1. 그 여자는 한 차례의 대폭발 후에 있었던 일을 이렇게 이야기합니다.

Chị kể lại việc xảy ra sau một lần núi lửa động mạnh.

2. 월경에 관한 교육은 한 차례의 설명으로 끝나는 것이 아니라 계속적인 과정으로 보아야 합니다.

Chúng ta nên xem việc giáo dục về kinh nguyệt là một tiến trình liên tục, thay vì chỉ thảo luận một lần mà thôi.

3. 우리는 David와 한 차례의 제거과정과 발굴 과정을 거쳤고, 당연하게도, 배우를 바꿔가며 촬영하는 것은 배제하기로 했습니다.

Chúng tôi trải qua một quá trình loại trừ và một quá trình khám phá với David, và tất nhiên chúng tôi loại trừ việc hoán đổi diễn viên.

4. 낭비적: 남용적이고 노동 생산성에 집중.

Phí phạm: bóc lột và tập trung vào năng suất lao động.

5. 이 남편은 지금 아내가 암에 걸려 이제 한 차례의 구역질도, 한 순간의 극심한 고통도 더는 견딜 수 없는 상태라는 걸 잊은 걸까요?

Anh ấy đã không hiểu rằng vợ của anh mắc bệnh ung thư và còn không thể chịu đựng nổi một cơn buồn nôn hay một giây phút đau đớn nữa hay sao?

6. 그러나 이것은 매우 노동 집약적이였습니다.

Nhưng nó rất là một việc rất hao tâm tổn sức.

7. 그날 저녁 두 차례의 어마어마한 화산 폭발이 있었습니다.

Vào chiều hôm đó, có hai tiếng nổ lớn lạ thường.

8. 11 여호와의 증인이 이 여자를 만났을 때, 그는 이미—여러 차례의 낙태 후에—한 사생아의 어머니가 되어 있었습니다.

11 Khi Nhân-chứng Giê-hô-va gặp chị thì chị đã có một đứa con hoang sau nhiều lần phá thai.

9. 콘스탄티누스는 두 차례의 출정에서 거둔 승리로 로마 역사에서 한 장을 차지하였고, 그리하여 로마 제국의 유일한 통치자가 된 것입니다.

Chiến thắng trong hai cuộc ra quân đảm bảo cho Constantine một địa vị trong lịch sử La Mã và khiến ông trở thành hoàng đế duy nhất trên khắp Đế Quốc La Mã.

10. □ 이스라엘에서 기념한 세 차례의 큰 축제는 무슨 목적에 기여하였습니까?

□ Ba kỳ đại lễ của dân Y-sơ-ra-ên nhắm đến mục đích nào?

11. 안토니우는* 브라질, 상파울루에 있는 큰 공장의 노동 운동 지도자였습니다.

Antônio* từng là một lãnh tụ công đoàn tại một xưởng máy lớn ở São Paulo, Brazil.

12. 사실상 우리는 금세기 내에 전세계가 휘말려든 두 차례의 대전을 보았다.

Đúng ra, chúng ta đã thấy hai trận thế-chiến trong thế-kỷ này.

13. 그 세 차례의 축제 중 첫 번째 축제는 이른 봄에 열렸습니다.

Lễ đầu tiên trong năm được tổ chức vào đầu mùa xuân.

14. 지난 1995년 3월에, 여호와의 증인은 브라질에서 두 차례의 세미나를 주최하였습니다.

VÀO tháng 3 năm 1995, Nhân-chứng Giê-hô-va đứng ra bảo trợ hai cuộc hội thảo tại Brazil.

15. □ 이스라엘 사람들은 어떤 세 차례의 큰 축제에 참석하라는 명령을 받았습니까?

□ Người Y-sơ-ra-ên được lệnh phải tham dự ba kỳ đại lễ nào?

16. 저희는 노동 계층의 이민자들이 다수 거주하는 푸츠크레이라는 교외 지역에 정착했습니다.

Chúng tôi định cư ở Footscray, vùng ngoại ô cho dân lao động trong đó dân số là các tầng lớp người nhập cư.

17. 나중에 남편은 증인이라는 이유로 멀리 떨어진 노동 수용소에 보내졌습니다.

Sau này, chồng tôi bị đày đến một trại lao động khổ sai vì là Nhân Chứng.

18. (ᄃ) 안티오코스 3세는 어떻게 죽었으며, 누가 다음 차례의 북방 왕이 되었습니까?

(c) Antiochus III chết như thế nào, và ai là vua phương bắc kế tiếp?

19. 그 형제가 거절하자, 노동 조합 간부는 직장을 잃을 것이라면서 형제를 위협하였다.

Khi anh từ chối, viên chức nghiệp đoàn hăm dọa sẽ khiến anh mất việc làm.

20. 그들은 보르에 있는 노동 수용소에 수감되었으며 구리 광산에서 강제 노역을 하였습니다.

Họ bị giam trong trại lao động ở Bor và bị ép làm việc ở mỏ đồng.

21. 이런 이유도 있어서, 미국은 세계에서 노동 생산성이 가장 높은 수준이다.

Kết quả một phần, Hoa Kỳ vẫn là nước có hiệu suất lao động cao nhất trên thế giới.

22. 6 세 차례의 큰 연례 축제 중 마지막 축제는 수장절 혹은 초막절이라고 불렸습니다.

6 Kỳ lễ chót trong ba kỳ đại lễ thường niên được gọi là Lễ Mùa Gặt, hay Lễ Lều Tạm.

23. 노래하는 사람과 음악가 4000명은 모두 세 차례의 큰 연례 축제 때 성전에 나왔습니다.

Trong ba lễ hội lớn hằng năm, 4.000 nghệ sĩ đều tham gia biểu diễn tại đền thờ.

24. 그는 세 차례의 선교 여행과 로마로 가는 여행 중에 육로와 뱃길을 두루 다녔습니다.

Ông đã đi đường bộ và đường biển trong ba chuyến rao giảng và trong chuyến đi đến Rô-ma.

25. 1957년에 러시아 모르드비니아의 노동 수용소에서 기념식을 지키기 위해 모인 형제들

Các anh tập trung trong trại lao động ở Mordvinia, Nga để tổ chức Lễ Tưởng Niệm năm 1957

26. 이 시기에 있었던 여러 차례의 십자군 전쟁은 수많은 무고한 인명을 앗아 갔습니다.

Những cuộc chiến diễn ra trong giai đoạn này đã cướp đi hàng nghìn sinh mạng vô tội.

27. 여호와의 증인은 강제 노동 수용소에 처음으로 수감된 사람들 가운데 포함되었다

Nhân-chứng Giê-hô-va ở trong số những người đầu tiên bị đưa vào trại tập trung

28. 일부는 강제 노동 수용소로 보내져서 아내와 자녀들과 떨어져 있게 되었습니다.

Một số bị đưa vô trại lao động xa cách vợ con.

29. 우리는 카자흐스탄 중부의 켄기르라는 마을 근처에 있는 노동 수용소에 수감되었습니다.

Chúng tôi bị nhốt trong một trại lao động gần làng Kengir, miền trung Kazakhstan.

30. 코린나가 겨우 열일곱 살이었을 때 어머니가 체포되어 소련 노동 수용소에 보내졌습니다.

Khi chị Corinna 17 tuổi, mẹ của chị bị bắt và được đưa tới một trại khổ sai của Xô Viết.

31. 민간 투자자에게는 신흥시장에 필요한 벤쳐 캐피탈 민간 자본, 노동 자본의 확장이 필요합니다.

Về các nhà đầu tư tư nhân, chúng tôi cần một khoản lớn vốn mạo hiểm, tài sản tư nhân, vốn lưu động, đều có sẵn tại những thị trường mới xuất hiện.

32. 삼 년이 채 안 되는 기간에 예수께서는 갈릴리에서 세 차례의 전파 활동을 수행하셨습니다.

Trong vòng chưa đầy ba năm, Chúa Giê-su đã hoàn tất ba chuyến rao giảng ở xứ Ga-li-lê.

33. 성적 착취, 강제 노동, 심지어 “불법 장기 매매”를 위해 사람들이 거래되고 있다.

Các nạn nhân bị bán để làm nô lệ tình dục, bị cưỡng bách lao động và thậm chí “bị lấy nội tạng để buôn bán trái phép”.

34. 미국에서 1500만 명이 넘는 사람 즉 전체 노동 인구의 4분의 1이 실업자였습니다.

Ở Hoa Kỳ, hơn 15 triệu người, hay 1/4 lực lượng lao động, bị thất nghiệp.

35. 몇 차례의 극심한 전투가 오간 뒤 만슈타인은 9월 21일 역공을 개시하여 소련군 2개 야전군을 돌출부에 고립시켰다.

Sau hàng loạt trận đánh dữ dội, Manstein tổ chức phản công lớn vào ngày 21 tháng 9 và chẻ tập đoàn quân Liên Xô làm đôi.

36. 미국 노동자의 노동 조합 조직률은 12% 정도로, 서유럽의 30%에 비하여 낮은 수준이다.

Khoảng 12 phần trăm công nhân Mỹ là thành viên của công đoàn, thấp hơn so với mức 30 phần trăm tại Tây Âu.

37. 그런데, 이런 노동 시장의 형태에서 무언가 추가적으로 할 수 있는 게 있지 않을까요?

Còn có thể làm gì với loại thị trường lao động này ?

38. 내가 세 살 때, 아버지와 삼촌과 할아버지는 그리스도인 중립을 지킨다는 이유로 노동 수용소로 보내졌습니다.

Khi tôi lên ba, ông nội, cha và chú tôi bị đày đi trại lao động khổ sai vì giữ lập trường trung lập của tín đồ đạo Đấng Ki-tô.

39. 이러한 수준의 노동 시장에서 여러분이 필요로 하는 것은 바로 '짬 시간'의 노동력을 위한 장터입니다.

Ở cấp độ này, bạn cần một thị trường lao động cho thời gian rảnh rỗi.

40. 티라나에 있는 증인들이 붙잡혔고, 세 명은 멀리 떨어진 강제 노동 수용소에서의 5년 형을 선고받았습니다.

Nhân-chứng tại Tiranë bị bắt gặp đọc Kinh-thánh và ba người bị xử án 5 năm tù khổ sai ở những địa phương hẻo lánh.

41. 결과적으로 봤을 때 완전히 자유로운 노동 시장에서는 거의 모든 사람들이 일자리를 찾을 수 있습니다.

Sau hết, trong một thị trường lao động hoàn toàn tự do, ta có thể tìm việc làm cho gần như tất cả mọi người.

42. 17 과거에는 우리 출판물에서 이 나머지 네 차례의 언급이 예수께서 1918년에 도착하신 때 즉 오신 때에 적용된다고 설명했습니다.

17 Trong quá khứ, ấn phẩm của chúng ta nói rằng bốn lần đề cập sau ám chỉ việc Chúa Giê-su đến vào năm 1918.

43. 몇 백년 후인 16세기중에, 교회 내의 형상 사용 문제와 관련하여 스위스, 취리히에서 여러 차례의 공개 논쟁이 다시 발생하였다.

Hàng trăm năm sau, trong suốt thế kỷ 16, nhiều cuộc bàn cãi công cộng về vấn đề hình tượng trong nhà thờ diễn ra ở Zurich, Thụy Sĩ.

44. 자동차가 갑자기 사라지면 유럽 노동 인구의 10분의 1이 직장을 잃게 될 것이라고 1975년에 추산된 바 있습니다.

Vào năm 1975, người ta ước tính rằng một trong mười công nhân Âu Châu sẽ mất việc làm nếu xe hơi bỗng nhiên biến mất.

45. 그리하여 그는 죽음 가운데 “엎드러”졌고, 그의 아들 셀레우코스 4세가 그의 뒤를 이어 다음 차례의 북방 왕이 되었습니다.

Do đó, ông đã “ngã” trong sự chết và con ông là Seleucus IV, vua phương bắc kế tiếp, lên kế vị.

46. 이 사고는 국제 여성 의류 노동 조합의 성장을 촉발하게 되었으며, 공장의 안전 기준이 대폭적으로 개선되었다.

Vụ họa hoạn này đã khích động cho việc thành lập Công đoàn thợ may nữ quốc tế và những cải tiến lớn trong tiêu chuẩn an toàn tại các nhà máy.

47. 우리는 기차에 실려 강제 노동 수용소로 사용되던 바이에른의 휘텐바흐 마을 근처에 있는 성으로 가게 되었습니다.

Chúng tôi bị đưa lên một chuyến xe lửa đi đến lâu đài cạnh làng Hüttenbach, tại Bavaria, nơi được dùng làm trại cưỡng bách lao động.

48. 예수께서는 매번 성구를 인용하시면서 그 세 차례의 교묘한 유혹을 모두 물리치셨습니다.—마태복음 4:1-11; 누가복음 4:1-13.

Chúa Giê-su cự tuyệt ba âm mưu tinh vi ấy, mỗi lần ngài đều trích Kinh Thánh.—Ma-thi-ơ 4:1-11; Lu-ca 4:1-13.

49. 몇 년에 걸친 준비는 각각 60초 정도 되는 네 차례의 경기를 어떻게 펼치느냐에 따라 성공 혹은 낙담으로 바뀝니다.

Đặc biệt, những năm chuẩn bị sẽ được xem như là thành công hay thất vọng tùy thuộc vào điều xảy ra trong khoảng thời gian là bốn vòng đấu trong 60 giây sôi nổi.

50. (마태 22:39) 그러한 의로운 세계 정부 아래서, 어린이 노동 문제는 완전히 자취를 감추게 될 것입니다!

(Ma-thi-ơ 22:39) Dưới một chính phủ thế giới công bình như thế, nạn cưỡng bức trẻ em lao động sẽ hoàn toàn bị loại trừ!

51. 제 2차 세계 대전 때에 두 차례의 원폭 투하를 비롯하여 무력한 일반 시민에게 쏟아져 내린 파멸은 한층 더 무서워할 만한 것이었다.

Và càng khủng khiếp hơn nữa là sự hủy phá trút xuống trên các thường dân thiếu tự vệ trong Thế Chiến thứ II, kể cả hai bom nguyên tử.

52. 로봇이라는 말은 “강제 노동”을 뜻하는 체코어 단어인 로보타에서 유래했습니다. 따라서 로봇은 자기 이름에 걸맞게 살아가고 있는 셈입니다.

Robot hoạt động đúng như cái tên của nó, bắt nguồn từ chữ robota trong tiếng Tiệp, nghĩa là “lao động cưỡng bức”.

53. (열왕 둘째 13:18, 19) 여호아스는 열심을 다해 노력하지 않았기 때문에 시리아 사람들과의 전투에서 단지 몇 차례의 성공밖에 거두지 못하였습니다.

(2 Các Vua 13:18, 19) Thiếu nỗ lực sốt sắng, Giô-ách chỉ thắng quân Sy-ri phần nào thôi.

54. 우리가 깊이 있는 성서 토의를 가진, 단지 세 차례의 방문이 있은 후에, 나는 그 증인을 따라 호별 방문 전파 활동을 하기 시작하였습니다.

Chỉ sau ba lần viếng thăm và đào sâu về Kinh-thánh, tôi bắt đầu đi theo anh đi rao giảng từ nhà này sang nhà kia.

55. 그 차이를, 숨겨진 보물을 찾기 위하여 파는 사람과 강제 노동 수용소에서 도랑을 파는 사람 사이의 차이에 비할 수 있습니다.

Ta có thể ví sự khác biệt như một người đào tìm kho tàng chôn giấu và một người bị bắt đào mương trong trại tù khổ sai.

56. 그 가운데는 아프리카에서 있었던 노예 무역, 나치의 죽음의 수용소, 어린이 강제 노동, 도처에서 발생한 잔인한 종족 말살 등이 있습니다.

Những tội ác này gồm việc buôn bán nô lệ từ Phi Châu, các trại tử hình của Quốc Xã, việc cưỡng bức trẻ em lao động và những cuộc diệt chủng dã man hết nơi này đến nơi khác.

57. 선지자 조셉 스미스의 다음과 같은 세 차례의 선언은, 죄 사함을 위한 침수로써의 침례와 성신의 은사를 위한 안수례라는 두 의식 간의 긴요한 연관성을 강조하고 있습니다.

Ba lời phát biểu của Tiên Tri Joseph Smith nhấn mạnh đến mối liên hệ thiết yếu giữa các giáo lễ báp têm bằng cách dìm mình xuống nước để được xá miễn các tội lỗi và phép đặt tay để có được ân tứ Đức Thánh Linh.

58. 이들 경제는 계속해서 기대에 못 미치고 있으며 경제 성장에 핵심적인 세 가지 동력에도 문제가 지속되고 있습니다. 자본, 노동, 그리고 생산성 말입니다.

Họ tiếp tục không phát triển với hiệu quả tối ưu và dần mất đi 3 yếu tố thúc đẩy tăng trưởng kinh tế: nguồn vốn, nhân công và năng suất.

59. 2 충실한 이스라엘 남자들은 “여호와께서 택하신 곳”인 예루살렘으로—흔히 가족을 동반하여—여행하면서 새 힘을 주는 기쁨을 얻었으며, 세 차례의 큰 축제를 위해 관대하게 기부하였습니다.

2 Những người đàn ông trung thành Y-sơ-ra-ên—thường có gia đình đi cùng—lấy làm vui thích đi lên Giê-ru-sa-lem, ‘nơi mà Đức Giê-hô-va đã chọn’ và họ đóng góp rộng rãi cho ba kỳ đại lễ (Phục-truyền Luật-lệ Ký 16:16).

60. 이 예언은 아마 예루살렘에 닥치게 될 여러 차례의 포위 공격을 포괄적으로 묘사한 것이라고, 앞으로 일어날 일에 대한 일반적인 경고라고 이해하는 것이 가장 좋을 것 같습니다.

Hiển nhiên, chúng ta có thể hiểu một cách đúng đắn là lời tiên tri diễn tả tổng quát về những cuộc vây hãm khác nhau sẽ bổ xuống trên Giê-ru-sa-lem, một sự cảnh cáo tổng quát về những điều sắp xảy ra.

61. (누가 13:24) 그러나 “수고”(“노동”, 「왕국 행간역」)라는 말은 종종 가치 있는 결과도 없으면서 오래 끌고 지치게 하는 노동을 암시합니다.

Nhưng “mệt-mỏi” (“lao đao”, bản dịch Nguyễn thế Thuấn) ngụ ý nói là lao động lâu dài và mệt nhọc, nhiều khi không có kết quả đáng kể nào.

62. 당시 버마의 랑군에서 일본군의 포로가 된 이 군인은 혹독한 강제 노동 수용소에서 살아 남아 참 숭배를 계속 찾게 해 달라고 기도하였다.

Khi bị người Nhật bắt làm tù binh ở Ngưỡng Quang, Miến Điện, người lính này cầu nguyện được sống sót qua khỏi sự hà khắc ở trại khổ sai để tiếp tục tìm kiếm sự thờ phượng thật.

63. 그 우표에는 382라는 숫자가 나와 있는데, 그것은 1951년에 러시아의 깊숙한 지역에 위치한 노동 수용소로 추방된 증인들과 그 자녀들을 합한 수입니다.—12/1, 27-28면.

Con số 382 trên tem nói đến số Nhân Chứng và con cái của họ bị cưỡng ép đi đến những trại tập trung ở Nga vào năm 1951.—1/12, trang 27, 28.

64. 미성년자 노동 보호법은 청소년들이 위험한 일과 노동력 착취로부터 보호받게 해 주었습니다. 하지만 일부 전문가는 이러한 제한 규정이 청소년들이 책임감을 기르는 데 방해가 된다고 주장합니다.

Dù luật về lao động trẻ em giúp các em tránh nguy hiểm và không bị bóc lột sức lao động, vài chuyên gia cho rằng những lệnh cấm ấy cũng mở đường cho các em thoát khỏi trách nhiệm.

65. 학자인 케빈 베일스는 최근 들어 “인구 폭발로 인해 세계의 노동 시장에는 가난하고 피해를 보기 쉬운 엄청난 수의 인력이 넘쳐 나게 되었다”고 지적합니다.

Học giả Kevin Bales cho biết rằng, trong thời gian gần đây, “sự bùng nổ dân số đã làm thị trường lao động trên thế giới tràn ngập hàng triệu người nghèo và cô thế”.

66. 그 뒤로도 수백 차례의 여진이 일어났는데, 특히 24시간 후에 있었던 진동은 매우 격렬했습니다. 지진 자체로 인한 피해도 컸지만 그로 인해 발생한 화재의 피해는 훨씬 더 심각했습니다.

Mặc dù trận động đất tự nó hủy hoại rất nhiều, nhưng thiệt hại lớn hơn nữa là do những đám cháy xảy ra sau đó đã thiêu hủy phần lớn Tokyo.

67. 역사가 Michael Ellman 은 제일 믿을 만한 숫자 범위는 95만에서 120만 명으로 검거 과정에서 죽거나, 강제 노동 수용소에서 죽기 직전에 석방된 사람들을 포함한 것이라고 한다.

Sử gia Michael Ellman cho rằng ước đoán chính xác nhất về số người chết do cuộc thanh lọc của Stalin trong khoảng hai năm đó là chừng 950.000 tới 1,2 triệu người, bao gồm cả những người chết trong trại giam và những người chết ít lâu sau khi được thả từ các trại giam Gulag.

68. 그것은 인간들에게 교육을 통하여 생활을 개선할 수 있는 가망성을 주지 않고 불량한 노동 조건 하에서, 비천한 일을 억지로 하게 함으로 많은 사람들에게서 고귀한 신분을 박탈하지 않았는가?

Phải chăng thuyết đầu thai làm mất phẩm giá nhiều người, buộc họ phải làm những công việc hèn hạ trong những hoàn cảnh nghèo nàn, ít khi có cơ hội được giáo dục để cải thiện số phận của họ?

69. 한 무리, 한 목자

Một bầy và một người chăn

70. 6 은 한 시눔, 은 한 앰노어, 은 한 에즈롬, 그리고 은 한 온타이이니라.

6 Sê num bạc, am no bạc, e rom bạc, và ôn ti bạc.

71. 이것이 단 한 천사가 한 일이었읍니다!

Đó là chỉ một thiên sứ đã làm!

72. 15 한 시블론은 한 시눔의 절반이라, 그러므로 보리 반 말에 한 시블론이요,

15 Một síp lon giá trị bằng nửa sê num; vậy nên, một síp lon giá trị chỉ bằng nửa giạ lúa đại mạch.

73. (마태 24:9) 하지만 나치의 죽음의 수용소와 소련의 강제 노동 수용소에서 끔찍한 경험을 하였는데도 불구하고, 또한 폭도들에게 폭행당하고 거짓 고발을 당하고 거짓 비난을 받았는데도 불구하고, 그리스도의 평화는 그들이 계속 확고함을 유지하게 해 주었습니다.

(Ma-thi-ơ 24:9) Nhưng dù phải nếm trải bao điều khủng khiếp trong các trại tử hình của Quốc Xã và trại lao động khổ sai của Liên Xô cũ, dù là nạn nhân của những hành vi bạo lực tập thể, những lời vu khống và đả kích dối trá, sự bình an của Đấng Christ đã giúp họ giữ vững tinh thần.

74. 7 은 한 시눔은 금 한 시나인과 같으며, 보리 한 말의 값이거나, 각종 곡물 한 말의 값도 되더라.

7 Một sê num bạc tương đương với một sê nin vàng, và cũng tương đương với một giạ lúa đại mạch hay các ngũ cốc khác.

75. 여러분 한 분 한 분에게 진심으로 감사드립니다.

Xin gửi lời biết ơn chân thành của chúng tôi đến mỗi anh chị em đó.

76. 이것은 한 프로테스탄트 복음 전파자가 한 말이다.

Một người giảng đạo Tin lành đã nói thế.

77. 기원 8세기의 한 카라임 지도자가 한 말이다.

Đó là lời của một người lãnh đạo Karaite vào thế kỷ thứ tám công nguyên.

78. 천천히 한 걸음 한 걸음 옮기던 당신을요.

Em đang thật bình thản, bước từng bước.

79. 그렇습니다. 성서 교육이야말로 “한 생각”, “한 목적”, “한 입”을 갖게 하는 비결입니다.

Thật thế, học hỏi Kinh-thánh là điều-kiện cần yếu để có được “một lòng”, “một ý”, “một miệng”.

80. 동전 한 닢이면 재주 한 번 넘고요

Một đồng cho một cái nhào lộn.