1. 피에 젖은 모든 옷도

Cùng mọi chiếc áo đẫm máu

2. 다윗은 어떻게 피에 대한 존중심을 나타냈습니까?

Điều gì cho thấy Đa-vít tôn trọng huyết?

3. 인간 역사 초기에 하나님께서는 피에 관해 무엇이라고 말씀하셨습니까?

Vào thuở ban đầu trong lịch sử loài người, Đức Chúa Trời nói gì về máu?

4. “나는 모든 사람의 피에 대하여 깨끗합니다”

“Tôi không có tội về huyết của bất cứ ai”

5. □ 우리는 피에 대한 여호와의 견해에 대하여 무엇을 결심해야 합니까?

□ Bạn phải cương quyết làm gì liên quan đến quan điểm của Đức Giê-hô-va về máu?

6. 피에 대한 하나님의 명령에 있어서 중요한 점은 그것이 아니었습니다.

Đó không phải là điểm trọng yếu trong lệnh Ngài ban ra về máu.

7. 하느님께서는 이스라엘 사람들에게 피에 관해 무엇이라고 명령하셨습니까?

Đức Chúa Trời ban cho dân Y-sơ-ra-ên mệnh lệnh nào về huyết?

8. 피에 대한 하느님의 법에 순종함으로 받은 상

Được thưởng vì tuân theo luật của Đức Chúa Trời về máu

9. 단 포도주에 취하듯 자기 피에 취하게 할 것이다.

Và chúng sẽ say máu chính mình như say rượu ngọt.

10. 이것은 피에 관한 금지령이 심각한 것임을 알려 줍니다.

Điều này chứng tỏ lệnh cấm dùng huyết là nghiêm trọng.

11. ● 피에 대한 하느님의 법령의 밑바탕에는 어떤 의의가 있었습니까?

• Các mệnh lệnh của Đức Chúa Trời về huyết nhằm mục tiêu căn bản nào?

12. 발레리 베일이 앨리스 피에 관심있다고 말하면 되는 거죠

Thật ra rất đơn giản.

13. 생명과 피에 대한 여호와의 견해는 우리에게 무엇을 요구합니까?

Quan điểm của Đức Giê-hô-va về sự sống và huyết đòi hỏi gì nơi chúng ta?

14. “육체의 생명은 그 피에 있다.”—레위기 17:11

“Sự sống của sinh vật ở trong máu”.—Lê-vi 17:11

15. 11 피에 관한 하나님의 법은 결코 새로운 것이거나 불분명한 것이 아닙니다.

11 Chắc chắn là luật pháp của Đức Chúa Trời về máu không có gì là mới mẻ hay mờ ám.

16. 하느님의 종들은 피에 관해 어떻게 하고자 굳게 결심하고 있습니까?

Tôi tớ Đức Chúa Trời cương quyết làm gì về vấn đề máu?

17. “모든 사람의 피에 대해 깨끗”하려면 어떻게 해야 합니까?

Chúng ta phải làm gì để được “vô tội về huyết của mọi người”?

18. 고대 신들은 종종 피에 굶주려 있고 호색적인 것으로 묘사되었다.

NGƯỜI TA thường miêu tả các thần ngày xưa là khát máu và thèm muốn nhục dục.

19. 그들은 “‘어린 양’의 피에 자기들의 긴옷을 씻어 희게 하였습니다.”

“[Họ] đã giặt và phiếu trắng áo mình trong huyết Chiên Con”.

20. 기념식 포도주를 마시는 사람들은 어떤 식으로 “그리스도의 피에 참여”합니까?

Trong Lễ Tưởng Niệm, những người dùng rượu “dự phần với huyết của Đấng Christ” theo nghĩa nào?

21. 그들이 “어린양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였”기 때문입니다.

Bởi vì họ “đã giặt và phiếu trắng áo mình trong huyết Chiên Con”.

22. 그분은 고대 이스라엘에 율법의 법전을 주실 때 피에 관해 또다시 언급하셨다.

Ngài lại nói đến máu khi ban Luật Pháp cho dân Y-sơ-ra-ên xưa.

23. 5 하나님께서는 이스라엘에게 율법 법전을 주실 때 피에 관해 또다시 언급하셨습니다.

5 Đức Chúa Trời lần nữa nói về máu khi ban Luật pháp cho dân Y-sơ-ra-ên.

24. 8 여호와께서는 이스라엘에게 율법을 주실 때 생명과 피에 관하여 더 세부적으로 알려 주셨습니다.

8 Đức Giê-hô-va cung cấp nhiều chi tiết về sự sống và máu khi Ngài ban Luật Pháp cho Y-sơ-ra-ên.

25. 총독은 손을 씻으면서, “나는 이 사람의 피에 대하여 결백하오”라고 말합니다.

Ông lấy nước rửa tay và nói: “Ta không có tội về huyết của người nầy”.

26. 그런 다음 염소 한 마리를 죽여서 그 피에 요셉의 옷을 적셨어요.

Rồi họ giết một con dê và nhúng áo choàng của Giô-sép vào máu nó.

27. 여호와께서는 어느 의학 “전문가”보다도 생명과 피에 대하여 더 잘 알고 계십니다.

Đức Giê-hô-va hiểu biết về sự sống và máu nhiều hơn bất cứ y sĩ “lão luyện” nào.

28. 4 인간의 피에 관하여, 우리는 단순히 살인만 하지 않으면 죄가 없다고 할 수 없읍니다.

4 Về phần máu loài người, chúng ta không thể đoán chừng rằng chỉ giản dị tránh giết người là chúng ta khỏi có tội đâu.

29. “육체의 생명은 피에 있”기 때문에, 동물의 피는 여호와 보시기에 귀중한 것입니다.

Tuy nhiên, chớ ai nghĩ rằng Đức Giê-hô-va sẽ đồng ý việc săn bắn làm tiêu-khiển, giết súc vật để giải trí,—giống như lối của những người theo “Nim-rốt” thời xưa và thời nay.

30. 여호와의 증인이 ‘모든 사람의 피에 대하여 깨끗’하다고 말할 수 있는 이유는 무엇입니까?

Tại sao Nhân-chứng Giê-hô-va có thể nói rằng họ “tinh-sạch về huyết anh em hết thảy”?

31. 피에 관한 어떤 명령이 1세기에 성령에 의해 주어져 오늘날까지 계속 적용되고 있습니까?

Lệnh nào về huyết đã được ban qua thánh linh vào thế kỷ thứ nhất và ngày nay vẫn còn hiệu lực?

32. □ 피에 대한 성서의 입장이 의학적으로 비이치적인 것이 아님을 무슨 증거가 확증해 줍니까?

□ Bằng chứng cụ thể nào xác nhận lập trường của Kinh-thánh về máu không phải là quá đáng về mặt y học?

33. 따라서 우리는 “나는 모든 사람의 피에 대하여 깨끗합니다”라는 그의 말을 떠올리게 됩니다.

Điều này nhắc chúng ta nhớ đến lời của ông: “Tôi không có tội về huyết của bất cứ ai” (Công 20:26).

34. 17 제사장은 손가락을 피에 담갔다가 휘장+ 앞, 여호와 앞에 일곱 번 뿌려야 한다.

17 Ông phải nhúng ngón tay vào máu và rảy bảy lần trước mặt Đức Giê-hô-va, trước bức màn.

35. 14 모든 부류의 육체의 생명*은 그 피이니, 생명*이 피에 있기 때문이다.

14 Sự sống của mọi loài sinh vật chính là máu của chúng, vì sự sống ở trong máu.

36. 일부 의사들과 병원 당국자들은 피에 대한 우리의 입장에 관하여 어떠한 부정확한 견해를 가지고 있읍니까?

Vài y sĩ và nhân viên bệnh viện có quan điểm sai lầm nào về thái độ của chúng ta đối với việc tiếp máu?

37. 비극적이게도, 은타바나의 가족은 그들의 평화로운 특성과 중립 입장에도 불구하고, 피에 굶주린 폭도에게 살해당하고 말았습니다.

Bi thảm thay, mặc dầu là người hiếu hòa và có lập trường trung lập, gia đình Ntabana đã bị một đám đông khát máu giết hại.

38. 상징적으로 말해서 그들은 “‘어린 양’의 피에 자기들의 긴옷을 씻”었습니다.—계시 7:9, 14.

Nói theo nghĩa bóng, họ “giặt và phiếu trắng áo mình trong huyết Chiên Con”.—Khải-huyền 7:9, 14. *

39. 그처럼 동물의 피에 대해 존중심을 나타내는 것은 생명을 주신 분인 여호와께 존경심을 보이는 것이었습니다.

Qua việc tôn trọng huyết của con vật, họ cho thấy mình tôn trọng Đấng Ban Sự Sống là Đức Giê-hô-va.

40. 그분은 “영원한 아버지”로서, 자신이 흘린 피에 믿음을 나타내는 사람들에게 생명—영원한 생명—을 주실 수 있습니다.

Là “Cha Đời đời”, ngài có thể ban sự sống—sự sống đời đời—cho những người thực hành đức tin nơi huyết ngài đã đổ ra.

41. 찢어지고 피에 얼룩진 옷을 입은 내 모습이 말이 아니었겠지만, 형제들은 나를 보고 반갑게 맞아 주었습니다.

Lúc đó trông tôi thật thảm hại, áo quần thì rách và rướm máu, nhưng anh em rất mừng khi gặp tôi.

42. 7 “[하느님의] 마음에 맞는 사람”이었던 다윗은 피에 대한 하느님의 법 이면에 있는 원칙들을 이해하였습니다.

7 Vua Đa-vít, “là người vừa lòng [Đức Chúa Trời]”, đã hiểu rõ nguyên tắc nằm sau điều luật của Đức Chúa Trời về huyết (Công-vụ 13:22).

43. (요한 17:16) 그렇기 때문에 그들은 바울처럼, ‘모든 사람의 피에 대하여 깨끗’하다고 말할 수 있습니다.

Vậy họ có thể nói như Phao-lô rằng họ “tinh-sạch về huyết [của] hết thảy”.

44. 이들은 “‘어린 양’의 피에 자기들의 긴옷을 씻어 희게” 하여 의롭다는 선언을 받으며, 장차 “큰 환난”을 생존하게 될 것입니다.

Vì đã “giặt và phiếu trắng áo mình trong huyết Chiên Con”, họ được xưng là công bình và sẽ sống sót qua “cơn đại-nạn”.

45. 5 이는 전사의 모든 싸움은 혼란한 소음과 피에 구른 옷으로 행하여지나, 이것은 불사름과 불의 연료로 행하여질 것임이니이다.

5 Vì mọi chiến trường của chiến sĩ đều có những tiếng ồn ào hỗn độn, và những chiến bào vấy đầy máu; nhưng những sự vật này đều dùng để đốt và làm đồ mồi lửa.

46. 그들은 상징적으로, 예수 그리스도이신 “어린양의 피에 그 옷을 씻어 희게” 함으로써 여호와 앞에서 의로운 신분을 갖게 되었읍니다.

Bằng cách theo nghĩa bóng “giặt và phiếu trắng áo mình trong huyết Chiên Con” là Giê-su Christ, họ đã nhận được vị thế công bình trước mắt Đức Giê-hô-va.

47. 그들은 그리스도의 대속 희생에 믿음을 두어 왔습니다. 상징적으로 말해서 “‘어린 양’의 피에 자기들의 긴옷을 씻어 희게” 하였습니다.

Họ đã đặt đức tin nơi giá chuộc của Đấng Christ, biểu trưng việc “giặt và phiếu trắng áo mình trong huyết Chiên Con”.

48. 여호와께서는 이렇게 말씀하십니다. “나는 너를 학대하는 자들이 자기 살을 먹게 하리니, 단포도주에 취하듯 그들이 자기 피에 취할 것이다.”

Ngài nói: “Ta sẽ làm cho kẻ hiếp-đáp ngươi tự ăn thịt mình, say vì máu mình, như vì rượu mới”.

49. 예를 들어, 그들은 흡연을 멀리하고 도덕적인 생활을 하고 피에 대한 신성함을 존중함으로써 특정한 질병에 희생되지 않을 수 있읍니다.

Thí dụ, bằng cách tránh hút thuốc, sống cuộc đời đạo đức và tôn trọng sự thánh khiết của máu, họ có thể tránh làm nạn nhân của một số chứng bệnh.

50. 3 확고한 신념이 중요하다: 피에 대한 하느님의 법과 관련하여 여러분 자신의 신념이 얼마나 확고한지 신중히 생각해 보아야 합니다.

3 Niềm tin vững chắc là điều quan trọng: Bạn nên suy nghĩ chín chắn xem niềm tin của bạn nơi luật pháp của Đức Chúa Trời về máu vững chắc đến mức nào.

51. 16 오직 붉은 포도주만이 잔 속에 들어 있던 액체가 의미하는 것, 다시 말해 예수께서 흘리신 피에 대한 적절한 상징이었습니다.

16 Chỉ có rượu nho đỏ—chất đựng trong chén—là biểu tượng thích hợp cho huyết được đổ ra của Chúa Giê-su.

52. + 그분은 땅을 성적 부도덕*으로 타락시킨 큰 매춘부에게 심판을 집행하셨으며, 그 여자의 손에 있는* 자신의 종들의 피에 대해 복수하셨다.”

+ Ngài đã thi hành sự phán xét trên đại kỹ nữ, là kẻ làm bại hoại đất bằng sự gian dâm* của mình. Ngài cũng báo thù cho huyết của các đầy tớ ngài ở* nơi tay ả”.

53. 중세 가톨릭교 역시 피에 굶주린 십자군과 잔인한 종교 재판을 통해 이루 헤아릴 수 없는 고통을 초래함으로써 그 대가를 요구하였다.

Đạo Công giáo thời Trung cổ cũng đem lại hậu quả thảm khốc khi làm nhiều người chết qua các trận Thập tự chiến (Crusade [Croisade]) và Pháp đình tôn giáo (Inquisition) thật hung bạo.

54. 예수께서는 본디오 빌라도 앞에서 재판을 받고 계셨으며, 피에 굶주린 그 도시의 폭도들은 이렇게 소리질렀읍니다. “[형주]에 못 박혀야 하겠나이다.

Giê-su bị xử án trước mặt Phi-lát, và một đám đông dân trong thành đó đã la lối đòi giết ngài mà rằng: “Đóng đinh nó trên cây gỗ đi!

55. 여호와의 증인의 전 시간 봉사자인 아키코는 피에 관한 하느님의 법에 대해 잘못된 생각을 갖고 있던 한 집주인으로부터 호되게 거절당하였습니다.

Akiko, một người truyền giáo trọn thời gian của Nhân Chứng Giê-hô-va, bị một người chủ nhà chỉ trích thậm tệ vì người đó hiểu sai luật pháp của Đức Chúa Trời về máu.

56. 다윗은 생명과 피에 대한 하느님의 법을 매우 깊이 존중하였기 때문에 이 경우에 그 법을 범하는 것과 비슷한 행동도 하기를 삼갔습니다.

Đa-vít kính trọng sâu xa luật pháp của Đức Chúa Trời về sự sống và huyết đến độ không làm điều có thể sánh như việc vi phạm luật pháp đó.

57. “누구든지 합당하지 않게 빵을 먹거나 주의 잔을 마시는 사람은 주의 몸과 피에 관하여 죄과가 있을 것입니다.”—고린도 첫째 11:27.

“Ai ăn bánh hoặc uống chén của Chúa cách không xứng-đáng, thì sẽ mắc tội với thân và huyết của Chúa”.—1 CÔ-RINH-TÔ 11:27.

58. 오늘날 일부 사람들이 추리하는 것과는 달리, 피에 관한 하나님의 법은 단지 위급한 상황이 벌어졌다고 해서 무시할 수 있는 것이 아니었다.

Trái với lập luận của một số người ngày nay, người ta không được lờ đi luật của Đức Chúa Trời về máu chỉ vì một tình trạng khẩn cấp xảy ra.

59. 바로 지금, 모든 나라와 부족과 백성과 언어에서 나온 큰 무리가 “‘어린 양’의 피에 자기들의 긴옷을 씻어 희게 하”고 있습니다.

Hiện nay, một đám đông từ mọi nước, mọi chi phái, mọi dân tộc, và mọi tiếng “giặt và phiếu trắng áo mình trong huyết Chiên Con”.

60. (고린도 첫째 11:20-22) 바울은 이렇게 썼습니다. “누구든지 합당하지 않게 빵을 먹거나 주의 잔을 마시는 사람은 주의 몸과 피에 관하여 죄과가 있을 것입니다.”

(1 Cô-rinh-tô 11:20-22) Ông viết: “Ai ăn bánh hoặc uống chén của Chúa cách không xứng-đáng, thì sẽ mắc tội với thân và huyết của Chúa”.

61. 그분은 땅을 음행으로 타락시킨 큰 창녀에게 심판을 집행하셨으며, 자기 종들의 피에 대한 복수를 그 여자의 손에 행하셨다.”—계시 18:9, 10; 19:1, 2.

Vì những sự phán-xét của Ngài đều chơn-thật và công-bình: Ngài đã đoán-phạt đại dâm-phụ nó lấy điều dâm-loạn làm hư-hỏng thế-gian, và Ngài đã báo thù huyết của các tôi-tớ Ngài đã bị tay con dâm-phụ đó làm đổ ra” (Khải-huyền 18:9, 10; 19:1, 2).

62. 법적으로 그렇게 되어 있지 않은 곳에서도, 판사나 관리들은 피에 관해 자신의 확고한 결정을 분명하게 표현할 수 있는 청소년의 소원에 많은 비중을 둘 수 있습니다.

Ngay khi luật pháp không ấn định như thế, một số quan tòa và nhân viên chính quyền có thể tôn trọng ý muốn của một người trẻ đủ khả năng phát biểu rõ ràng quyết định cương nghị của mình về máu.

63. 그들은 예수 그리스도께서 흘리신 피에 의하여 효력을 발생하게 된 새 계약을 통해 하느님과 관계를 맺게 되었기 때문에, 거룩하게 되었고, 깨끗해졌으며, 전적으로 하느님을 섬기기 위해 구별되었습니다.

Vì được đưa vào mối quan hệ với Đức Chúa Trời nhờ giao ước mới do máu của Chúa Giê-su Christ đổ ra làm cho có hiệu lực, họ được nên thánh, tinh sạch, và được biệt riêng để chỉ phụng sự một mình Đức Chúa Trời.

64. 피에 대한 그리스도인의 금지령은 일시적인 것에 불과하다는 주장에 대하여 ‘프리이스틀리’는 이렇게 부언하였다. “그것이 일시적이라는 암시나, 그 금지령이 끝나게 되어 있는 시한에 대한 언급이 전혀 없다.

Để trả lời cho ai chủ trương rằng đối với người tín đồ đấng Christ việc cấm dùng máu chỉ có hiệu lực tạm thời mà thôi, Priestley nói tiếp: “Không có dấu hiệu gì cho thấy là điều răn đó chỉ có giá trị tạm thời, hay có điều khoản nào nói đến lúc mà việc cấm đoán đó sẽ hết hiệu lực...

65. “이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라.” 그들이 그리스도의 대속의 유익을 받아들였기 때문에, “흰 옷 입은 자”로 묘사되어 있읍니다.

Như thế lời miêu tả rằng họ “mặc áo dài trắng” ám chỉ đến việc họ đã hưởng lợi ích từ nơi giá chuộc của đấng Christ.

66. (창세 4:10) “그들은 큰 음성으로 외쳐 말하였[습니다]. ‘거룩하시고 참되신 주권자인 주여, 언제까지 당신은 심판을 미루셔서 땅에 사는 자들에게 우리의 피에 대한 복수를 하지 않으시겠습니까?’”

(Sáng-thế Ký 4:10) “[Họ] đều kêu lên lớn tiếng rằng: Lạy Chúa là Đấng thánh và chân-thật, Chúa trì-hoãn xét-đoán và chẳng vì huyết chúng tôi báo thù những kẻ ở trên đất cho đến chừng nào?”

67. “전세계 나라들 중 헌혈된 피에 대해 온전한 검사를 실시하지 않는 나라가 절반을 넘고 있어, 에이즈를 비롯한 질병들이 퍼질 위험성이 증가하고 있다”고, 연합 통신의 한 보도에서는 알려 준다.

“Mỗi điếu thuốc làm giảm thọ 11 phút”, tờ University of California Berkeley Wellness Letter tường trình.

68. (열왕 둘째 15:32-35) 유다의 악은 피에 굶주린 왕 므낫세 통치 때 극에 달하는데, 유대인 전승에 의하면, 그는 충실한 예언자 이사야를 살해할 때 톱질을 해 동강을 내라고 명령합니다.

(2 Các Vua 15:32-35) Sự gian ác của Giu-đa lên đến tột đỉnh trong triều đại của Vua Ma-na-se, một vua khát máu. Theo truyền thuyết Do Thái thì vua này đã giết Ê-sai, nhà tiên tri trung thành bằng cách ra lệnh cưa ông ra làm hai.

69. 율법은 세상의 죄를 위하여 흘려지게 되어 있던 피에 주의를 이끌었기 때문이다. 그리고 복음 시대에도 피를 먹어서는 안 된다. 그것은 언제나 죄 사함을 위해 흘려진 피를 대표하는 것으로 여겨져야 하기 때문이다.”

Luật pháp không cho phép ăn huyết, bởi vì nó hướng người ta chú ý đến huyết mà sẽ phải đổ ra vì tội lỗi thế gian; và theo Phúc Âm, không được ăn huyết vì phải luôn xem nó tiêu biểu cho huyết đã được đổ ra hầu cho tội lỗi được tha”.

70. 지상 낙원에서의 영원한 생명을 고대하는 이 온유한 사람들 역시 예수께서 흘리신 피에 대한 믿음을 실천하고 있으며, 여호와께 헌신하고 침례를 받으며 “큰 환난”을 살아서 통과하리라는 행복한 전망을 가지고 하나님을 열심히 섬깁니다.

Những người nhu mì này trông đợi được sống đời đời trong địa-đàng trên đất, họ cũng thực hành đức tin nơi máu đổ ra của Giê-su; họ đến dâng mình cho Đức Giê-hô-va, làm báp têm và hăng say phụng sự Đức Chúa Trời với triển vọng vui sướng là sống sót qua khỏi “cơn đại-nạn”.

71. (열왕 둘째 24:11-13; 에스라 1:7) 또한, 여호와께서 그들 앞에 가시기 때문에 그들은 허둥댈 필요가 없습니다. 그리고 피에 굶주린 추격자들이 그들을 바짝 뒤쫓기나 하는 것처럼 정신없이 달아날 필요도 없습니다.

(2 Các Vua 24:11-13; E-xơ-ra 1:7) Hơn nữa, Đức Giê-hô-va đi trước họ nên họ không phải vội vàng hay sợ hãi, cũng không phải chạy hối hả như thể bị những kẻ khát máu săn đuổi bén gót.

72. ··· 그분은 땅을 음행[큰 창녀의 거짓 가르침 및 부패한 정치에 대한 지원]으로 타락시킨 큰 창녀[거짓 종교]에게 심판을 집행하셨으며, 자기 종들의 피에 대한 복수를 그 여자의 손에 행하셨다.”—계시 19:1, 2.

Ngài đã đoán-phạt đại dâm-phụ [tôn giáo giả] nó lấy điều dâm-loạn [những sự dạy dỗ sai lầm và việc ủng hộ chính trị tham nhũng] làm hư-hỏng thế-gian, và Ngài đã báo thù huyết của các tôi-tớ Ngài đã bị tay con dâm-phụ đó làm đổ ra” (Khải-huyền 19:1, 2).

73. 13 또 온 세상의 창녀인 저 크고 ᄀ가증한 교회의 피는 그들 자신의 머리 위에 돌아가리니, 이는 그들이 자기들끼리 ᄂ전쟁하며 그들 ᄃ자신의 손에 든 검이 그들 자신의 머리 위에 떨어지고, 그들이 자기 피에 취하게 될 것임이라.

13 Và máu của giáo hội vĩ đại và akhả ố đó, là gái điếm của toàn thể thế gian, sẽ đổ ra ngay trên đầu chúng; vì chúng sẽ bgây chiến lẫn nhau, và gươm trong ctay chúng sẽ rơi ngay trên đầu chúng, và chúng sẽ say sưa với máu của chính mình.

74. (로마 5:19; 8:16, 17) 그 다음에는 “다른 양들”의 “큰 무리”가 예수께서 흘리신 피에 대한 믿음을 나타내고 의로운 신분을 누리는데, 하느님의 벗이자 아마겟돈 생존자가 되기를 바라며 그렇게 합니다.—계시 7:9; 16:14, 16; 요한 10:16; 야고보 2:23, 25.

(Rô-ma 5:19; 8:16, 17) Rồi, một đám đông “vô-số người” thuộc “chiên khác” thực hành đức tin nơi huyết Chúa Giê-su đã đổ ra và được hưởng một vị thế công bình với triển vọng là bạn Đức Chúa Trời và sống sót qua Ha-ma-ghê-đôn.—Khải-huyền 7:9; 16:14, 16; Giăng 10:16; Gia-cơ 2:23, 25.

75. 19 그러므로 형제 여러분, 우리는 예수의 피에 의해 거룩한 곳에+ 들어가는 길로 나아갈 담대함*을 가지고 있습니다. 20 그가 휘장 곧 자신의 육체를 통과하여, 생명으로 인도하는 새로운 길을 우리에게 열어 주신 것입니다. + 21 그리고 우리에게는 하느님의 집을 맡은 위대한 제사장이 계십니다. + 22 그러므로 진실한 마음과 온전한 믿음을 가지고 하느님께 나아갑시다.

19 Thế thì, hỡi anh em, vì nhờ huyết của Chúa Giê-su mà chúng ta dạn dĩ* dùng con đường vào nơi thánh,+ 20 là con đường mới và sống mà ngài đã mở* cho chúng ta qua bức màn,+ tức là thân thể ngài, 21 và vì có một thầy tế lễ vĩ đại coi sóc nhà Đức Chúa Trời+ 22 nên chúng ta hãy đến gần Đức Chúa Trời với tấm lòng thành thật và đức tin trọn vẹn, bởi lòng mình đã được tẩy sạch* khỏi một lương tâm xấu+ và thân thể mình đã được tắm bằng nước sạch.