Use "무분별한 비판" in a sentence

1. 그는 이름부터가 “무분별한” 또는 “미련한”을 의미합니다.

Tên của ông có nghĩa “điên dại”, hoặc “ngu”.

2. 누가 첫번째에 손을 드실지 궁금하네요, 이건 무분별한 행동이었다?

Tôi hiếu kỳ không biết ai sẽ chọn cái đầu tiên, rằng đó là hành động liều lĩnh?

3. 적절하게도, 그의 이름 나발은 “무분별한” 혹은 “어리석은”을 의미합니다.

Thật thích hợp thay, tên Na-banh có nghĩa là “điên-dại” hay “ngu xuẩn”.

4. 그의 분노는 현 세상의 특징을 이루는 무분별한 폭력과 범죄의 불을 일으킨다.

Chính cơn giận hắn nhóm lên ngọn lửa của sự hung bạo và tội ác tàn nhẫn là những đặc tính của thế gian hiện tại (I Giăng 5:19; Khải-huyền 12:12).

5. 채식주의 유제품에 대한 비판 맥두걸 홈페이지 약력 Dr. McDougall, Why Do You Act That Way?"

Sina Corp. Truy cập ngày 28 tháng 3 năm 2012. ^ Stephen Kelly, "WHY DOES IT HAVE TO BE LIKE THIS?"

6. 4 이사야는 당시의 뛰어난 예언자로서, 히스기야의 무분별한 행위를 재빨리 간파합니다.

4 Ê-sai là nhà tiên tri nổi tiếng thời bấy giờ, và ông thấy ngay sự hớ hênh của vua Ê-xê-chia.

7. 그러므로 하나님께서 원수들에게 복수하시는 것은 사사로운 원수 갚음처럼 무분별한 피흘림이 아닐 것이다.

Do đó, ngày mà Đức Chúa Trời báo thù những kẻ bội nghịch sẽ không phải là một dịp chém giết không nén được giống như một sự trả thù cá nhân.

8. 13 그처럼 무분별한 많은 사람들은 하느님의 진리를 옹호하는 사람들을 미워하게 됩니다.

13 Nhiều kẻ ngu dại như thế thù ghét những người bênh vực lẽ thật của Đức Chúa Trời.

9. 폭력을 근절하려는 세계적인 노력에도 불구하고, 무분별한 폭력 행위가 증가하고 있지 않습니까?

Bạn có thấy hành động bạo lực và dại dột đang gia tăng, bất chấp việc cả thế giới đang nỗ lực ngăn chặn không?

10. 그들은 각기 평균 일곱번의 “낭만적 경험”을 하였으며 현재 경험하고 있는 것은 무분별한 연애가 아니라 진정한 사랑이라고 한결같이 말하였읍니다.

Mỗi người trong họ trung bình đã có bảy “mối tình lãng mạn” và tất cả nói rằng lần này nhất định phải là tình yêu thật, chứ không phải đam mê bồng bột.

11. 단 한 번의 무분별한 행동, 이를테면 화를 터뜨리는 것, 한 번의 과음, 정숙하지 않은 성행위와 관련된 일 등은 존경받는 사람의 명성을 손상시키고도 남습니다.

Chỉ một hớ hênh nhỏ, chẳng hạn như nổi giận, một hành động lạm dụng rượu, hoặc hành vi không trong sạch về tính dục, cũng đủ làm mất đi danh thơm, tiếng tốt của một người đáng trọng.

12. 하지만 성서에서는 간음을 정죄하면서 그러한 죄를 짓는 사람은 “마음이 없는 자”[“무분별한 어리석은 자”, 신 영어 성서]이며 그러한 행위는 “자기 영혼을 파멸시키는 것”이라고 말한다.

Nhưng Kinh Thánh lên án việc ngoại tình, nói rằng người nào phạm tội lỗi này “tất vô-tâm vô-trí [“thật ngu dại”, Bản Diễn Ý ]” và “khiến cho linh-hồn mình bị hư-mất”.