1. 하나님의 음성이 그 기록의 신성을 선언했다.

Tiếng nói của Thượng Đế tuyên phán về sự thiêng liêng của biên sử.

2. 따라서 그분에게는 더럽히는 특성인 거만이 없습니다.

Vì vậy tính kiêu ngạo, một nét tính gây ô uế, không có nơi Ngài.

3. 너를 더럽히는 자들의 손에서는 네가 신이 아니라 사람에 불과할 것이다.”’

Trong tay bọn phỉ báng ngươi thì ngươi chỉ là người phàm, không phải thần thánh”’.

4. 불경하고 음란하며 신성을 모독하는 말들이 도처에 만연합니다.

“Những lời báng bổ, thô tục, và phạm thượng được nghe thấy ở khắp mọi nơi.

5. 아리우스주의는 예수 그리스도의 신성을 부인했던, 4세기의 “그리스도교” 운동이었다.

Phái Arian là một phong trào “đạo Gia-tô” vào thế kỷ thứ tư, phủ nhận Chúa Giê-su Christ là Đức Chúa Trời.

6. 일반적으로 개는 자기 잠자리를 더럽히는 것을 싫어한다.

Chó thường không thích làm bẩn chỗ nó ngủ.

7. 오히려 그들은 그분이 신성을 모독한다고 비난하면서 죽어 마땅하다고 생각하였습니다.

Thay vì thế, họ cáo buộc ngài là kẻ phạm thượng và tuyên bố ngài đáng chết.

8. 일부 형제들은 호기심이 동하여 그러한 더럽히는 내용을 읽고 믿음이 파선하였읍니다.

Một số anh em tò mò đọc các tài liệu nhơ bẩn ấy—đưa đến sự bại hoại đức tin.

9. ··· 그리스도인들이 어떻게 그토록 잔인하고 복수심에 불타는 신성을 그려낼 수 있는가?”

Làm sao tín đồ đấng Christ lại có thể đưa ra một thần tàn bạo và hiềm thù như thế?”

10. 피해자들의 일반적인 행동

Những Hành Vi Thông Thường của Nạn Nhân

11. 또다시 그들은 예수께서 신성을 모독하고 있다고 비난하면서 돌을 집어 들어 그분을 죽이려고 합니다.

Họ lại tố cáo ngài về tội phạm thượng, và nhặt đá để ném vào ngài.

12. 가장 위대한 사랑의 행동

Hành động yêu thương vĩ đại nhất

13. 사람의 좋거나 나쁜 행동.

Những hành động của con người, dù tốt hay xấu.

14. 첫째: 의로운 자제력과 행동

Trước hết: Sự Tự Chủ và Hành Vi Ngay Chính

15. 개종을 약화시키는 믿음과 행동

Những Niềm Tin và Hành Động Làm Suy Yếu Sự Cải Đạo

16. 조종사가 단독 행동 했겠나?

Anh nghĩ tên phi công hành động đơn độc à?

17. 원칙에 근거한 사랑의 행동

Một hành động yêu thương dựa trên nguyên tắc

18. 잡아 먹으라는 지시를 받고 베드로는 더럽히는 것은 어떤 것도 먹은 적이 없다고 대답하였습니다.

Được lệnh giết chúng để ăn thịt, Phi-e-rơ nói ông chưa từng ăn đồ ô uế.

19. 그러한 관계는 부부 간에만 가져야 ‘더럽히는 것이 아닙’니다. 다시 말해 도덕적으로 깨끗한 것입니다.

“Chốn khuê-phòng” sẽ không bị ô uế, tức giữ được thanh sạch về đạo đức, nếu quan hệ tính dục chỉ diễn ra trong khuôn khổ hôn nhân.

20. 이것은 땅을 더럽히는 악한 자들이 하나도 남지 않을 것임을 의미합니다.

Khi ấy sẽ không còn người ác nào để làm hư hại trái đất.

21. 너흰 직접 행동 요소가 아냐.

Anh không phải là nhân tố để chỉ đạo hành động.

22. 아비가일의 지혜로운 행동 (14-35)

A-bi-ga-in hành động khôn ngoan (14-35)

23. 잔인한 행동 배후에는 누가 있는가?

Ai thật sự đứng đằng sau sự tàn ác?

24. 행동 수정의 제국이라고 해야 하죠.

Tôi gọi chúng là các đế chế điều chỉnh hành vi.

25. ··· 우리는 주께서 담배 연기를 내뿜는 모습이나 자신을 더럽히는 무언가를 입에 집어넣는 모습을 상상할 수 없다.”

Chắc chắn, Chúa chúng ta không bao giờ có mùi nồng nặc của thuốc lá hoặc cho bất cứ thứ gì dơ bẩn vào miệng”.

26. 인류를 구원하기 위한 한 의로운 행동

Hành động công bình để cứu nhân loại

27. ● 틈 3: 호감이 가지 않는 행동.

● Khoảng cách 3: Có thái độ khó chịu.

28. 따라서 이 단어는 ··· 행동 규칙을 의미할 것이다.”

Vậy chữ này... có thể có nghĩa là một qui tắc xử sự”.

29. 간음하는 사람이란 특히 배우자가 아닌 사람과 동침하여 자신의 결혼 침상을 더럽히는, 결혼한 사람들입니다.

Những kẻ ngoại tình là người có vợ có chồng mà ăn nằm với người khác không phải là người hôn phối của mình, làm nhơ nhớp chốn khuê phòng của họ.

30. 이런 행동 때문에 부상을 입는 경우도 있었습니다.

Thái độ này đã gây thương tích cho người khác.

31. " 영국 농장에서 인간을 대한 타조의 구애 행동 "

" Hành vi tán tỉnh của loài đà điểu với con người dưới điều kiện chăn nuôi ở Anh. "

32. 바울은 자신이 전에는 “신성을 모독하는 자, 박해하는 자, 불손한 자”였다는 것을 잘 알고 있었습니다.

Phao-lô biết rõ mình từng là “kẻ phạm thượng, bắt bớ và xấc xược”.

33. 그러한 행동 자체가 고초의 형벌을 받기에 합당한가?

Chỉ có thế mà làm cho người đó đáng bị hình phạt thống khổ ư?

34. 일반적으로 꿈, 동물의 행동, 내장 등을 살펴보았습니다.

Điển hình là việc xem xét giấc mơ, hành vi và lục phủ ngũ tạng của thú vật.

35. 마치 결핵처럼 대하지만 목표은 행동 변화인 겁니다.

Giống như lao phổi, nhưng mục tiêu là thay đổi hành vi

36. 알렉산더는 이러한 행동 때문에 병사들로부터 사랑과 존경을 받았다.

Nhờ những hành động như vậy, ông đã chiếm được lòng quý mến và cảm phục của binh sĩ dưới quyền.

37. 3 원하지 않는, 영적으로 더럽히는 수혈을 성공적으로 저항하는 일은 확고한 신념을 갖는 일로 시작된다.

3 Muốn tránh được việc bị tiếp máu ngoài ý muốn, một thực hành làm ô nhiễm về mặt thiêng liêng, điều trước nhất là bạn phải có đức tin vững chắc.

38. (고린도 후 7:1) 흡연이 육체를 더럽히는 것 곧 오염시키는 것임에는 의문의 여지가 없습니다.

Chắc chắn hút thuốc làm dơ bẩn hay làm ô uế thân thể.

39. “자만”과 “거만”과 ‘신성을 모독하는 자들’을 왜 연관지을 수 있으며, 이 세 단어의 의미는 무엇입니까?

Tại sao có thể liên kết các tính “khoe-khoang”, “xấc-xược” và “hay nói xấu” lại với nhau, và ý nghĩa của ba từ ngữ này là gì?

40. 이렇게 성결한 순간을 말로 표현하지 않는 이유는 설사 말로 표현한다 해도 그 말이 곧 신성을 모독하는 것이 될 우려가 있기 때문입니다.

Những giây phút được thánh hóa này vẫn không thể nói lên được vì lời diễn tả, cho dù có thể diễn tả được đi nữa, thì dường như là lời nói báng bổ.

41. 그들이 이러한 행동 규칙에 고착하는 것은 필수적인 일이었읍니다.

Điều tối cần thiết là họ nắm vững được mẫu mực này.

42. 우리의 안방을 더럽히는, 폭력적이고 부도덕하며 상스러운 말을 하는 사람들의 침투를 몹시 싫어해야 하지 않겠읍니까?—에베소 4:23-32.

Lẽ nào chúng ta chẳng gớm ghiếc những kẻ hung bạo, vô luân và thô bỉ làm ô nhiễm nơi phòng khách của chúng ta sao? (Ê-phê-sô 4:23-32).

43. (마가 13:10; 계시 21:1-4) 그들은 현 세상의 부패한 정치와 사람을 더럽히는 생활 방식으로부터 분리되어 있습니다.

(Mác 13:10; Khải-huyền 21:1-4) Họ tách mình khỏi hệ thống chính trị lũng đoạn và lối sống suy đồi của thế gian.

44. “수음”이라는 단어가 성서에 나오지는 않지만 그러한 행위가 정신과 감정을 더럽히는 행위라는 사실에는 의문의 여지가 없지 않습니까?

Dù người ấy có hành động cùng lúc với việc xem tài liệu khiêu dâm hay không và dù Kinh Thánh không nói đến từ “thủ dâm”, nhưng đây chắc chắn là thực hành gây ô uế về tâm trí lẫn cảm xúc.

45. 물론, 일종의 젊은 혈기나 반항적인 행동 때문이 아니었습니다.

Không, chẳng phải vì tánh bồng bột của người trẻ cũng chẳng phải vì thái độ ương ngạnh.

46. 당신은 때때로 동료 그리스도인의 행동 때문에 상처를 받습니까?

Đôi khi bạn có bị hạnh kiểm của anh em tín đồ làm mình đau lòng không?

47. 이러한 원리, 행동 양식 및 결과물들은 서로 연결되어 있다.

Các nguyên tắc, lối thực hành và kết quả này được liên kết chặt chẽ với nhau.

48. 행동 조건은 어떻게 결과들이 지원적인 행동의 변화로 이어지는지를 설명합니다.

Điều kiện thao tác giải thích cách kết quả phản ứng dẫn đến những chuyển biến trong hành vi một cách tự nguyện.

49. 일반적인 행동 능력을 습득하는 과정에서, 혹은 모국어를 습득하는 과정에서.

Hay khi chúng học ngôn ngữ mẹ đẻ.

50. 다른 사람의 행동 때문에 기분이 언짢더라도 독선적인 태도를 피하십시오.

Dù bất bình trước hành vi của người khác, đừng ra vẻ ta đây.

51. 6 이제 예수의 행동 방식은 6개월 전과 얼마나 다릅니까!

6 Phong cách của Chúa Giê-su giờ đây thật khác biết bao so với sáu tháng trước!

52. 예수 그리스도께서는 니파이인에게 그분의 손과 발 및 옆구리에 있는 상처 자국을 만져 봄으로써 그분의 부활과 신성을 직접 목격하게 하셨다.

Chúa Giê Su Ky Tô đã mời gọi họ tự chứng kiến Sự Phục Sinh và thiên tính của Ngài bằng cách sờ tay vào vết thương ở tay, chân và bên hông Ngài.

53. 8, 9. (ᄀ) “한 의로운 행동”이라는 표현에는 무엇이 포함되었습니까?

8, 9. a) “Việc công-bình” bao hàm điều gì?

54. 여호수아 9:4에 나와 있듯이, “그들은 스스로 슬기롭게 행동”하였습니다.

Giô-suê 9:4 tường thuật: ‘Họ bèn tính dùng mưu-kế’.

55. 그건 니가 할 수 있는 행동 중 가장 멍청한 짓이였다

Ngươi vừa làm một việc ngu ngốc nhất trong đời của ngươi.

56. 그 특성은 우리 각자의 행동 방식에 어떤 영향을 끼쳐야 하는가?’

Đức tính đặc biệt ấy nên tác động thế nào đến hạnh kiểm của mỗi người chúng ta?’

57. 영적 이스라엘이 누리는 평화와 관련이 있는 “행동 규칙”이란 무엇이었읍니까?

“Mẫu mực hạnh kiểm” nào liên quan tới việc Y-sơ-ra-ên thiêng liêng vui hưởng sự bình an?

58. 외줄타기 단원으로 변장시켜서 말이지 제발 셜록, 행동 좀 똑바로 하게

Xem nào, Sherlock, biết cách cư xử đi!

59. 이건 다른 종류의 사례입니다. 자연스러운 행동 이면에서 과학을 두는 사례요.

Đây cũng là một ví dụ khác về việc áp dụng khoa học vào hành vi tự nhiện.

60. 19 신체적으로 깨끗한 상태를 유지하려면 흡연, 과도한 음주, 중독성 물질이나 향정신성 물질을 치료 외의 목적으로 사용하는 일과 같이 우리를 더럽히는 습관과 행위들을 피해야 합니다.

19 Để giữ thanh sạch về thể chất, chúng ta cần phải tránh những thói quen và thực hành ô uế, chẳng hạn như hút thuốc, lạm dụng rượu, dùng những chất gây nghiện hoặc có ảnh hưởng đến hệ thần kinh trung ương không phải với mục đích chữa bệnh.

61. 우리 위성이 안면 인식, 생체 인식 행동 패턴 스캔까지 하고있어

Vệ tinh của ta đang quét nhân dạng, sinh trắc học và mô hình hành vi.

62. 단 1:5, 8—다니엘과 세 친구가 왕의 진미를 먹는 것이 자신을 더럽히는 일이라고 생각한 이유는 무엇입니까?

Đa 1:5, 8—Tại sao Đa-ni-ên và ba người bạn kết luận rằng việc ăn cao lương mỹ vị của vua sẽ làm họ bị ô uế?

63. 오늘날 많은 사람—심지어 매우 독실한 종교인들도—은 술에 탐닉하거나 육체를 더럽히는 것들에 중독되었기 때문에 가난하게 산다.

Nhiều người ngày nay—ngay dù họ rất sùng đạo—cứ bị nghèo mãi vì quá ham mê rượu chè hay nghiện ngập những đồ làm ô uế xác thịt.

64. 거친 말이나 불친절한 행동 때문에 여호와를 섬기는 봉사에서 의기소침해질 것입니까?

Có nên để một lời nói cộc cằn hay một hành động thiếu tử tế khiến chúng ta giảm phụng sự Đức Giê-hô-va không?

65. 첫 번째 군인은 자기가 저지른 행동 때문에 분명히 괴로워하고 있습니다.

Người lính đầu rõ ràng bị điều anh làm cắn rứt.

66. 그 여자들의 관습과 언어와 행동 방식은 서로 많이 달랐을 것입니다.

Văn hóa, ngôn ngữ và thái độ của họ hẳn rất khác biệt.

67. 내가 정의한 하나 이상의 특징 또는 행동 패턴을 공유하는 사용자의 집합입니다.

Đối tượng là một nhóm người dùng có cùng một hoặc nhiều đặc điểm hoặc mẫu hành vi mà bạn xác định.

68. 없는 것에 대해 말하는 것은 미친 행동 같이 보일 수 있습니다.

Nó có vẻ rất điên rồ khi nói đến thứ không tồn tại.

69. 행동 필터에서 최소 세션수(3)와 최소 거래수(1)를 지정합니다.

Bộ lọc Hành vi xác định số lượng phiên tối thiểu (3) và số lượng giao dịch tối thiểu (1):

70. (빌립보 4:5) 이 원칙에 따라, 자신만의 합리적인 행동 규범을 정하십시오.

(Phi-líp 4:5, NW) Vâng theo nguyên tắc này, hãy đặt ra tiêu chuẩn cư xử phải lẽ cho bản thân.

71. 28 그것들을 지키면, 그 땅이 너희보다 앞서 살았던 민족들을 토해 내듯이, 그 땅을 더럽히는 일로 인해 너희를 토해 내는 일이 없을 것이다.

28 Vậy, vì các ngươi không làm ô uế xứ nên xứ sẽ không mửa các ngươi ra như sẽ mửa các dân tộc sống ở đó trước các ngươi.

72. 인구통계 연령 보고서를 열고 관련된 획득, 행동, 전자상거래 전환 데이터를 확인해 보세요.

Mở báo cáo Độ tuổi nhân khẩu học để xem dữ liệu Chuyển đổi, Hành vi và Chuyển đổi thương mại điện tử được kết hợp.

73. 어떤 사람들은 화장 즉 죽은 사람을 불에 태워 장사 지내는 것이 고인의 몸에 대해 불경을 나타내는 것이며 고인에 대한 기억을 더럽히는 것이라고 생각합니다.

Một số người nghĩ rằng hỏa táng—dùng lửa để thiêu xác người chết thành tro—là thiếu tôn trọng người đã khuất và thi hài của người ấy.

74. 어떻게 최선의 행동과 최악의 행동 그리고 모호한 중간에서의 생리를 이해할 수 있을까요?

Vậy làm sao bạn hiểu bản chất Sinh học của các hành vi tốt đẹp nhất, tồi tệ nhất, và những hành vi ở giữa chúng?

75. 다른 사람의 적절하지 않은 행동 때문에 몹시 화를 내 본 적이 있습니까?

BẠN có bao giờ cảm thấy bực bội vì hành vi sai quấy của người nào không?

76. 29 이처럼 우리는 하느님의 자녀이므로+ 신성을 지닌 존재를 금이나 은이나 돌과 같다고, 사람의 기술과 고안으로 조각된 것과 같다고 생각해서는 안 됩니다.

29 Bởi vậy, vì là con cái Đức Chúa Trời,+ chúng ta chớ nên nghĩ ngài giống như vàng, bạc, đá, hay vật được tạc nên bởi nghệ thuật và cách thiết kế của con người.

77. 그 무렵 아버지는 취중에 저지른 행동 때문에 2주 동안 구치소에 있게 되었습니다.

Sau đó, người cha bị giam hai tuần vì tội gây náo loạn lúc say rượu.

78. 기본적으로, 두 사람의 좋은 관계는 다음과 같은 잘못된 행동 때문에 삐걱거리기 시작했습니다.

Hãy cùng xem xét tình huống phức tạp giữa Phong và Dũng.

79. 행동, 첫 번째 세션 날짜, 전자상거래 필터를 조합하여 잠재고객을 정의할 수 있습니다.

Bạn có thể sử dụng kết hợp bộ lọc Hành vi, Ngày của phiên đầu tiên và Thương mại điện tử để xác định đối tượng của mình.

80. 하지만 그 날 밤에 했던 행동 때문에 베드로를 겁쟁이였다고 할 수 있습니까?

Nhưng hành động đêm đó có biến ông thành người hèn nhát không?