1. 사도 행전 12장 21절부터 23절에서는 이렇게 알려 줍니다.

Công-vụ các Sứ-đồ 12:21-23 cho chúng ta biết: “Đến kỳ, vua Hê-rốt mặc áo chầu, ngồi trên ngai, truyền-phán giữa công-chúng.

2. 그러자 하나님께서 그분을 일으키셨읍니다.—사도 행전 2:24

Rồi Đức Chúa Trời đã làm cho ngài được sống lại (Công-vụ các Sứ-đồ 2:24).

3. 성서는 사도 행전 17:26에서 무엇이라고 말하는지 유의해 보십시오.

Xin ông / bà lưu ý Kinh-thánh nói gì nơi Công-vụ các Sứ-đồ 17:26”.

4. 그들은 사람들을 속이기 위해 점장이들을 사용합니다.—사도 행전 16:16

Chúng thường dùng những kẻ bói toán để đưa người ta vào con đường sai lầm (Công-vụ các Sứ-đồ 16:16).

5. 사도 행전 8:26-38에 언급된 에디오피아 내시의 경우가 그러하였읍니다.

Đó là trường hợp của hoạn quan Ê-thi-ô-bi được đề cập đến trong Công-vụ các Sứ-đồ 8:26-38).

6. 항해 전문가들은 사도 행전 27장에 묘사된 난파와 관련된 세부 사항들을 조사하였다.

Các chuyên viên hàng hải đã xem xét chi tiết của vụ đắm tàu được miêu tả nơi Công-vụ các Sứ-đồ đoạn 27.

7. 그렇다면, 사도 행전 8장에 기록되어 있는 에티오피아 내시에 관한 성서 기록을 기도하는 마음으로 고려해 보라.

Nếu có, bạn hãy xem xét một cách thành khẩn câu chuyện về hoạn quan Ê-thi-ô-bi được chép trong đoạn 8 của sách Công-vụ các Sứ-đồ 8.

8. 15 사도 행전 13:16-41에는 바울이 비시디아 안디옥에서 유대인 청중에게 한 연설이 나옵니다.

15 Công-vụ các Sứ-đồ 13:16-41 tường thuật một bài diễn văn do Phao-lô nói trước một số người Hê-bơ-rơ ở thành An-ti-ốt xứ Bi-si-đi.

9. 사도 행전 14:3에서는 “두 사도가 오래 있어 주를 힘입어 담대히 말”하였다고 알려 준다. (사체로는 본지에서.)

Công vụ 14:3 nói rằng họ “ở lại... khá lâu, đầy-dẫy sự bạo-dạn...trong Chúa,...mà chứng về đạo ân-điển của Ngài”.

10. 그리스도교국의 일부 사람들은 사도 행전 19:11, 12에 나오는 말 때문에 유물에 대한 신심을 옹호하는데, 그 내용은 다음과 같다.

Một số người trong các tôn giáo tự xưng theo đấng Christ bênh vực việc sùng bái thánh vật bởi vì lời được ghi nơi Công-vụ các Sứ-đồ 19:11, 12. Nơi đây chúng ta đọc: “Đức Chúa Trời lại dùng tay Phao-lô làm các phép lạ khác thường, đến nỗi người ta lấy khăn và áo đã bận vào mình người mà để trên các kẻ đau-yếu; thì họ được lành bịnh, và được cứu khỏi quỉ dữ”.

11. 그뿐만 아니라, 사도 행전 13장과 14장을 검토해 보는 것은 확실히 바울과 바나바를 한층 더 본받아서 제자를 삼는 매우 중요한 일에 참여하는 것을 확장시키려는 동기를 갖게 할 것입니다.

Ngoài ra, ôn lại sách Công-vụ các Sứ-đồ đoạn 13 và 14 chắc chắn sẽ thúc đẩy nhiều người hơn để bắt chước Phao-lô và Ba-na-ba và tham dự nhiều hơn vào việc đào tạo môn đồ, một công việc rất quan trọng.

12. 마태 복음 27:5은 유다가 스스로 목매어 죽었다고 기술하는 반면, 사도 행전 1:18은 ‘몸이 곤두박질하여 배가 터져 창자가 다 흘러 나왔다’고 알려 준다.

Ma-thi-ơ 27:5 cho biết rằng Giu-đa tự thắt cổ, trong khi Công-vụ các Sứ-đồ 1:18 nói rằng hắn “nhào xuống, nứt bụng và ruột đổ ra hết”.

13. 「사도 행전」과 「갈라디아서」의 기록을 비교해 보면 할례 문제를 다루는 통치체의 모임과 관련하여 그리스도께서 일을 인도하셨음을 알려 주는 어떤 점을 볼 수 있읍니까?

So sánh các sự tường thuật trong Công-vụ các Sứ-đồ và Ga-la-ti chứng tỏ gì về việc đấng Christ điều khiển mọi việc liên hệ đến buổi họp của hội đồng lãnh đạo trung ương để giải quyết vấn đề về việc cắt bì?

14. 그 법은 동성애나 다른 추잡한 성적 부도덕에 빠지는 일이 없어야 함을 의미합니다. 사도 행전 15:29에 사용된 희랍어 포르네이아(음행)라는 말에 그 모든 것이 포함되기 때문입니다.

Theo luật ấy có nghĩa là không được tham gia vào đồng tính luyến ái hay các sự tình dục vô luân nào, tức là mọi hình thức dâm ô bao hàm trong nghĩa của chữ Hy-lạp porneia (tà dâm) dùng ở Công-vụ các Sứ-đồ 15:29.

15. 사도 행전 26:5에는 그가 그리스도인이 되기 전에 “내가 우리 종교[“숭배 형태”, 「신세」]의 가장 엄한 파를 좇아 바리새인의 생활을 하였다”고 말한 것으로 기록되어 있습니다.

Nơi Công-vụ các Sứ-đồ 26:5, Kinh-thánh nói ông nhìn nhận rằng trước khi trở thành tín đồ đấng Christ, “tôi đã sống theo phái nhặt nhiệm nhất trong tôn giáo chúng tôi, như một Biệt phái” (Bản dịch linh mục Nguyễn thế Thuấn).

16. 「사도 행전」에 기록되었듯이, 바벨론과 북 아프리카에서, 로마와 아마 스페인에 이르기까지 지중해 지역 전체에 삽시간에 전파되었읍니다.—로마 15:18-29; 골로새 1:23; 베드로 전 5:13.

Sách Công-vụ các Sứ-đồ ghi lại rằng chẳng mấy chốc sự rao giảng lan rộng khắp vùng Địa trung hải, từ Ba-by-lôn và Bắc Phi châu cho đến La-mã và có lẽ Tây-ban-nha (Rô-ma 15:18-29; Cô-lô-se 1:23; I Phi-e-rơ 5:13).

17. 사도 행전 2:1-4(새번역)에서는 제자들이 오순절날에 함께 모였을 때 “갑자기 하늘로부터 세찬 바람이 부는 것 같은 소리가 나더니 ··· 모두 성령으로 충만함을 받고 성령이 시키는 대로 다른 나라 말로 말하게 되었”다고 언급합니다.

Công-vụ các Sứ-đồ 2:1-4 thuật lại rằng các môn đồ đang nhóm họp trong ngày lễ Ngũ Tuần thì “bỗng dưng có tiếng tự trời đến ào ào tựa gió thổi... Mọi người liền được đầy tràn Thánh Linh và bắt đầu nói được nhiều tiếng khác nhau, tùy Thánh Linh cho nói” (bản dịch Trần Đức Huân).