1. 난 네 노예 아니야

Tớ không phải là nô lệ của cậu nhé.

2. 현대판 노예 제도

Tiếp máu và nguy cơ lây nhiễm prion

3. 아이러니컬하게도, 노예 무역상이나 노예 소유주 중에는 종교심이 매우 돈독한 사람들이 많았다고 합니다.

Mỉa mai thay, nhiều tên buôn nô lệ và chủ nô lại là người rất sùng đạo.

4. 하느님께서 노예 무역을 용인하셨는가?

Đức Chúa Trời có dung túng việc buôn nô lệ không?

5. 1865년 엉망이었던 노예 해방의 대가죠.

Và người Mỹ vẫn đang tiếp tục trả giá cho sự giải phóng vụng về đó của năm 1865.

6. 여호와께서는 이스라엘 사람들을 이집트의 노예 상태로부터 구출하셨습니다.

Đức Giê-hô-va giải cứu Y-sơ-ra-ên ra khỏi ách nô lệ ở Ai Cập.

7. 어떤 사람은 저를 노예 주인에 비유했습니다.

Một người so sánh cháu với một người chủ nô lệ.

8. “이집트, 그리스, 로마에서 경제의 원동력은 노예 노동력이었다.

Sách này nói thêm: “Nền kinh tế của Ai Cập, Hy Lạp và La Mã dựa trên sức lao động của nô lệ.

9. 고대로부터 멍에는 노예 상태나 예속을 상징하는 것이었습니다.

Từ thời xa xưa, cái ách đã tượng trưng cho sự nô lệ hoặc tôi mọi.

10. 심지어 하느님께서 노예 무역을 용인하신다고 주장하는 사람들도 있었습니다.

Một số người còn cho rằng Đức Chúa Trời dung túng việc buôn nô lệ.

11. 갑자기 그들은 70년간의 노예 생활에서 자유롭게 되었읍니다!

Sau 70 năm nô lệ, đột nhiên họ được tự do!

12. 아프리카와 아메리카 대륙의 노예 무역은 번성하는 사업이었습니다

Việc buôn nô lệ giữa châu Phi và châu Mỹ mang lại nhiều lợi nhuận

13. 그래서 형들은 이집트로 가는 노예 상인들에게 요셉을 팔아 버렸어요.

Vì vậy họ bán người cho lái buôn nô lệ khi đám lái buôn này trên đường đi đến Ai Cập.

14. 19 폭력적인 노예 제도하에서 교직자들이 맡은 역할 역시 불법적인 것이었습니다.

19 Giới chức giáo phẩm còn đi ngược lại luật pháp trong việc dự phần lập nên chế độ nô lệ bạo ngược.

15. 여호와께서는 이집트에서 노예 생활을 하던 이스라엘 사람들을 어떻게 해방시키셨습니까?

Làm sao Đức Giê-hô-va cứu dân Y-sơ-ra-ên khỏi vòng nô lệ?

16. 안타깝게도 노예 제도는 단지 역사 속의 비극에 불과한 것이 아닙니다.

Đáng buồn là chế độ nô lệ không chỉ là thảm kịch trong quá khứ.

17. 하지만 아브라함 링컨이 대통령이 되었고, 노예 해방령을 통과시켰고 이제 노예들은 자유야.

Nhưng Abraham Lincoln được bầu làm tổng thống và rồi ông ban hành Tuyên Ngôn Giải Phóng Nô Lệ (Emancipation Proclamation), và giờ họ đã tự do.

18. 기원전 1513년에 이집트의 노예 생활에서 벗어난 이스라엘 자손은 하느님과 계약 관계에 들어갔습니다.

Vào năm 1513 TCN, dân Y-sơ-ra-ên được giải thoát khỏi ách nô lệ ở Ai Cập và bước vào mối quan hệ đặc biệt với Đức Chúa Trời.

19. 노예 소유주의 절반은 한 명 내지 네 명의 노예를 가지고 있었다.

Một điền chủ, sở hữu khoảng 40 nô lệ.

20. 심지어 남북 전쟁 전의 남부 아프리카 흑인 노예 아이조차도 줄넘기를 했죠.

Ngay cả những đứa trẻ nộ lệ Châu Phi trước thời kì nội chiến ở Nam Mỹ trước kia cũng nhảy dây.

21. 대대로 그들은 소유권이 박탈된 비참한 노예 생활로 인해 고통을 겪어 왔습니다.

Nhiều thế hệ chịu khốn khổ cay đắng làm nô lệ và thiếu thốn.

22. 더 나아가 여호와께서는 노예 혹은 종 보호에 관한 지침을 마련해 주셨습니다.

Hơn nữa, Đức Giê-hô-va còn ban hành những hướng dẫn để bảo vệ người nô lệ.

23. 노예 매매는, 사람이 동료 인간을 비인간적으로 취급한 가장 암울한 사건들 가운데 하나였습니다.

Việc buôn bán nô lệ là một trong những giai đoạn đen tối nhất trong việc đối xử vô nhân đạo giữa người với người.

24. 춥고 황량한 시베리아의 벌판에 도착한 바로 다음 날 굴욕적인 “노예 거래”가 시작되었습니다.

Một ngày sau khi đến vùng hoang sơ lạnh lẽo ở Siberia, “chợ nô lệ” đáng hổ thẹn bắt đầu diễn ra.

25. 노예 또는 종은 자유롭게 되었어도 삯을 받으면서 주인을 위해 계속 일할 수 있었습니다.

Một người nô lệ tự do có thể tiếp tục làm việc và lãnh lương của chủ.

26. 불공정한 일을 겪거나, 감옥에 갇히거나, 노예 생활을 하거나, 사별의 아픔을 경험하기도 했습니다.

Một số người chịu sự bất công, tù đày, nô lệ hoặc thậm chí cái chết.

27. 여러 차례 시도했음에도 불구하고, 모세는 바로를 설득하여 이스라엘 자손을 노예 상태에서 해방시킬 수 없었다.

Mặc dù có rất nhiều cố gắng nhưng Môi Se vẫn không thể thuyết phục Pha Ra Ôn thả con cái Y Sơ Ra Ên ra khỏi vòng nô lệ.

28. 따라서 브라질에서 아프리카의 전통 신앙과 가톨릭교 신앙이 혼합되어 있는 것은 노예 제도가 남긴 유산입니다.

Vì thế, sự pha trộn giữa đạo Công Giáo và các niềm tin theo truyền thống Châu Phi tại đây là di sản của chế độ nô lệ.

29. 20 고대 이집트(애굽)에서 수백만 명의 하느님의 백성은 노예 생활을 하고 있었습니다.

20 Trong xứ Ai Cập xưa có hàng triệu dân của Đức Chúa Trời bị bắt làm nô lệ.

30. 16세기부터 19세기까지 아프리카와 아메리카 대륙의 노예 무역은 세계에서 가장 번성하는 사업 중 하나였습니다.

Từ thế kỷ 16 đến 19, việc buôn bán nô lệ giữa châu Phi và châu Mỹ là một trong những hình thức kinh doanh mang lại nhiều lợi nhuận nhất.

31. 이제, 이 점을 고려해 보자. 역사는 노예 무역 및 그와 관련된 폐해에 대해 알려 준다.

Bây giờ, hãy xem xét điều này: Lịch sử nói cho chúng ta biết về sự buôn bán người nô lệ và các sự đau khổ từ đó mà có.

32. 종교 교사와 담배의 노예 ··· 그도 솔직한 심정으로 담배 사용이 해로운 습관이며 도덕적으로 잘못임을 인정할지 모른다.

Giáo sư về tôn giáo và cũng là người nô lệ cho thuốc lá...

33. 하지만 매우 날씬한 몸매를 떠받들다 보니 수많은 젊은 여성들이 노예 같은 속박 상태에 빠지고 말았습니다.

Dù vậy, do thần tượng hóa kiểu thân hình mảnh dẻ này mà hàng triệu thiếu nữ đã phải theo một chế độ tập luyện, kiêng cữ khắt khe.

34. 그리하여 이 불쌍한 이민자들은 끝없는 현대판 노예 제도에 속박되어서 끊임없이 착취와 억압과 강탈과 성폭행을 당합니다.

Vì thế những di dân đáng thương này bị xiềng xích dài dài trong cảnh tôi mọi tân thời, liên miên bị bóc lột, áp bức, cướp bóc và hãm hiếp.

35. 유월절은, 하느님의 백성이 이집트의 노예 상태에서 구출된 일을 기억하기 위해 매년 특별한 식사를 하면서 기념하였어요.

Đây là bữa ăn đặc biệt được tổ chức hàng năm để tưởng nhớ việc Đức Chúa Trời giải cứu dân Ngài khỏi cảnh nô lệ ở xứ Ai Cập.

36. 이 상징적인 도해는 영국의 노예 매매 매뉴얼에 실린 것으로 이후에 노예해방론자들이 노예제의 잔혹성을 보여주기 위해 사용하기도 했습니다.

Biểu tượng này được lấy cảm hứng từ tập sách về nô lệ ở Anh, sau này được các nhà bãi nô dùng để vạch trần sự tàn ác của thời nô lệ.

37. 피투성이(적색)의 싸움을 통해 암흑(흑색)의 노예 상태를 벗어나 자유의 광명(금색)을 찾으리라.

Đương thời, các màu đại diện cho: Ra khỏi bóng tối (đen) nô lệ nhờ các trận chiến đẫm máu (đỏ) để đến ánh sáng hoàng kim (vàng) của tự do.

38. 이집트에서 노예 생활을 하는 자기 민족 이스라엘 사람들을 떠나 망명 생활을 한 지 벌써 40년이 되었습니다.

Tính đến lúc đó, ông đã bị lưu đày bốn thập niên, xa dân tộc mình, tức dân Y-sơ-ra-ên làm nô lệ tại xứ Ê-díp-tô.

39. 해리엇 비처 스토우(Harriet Beecher Stowe,1811년 6월 14일 ~ 1896년 7월 1일)는 미국의 노예 해방론자이자 사실주의 작가이다.

Harriet Elizabeth Beecher Stowe (14 tháng 6 năm 1811 – 1 tháng 7 năm 1896) là một nhà văn người Mỹ gốc Âu tích cực ủng hộ chủ nghĩa bãi nô.

40. 켈수스는 그리스도교가 무지한 사람들을 위한 종교이며 ‘오직 우둔한 자와 노예, 여자, 어린이들만 믿’게 할 수 있다고 말하였다.

Ông nói rằng đạo đấng Christ là dành cho những người thất học và chỉ có thể ‘thuyết phục người đần độn, nô lệ, đàn bà và trẻ con’.

41. 다른 요소들을 고려하지 않는다는 것에 있습니다. 대신 이와 같이 생각해봅시다. " 노예 문화는 도덕적으로 무엇이 옳은지 결정하는 능력을 방해한다.

Thay vào đó, hãy thử viết: " Văn hóa nô lệ làm nhiễu loạn khả năng xác định điều gì là đúng theo phép tắc.

42. 평양이 단조롭고 콘크리트로 덮여 있어서가 아니라 그 곳이 상징하는 나라를 좀 먹는 괴물. 시민들은 노예 아니면 군인이었기 때문이었어.

Không phải vì nó đơn điệu và chắc chắn nhưng vì những gì nó tượng trưng cho: một con quái vật ăn tươi nuốt sống đất nước, nơi các người dân là người lính và nô lệ.

43. 펠릭스는 장관이었을 때 “온갖 노예 근성을 지닌 채 왕의 권력을 휘두르며 갖가지 잔학 행위와 정욕적인 행위를 일삼”았습니다.

Với quyền lực của quan tổng đốc, Phê-lích “thực hành mọi loại hung ác và dâm ô; nắm quyền của vua mà cư xử theo bản tính của một tên nô lệ”.

44. 그런가 하면 인종 평등이나 노예 제도 폐지와 같은 쟁점들과 관련하여 계몽 운동을 벌인 것으로 추앙받거나 기억되는 교직자들도 있습니다.

Một số người khác được ái mộ và nhắc đến nhờ những cuộc vận động đòi quyền bình đẳng cho các sắc tộc và bãi bỏ chế độ nô lệ.

45. 그 가운데는 아프리카에서 있었던 노예 무역, 나치의 죽음의 수용소, 어린이 강제 노동, 도처에서 발생한 잔인한 종족 말살 등이 있습니다.

Những tội ác này gồm việc buôn bán nô lệ từ Phi Châu, các trại tử hình của Quốc Xã, việc cưỡng bức trẻ em lao động và những cuộc diệt chủng dã man hết nơi này đến nơi khác.

46. 여러 세기 동안 잔지바르는 노예 무역의 중심지 중 하나였지만, 도시 어디에서나 그 향기를 맡을 수 있는 정향나무로 유명한 곳이기도 하였습니다.

Từ nhiều thế kỷ qua, Zanzibar đã là một trung tâm mua bán nô lệ, nhưng cũng nổi tiếng về đinh hương, tỏa mùi thơm khắp thị trấn.

47. “노예 제도는 고대 세계에 만연해 있었고 널리 용납되었다.” 「홀먼 성서 도해 사전」(Holman Illustrated Bible Dictionary)에서는 그렇게 지적하면서 이런 설명을 덧붙입니다.

MỘT tự điển Kinh Thánh (Holman Illustrated Bible Dictionary) viết: “Chế độ nô lệ rất phổ biến và được chấp nhận ở khắp nơi trong thế giới cổ xưa”.

48. 옛날에는 사람의 피로 죽은 자의 영혼을 위로할 수 있다는 믿음으로, 포로나 자기들이 사들인 노예 중에서 별 가치가 없는 사람들을 장례식 때 희생 제물로 바치곤 하였다.

Và vì tin rằng linh hồn người chết sẽ hài lòng bởi máu người, nên tại các lễ tang, người ta thường sát tế những người bị bắt hoặc nô lệ không đủ tiêu chuẩn mà họ đã mua về.

49. 매케인이 살던 시대의 노예 무역에서 빼놓을 수 없는 부분이었던 행위들 즉 소녀들을 납치해서 강간하고, 인정사정없이 가족들을 갈라놓고, 잔인하게 사람을 구타하는 등의 행위를 하느님께서는 승인하셨단 말입니까?

Phải chăng Đức Chúa Trời chuẩn chấp việc bắt cóc và cưỡng hiếp những bé gái, việc vô lương tâm phá tán các gia đình, và những cuộc đánh đập hung bạo vốn gắn liền với nạn buôn nô lệ vào thời ông McCaine?

50. 이러한 노예 무역을 충원하기 위해서 대영 제국은 서아프리카에 제임스 섬(James Island), 아크라(Accra) 그리고 분스 섬(Bunce Island)와 같은 요새들을 세우곤 하였다.

Để tạo điều kiện thuận lợi cho giao dịch này, nhiều pháo đài đã được thiết lập trên bờ biển Tây Phi, chẳng hạn như đảo James, Accra và đảo Bunce.

51. 미국 역사의 드러나지 않은 비밀은 유색 인종을 위해 만들어진 단 하나의 미국 제도가 노예 거래라는 것입니다. 감옥도 포함된다고 주장하기도 하지만 그건 TED 강연 하나 더 찍을 내용이죠.

Một bí mật ít ai biết về lịch sử Mỹ là tổ chức Mỹ duy nhất được thành lập đặc biệt dành cho người da màu lại là buôn bán nô lệ của Mỹ -- và vài người sẽ phản đối hệ thống giam cầm này, nhưng đó lại là chủ đề cho TED Talk khác.

52. (사도 7:22) 모세의 믿음은 파라오의 노예 감독들이 그의 형제들에게 불공정한 행위를 일삼는 것을 보았을 때 표출되었습니다. 모세는 어떤 이집트인이 히브리인을 치는 것을 보고 그 이집트인을 죽였습니다.

(Công-vụ 7:22) Ông bộc lộ đức tin khi chứng kiến nhiều cảnh bất công mà đồng bào ông phải chịu dưới tay các tên cai nô lệ của Pha-ra-ôn.

53. 여호와께서는 자신의 약속을 지키려는 뜻이 동기가 되어, 그리스도 이전 시대 내내 수없이 많이 자신의 백성을 위해 개입하셨습니다. 모세는 이스라엘이 이집트의 노예 상태에서 구출된 일과 관련하여 이렇게 선언하였습니다.

Để thực hiện lời hứa, Đức Giê-hô-va đã ra tay can thiệp vì lợi ích của dân Ngài trong nhiều dịp trước thời đạo Đấng Christ.

54. (신명 28:9, 10) 여호와께서 아브라함의 후손을 지키기 위해 행동하시어 그들을 이집트의 노예 생활에서 구출하셨을 때, 단지 그들의 생활을 좀 더 편리하고 즐겁게 하기 위해서 그렇게 하신 것이 아니었습니다.

(Phục-truyền Luật-lệ Ký 28:9, 10) Khi hành động để bảo vệ con cháu Áp-ra-ham, cứu họ khỏi cảnh nô lệ ở Ai Cập, Đức Giê-hô-va không hành động chỉ vì để đời sống họ được tiện nghi và dễ chịu hơn.

55. 성서에서 알려 주는 바와 같이, 그들은 “노예 감독들을 이스라엘 사람들 위에 세우고 그들에게 무거운 짐을 지워 지치게” 하였는데, 특히 벽돌을 만드는 일에서 그렇게 하였습니다.—출애굽 1:11, 「예루살렘 성서」.

Như Kinh-thánh nói, họ “đặt các kẻ đầu xâu để bắt dân Y-sơ-ra-ên làm xâu khó-nhọc”, đặc biệt trong việc làm gạch (Xuất Ê-díp-tô Ký 1:11).

56. 추정되고 있는 수치는 다양하지만, 16세기 중반부터 노예 제도가 마침내 폐지된 1888년까지 브라질에 노예로 팔려 온 요루바족, 반투족 등의 부족적 배경을 가진 아프리카 사람은 아마도 600만 명이 넘는 것 같습니다.

Người ta đưa ra nhiều ước tính khác nhau nhưng có lẽ đã có hơn sáu triệu người nô lệ Châu Phi, thuộc các bộ tộc Yoruba, Bantu và một số bộ tộc khác, được đưa đến Brazil từ giữa thế kỷ 16 cho đến khi chế độ nô lệ bị bãi bỏ vào năm 1888.

57. 후에 이스라엘 사람들은 약속의 땅에 거하던 가나안 주민들에게 노예 노동을 시켰고, 다윗과 솔로몬 역시 그와 비슷한 관행을 계속 따랐습니다.—탈출 1:13, 14; 사무엘 둘째 12:31; 열왕 첫째 9:20, 21.

Về sau, người Y-sơ-ra-ên bắt những người Ca-na-an ở trong Đất Hứa làm xâu, chính sách đó cũng được Vua Đa-vít và Vua Sa-lô-môn áp dụng.—Xuất Ê-díp-tô Ký 1:13, 14; 2 Sa-mu-ên 12:31; 1 Các Vua 9:20, 21.

58. ···; 혹은 좀더 가능성 있는 것으로, 신의 이름을 일종의 부적으로 지니고 다니는 종교 관습을 언급한 것이다.” 많은 사람들은 그들의 언행을 통해 상징적으로 이 표를 지니고 있으며, 자기들이 “야수”의 “노예”나 “병사”임을 드러냅니다.

Qua hành động và lời nói, nhiều người mang cái dấu này theo nghĩa tượng trưng, cho thấy họ là “nô lệ” hoặc “binh lính” của “con thú” (Khải-huyền 13:3, 4).