1. 유대인 학자 조지프 클로스너에 의하면, 초기 탈무드 기록의 증언이 있습니다.

Theo nhà khảo cứu Kinh-thánh Do-thái Joseph Klausner thì có sự làm chứng của các tập truyện Talmud ban đầu (Jesus of Nazareth, trang 20).

2. 임상 전문의, 학자, 정치인은 종종 신앙의 시험에 들게 됩니다.

Các chuyên gia về y tế, giáo dục và các nhà chính trị thường được thử nghiệm về đức tin.

3. “결혼보다 덜 안정적”인 동거

“Bấp bênh hơn hôn nhân”

4. 검은 선이 인 저장량을 예측합니다.

Đường màu đen biểu thị dự đoán về việc dự trữ phốt pho.

5. 2012년 8월 저는 첫 탐험을 주도했는데 예술가와 학자 일행을 그린란드의 북서쪽 해안으로 데려갔죠.

Vào tháng Tám năm 2012, Tôi đã dẫn đoàn thám hiểm đầu tiên của tôi tham gia một nhóm các nghệ sĩ và học giả lên bờ biển phía tây bắc của Greenland.

6. 프톨레마이오스는 이 웅대한 공사를 감독하도록 그리스에서 아테네의 저명한 학자 데메트리오스 팔레레오스를 데려왔다.

Để quản lý dự án to lớn này, Ptolemy đã đem một học giả nổi tiếng người A-thên là Demetrius Phalereus từ Hy Lạp tới.

7. 학부측은 심지어 존경받는 학자 에라스무스가 「불가타역」에 대해 한 일 때문에 그를 비난하기까지 하였다.

Ban giáo sư chỉ trích ngay cả học giả được tôn trọng là Erasmus về tác phẩm của ông liên quan đến bản Vulgate.

8. 다른말로, 여러분의 손은'거울이미지 ( 경상 )'인 것입니다.

Nói cách khác, hai bàn tay của bạn là hình ảnh phản chiếu của nhau qua gương.

9. 현재 세계의 인 저장량은 얼마나 될까요?

Thực trang của thế giới về việc dự trữ phốt pho hiện nay là gì?

10. 이름이 " % #" 인 파일이 이미 있습니다. 덮어쓰시겠습니까?

Tập tin tên « % # » đã có. Ghi đè lên nó không?

11. 하느님의 “왼손”인 마귀를 통해서는 고난과 괴로움을 일으키시며, “오른손”인 예수를 통해서는 구원과 축복을 주신다는 것입니다.

Với “tay trái” của Ngài, Ma-quỉ, Ngài gây ra sự đau khổ và tai họa, và với “tay phải” của Ngài, Chúa Giê-su, Ngài cứu chuộc và ban phước.

12. 눈가림 실험(blind test)인 거죠.

Đó là những thí nghiệm mò mẫm.

13. 「바빌로니아 탈무드」에서는 이 구절을 메시아에게 적용하면서 그를 “나병 환자인 학자”라고 부른다.

Sách Talmud từ Ba-by-lôn áp dụng câu này cho Đấng Mê-si, gọi ngài là “học giả bị phong cùi”.

14. 유대인 학자 제이콥 노이스너는 또한 이렇게 설명합니다. “‘현인의 제자’란 라비를 졸졸 따라다녀 온 학생을 가리킨다.

Học giả Do Thái Jacob Neusner giải thích thêm: “ ‘Môn đồ của nhà uyên bác’ là một đồ đệ gắn bó với ra-bi.

15. 알이라는 이름의 의미는 “도시”인 것 같다.

Có lẽ tên A-rơ nghĩa là “Thành”.

16. '아니오, 전 반사회적 인격 장애자입니다.'인 거죠

Điều đó có nghĩa là, phải, tôi có một chút xấu hổ; không, tôi là một kẻ thái nhân cách ( người không có cảm xúc ).

17. 음식으로 바꿔 말하면 사실 " 농경" 인 셈인데..

Mặc dù trong thế giới thực phẩm, nó được gọi là nông nghiệp.

18. 전사(戰士)인 왕이 제국을 건설하다

MỘT VUA CŨNG LÀ CHIẾN SĨ XÂY DỰNG MỘT ĐẾ QUỐC

19. 몇 인-년이 걸렸고, 우리는 애니메이션을 제작했습니다.

Bạn có thể dùng một tập số liệu và đưa chúng vào đây.

20. 또한 히카마에는 칼슘, 인, 비타민 C도 함유되어 있습니다.

Những dưỡng chất khác chứa trong của sắn gồm calcium, phospho, và sinh tố C.

21. 그 소식은 “주의 날”인 지금 주로 적용됩니다.

Các thông điệp này đang được ứng nghiệm một cách bao quát trong “ngày của Chúa” (Khải-huyền 1:10; 2:1 đến 3:22).

22. “여자의 머리는 남자”인 것처럼, “그리스도의 머리는 하느님이십니다.”

“Đức Chúa Trời là đầu của Đấng Christ” cũng như “người đàn-ông là đầu người đàn-bà”.

23. 예수께서는 “유월절 6일 전”인 금요일에 베다니에 도착하십니다.

Chúa Giê-su đến Bê-tha-ni vào thứ sáu, tức “sáu ngày trước Lễ Vượt Qua” (Giăng 12:1).

24. 성서 학자 고든 D. 피는 “사랑은 오래 참고 친절”하다는 바울의 말을 해설하면서 이렇게 기술한다.

Bình luận về câu nói của Phao-lô, “tình yêu-thương hay nhịn-nhục; tình yêu-thương hay nhân-từ”, học giả Kinh Thánh Gordon D.

25. 그분이 “아침마다 깨우치시되 나의 귀를 깨우치사 학자[“가르침을 받은 자들”] 같이 알아듣게” 하신다고 예언은 지적합니다.

Lời tiên tri nhận xét: “Ngài đánh thức ta mỗi buổi sớm mai, đánh thức tai ta để nghe lời Ngài dạy, như học-trò vậy” (Ê-sai 50:4).

26. 18 바울은 또한 “구원의 희망”인 투구를 언급했습니다.

18 Phao-lô cũng nói đến mũ sắt, “là hy vọng cứu rỗi”.

27. 그런데도, 보도된 바에 따르면, 세계 최고의 학자 50만명이 파괴력이 훨씬 더 강한 무기를 개발하는 데 고용되어 있다고 한다.

Tuy nhiên một thống kê cho thấy có nửa triệu nhà bác học tài giỏi nhất trên thế giới đang tham gia vào việc sáng chế ra những vũ khí để hủy diệt còn tàn khốc hơn thế nữa.

28. 희랍 제국은 “큰 뿔”인 알렉산더 대제가 선봉에 섰습니다.

Đại đế Alexander dẫn đầu Đế quốc Hy Lạp, tức là “cái sừng lớn”.

29. 때문에 극단적 인 각도와 거리, 펄롱이 습격 메서드를 사용하여

Bởi vì các góc độ và khoảng cách cực đoan, Furlong sử dụng phương pháp phục kích

30. 예수 기름부음을 받음 29 예수 “씨”인 메시야가 됨

Giê-su được xức dầu 29 Giê-su trở thành “dòng-dõi”

31. 아론 벤 아셀 본문을 선호하게 된 것은 단지 12세기의 탈무드 학자 모세 마이모니데스가 그것을 격찬하였기 때문이다.

Người ta thích văn bản của Aaron Ben Asher hơn chỉ vì nó được học giả về Talmud thuộc thế kỷ 12 là Moses Maimonides ca tụng.

32. 창이 보여지거나 감춰질 때 부드러운 페이드 인/아웃 사용하기Name

Làm cho cửa sổ mờ/giảm dần mịn khi được hiển thị hay bị ẩnName

33. 특히 “이방인의 사도”인 바울이 그 활동의 선봉에 섰습니다.

Đặc biệt Phao-lô, “sứ-đồ cho dân ngoại”, đã dẫn đầu trong công việc giáo sĩ (Rô-ma 11:13).

34. “앞서 주어지는 증표”인 영으로 인장이 찍히다 (13, 14)

Được đóng dấu bằng thần khí, tức là “vật bảo đảm” (13, 14)

35. 그 얼룩은 “원본”인 아담에게 찍혔던 것과 동일한 자국입니다

Đó chính là vết mà A-đam, tức “bản gốc”, đã vướng phải

36. 저는 팔로 알토에 있는 할리데이 인 호텔의 닷컴 옥션에서

Bọn tôi có bàn, ghế, máy vi tính, mọi thứ.

37. 기원 29년에 이스라엘에서 예수 그리스도는 예언된 “씨”인 메시아가 되셨습니다.

Năm 29 CN, dân Y-sơ-ra-ên cung cấp “dòng-dõi” đã hứa là Đấng Mê-si, Chúa Giê-su Christ.

38. 홈 경기장은 수용인원 41,652명(최근에는 30,900명으로 제한됐다)인 스타디오 프리울리이다.

Đội bóng chơi ở sân Stadio Friuli, sân có sức chứa 41,652 người (mặc dù hiện tại tối đa chỉ là 30,900).

39. 이들 영양분의 몇 가지는 필수적인 화학 요소인 인, 질소, 칼슘입니다.

Nhiều chất dinh dưỡng nữa là những chất hóa học cần thiết: phốt pho, nito và canxi.

40. 학자 오스카르 파레트는 이렇게 설명합니다. “이러한 기록 재료들은 둘 다 똑같이 습기와 곰팡이와 여러 종류의 구더기에 의해 손상될 위험이 있다.

Học giả Oscar Paret giải thích: “Cả hai vật liệu này dùng để viết đều có thể bị sự ẩm thấp, mốc meo, và dòi bọ làm hư.

41. (신명 11:18, 19; 잠언 1:8; 31:26) 프랑스어 「성서 사전」(Dictionnaire de la Bible)에서 성서 학자 E.

Trong cuốn “Tự điển Kinh-thánh” bằng tiếng Pháp (Dictionnaire de la Bible), học giả về Kinh-thánh tên E.

42. 여기서 환자들을 만나게 됩니다. 엄청 큰 ́햄프톤 인 ́ 같이 생겼어요.

Và màu chói duy nhất là màu đỏ của những nút báo hiệu khẩn cấp.

43. * 그들에게는 땅에서나 하늘에서도 함께 인 칠 권능이 주어졌나니, 교성 1:8.

* Họ được ban cho quyền năng để đóng ấn cả dưới đất lẫn trên trời, GLGƯ 1:8.

44. 그 기사의 제목이 “십대 불모지”인 것도 그다지 놀라운 일이 아닙니다!

Thật không ngạc nhiên khi tựa bài báo là “Teenage Wasteland” (Hoang mạc vị thành niên)!

45. “위조꾼”인 적도 영리하지만, 기드온과 앨마처럼 우리는 더 영리해질 수 있다.

Kẻ thù “giả mạo” của chúng ta thông minh, nhưng cũng giống như Ghê Đê Ôn và An Ma, chúng ta có thể thông minh hơn nó.

46. 학자 윌리엄 바클리는 「신약 단어집」(New Testament Words)에서 이렇게 해설합니다. “에피에이케이아와 관련하여 기본적이고도 근본적인 점은 그것이 하나님에게서 나온 것이라는 점이다.

Học giả William Barclay bình luận trong sách New Testament Words (Các từ trong Tân ước): “Điều sơ đẳng và căn bản về từ epieikeia là chữ này bắt nguồn từ Đức Chúa Trời.

47. 가장 극단적 인 환경 중 하나는 ballistically, 저격에 직면 할 수

Một trong những môi trường khắc nghiệt nhất, ballistically, đối mặt với một Sniper

48. 그리고 사람들은 그들의 초상화 인 " 라 실루에트 " 를 소지할 필요가 있게되었습니다

" a la silhouette. "

49. 하지만 1919년에 여호와께서는 그들을 구출하시고 “잡초”인 가짜 그리스도인들과 명확히 구별되게 하셨습니다.

Vào năm 1919, Đức Giê-hô-va giải cứu họ, phân biệt rõ giữa họ với “cỏ dại”, tức những tín đồ giả hiệu.

50. 이스라엘은 홍해를 건넌 후에 “크고 두려움을 불러일으키는 광야”인 시나이 사막으로 들어갔습니다.

Sau khi băng qua Biển Đỏ, dân Y-sơ-ra-ên đi vào “đồng vắng mênh-mông gớm-ghiếc” là Si-na-i.

51. 때가 되면 이 ‘왕자’가 “평화의 군왕”인 큰 통치자가 되게 되어 있습니다.

Sau này vị “hoàng tử” đó sẽ trở thành một đấng cai trị cao cả, “Chúa Bình-an”.

52. 카를로스 사베드라 라마스(Carlos Saavedra Lamas, 1878년 11월 1일 ~ 1959년 5월 5일)는 아르헨티나의 학자, 정치인으로, 1936년 라틴아메리카인으로는 처음으로 노벨 평화상을 수상했다.

Carlos Saavedra Lamas (1.11.1878 – 5.5.1959) là một chính trị gia, một giáo sư đại học người Argentina và là người châu Mỹ Latinh đầu tiên nhận giải Nobel Hòa bình năm 1936.

53. 이건 음악 적인 상황 이라기 보다는 사회 적 상황 인 것 이지요.

Âm nhạc giờ đây được đặt trong một bối cảnh xã hội hơn là một bối cảnh âm điệu.

54. 시드니는 오스트레일리아 대륙에서 가장 인구가 많은 주(州)인 뉴사우스웨일스 주의 주도입니다.

Đó là thủ phủ của New South Wales, một bang đông dân nhất của đại lục này.

55. “전능자이신 하느님의 큰 날의 전쟁”인 아마겟돈에서 모든 것이 결판나게 될 것입니다.

Trận đấu cuối cùng sẽ là Ha-ma-ghê-đôn, “chiến-tranh trong ngày lớn của Đức Chúa Trời toàn-năng”.

56. 땅을 갈아야 하고, 씨를 심고, 인, 비료, 영양소, 물, 햇빛을 줘야 합니다.

Gieo hạt, phân bón các loại, chất dinh dưỡng, nước, ánh sáng

57. 모두가 고개를 끄덕입니다. 정치가와 과학자도 우리가 인 위기를 향해 치닫고 있다는데 동의합니다.

Và mọi người đều đồng ý rằng: Những chính trị gia và nhà khoa học đang nhất trí rằng chúng ta đang đón nhận khủng hoảng về phốt pho.

58. 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(知)의 4부작으로 구성되어 있다.

Để dễ nhớ: nhị (lục) tiến, tứ (bát) tụt, tam (thất) đối.

59. 시 재무관*인 에라스도가 여러분에게 안부를 전하며 그의 형제 구아르도도 안부를 전합니다.

Ê-rát-tu, quan cai kho bạc thành phố, và Qua-rơ-tu, em trai* người, cũng chào anh em.

60. 또한 3세 이상인 웨일스 거주민 중 19%인 562,000명이 웨일스어를 말할 수 있으며, 그 중에서도 77%인 431,000명(웨일스 총 인구의 15%)는 웨일스어를 말하고 읽고 쓸 수 있다고 응답했다.

Trong số dân trên ba tuổi, 19% (562.000) có thể nói, và 77% trong số này biết cả đọc, viết, và nói (431.000 người – hay 15% dân số toàn Wales).

61. (골로새 3:5) 그는 또 “그들의 신은 자기들의 배”인 사람들에 관하여도 말하였습니다.

(Cô-lô-se 3:5) Ông cũng nói về những người “lấy bụng mình làm chúa mình”.

62. “악귀들의 통치자”인 사단 마귀의 목적에 기여할 뿐인 그러한 거짓 가르침을 철저히 배척함으로써입니다.

Cá nhân chúng ta có thể tránh khỏi bị thương vong như thế nào?

63. 그런 다음, 하느님께서는 “사람이 거주하는 온 땅의 왕들”인 정치 지도자들에게 주의를 기울이실 것입니다.

Kế tiếp, Đức Chúa Trời sẽ nhắm vào các nhà chính trị ấy, tức “các vua trên khắp đất”.

64. “여호와의 벗”인 아브라함은 그분의 견해를 알고 있었고, 그분과 같은 견해를 가지고 있었을 것입니다.

Là “bạn Đức Chúa Trời”, xem chừng Áp-ra-ham biết và có cùng quan điểm với Ngài.

65. 16 에훗은 자기를 위해 길이가 1큐빗*인 쌍날칼을 만들어, 옷 속 오른쪽 넓적다리에 찼다.

16 Ê-hút làm một thanh gươm hai lưỡi dài một cu-bít* và buộc nó trên đùi phải, giấu phía dưới áo.

66. “독일 유전학자들 사이의 거성”인 한 교수가 대규모로 자료를 변조하거나 날조했다는 혐의로 고발된 것입니다.

Một giáo sư, một “nhà di truyền học ưu tú người Đức”, bị tố cáo là đã giả mạo hoặc bịa đặt dữ liệu trong phạm vi rộng lớn.

67. 예수 그리스도는 매일 아침 여호와의 교훈으로부터 유익을 얻는다고 예언적인 말로 언급되어 있습니다. ‘여호와께서 아침마다 깨우치시되[‘깨우시고’] 나의 귀를 깨우치사[‘깨우셔서’] 학자 같이 알아듣게 하시도다.’

Kinh-thánh nói tiên tri về việc Chúa Giê-su Christ đã nhận được lợi ích giáo huấn từ Đức Giê-hô-va vào mỗi buổi sáng: ‘Ngài [Đức Giê-hô-va] đánh thức ta mỗi buổi sớm mai, đánh thức tai ta để nghe lời Ngài dạy, như học-trò vậy’.

68. 고대 문명을 연구하는 프랑스 학자 에두아르 도름의 말에 따르면, “메소포타미아 역사를 끝없이 계속 거슬러올라가 보아도, 점쟁이와 점술에 관한 사상이 존재했음을 발견”하게 됩니다.

Theo học giả người Pháp Édouard Dhorme, chuyên về văn minh cổ, thì “ngay từ giai đoạn đầu của lịch sử Mê-sô-bô-ta-mi, chúng ta đã thấy có khái niệm bói toán và người đoán điềm”.

69. 이 글자들이 모음 부호와 합쳐져서 “사단”이라는 단어를 이루며, 학자 에드워드 랭턴에 의하면 그 단어는 “‘반대하다’나 ‘대적이 되다 혹은 대적으로 행동하다’를 의미하는 어근으로부터 유래”한 것입니다.

Ghép với các chấm tượng trưng cho mẫu âm, các chữ cái đó hợp thành chữ “Sa-tan”, theo học giả Edward Langton thì “xuất phát từ một chữ gốc có nghĩa là “chống lại”, hoặc “là kẻ thù nghịch hay hành động thù nghịch””.

70. 그는 ‘유다의 사자 새끼’였으며, 승리를 거두는 “유다 지파의 사자, 다윗의 뿌리”인 그리스도 예수를 전영하였습니다.

Ông chứng tỏ là ‘một sư-tử tơ trong Giu-đa’, tượng trưng cho Giê-su Christ, ‘sư tử của chi-phái Giu-đa, tức là Chồi của vua Đa-vít’ (Sáng-thế Ký 49:8, 9; Khải-huyền 5:5).

71. “여러분에게서 온 사람[인] ··· 에바브라가 여러분에게 인사를 전합니다. 그는 ··· 항상 여러분을 위하여 기도에 힘쓰고 있습니다.”

“Ê-pháp-ra, người hàng-xứ với anh em,... có lời chào anh em; người vì anh em chiến-đấu không thôi trong khi cầu-nguyện”.

72. 직공의 장(長)인 그리스도인이, 직공들이 자기를 실망시켰을 때 상스러운 말을 사용하는 것이 올바른 일이겠읍니까?

Một tín đồ đấng Christ làm nghề coi thợ có được dùng lời tục tĩu khi những người thợ dưới quyền làm anh thất vọng không?

73. 그런데 오순절 이후로 여호와께서는 땅에서 새로운 “나라”인 영적 이스라엘을 ‘그분의 이름을 위한 백성’으로 삼으셨습니다.

Kể từ Lễ Ngũ Tuần, Đức Giê-hô-va chọn một “dân” mới ở trên đất, tức Y-sơ-ra-ên thiêng liêng, làm một “dân để dâng cho danh Ngài”.

74. 한 쪽은 색슨족이었고, 다른 쪽은 데인 족 ( 덴마크 인) 이었습니다. 데인 족은 고대 스칸디나비아어를 말했죠.

Bên kia là người Đan Mạch nói một ngôn ngữ gọi là Na Uy cổ,

75. “새 잡는 자”인 사탄이 사용하는 올무 가운데는 그의 사악한 조직과 “간교한 행위”가 있습니다.

Trong số những bẫy mà “kẻ bắt chim”, Sa-tan, dùng có tổ chức gian ác và những “mưu-kế” của hắn.

76. “제2의 뇌”인 장 신경계는 소화관의 벽을 이루는 근육들을 수축하게 만들어서 음식물을 소화 기관 내에서 이동시킵니다.

“Bộ não thứ hai” của bạn đưa thức ăn đi qua hệ tiêu hóa bằng cách ra lệnh cho những cơ dọc theo thành của đường tiêu hóa co bóp.

77. 이제, 이 할 것은, 저를 줄 것이다 깃발 바람의 위치의 정확한 진술이 귀하의 궁극적 인 유틸리티입니다

Bây giờ, điều này sẽ làm là lá cờ đó sẽ cho tôi mệnh đề chính xác về vị trí của gió, đây là tiện ích cuối cùng của bạn

78. 이집트 사람들은 죽은 사람의 영혼이 지하 세계의 주신(主神)인 오시리스에게 심판을 받게 된다고 생각하였습니다.

Người Ai Cập cho rằng linh hồn người chết sẽ được thần Osiris, thần thủ lĩnh âm phủ, xét xử.

79. 신명기 21:20에는 모세의 율법 아래서 죽어 마땅했던 “고집 세고 반역적”인 사람에 대한 내용이 나옵니다.

Nơi Phục-truyền Luật-lệ Ký 21:20, chúng ta đọc về người “khó dạy và bội-nghịch” đáng bị chết theo Luật Pháp Môi-se.

80. 6 그들 가운데 유다 지파 사람*인 다니엘*과+ 하나냐*와 미사엘*과 아사랴*가 있었다.

6 Trong số họ có vài người thuộc chi phái Giu-đa là Đa-ni-ên,*+ Ha-na-nia,* Mi-sa-ên* và A-xa-ria.