguyện, hát chúc tụng Đức Giê-hô-va, chăm chú lắng nghe và tham gia vào buổi họp nếu có thể.

45. ການ ຖື ສິນ ອົດ ເຂົ້າ ແລະ ການ ອະ ທິ ຖານ, ການ ສຶກ ສາ ແລະ ການ ມີ ສັດ ທາ ຈະ ເປັນ ພາກ ສ່ວນ ຂອງ ຂັ້ນ ຕອນ ສະ ເຫມີ.

Nhịn ăn và cầu nguyện, học tập và đức tin, luôn luôn là một phần của tiến trình.

46. ຂ້ອຍ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ການ ບໍ່ ຍອມ ຮັບ ວິທີ ການ ແພດ ທຸກ ຢ່າງ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ໃຊ້ ເລືອດ ຂອງ ຕົວ ເອງ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ຂ້ອຍ ຈະ ບໍ່ ຍອມ ຮັບ ການ ກວດ ເລືອດ ການ ຟອກ ເລືອດ ຫລື ການ ໃຊ້ ເຄື່ອງ ຫົວໃຈ ຫລື ປອດ ທຽມ?’

Tôi có biết rằng khi từ chối tất cả mọi phép trị liệu có liên quan đến việc dùng chính máu mình có nghĩa là tôi không muốn thử máu, lọc máu hoặc dùng máy tim phổi nhân tạo không?”.

47. 2 ຕອນ ນີ້ ການ ປະຊຸມ ເພື່ອ ການ ປະກາດ ໃຊ້ ເວລາ 10-15 ນາທີ ເຊິ່ງ ລວມ ເຖິງ ການ ຈັດ ກຸ່ມ ມອບ ຫມາຍ ເຂດ ເຮັດ ວຽກ ແລະ ການ ອະທິດຖານ.

2 Từ trước đến nay, buổi nhóm rao giảng thường kéo dài 10 đến 15 phút, bao gồm tổ chức các nhóm, chỉ định khu vực và cầu nguyện.

48. 19 ແລະ ເຫດການ ຈະ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ການ ເວົ້າຕົວະ, ແລະ ການ ຫລອກ ລວງ, ແລະ ການ ອິດສາ ບັງ ບຽດ, ແລະ ການ ຜິດ ຖຽງ ກັນ, ແລະ ການ ປະຕິບັດ ໂດຍ ອໍານາດ ຈອມ ປອມ, ແລະ ການ ໂສເພນີ ຈະ ສູນ ສິ້ນ ໄປ ທັງ ຫມົດ.

19 Và chuyện rằng, tất cả anhững điều dối trá, những sự lừa gạt, ganh tị, tranh chấp, sự mưu chước tăng tế và những sự tà dâm sẽ chấm dứt.

49. ຖ້າ ເຮົາ ຕ້ອງການ ປັບ ປຸງ ການ ອ່ານ ຫຼື ກໍາລັງ ຮຽນ ພາສາ ຢູ່ ການ ໃຊ້ ບັນທຶກ ສຽງ ການ ອ່ານ ໃນ ການ ສຶກສາ ສ່ວນ ຕົວ ຈະ ເປັນ ປະໂຫຍດ ຫຼາຍ.

Dùng những phần thu âm trong buổi học cá nhân sẽ đặc biệt hữu ích nếu chúng ta muốn cải thiện việc đọc hoặc nếu đang học một ngôn ngữ.

50. ການ ຊ່ວຍ ເຫຼືອ ທີ່ ສະຫນອງ ໃຫ້ ໃນ ຮູບແບບການໃຫ້ ຄໍາ ປຶກສາ ດ້ານ ນະ ໂຍບາຍ, ການ ຊ່ວຍ ເຫຼືອ ໃຫ້ ແກ່ ການ ພັດທະນາ ພາກ ເອກະ ຊົນ ບວກ ກັບ ການ ສະຫນອງ ເງິນ ກູ້ ຢືມ ແລະ ແຜນ ງານ ຕ່າງໆ ເພື່ອ ພັດທະນາ ການ ຫັນ ເປັນ ຕົວ ເມືອງ, ພື້ນຖານ ໂຄງ ລ່າງ ແລະ ການ ພັດທະນາ ຊັບພະຍາກອນ ມະນຸດ ( ໃນ ນັ້ນລວມທັງ ການ ປົກ ປ້ອງທາງ ສັງຄົມ).

Hỗ trợ được thực hiện dưới các hình thức như tư vấn chính sách, hỗ trợ phát triển khu vực tư nhân cùng với các nguồn vốn vay và các chương trình phát triển đô thị, hạ tầng và phát triển con người (kể cả an sinh xã hội).

51. ມັນ ເປັນ ການ ກ່າວ ຄໍາ ສອນ ແບບ ບໍ່ ຈົບ ຖ້າ ເຮົາກ່າວ ເຖິງ ການ ເສຍ ສະລະ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແບບ ສັ້ນໆ ວ່າ “ການ ຊົດ ໃຊ້,” ຫລື “ພະລັງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ຂອງ ການ ຊົດ ໃຊ້,” ຫລື “ການ ນໍາ ໃຊ້ ການ ຊົດ ໃຊ້,” ຫລື “ການ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂັ້ມ ແຂງ ໂດຍ ການ ຊົດ ໃຊ້.”

Thật là không đầy đủ về mặt giáo lý để nói về sự hy sinh chuộc tội của Chúa bằng các cụm từ viết cụt ngủn chẳng hạn như “Sự Chuộc Tội” hoặc “quyền năng làm cho có khả năng của Sự Chuộc Tội” hay “áp dụng Sự Chuộc Tội” hoặc “được củng cố bởi Sự Chuộc Tội.”

52. ບາງ ຄົນຮູ້ ສຶກວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າກໍາລັງ ຈະ ສິ້ນ ຫວັງ—ຄວາມ ຫວັງ ຂອງ ການ ແຕ່ງງານ ຫລື ການ ມີ ລູກ ຫລື ການ ເອົາ ຊະນະ ການ ເຈັບ ໃຂ້.

Những người khác cảm thấy họ không còn hy vọng nào cả—hy vọng được kết hôn hay sinh con hoặc vượt qua căn bệnh.

53. 20 ການ ເປັນ ຜູ້ ຕິດ ຕາມ ພະ ເຍຊູ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ຫຼາຍ ກວ່າ ການ ກ່າວ ຊໍ້າ ຖ້ອຍຄໍາ ແລະ ການ ຮຽນ ແບບ ການ ກະທໍາ ຂອງ ພະອົງ.

20 Làm môn đồ Chúa Giê-su bao hàm nhiều hơn là bắt chước lời nói và hành động của ngài.

54. ເວົ້າ ເຖິງ ການ ຈັດ ກຽມ ການ ແຈກ ຢາຍ ໃບ ເຊີນ.

Cho biết những sắp đặt địa phương về đợt phân phát giấy mời hội nghị.

55. ການ ປະກາດ: (ບໍ່ ເກີນ 2 ນາທີ) ເລີ່ມ ຕົ້ນ ດ້ວຍ ການ ໃຊ້ ຕົວຢ່າງ ການ ສົນທະນາ.

Lần gặp đầu tiên: (2 phút hoặc ít hơn) Dùng Gợi ý cho cuộc trò chuyện để bắt đầu.

56. ການ ມີ ອິດ ສະລະ ຈາກ ການ ເປັນ ທາດຂອງ ຕົນ ເປັນ ການ ປົດ ປ່ອຍ ທີ່ ແທ້ ຈິງ!

Tự do khỏi việc tự chịu làm nô lệ là giải phóng thật sự!

57. ຕ້ອງ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ຄ່າໄຖ່ ບໍ່ ແມ່ນ ການ ແລກ ປ່ຽນ ທາງ ວັດຖຸ ແຕ່ ເປັນ ການ ດໍາເນີນ ການ ທາງ ກົດຫມາຍ.

Phải hiểu rằng giá chuộc không phải là sự trao đổi vật chất, nhưng là việc chuyển nhượng có tính cách pháp lý.

58. ການ ໄຖ່ ກໍ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ຊ່ອຍ ກູ້ ຫລື ການ ເປັນ ອິດ ສະລະ ຫລັງ ຈາກ ໄດ້ ໃຊ້ ຫນີ້ ແລ້ວ.

Chuộc lại cũng có thể có nghĩa là giải cứu hoặc trả tự do, ví dụ như trả một khoản tiền chuộc.

59. ການ ຕາຍ, ເຫມືອນ ດັ່ງ ການ ເກີດ, ກໍ ເປັນ ພາກສ່ວນຂອງ ຊີວິດ.

Cái chết, giống sự ra đời, là một phần của cuộc sống.

60. ການ ມີ ທັດສະນະ ຕໍ່ ກັບ ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ.

Nhìn nhận đúng về những lời cười nhạo.

61. ລາວ ບອກ ວ່າ ລາວ ມັກ ເລື່ອງ ທີ່ ໄດ້ ຍິນ ທີ່ ການ ປະຊຸມ ແລະ ປະທັບ ໃຈ ການ ປະພຶດ ແລະ ການ ນຸ່ງ ຖື ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ການ ປະຊຸມ.

Ông nói rằng ông rất thích chương trình hội nghị và vô cùng ấn tượng về ngoại diện cũng như hạnh kiểm của những đại biểu.

62. ການ ໃຊ້ ຢາ ສູບ ຫມາຍ ລວມ ເຖິງ ການ ສູບ ຢາ ການ ຄ້ຽວ ຢາ ສູບ ຢາ ເສັ້ນ ຫຼື ການ ປູກ ຕົ້ນ ຢາ ສູບ ເພື່ອ ໃຊ້ ໃນ ທາງ ທີ່ ຜິດ.

Ở đây nói đến việc hút, nhai thuốc lá hoặc trồng cho những mục đích đó.

63. ສູນ ກາງປະຊຸມ ນີ້ ເປັນ ສະຖານທີ່ ພິເສດ ສໍາລັບ ການ ຮຽນ ຮູ້ ແລະ ການ ສັ່ງສອນ ສໍາ ລັບ ການ ປ່ຽນໃຈ ເຫລື້ອ ໃສ.

Trung Tâm Đại Hội này là một chỗ đặc biệt để học hỏi và giảng dạy cho sự cải đạo.

64. ສາມີ ພັນ ລະ ຍາ ຄູ່ ນີ້ໄດ້ ອະທິບາຍ ກ່ຽວ ກັບ ການ ເອີ້ນ ຢູ່ ໃນ ສາດສະຫນາ ຈັກ, ການ ສອນ ປະຈໍາ ບ້ານ ແລະ ການ ຢ້ຽມ ສອນ, ການ ເຜີຍ ແຜ່ ເຕັມ ເວລາ, ການ ສັງ ສັນ ໃນ ຄອບຄົວ ທຸກ ອາທິດ, ວຽກ ງານ ຂອງ ພຣະວິຫານ, ການ ຮັບ ໃຊ້ ສະຫວັດດີ ການ ແລະ ມະນຸດສະທໍາ, ແລະ ການ ມອບ ຫມາຍ ໃຫ້ ສອນ.

Cặp vợ chồng này tiếp tục giải thích về những chức vụ kêu gọi trong Giáo Hội, công việc giảng dạy tại gia và thăm viếng giảng dạy, công việc truyền giáo toàn thời gian, buổi họp tối gia đình hàng tuần, công việc đền thờ, sự phục vụ an sinh và nhân đạo, cùng những chỉ định để giảng dạy.

65. ການ ປະກາດ: (ບໍ່ ເກີນ 2 ນາທີ) ໃຊ້ ຕົວຢ່າງ ການ ສົນທະນາ.

Lần gặp đầu tiên: (2 phút hoặc ít hơn) Dùng Gợi ý cho cuộc trò chuyện.

66. ໂຈຊົວ ໄດ້ ຮັບ ການ ລ້ຽງ ດູ ໃນ ຖານະ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ຄົນ ຫນຶ່ງ ແລະ ການ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ການ ປະຊຸມ ຄລິດສະຕຽນ ເປັນ ກິດຈະວັດ ການ ນະມັດສະການ ທີ່ ຄອບຄົວ ເຮັດ ເປັນ ປະຈໍາ.

Vũ lớn lên trong gia đình là Nhân Chứng Giê-hô-va, và việc tham dự các buổi nhóm họp đã đi vào nề nếp của cả nhà.

67. ປະສົບ ການ ນັ້ນໄດ້ ປ່ຽນ ໂມ ເຊ ຈາກ ການ ເປັນ ຄົນ ລ້ຽງ ແກະ ເປັນ ສາດສະດາ ແລະ ຈາກ ການ ເຕົ້າ ໂຮມ ຝູງ ແກະ ເປັນ ການ ເຕົ້າ ໂຮມ ຊາວ ອິດສະ ລາ ເອນ.

Cuộc giao tiếp thiêng liêng đó bắt đầu tiến trình biến đổi Môi Se từ một người chăn chiên thành một vị tiên tri và từ công việc chăn chiên của ông đến việc quy tụ Y Sơ Ra Ên.

68. ເພາະ ການ ເປັນ ເພື່ອນ ແລະ ຕາມສະພາບ ການ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ, ການ ເຊື້ອ ເຊີ ນນັ້ນຈຶ່ງ ເປັນ ແບບທໍາ ມະ ຊາດ ແລະ ປົກກະຕິ.

Nhưng trong khung cảnh tình bạn và hoàn cảnh của họ thì đó là lời mời vừa tự nhiên lẫn bình thường.

69. ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເຊື່ອ ວ່າ ການ ເຮັດ ຈັ່ງ ຊີ້ ແມ່ນ ການ ເຍາະ ເຍີ້ຍ ການ ເສຍ ສະ ລະ ແລະ ການ ທົນ ທຸກ ທໍ ລະ ມານ ຂອງ ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ.

Tôi tin rằng đây là một cách nhạo báng nghiêm trọng về sự hy sinh và nỗi đau khổ của Chúa Giê Su Ky Tô.

70. ເປີດ ວິດີໂອ ການ ຕັ້ງ ຄ່າ ແລະ ການ ໃຊ້ ບຸກ ຫມາກ ແລະ ວິດີໂອ ປະຫວັດ ການ ໃຊ້ ແລ້ວ ຖາມ ຄວາມ ເຫັນ ສັ້ນໆ.

Mở và thảo luận ngắn gọn video Đặt và quản lý phần đánh dấu và video Dùng lịch sử duyệt ứng dụng.

71. ການ ຢໍາ ເກງ ພຣະ ເຈົ້າ ແມ່ນ ການ ຮັກ ແລະ ການ ໄວ້ ວາງໃຈ ໃນ ພຣະ ອົງ.

Lòng kính sợ Thượng Đế là yêu mến và tin tưởng vào Ngài.

72. (ລືກາ 21:34; ໂລມ 13:13) ຍິ່ງ ກວ່າ ນັ້ນ ການ ເມົາ ເຫລົ້າ ຖືກ ຈັດ ຢູ່ ໃນ ບັນຊີ ການ ເຮັດ ບາບ ທີ່ ຮ້າຍແຮງ ອື່ນໆເຊັ່ນ ການ ຜິດ ປະເວນີ ແລະ ການ ຫລິ້ນ ຊູ້.

Tuy nhiên, Kinh Thánh lên án việc chè chén say sưa (Lu-ca 21:34; Rô-ma 13:13). Hơn nữa, Kinh Thánh liệt kê việc say sưa chung với những tội nghiêm trọng, như gian dâm và ngoại tình.

73. “ພຣະຄໍາ ພີ ທຸກ ຕອນ ໄດ້ ຮັບ ການ ດົນ ໃຈ ຈາກ ພຣະ ເຈົ້າ, ແລະ ເປັນ ປະ ໂຫຍ ດໃນ ການ ສອນ, ການ ກ່າວ ຕັກ ເຕືອນ ວ່າ ກ່າວ, ການ ປັບປຸງ ແກ້ ໄຂ ຄົນ ໃຫ້ ຖືກຕ້ອງ ແລະ ການ ອົບ ຮົມ ໃນ ທາງ ຊອບທໍາ:

“Cả Kinh Thánh đều là bởi Đức Chúa Trời soi dẫn, có ích cho sự dạy dỗ, bẻ trách, sửa trị, dạy người trong sự công bình,

74. ການ ກົງກັນຂ້າມ ຂອງຄວາມ ສັກສິດ ຄື ການ ຫມິ່ນປະ ຫມາດ ຫລື ທາງ ໂລກ.

Điều trái ngược với thiêng liêng là trần tục hay thế tục—tức là vật chất.

75. ວິທີ ເຮັດ ວຽກ ປະກາດ ທີ່ ມີ ຮູບ ແບບ ສະເພາະ ເຊິ່ງ ພີ່ ນ້ອງ ບາງ ຄົນ ອາດ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ເຊັ່ນ: ວຽກ ຊອກ ຫາ ການ ປະກາດ ໂດຍ ທາງ ໂທລະສັບ ການ ປະກາດ ຕາມ ບ່ອນ ສາທາລະນະ ການ ກັບ ໄປ ຢາມ ຫຼື ການ ນໍາ ການ ສຶກສາ

Cách tham gia một hình thức rao giảng cụ thể mà một số anh chị sẽ thực hiện trong ngày đó, chẳng hạn như công việc tìm kiếm, làm chứng qua điện thoại, làm chứng nơi công cộng, thăm lại hoặc học hỏi Kinh Thánh.

76. ແຕ່ ການ ເກີດ ຂອງ ເຮົານັ້ນ ເປັນ ການ ເລີ່ມ ຕົ້ນ ແທ້ໆ ບໍ?

Tuy nhiên, sự ra đời của chúng ta có thật sự là sự khởi đầu không?

77. ການ ປະສູດ ຂອງ ພະ ເຍຊູ ຈົນ ເຖິງ ການ ຕາຍ ຂອງ ພະອົງ

Từ khi Chúa Giê-su sinh ra đến khi ngài chết

78. * ການ ຮັກ ສາ ພຣະ ບັນ ຍັດ ແລະ ການ ຮັກ ຄົນ ອື່ນ

* Tuân Giữ Các Lệnh Truyền và Yêu Mến Người Khác

79. ການ ເຝົ້າ ເບິ່ງ ແລະ ການ ລໍ ຖ້າ ໄດ້ ຈົບ ລົງ ແລ້ວ.

Thời gian trông chờ đã chấm dứt.

80. ການ ຕັກ ເຕືອນ ໃນ ເລື່ອງ ສິນລະທໍາ ແລະ ການ ປະພຶດ.

Lời khuyên dạy về đạo đức và hạnh kiểm.