1. 체르노빌의 표지판, 영화관

Bảng hiệu thị trấn Chernobyl, và nhà hát của thị trấn

2. 그러면 그는 왜 이 표지판 밑에 그런 피켓을 들고 서있었을까요?

Vậy sao lại có người cầm biển đứng dưới tấm bảng của tôi?

3. 저흰 몇몇 참가자들한테는 손 씻기를 연상시키는 표지판 옆에 앉은 사람들에게 설문지를 작성하도록 시켰습니다.

Với một số người tham gia, chúng tôi đã đưa ra những câu hỏi bên cạnh một dấu hiệu để nhắc nhở họ để rửa tay.

4. 그 두 길은 같은 나라에서 나와야 하며, 두 도시로 길이 갈리는 곳에 표지판*을 세워야 한다.

Cả hai phải xuất phát từ cùng một xứ, và tại chỗ đường chia ra hai ngả dẫn đến hai thành thì phải có một dấu hiệu.

5. 하지만 이 분은 여전히 우리가 만든 표지판 아래 서 있습니다. 일자리를 원한다는 팻말을 든 채로 말이죠.

Nhưng vẫn có người đứng dưới tấm bảng kia, cầm tấm biển ghi anh ấy cần việc làm.

6. 저는 디자인에 대한 라디오방송을 합니다. 모든 종류의 이야기들을 전달합니다. 건물들 , 칫솔들, 마스코트들, 길 찾기 표지판 그리고 글씨체등이 있죠.

Tôi kể những câu chuyện trên sóng radio về Thiết kế, và tôi kể về tất cả các loại câu chuyện: Thiết kế tòa nhà, bàn chải đánh răng bùa hộ mệnh và biển hướng dẫn và phông.

7. 이러한 “특징들”을 살펴보고 기본적인 조류 안내서를 참조하면, 초보자라도 흔히 볼 수 있는 새는 알아보기 시작할 것이다.—미국 뉴저지 주 메릴크리크 저수지 안내 표지판.

Bằng cách nhìn vào “các đặc điểm” này và tham khảo thêm trong sách hướng dẫn về chim, ngay cả người mới vào nghề cũng có thể nhận ra các loại chim thông thường.—Exhibit Guide, Merrill Creek Reservoir, New Jersey, U.S.A.

8. 불교 “지옥” 그림에 나타난 각 표지판 설명: (위에서 아래로) 地獄道(지옥의 길), 無常風(살인적인 바람), 餓鬼道(목마르고 배고픈 길), 針山(바늘의 산), 奪衣婆(옷 벗기는 마녀), 血池(피의 웅덩이), 隱士伎術(세상으로부터 숨는 곳), 修羅道(죽음의 길), 無等地獄(반복적인 삶의 지옥), 屎泥所(배설물과 진흙의 장소), 黑繩地獄(검은 밧줄의 지옥), 集合地獄(집합의 지옥), 刀葉林(칼날의 숲), 叫喚地獄(비명과 신음의 지옥), 闇火風(어두움과 불의 바람), 阿鼻地獄(극렬한 고통의 지옥), 無間地獄(끝없는 고초의 지옥).

Các chặng trong “địa ngục” Phật giáo, như được mô tả nơi trang 104, từ trên xuống dưới: Đường dẫn tới địa ngục, Gió giết người, Đường đói khát, Núi đầy chông, Mụ phù thủy xé áo, Hồ máu, Chỗ trốn tránh thế gian, Đường sát sanh, Địa ngục chết đi sống lại, Chỗ đầy phân và bùn, Địa ngục dây đen, Đại hội địa ngục, Rừng lưỡi gươm, Địa ngục gào thét, Gió u ám và lửa, Địa ngục cực kỳ đau đớn, Địa ngục hành khổ vô tận.