1. 믿음으로 장차 있을 시험을 직면하는 일

Dùng đức tin để đối phó với những thử thách sắp đến

2. 여호와께서는 기름부음받은 그리스도인들이 장차 자신의 아들의 신부가 되도록 택하셨습니다.

Đức Giê-hô-va đã chọn những tín đồ Đấng Christ được xức dầu làm vợ tương lai cho Con Ngài.

3. 유월절은 어떠한 면에서 “장차 오는 좋은 일의 그림자”였읍니까?

Lễ Vượt-qua là “bóng của sự tốt-lành ngày sau” trên những phương diện nào?

4. 여호와께서는 장차 유배될 사람들에게 어떠한 격려를 해 주십니까?

Đức Giê-hô-va cho dân phu tù tương lai lời khích lệ nào?

5. 이사야의 예언은 전쟁이 장차 어떻게 될 것임을 알려 줍니까?

Lời tiên tri của Ê-sai cho thấy trong tương lai, chiến tranh sẽ rao sao?

6. 다른 그리스도인들도 장차 그와 비슷한 일을 겪게 될지 모릅니다.

Những tín đồ Đấng Christ khác có thể bị khổ tương tự như vậy trong tương lai.

7. 그러나 그들 충실한 사람들은 장차 있을 일을 위한 기초를 놓았읍니다.

Nhưng các tín-đồ trung-thành ấy đã đặt nền móng cho công việc về sau.

8. 장차 그들은 사탄이 통치하고 있는 세상의 일부로서 심판을 받게 될 것입니다.

Cuối cùng, họ sẽ bị phán xét như là thành phần của thế gian do Sa-tan cầm đầu.

9. 그 소식은 ‘하느님께서 장차 나쁜 사람을 모두 멸망시킬 것’이라는 소식이었습니다.

Ông nói: ‘Mai mốt đây Đức Chúa Trời sẽ hủy diệt hết thảy những người ác’.

10. 그 여러 팀에는 장차 저의 야구 영웅이 될 법한 사람들이 많았습니다.

Đối với tôi, các đội đó có rất nhiều anh hùng bóng chày tiềm năng.

11. 예언자 이사야는 장차 유배되어 갈 자기 동족을 대표하여 회개의 기도를 합니다.

Nhà tiên tri Ê-sai đã dâng lời cầu nguyện ăn năn thay cho những người đồng hương sẽ phải lâm vào cảnh phu tù trong tương lai.

12. (전도 9:5, 10) 당시 그리스도인들은 장차 “주의 임재” 기간에 있을 부활을 기대하였다.

Dưới Âm-phủ, là nơi ngươi đi đến, chẳng có việc làm, chẳng có mưu-kế, cũng chẳng có tri-thức, hay là sự khôn-ngoan” (Truyền-đạo 9:5, 10).

13. 다윗은 한낱 목동에 불과했을 때, 장차 왕이 될 사람으로 사무엘에게 기름부음을 받았습니다.

Đa-vít chỉ là một chàng chăn chiên khi Sa-mu-ên bổ nhiệm ông làm vị vua tương lai.

14. 22 이와 같이 성서는 장차 있을 1000년 간에 걸친 사건에 관하여 알려 줍니다.

22 Như vậy, Kinh-thánh thông báo trước về những biến cố sẽ xảy đến trong 1.000 năm trong tương lai.

15. 정결한 삶은 조상과 현재의 가족, 그리고 장차 이루게 될 가족에게 축복이 될 것입니다.

Cuộc sống đức hạnh của các em sẽ ban phước cho tổ tiên, gia đình của các em bây giờ, và những người trong gia đình mai sau của các em.

16. 6개월간—기원 29년 봄부터 가을까지—하느님의 충실한 증인인 요한은 유대인들의 주의를 장차 올 메시아에게 집중시켰다.

Trong sáu tháng—từ mùa xuân tới mùa thu năm 29 công nguyên—Giăng, nhân chứng trung thành của Đức Chúa Trời, hướng sự chú ý của người Do Thái vào đấng Mê-si sắp đến.

17. 22 르호보암은 마아가의 아들 아비야를 형제들 가운데서 우두머리이자 지도자로 삼았다. 장차 그를 왕으로 세울 생각이었다.

22 Vậy, Rê-hô-bô-am lập A-bi-gia con trai Ma-a-ca lên đứng đầu và lãnh đạo anh em mình vì có ý định phong người làm vua.

18. 5 요한 시대에 다섯은 이미 망했고, 하나는 아직 존재하고 있었고 하나는 장차 나타나게 되어 있었읍니다.

5 Vào thời của Giăng năm chính phủ đã bị sụp đổ rồi, một thì vẫn còn hiện hữu, và một nữa sẽ đến sau.

19. “네가 장차 들어갈 음부에는 일도 없고 계획도 없고 지식도 없고 지혜도 없음이니라.”—전도 9:5, 6, 10.

Kinh-thánh cũng nói: “Dưới Âm-phủ [mồ mả], là nơi ngươi đi đến, chẳng có việc làm, chẳng có mưu-kế, cũng chẳng có tri-thức, hay là sự khôn-ngoan” (Truyền-đạo 9:5, 6, 10).

20. “네가 장차 들어갈 음부[무덤]에는 일도 없고 계획도 없고 지식도 없고 지혜도 없음이니라.”—전도 9:10.

“Vì dưới Âm-phủ [mồ mả], là nơi ngươi đi đến, chẳng có việc làm, chẳng có mưu-kế, cũng chẳng có tri-thức, hay là sự khôn-ngoan” (Truyền-đạo 9:10).

21. 3 땅이 인간의 영속적인 집이 될 것이라면, 장차 어떠한 상태가 지상에 전개될 것을 기대할 수 있는가?

3 Chúng ta có thể chờ đợi tình trạng nào ngự trị trái đất nếu quả đó là quê hương muôn đời của loài người?

22. 그들은 그것을 절망적으로 보고 있으며, 그들은 장차 끝없이 수천만번의 재생을 거듭할 것을 생각하고 용기를 잃고 있다.”

Họ nhìn bánh xe ấy với sự tuyệt vọng... lòng họ điêu đứng trước viễn tượng của cả tỉ kiếp đầu thai đang chờ đợi họ”.

23. 하지만 동물 희생은 장차 오게 될 완전한 속죄 희생의 그림자 역할을 하였습니다.—히브리서 10:1, 4.

Tuy nhiên, của-lễ bằng thú vật là hình bóng trước cho một của-lễ chuộc tội hoàn hảo trong tương lai.—Hê-bơ-rơ 10:1, 4.

24. 14 또 제육십오년에도 그들에게 큰 기쁨과 평화가 있었나니, 참으로 장차 임할 일에 관하여 가르치는 일과 예언이 많이 있었더라.

14 Và trong năm thứ sáu mươi lăm, họ cũng được yên vui thái bình; phải, họ được nghe nhiều lời thuyết giảng và nhiều điều tiên tri về những sự việc sẽ xảy ra.

25. 과거의 그 동양 목자를 장차 우리의 인자하신 통치자로 갖게 될 때, 그때는 실로 행복한 때가 될 것입니다!

Khi chúng ta được người Chăn chiên Đông phương thuở xưa yêu thương cai trị, thì ngày đó sẽ vui mừng biết bao!

26. 사람들은 그와 같은 일에 관해 듣게 되면, 장차 이 세상이 어떻게 될 것인지 염려하게 되지요. 그렇지 않습니까?

Khi người ta nghe những tin như thế, họ không khỏi tự hỏi không biết thế gian này đi về đâu, phải không?

27. 그것은 장차 지상에 문자적인 낙원 상태가 회복된다는 성서의 보증과 관련이 있습니다.—시 37:10, 11; 계시 21:4, 5.

Lời tiên tri cũng liên hệ đến lời cam kết của Kinh-thánh là những tình trạng của địa đàng theo nghĩa đen sẽ được phục hồi trên đất (Thi-thiên 37:10, 11; Khải-huyền 21:4, 5).

28. (계시 1:7) 예수께서 오신다는 것은 장차 그분이 의로운 자들을 상 주시고 악한 자들은 처벌하기 위해 나타나시는 것을 가리킵니다.

(Khải-huyền 1:7) Ngày Chúa Giê-su đến là ngày ngài xuất hiện trong tương lai để ban thưởng cho người công bình và trừng phạt kẻ ác.

29. 이들은 “‘어린 양’의 피에 자기들의 긴옷을 씻어 희게” 하여 의롭다는 선언을 받으며, 장차 “큰 환난”을 생존하게 될 것입니다.

Vì đã “giặt và phiếu trắng áo mình trong huyết Chiên Con”, họ được xưng là công bình và sẽ sống sót qua “cơn đại-nạn”.

30. 그는 처음에는 천년 왕국 신앙의 열렬한 옹호자였지만, 결국은 장차 땅을 다스릴 그리스도의 천년 통치라는 사상을 철저히 배척하게 되었습니다.

Ban đầu ông nhiệt thành cổ võ thuyết một ngàn năm, nhưng cuối cùng lại bác bỏ mọi ý tưởng về Triều Đại Một Ngàn Năm của Đấng Christ trên đất trong tương lai.

31. 16 그러면 이 수장 반열의 성원이 될 전망이 있으며 장차 수장 반열로서 더 큰 책임을 맡게 될 사람들은 어떤 감독자들입니까?

16 Các thành viên tương lai của lớp thủ lĩnh này có triển vọng nhận lãnh trách nhiệm nhiều hơn, nên họ phải là những giám thị có bản chất nào?

32. 여호와께서는 이렇게 예언하셨습니다. “장차 모압은 소돔 같으며 암몬 자손은 고모라 같을 것이라 찔레가 나며 소금 구덩이가 되어 영원히 황무하리[라].”

Đức Giê-hô-va báo trước: “Mô-áp chắc sẽ giống như Sô-đôm, và con-cái Am-môn sẽ giống như Gô-mô-rơ, thành ra một nơi đầy gai-gốc, một hầm muối, một chỗ hoang-vu đời đời” (Sô-phô-ni 2:9).

33. (로마 16:20; 계시 12:9) 그에 더해 여호와께서는 장차 오게 될 “씨”가 인류를 죄에서 구속할 것이라고 예언하셨습니다.

Qua lời này, Giê-hô-va Đức Chúa Trời hứa sẽ diệt trừ kẻ chủ mưu (Rô-ma 16:20; Khải-huyền 12:9).

34. 모로나이가 자신의 기록에 성찬 집행 기도문을 포함시킨 것은 그것이 “장차 언젠가” 사람들에게 “가치 있는 것이”(모로나이서 1:4) 될 것이라고 여겼기 때문이다.

Mô Rô Ni gồm những lời cầu nguyện cho việc thực hiện Tiệc Thánh trong biên sử của ông vì ông cảm thấy những lời này sẽ có “giá trị” cho con người vào “một ngày nào đó trong tương lai” (Mô Rô Ni 1:4).

35. 6 보라, 이러한 것은 네가 받게 될 첫 성임들이니, 그 나머지 일은 나의 포도원에서의 네 수고에 따라 장차 알려질 것이니라.

6 Này, đây là những giáo lễ đầu tiên mà ngươi sẽ nhận được; và những giáo lễ còn lại sẽ được cho ngươi biết trong tương lai, tùy theo sự làm việc của ngươi trong vườn nho của ta.

36. 제4니파이 1:47~49 참조) 앰마론은 당시 10세였던 소년 몰몬을 찾아가 장차 그 기록과 관련하여 그가 맡게 될 책임을 알려 주었다.

Am Ma Rôn đến thăm cậu bé Mặc Môn lúc đó 10 tuổi và đưa cho cậu bé những chỉ dẫn liên quan đến trách nhiệm tương lai của cậu bé với các biên sử.

37. 인간 역사 시초에 여호와 하나님께서는 옛 뱀인 사단 마귀의 머리를 짓밟기 위하여 특별한 “씨”—장차 올 통치자—를 사용하실 목적을 상징적인 언어로 알리셨다.

Vào thời đầu của lịch sử loài người, Đức Chúa Trời Giê-hô-va đã dùng ngôn ngữ hình bóng để tiết lộ cho biết Ngài có ý định dùng một “dòng-dõi” đặc biệt—tức một đấng cai trị tương lai—để giày đạp đầu Con rắn xưa, tức Sa-tan Ma-quỉ (Sáng-thế Ký 3:15; Khải-huyền 12:9).

38. “무릇 네 손이 일을 당하는대로 힘을 다하여 할찌어다 네가 장차 들어갈 음부[“시올”, 「신세」]에는 일도 없고 계획도 없고 지식도 없고 지혜도 없음이니라.”

“MỌI việc tay ngươi làm được, hãy làm hết sức mình; vì dưới Âm-phủ, là nơi ngươi đi đến, chẳng có việc làm, chẳng có mưu-kế, cũng chẳng có tri-thức, hay là sự khôn-ngoan” (Truyền-đạo 9:10).

39. 11 또 만일 네가 장차 죽을지라도 너는 이를 소유하리니, 이는 인자가 살 그 날이 임함이니라. 그러나 그가 죽지 않을진대 어찌 살 수 있으리요?

11 Và nếu ngươi sẽ chết, ngươi sẽ vẫn chiếm hữu nó, vì sẽ đến ngày, Con của Người sẽ sống; nhưng làm thế nào người có thể sống nếu người không chết?

40. 이 청녀들은 관대한 방법으로 먼저 지켜보고 봉사하는 법을 배우고 있기에 장차 어머니와 상호부조회 자매의 역할을 맡을 수 있을 만큼 잘 발전할 것입니다.

Các thiếu nữ này sẽ làm tốt trong vai trò làm mẹ và vai trò chị em trong Hội Phụ Nữ vì họ đã học cách quan sát trước rồi sau đó phục vụ một cách bác ái.

41. 사실상 아담과 하와가 반역한 직후에 여호와께서는 장차 올 구원자 즉, 하늘과 땅에서 평화를 교란시키는 자들을 짓밟아 버릴 “후손” 곧 “씨”를 예언하셨읍니다.

Thật ra, ngay sau khi A-đam và Ê-va phản nghịch, Đức Giê-hô-va đã báo trước là sẽ có một đấng giải cứu, một “dòng dõi” sẽ đè bẹp mọi kẻ gây phiến loạn trên trời và dưới đất (Sáng-thế Ký 3:15).

42. 그는 힐라맨에게 경전은 이미 수천의 레이맨인을 주님께 인도하는 도구가 되어 왔다고 상기시켰으며, 주님은 이 기록에 대해 장차 크나큰 목적을 갖고 계시다고 예언했다.

Ông nhắc nhở Hê La Man rằng thánh thư đã từng là phương tiện để mang hàng ngàn dân La Man đến cùng Chúa, và ông nói tiên tri rằng Chúa có mục đích lớn lao cho các biên sử trong tương lai.

43. 그는 주님께서 니파이인들의 기록을 보존하여 주셔서 “그것이 장차 어느 날엔가 레이맨인들에게 전해져서, 혹 그들이 구원으로 인도될 수 있게 하여 주십사”(이노스서 1:13) 기도했다.

Ông đã cầu nguyện rằng Chúa sẽ bảo tồn một biên sử của dân Nê Phi ′′để cho đến một ngày nào đó trong tương lai, biên sử này sẽ được truyền đến tay dân La Man, thì may ra, họ có thể sẽ được dẫn đến sự cứu rỗi′′ (Ê Nót 1:13).

44. (이사야 4:2, 3; 14:1-5) 올바른 마음을 가진 사람들도 암울한 시련의 시기를 겪겠지만, 그들은 장차 구출과 기쁨이 있을 것이라는 확신을 가질 수 있습니다.

(Ê-sai 4:2, 3; 14:1-5) Dù những người có lòng ngay thẳng sẽ phải trải qua nhiều thử thách cam go, nhưng họ có thể chắc chắn là sự giải cứu và vui mừng sắp đến với họ.

45. 과학자들은 복잡한 장비를 사용하고 엄청난 자금을 투입해서, 공해가 장차 지구에 어떤 영향을 미칠 것인지 또는 우리가 사는 지역에 내일 비가 올 것인지 등의 다양한 문제를 예측합니다.

CÁC KHOA HỌC GIA sử dụng những thiết bị tối tân và tiêu tốn một khoản tiền khổng lồ để dự báo về nhiều vấn đề, chẳng hạn như tình trạng ô nhiễm sẽ ảnh hưởng ra sao đến trái đất và liệu ngày mai có mưa không.

46. 3 또한 우리 자신도, 하나님의 무한한 선하심과 그의 영의 나타내심을 통하여, 장차 이를 일에 대한 위대한 식견을 가졌나니, 필요하다면 우리는 모든 일에 대하여 예언할 수 있으리이다.

3 Và chính chúng tôi, nhờ lòng nhân từ vô biên của Thượng Đế và những sự biểu hiện của Thánh Linh Ngài, cũng có được những viễn tượng lớn lao về những điều sẽ phải xảy đến; và nếu cần thì chúng tôi cũng có thể nói tiên tri về tất cả mọi việc.

47. 57 또 사람들로 하여금 장차 나타나게 될 ᄀ여러 영광의 참여자가 되게 하려는 이 이유로 인하여 주가 그의 ᄂ복음의 충만함, 그의 영원한 성약을 보내어 분명하고 간결하게 설명하게 하였나니—

57 Và vì lý do này, để cho loài người có thể được phép chia xẻ avinh quang mà sẽ được tiết lộ, Chúa đã gởi bphúc âm trọn vẹn của Ngài đến, đó là giao ước vĩnh viễn của Ngài, được lý luận một cách rõ ràng và giản dị—

48. 17 이에 이렇게 되었나니 나 니파이가 부친이 ᄀ시현에서 보신 것들과 그가 성신의 권능으로 ᄂ말씀하신 것을 모두 들었으니, 이 권능은 하나님의 아들을 믿는 신앙으로 말미암아 그가 받으신 것이요—하나님의 아들은 장차 오실 ᄃ메시야라—나 니파이는 하나님께서 장차 사람의 자녀들에게 자신을 나타내 보이실 그때와 마찬가지로, ᄅ고대에 있어서도 역시 그를 ᄆ부지런히 찾는 자 모두에게 주시는 하나님의 ᄇ은사인 성신의 권능으로 이러한 것들에 대해 보고 듣고 알기를 또한 간절히 원하였느니라.

17 Và chuyện rằng, tôi, Nê Phi, sau khi nghe được tất cả anhững lời cha tôi thuật lại về những điều mà ông đã được trông thấy trong bkhải tượng, và những lời ông đã nói nhờ quyền năng của Đức Thánh Linh, và sở dĩ ông có được quyền năng này là nhờ đức tin nơi Vị Nam Tử của Thượng Đế—và Vị Nam Tử của Thượng Đế là cĐấng Mê Si sẽ đến—thì tôi, Nê Phi, cũng ước ao được nghe thấy và biết những điều này nhờ quyền năng của Đức Thánh Linh, là dân tứ của Thượng Đế ban cho tất cả những ai echuyên tâm tìm tới Ngài, như Ngài đã từng ban cho trong thời fxa xưa và trong thời Ngài sẽ xuất hiện giữa đám con cái loài người.

49. 그 아들은 전도서 9:10에 나오는 이러한 성구를 떠올렸습니다. “무릇 네 손이 일을 당하는대로 힘을 다하여 할찌어다 네가 장차 들어갈 음부[무덤]에는 일도 없고 계획도 없고 지식도 없고 지혜도 없음이니라.”

Người con nghĩ đến câu Kinh-thánh ở Truyền-đạo 9:10: “Mọi việc tay ngươi làm được, hãy làm hết sức mình; vì dưới Âm-phủ, là nơi ngươi đi đến, chẳng có việc làm, chẳng có mưu-kế, cũng chẳng có tri-thức, hay là sự khôn-ngoan”.

50. “무릇 네 손이 일을 당하는대로 힘을 다하여 할찌어다 네가 장차 들어갈 음부[스올, 히브리어; 지옥, 듀웨이역; 무덤, 흠정역]에는 일도 없고 계획도 없고 지식도 없고 지혜도 없음이니라.”—전도 9:10.

“Mọi việc tay ngươi làm được, hãy làm hết sức mình; vì dưới Âm-phủ [Sheol], là nơi ngươi đi đến, chẳng có mưu-kế, cũng chẳng có tri-thức, hay là sự khôn-ngoan” (Truyền-đạo 9:10).

51. 9 이와 같은 짐승의 정체를 확증해 주는 것은 천사가 알려 준 다음과 같은 몇 가지 더 자세한 점들입니다. “네가 본 짐승은 전에 있었다가 시방 없으나 장차 무저갱으로부터 올라와 멸망으로 들어갈 자니[라.]”

9 Vài đặc điểm khác do vị thiên sứ ban cho giúp chúng ta biết rõ hơn về lai lịch của con thú này: “Con thú ngươi đã thấy, trước có, mà bây giờ không còn nữa; nó sẽ từ dưới vực lên và đi đến chốn hư-mất” (Khải-huyền 17:8).

52. (히브리 10:3, 4) 그러나 제사장, 성전, 제단 및 제사를 포함한 숭배의 이러한 특징들은 “상징” 즉, 예수의 희생을 포함한 “장차 오는 좋은 일의 그림자”였읍니다.—히브리 9:6-9(새번역 참조), 11, 12; 10:1.

Tuy nhiên, các khía cạnh khác nhau trong sự thờ phượng bao gồm thầy tế lễ, đền thờ, bàn thờ và các của-lễ, đều là một sự “minh họa” hay là “bóng của sự tốt-lành ngày sau” gồm của-lễ hy sinh của Chúa Giê-su (Hê-bơ-rơ 9:6-9, 11, 12; 10:1).

53. 7 그러므로 추수할 때가 완전히 무르익기까지 밀과 가라지가 함께 자라게 하라. 그러고 나서 너희는 먼저 가라지 가운데서 밀을 모아 내고, 밀을 모은 후에, 보라, 또 바라보라, 가라지는 다발로 묶이며, 밭은 장차 불사름을 입게 되느니라.

7 Vậy nên, hãy để cỏ lùng và lúa mì cùng mọc lên cho đến khi lúa mì thật chín; rồi các ngươi phải gặt lúa mì ra khỏi cỏ lùng trước và sau khi đã gặt lúa mì xong, này và trông kìa, cỏ lùng phải được bó lại thành từng bó, và cánh đồng sẵn sàng để bị đốt.

54. “산 자는 죽을 줄을 알되 죽은 자는 아무 것도 모르며 다시는 상도 받지 못하는 것은 그 이름이 잊어버린바 됨이라 무릇 네 손이 일을 당하는대로 힘을 다하여 할찌어다 네가 장차 들어갈 음부에는 일도 없고 계획도 없고 지식도 없고 지혜도 없음이니라.”—전도 9:5, 10.

Mọi việc tay ngươi làm được, hãy làm hết sức mình; vì dưới Âm-phủ, là nơi ngươi đi đến, chẳng có việc làm, chẳng có mưu-kế, cũng chẳng có tri-thức, hay là sự khôn-ngoan” (Truyền-đạo 9:5, 10).

55. “장차 한 왕[하늘에 즉위하신 그리스도 예수]이 의로 통치할 것이요 방백들[그분의 임명받은 충성스러운 지상 대표자들]이 공평으로 정사할 것이[라] 의의 공효는 화평이요 의의 결과는 영원한 평안과 안전이라 내 백성이 화평한 집과 안전한 거처와 종용히 쉬는 곳에 있으[리라.]”—이사야 32:1, 17, 18.

Dân ta sẽ trú trong chỗ bình-an, trong nhà yên-ổn và nơi nghỉ lặng-lẽ” (Ê-sai 32:1, 17, 18).

56. 13 바울은 이사야 49:8(「신세」 참조)을 인용하는데, 그 내용은 이러합니다. “여호와께서 또 가라사대 은혜[“선의”]의 때에 내가 네게 응답하였고 구원의 날에 내가 너를 도왔도다 내가 장차 너를 보호하여 너로 백성의 언약[“계약”]을 삼으며 나라를 일으켜 그들로 그 황무하였던 땅을 기업으로 상속케 하리라.”

13 Phao-lô trích lời Ê-sai 49:8 như sau: “Đức Giê-hô-va phán như vầy: Ta đã nhậm lời ngươi trong kỳ thuận-tiện, đã vùa-giúp ngươi trong ngày cứu-rỗi. Ta sẽ gìn-giữ ngươi, phó ngươi làm giao-ước của dân, đặng lập lại xứ nầy và chia đất hoang-vu làm sản-nghiệp cho”.

57. “무릇 산 자는 죽을 줄을 알되 죽은 자는 아무 것도 모르며 [현 생애에서] 다시는 상도 받지 못하는 것은 그 이름이 잊어버린바 됨이라 무릇 네 손이 일을 당하는대로 힘을 다하여 할찌어다 네가 장차 들어갈 음부[인류의 일반 무덤]에는 일도 없고 계획도 없고 지식도 없고 지혜도 없음이니라.”—전도 9:5, 10.

Mọi việc tay ngươi làm được, hãy làm hết sức mình; vì dưới Âm-phủ [mồ mả chung của nhân loại], là nơi ngươi đi đến, chẳng có việc làm, chẳng có mưu-kế, cũng chẳng có tri-thức, hay là sự khôn-ngoan” (Truyền-đạo 9:5, 10).

58. 그리고 천사장 미가엘의 음성이요, ᄂ가브리엘의 음성이요, ᄃ라파엘의 음성이요, 미가엘 곧 ᄅ아담으로부터 오늘날에 이르기까지 ᄆ여러 천사의 음성이니, 모두가 그들의 ᄇ경륜의 시대, 그들의 권리, 그들의 열쇠, 그들의 존귀, 그들의 위엄과 영광, 그리고 그들의 신권의 권능을 선언하며, 말씀에 말씀을 더하고, ᄉ교훈에 교훈을 더하되, 여기에서 조금 저기에서 조금 더하며, 장차 임할 일을 선포함으로써 우리에게 위안을 주며, 우리의 ᄋ소망을 굳게 하는도다!

Và tiếng nói của Mi Chen, vị thiên sứ thượng đẳng; tiếng nói của bGáp Ri Ên, của cRa Pha Ên, và của nhiều dthiên sứ khác, từ thời Mi Chen hay eA Đam cho đến thời hiện tại, tất cả đều rao truyền về fgian kỳ của họ, các quyền của họ, các chìa khóa của họ, danh dự của họ, uy thế và vinh quang của họ, và quyền năng của chức tư tế của họ; họ ban cho từng hàng chữ một, từng lời gchỉ giáo một, nơi này một ít, nơi kia một ít; an ủi chúng ta bằng cách chỉ cho chúng ta thấy những gì sẽ xảy ra, và làm cho chúng ta vững niềm hhy vọng!

59. 11 그리고 내가 앞서 말한 것같이, 다시 내가 너희에게 말하노니, 만일 너희가 하나님의 영광의 지식에 이르렀은즉, 곧 너희가 그의 선하심을 알았고 그의 사랑을 ᄀ맛보았고, 너희 영혼에 그토록 심히 큰 기쁨을 있게 하는 너희 죄 ᄂ사함을 받았다면, 바로 그처럼 나는 너희가 하나님의 위대하심과 너희 자신이 ᄃ아무 것도 아님과 합당하지 아니한 피조물인 너희를 향한 그의 ᄅ선하심과 오래 참으심을 기억하고 항상 기억에 간직하며, 지극히 ᄆ겸손하게 너희 자신을 낮추며 매일 주의 이름을 ᄇ부르며 천사의 입으로 이야기 된 바, 장차 이를 일을 믿는 신앙 안에 굳게 서기를 바라노라.

11 Và một lần nữa, tôi nói cho các người hay như tôi đã nói với các người trước kia: Một khi các người đã đạt tới sự hiểu biết về sự vinh quang của Thượng Đế, hay nếu các người đã được biết về lòng nhân từ của Ngài, và đã anếm được tình yêu thương của Ngài, cũng như đã nhận được bsự xá miễn các tội lỗi của mình, mà điều này đã đem lại cho các người một sự hân hoan cực độ trong tâm hồn mình, nếu quả thật như vậy, thì tôi mong rằng các người hãy ghi nhớ, và luôn luôn ghi nhớ, về sự vĩ đại của Thượng Đế, và csự vô nghĩa của chính bản thân mình, cùng lòng dnhân từ và sự nhịn nhục của Ngài đối với các người là những sinh vật không xứng đáng, để các người biết hạ mình xuống tận đáy sâu của esự khiêm nhường, và fkêu gọi tôn danh Chúa hằng ngày cùng đứng vững trong đức tin đối với những điều sẽ phải xảy đến, là điều đã được thốt ra từ miệng của thiên sứ.