1. 영적 사각 지대

Những Điểm Mù Thuộc Linh

2. 사각 유리상자에 넣어서 키운 것이다.

Nuôi nó trong bể riêng.

3. 소아시아의 고원 지대

Vùng cao nguyên Tiểu Á

4. 또는 “고원 지대”.

Hay “cao nguyên”.

5. G2 비옥한 초승달 지대

G2 BÁN NGUYỆT MÀU MỠ

6. + 22 또한 기둥 꼭대기는 백합 모양이었다.

*+ 22 Chóp của các trụ có hình hoa huệ.

7. 지대 설정 회의에 참여했고, 민주당 동호회와 공화당 동호회에 참석했습니다.

Tôi tới những buổi đánh bài poker đêm.

8. 그의 확신은 튼튼한 두 기둥 위에 놓여 있습니다.

Ông đặt lòng tin cậy nơi hai cột trụ vững chắc.

9. 그 다음에는, 100피트의 기둥 위에서 36시간동안 서 있었습니다.

Lần tiếp theo sau đó, tôi đứng trên đỉnh một cây cột cao cả trăm foot trong 36 giờ.

10. 29 그런 다음에 삼손은 그 집을 받치고 있는 중앙의 두 기둥 사이에 버티고 서서, 기둥 하나에는 오른손을, 다른 하나에는 왼손을 대었다.

29 Rồi Sam-sôn vịn vào hai cột chống đỡ nhà ở giữa và tì vào chúng, tay phải trên cột này và tay trái trên cột kia.

11. 지형: 서늘한 산림 지대, 사바나(열대 초원), 습윤한 우림.

Đất nước: Các miền rừng núi, thảo nguyên và rừng nhiệt đới ẩm.

12. 이러한 ‘원뿔과 기둥 모양의 바위 숲’은 어떻게 형성되었습니까?

Do đâu mà “những trụ đá và khối đá hình nón” này đã thành hình?

13. + 10 그쪽에 기둥 20개와 구리 받침 20개가 있어야 한다.

+ 10 Phải có 20 cây cột cùng với 20 cái đế bằng đồng có lỗ.

14. + 37 막*을 칠 기둥 5개를 아카시아나무로 만들고 금으로 입혀야 한다.

+ 37 Hãy làm năm cột bằng gỗ cây keo và dát vàng chúng để treo cái màn che.

15. 그런데도, 참사가 일어난 그 날 오후에 43명의 희생자가 위험 지대 안에 있었습니다.

Thế nhưng vào buổi chiều ấy, 43 nạn nhân ở trong vùng nguy hiểm.

16. 14 사도 요한 역시 초기 그리스도인 회중에서 기둥 같은 사람이었습니다.

14 Sứ đồ Giăng cũng là cột trụ của hội thánh thời ban đầu.

17. + 14 그 여자가 보니, 그곳에 왕이 관례대로 기둥 곁에 서 있었다.

+ 14 Bà nhìn thấy vua đang đứng cạnh cây trụ theo phong tục.

18. 모두 종합해보니 의미있는 삶을 구성하는 '4개의 기둥' 이라는 기준이 있음을 발견했습니다.

Kết hợp chúng lại, Tôi đã tìm ra thứ mà tôi gọi là 4 cột trụ làm nên một cuộc sống ý nghĩa.

19. * 일부 사람들은 그 형상이 단지 하나의 기둥, 즉 오벨리스크 형태였다고 생각합니다.

* Một số người tin rằng pho tượng chỉ là một cây cột thẳng, hoặc cây cột hình tháp.

20. + 13 그 여자가 보니, 왕이 입구에 있는 기둥 곁에 서 있었다.

+ 13 Bà nhìn thấy vua đang đứng cạnh cây trụ của vua ở lối ra vào.

21. “우범 지대—강도와 매춘”이라고 적힌 경고 팻말이 좁은 시골 길 옆에 서 있습니다.

“Khu vực nguy hiểm—Trộm cướp và mại dâm” là dòng chữ cảnh báo trên một tấm biển dọc con đường quê chật hẹp.

22. 원래, 기둥 위에 달아 놓은 뱀의 형상은 치료를 위한 수단의 역할을 하였습니다.

Lúc đầu, vật tượng trưng con rắn trên một cây sào là phương tiện chữa lành bệnh.

23. 동이 트기 전 이른 새벽에 우리는 얼어붙은 툰드라 지대 한가운데서 눈 더미에 빠졌습니다.

Một buổi sáng trời còn mờ tối, xe chúng tôi bị kẹt trong một đống tuyết ở nơi nào đó tại vùng đất trơ trụi băng giá.

24. (후겐 산이 폭발한 후에는 경찰관들이 사람들이 위험 지대 안으로 들어가지 못하도록 막아야 하였습니다.)

(Một khi Núi Fugen đã phun lửa, cảnh sát phải giữ cho người ta ở ngoài vùng nguy hiểm).

25. 이 집은 뒤틀린 사각 블럭들인데 이는 정면에서 아파트를 서로 봤을 때 서로의 집안이 보이지 않게 지그재그 형태로 만들었기 때문입니다.

Căn nhà giống như một lô đất bị bóp méo.

26. 왜냐하면요, 아시다시피, 그 부지면적이란 게 땅 위에 닿는 면적, 즉 기둥 면적이면 되니까요.

Là vì vùng bao phủ, như bạn thấy chỉ là cái cột chôn trên mặt đất.

27. “십자가”로 번역되는 그리스어 단어들은 기본적으로 “곧은 기둥”이나 “목재”, “나무”를 의미합니다.

Từ Hy Lạp thường được dịch là “thập tự giá” có nghĩa cơ bản là “cột thẳng đứng”, “cây gỗ” hoặc “cây”.

28. 하지만 우리 모두가 전세계적인 대참사를 앞두고 지구 전역을 포함하는 위험 지대 안에 있다면 어떠합니까?

Nhưng giả thử chúng ta đang đối diện với một thảm họa toàn cầu, khiến cả trái đất này biến thành một vùng nguy hiểm thì sao?

29. 그가 목동의 다리를 “대리석 기둥”에 비한 이유는 그의 다리가 강하고 아름답기 때문입니다.

Nàng ví chân chàng như “trụ cẩm-thạch trắng” vì chắc và đẹp.

30. 그와 비슷하게 「유대인 성경전서」(Complete Jewish Bible)에서도 “처형 기둥”이라는 단어를 사용합니다.

Bản Complete Jewish Bible cũng dịch từ này là “cây hành hình”.

31. 두 기둥머리에 똑같이 그렇게 했다. 19 현관의 기둥 꼭대기에 있는 기둥머리는 백합 모양으로, 높이가 4큐빗이었다.

19 Các đầu trụ tại sảnh có hình hoa huệ, cao bốn cu-bít.

32. 18 그리고 석류를 만들어 그물 장식 하나에 두 줄로 둘러서 기둥 꼭대기에 있는 기둥머리를 덮었다.

18 Ông làm hai hàng trái lựu quanh tấm lưới để che đầu trụ; ông làm vậy với cả hai đầu trụ.

33. 기둥 안에 두 명이 들어가고, 높이가 있어서 앞에 있는 사람은 일종의 핸들을 이용하면서 머리를 움직입니다.

Có hai người đi cà kheo ở trong, cà kheo cho họ chiều cao, và ai đó ở đằng trước, dùng một dạng bánh lái để di chuyển cái đầu.

34. “그런데 예수의 고통의 기둥 곁에는 그분의 어머니와 이모와 글로바의 아내 마리아와 마리아 막달라가 서 있었다.

“Tại một bên thập-tự-giá của Đức Chúa Jêsus, có mẹ Ngài đứng đó, với chị mẹ Ngài là Ma-ri vợ Cơ-lê-ô-ba, và Ma-ri Ma-đơ-len nữa.

35. + 29 그들은 그분에 대해 기록된 모든 것을 이루고, 그분을 기둥*에서 내려 무덤*에 뉘었습니다.

+ 29 Và khi đã làm ứng nghiệm mọi điều viết về ngài, họ đem ngài xuống khỏi cây cột* và đặt trong mộ.

36. 구름 기둥 때문에 파라오의 군대는 어둠 속에 빠졌지만 이스라엘 사람들은 밤에도 기적으로 빛 가운데 있게 되었습니다.

Ban đêm, trụ mây chiếu sáng trên dân Y-sơ-ra-ên một cách kỳ diệu.

37. 그런데 약 8년전쯤부터 사람들이 이 버려진 탑에 이사오기 시작하면서. 짓다 만 고층 건물의 기둥 사이마다 집을 짓기 시작했습니다.

Khoảng tám năm trước, mọi người bắt đầu di chuyển vào tòa tháp bỏ hoang và bắt đầu xây dựng ngôi nhà riêng của họ trong tòa tháp dang dở đó.

38. 꼬아 놓은 조각과 기둥, 다채로운 색깔의 모자이크, 기이한 모습의 건물과 굴뚝들이 주위를 둘러싼 매력적인 정원과 대조를 이루고 있습니다.

Những tác phẩm điêu khắc và cột trụ cong vẹo, những bức khảm muôn màu, những tòa nhà và ống khói lạ thường tương phản với những khu vườn quyến rũ bao quanh chúng.

39. 13 그는 이집트 땅에 있는 벳세메스*의 기둥*들을 부수고, 이집트 신들의 집*을 불태울 것이다.”’”

13 Nó sẽ đập tan các trụ* của Bết-sê-mết* trong xứ Ai Cập và đốt đền đài của các thần Ai Cập”’”.

40. 15 그다음에 그는 집 앞에 길이가 35큐빗인 기둥+ 둘을 만들었는데, 각 기둥의 꼭대기에 있는 기둥머리는 5큐빗이었다.

15 Phía trước nhà, ông làm hai trụ+ dài 35 cu-bít; trên mỗi đỉnh trụ có đầu trụ dài năm cu-bít.

41. 10 그는 (가축을 많이 가지고 있었으므로) 광야에 망대들을+ 세우고 저수조를 많이 팠으며,* 세펠라와 평야 지대*에도 그렇게 했다.

10 Ngoài ra, ông còn xây các tháp+ trong hoang mạc và đào* nhiều bể chứa nước (vì ông có rất nhiều gia súc); ông cũng làm thế ở Sơ-phê-la và đồng bằng.

42. 11 이스라엘 사람들을 앞에서 이끌어 주던 “구름 기둥”이 뒤로 이동하여, 파라오의 군대가 가까이 오지 못하게 막았습니다.

11 “Trụ mây” dẫn dân Y-sơ-ra-ên lúc này chuyển ra phía sau họ, chặn bước tiến của quân Pha-ra-ôn và khiến chúng ở trong bóng tối.

43. 26 그 후에 여호수아가 그들을 쳐서 죽이고 다섯 개의 기둥*에 매달았다. 그들은 저녁까지 기둥에 매달려 있었다.

26 Sau đó, Giô-suê giết các vua ấy và treo lên năm cây cột,* chúng bị treo trên cột cho đến chiều tối.

44. 땅콩을 다 말린 다음에는, 긴 받침 기둥 위에 풀로 짠 매트와 진흙을 사용해서 지은 집 안에 저장해 둡니다.

Sau khi phơi khô, người ta cất giữ đậu phộng trong nhà kho được làm bằng những tấm chiếu cỏ, đắp bùn và xây trên các cây trụ cho nhà sàn.

45. * 8 예리코 동쪽 요르단 지방에서는 르우벤 지파에서 고원 지대 광야의 베셀,+ 갓 지파에서 길르앗의 라못,+ 므낫세 지파에서 바산의 골란을+ 선택했다.

8 Trong vùng sông Giô-đanh phía đông Giê-ri-cô, họ chọn thành Bết-xe+ thuộc hoang mạc trên cao nguyên của chi phái Ru-bên, thành Ra-mốt+ thuộc vùng Ga-la-át của chi phái Gát và thành Gô-lan+ thuộc vùng Ba-san của chi phái Ma-na-se.

46. 그가 만든 것은 이러했다. + 41 곧 두 기둥과+ 두 기둥 꼭대기에 있는 대접 모양의 기둥머리, 기둥 꼭대기에 있는 대접 모양의 기둥머리 둘을 덮는 그물 장식+ 두 개, 42 그물 장식 두 개를 위한 석류, 곧 두 기둥 위에 있는 대접 모양의 기둥머리 둘을 덮는 각 그물 장식에 두 줄씩 있는 석류 400개,+ 43 운반대 10개와+ 운반대 위에 있는 대야 10개,+ 44 ‘바다’와+ ‘바다’ 밑에 있는 수소 12마리, 45 통과 삽과 대접, 그리고 모든 기구였다.

+ Vậy, Hi-ram hoàn tất mọi công việc mà ông làm cho vua Sa-lô-môn liên quan đến nhà của Đức Giê-hô-va,+ gồm: 41 hai cây trụ+ và hai đầu trụ hình chén đặt trên đỉnh trụ; hai tấm lưới+ bao hai đầu trụ hình chén; 42 cũng có 400 trái lựu+ trên hai tấm lưới, mỗi tấm có hai hàng lựu, để bao quanh hai đầu trụ hình chén; 43 mười cỗ xe+ và mười cái bồn+ trên các cỗ xe; 44 cái bể+ và 12 con bò đực bên dưới bể; 45 những cái thùng, xẻng, thau cùng mọi vật dụng bằng đồng đánh bóng mà Hi-ram đã làm cho vua Sa-lô-môn để dùng cho nhà của Đức Giê-hô-va.

47. 뽐내는 일, 지혜롭지 못한 남의 소문 이야기, 자기 주장만 내세우는 이야기를 통하여, 혀는 상징적으로 말해서 “큰 삼림 지대”를 불태울 수 있습니다.

Qua việc khoe khoang, nói thày lay một cách thiếu khôn ngoan hoặc nói theo quan điểm riêng của mình, thì cái lưỡi có thể đốt cháy một “cái rừng lớn” nói theo nghĩa bóng.

48. 갈릴리 바다는 저지대(해수면보다 약 200미터 낮은 지대)에 있기 때문에 주위 지역보다 공기가 훨씬 더 따뜻하며, 그로 인해 대기가 불안정해지는 일이 있습니다.

Vì vùng này rất thấp (thấp hơn mặt biển khoảng 200 mét), không khí ở đó ấm hơn nhiều so với vùng xung quanh, vì thế gây ra sự xáo trộn không khí.

49. 그 후 나는 전화선과 전깃줄이 엉킨 채 널려 있는 곳을 걸어서 통과하여 최전선 사이의 무인 지대 건너편에 있는 버려진 집들로 가는 위험한 일을 해야 했습니다.

Rồi tôi phải đối phó với thử thách khủng khiếp là phải băng qua một nơi có hàng đống dây điện thoại và dây điện nằm ngổn ngang đến một khu nhà bỏ hoang ở bên kia vùng phi quân sự.

50. 로앙고의 해변과 적도 삼림 지대 사이에는 만(灣)이 막혀서 생긴 두 개의 커다란 호수가 자리 잡고 있는데, 이곳은 악어와 하마가 살기에 더할 나위 없이 좋은 곳입니다.

Hai phá khổng lồ tách biệt các bãi biển của Loango với rừng xích đạo, và đó là nơi sinh sống lý tưởng của cá sấu và hà mã.

51. “이 해안 지대”의 주민들 가운데 일부는 아마 이집트의 아름다움—인상적인 피라미드, 우뚝 솟은 신전, 정원과 과수원과 연못에 둘러싸인 넓은 저택 등—에 반한 것 같습니다.

Có lẽ một số dân ở dải đất “gần biển” này hâm mộ sự vinh hiển của Ê-díp-tô—những kim tự tháp đồ sộ, những đền thờ cao ngất và những biệt thự rộng rãi có vườn cảnh, cây ăn trái và hồ ao bao quanh.

52. 21 심판이 평원 지대*에 닥쳤다. + 곧 홀론과 야하스와+ 메바앗,+ 22 디본과+ 느보와+ 벳디블라다임, 23 기랴다임과+ 벳가물과 벳므온,+ 24 그리옷과+ 보스라, 모압 땅의 멀고 가까운 모든 도시에 닥쳤다.

21 Án phạt đã giáng trên đất bằng,*+ nghịch lại Hô-lôn, Gia-hác+ và Mê-phát;+ 22 nghịch lại Đi-bôn,+ Nê-bô+ và Bết-đíp-la-tha-im; 23 nghịch lại Ki-ri-át-a-im,+ Bết-ga-mun và Bết-mê-ôn;+ 24 nghịch lại Kê-ri-giốt+ và Bốt-ra; nghịch lại mọi thành xa gần của xứ Mô-áp.

53. 이러한 관습과 일치하게, 군인들은 키레네의 시몬에게 강제로 예수의 십자가[고통의 기둥]를 지게 하였다(마태 5:41; 27:32; 마가 15:21; 누가 23:26).”

Phù hợp với tục lệ này, các binh lính ép Si-môn người thành Sy-ren vác cây thập tự [cây khổ hình] của Giê-su (Ma-thi-ơ 5:41; 27:32; Mác 15:21; Lu-ca 23:26).”

54. 성경은 이렇게 알려 줍니다. “압살롬은 ··· 기둥 하나를 ··· 자기를 위하여 세웠는데, 그것이 ‘왕의 저지 평야’에 있다. 그가 말하기를 ‘나에게는 내 이름을 기억하게 할 아들이 없다’ 하였던 것이다.

Kinh Thánh tường thuật: “Áp-sa-lôm. . . sai dựng một cái bia ở trong trũng vua; vì người nói rằng: Ta không có con trai đặng lưu danh ta.

55. “[영향을 미친] 하나의 공통 근원일 가능성이 있는 것은 유라시아의 유목민 사회인데, 이들은 기원전 7세기와 8세기에 인도, 서남 아시아, 흑해의 북쪽 해변을 따라 있는 대초원 지대 그리고 발칸 반도와 아나톨리아 반도로 내려 왔다.”

Ông còn nêu rõ là “một nguồn gốc chung [về ảnh hưởng] có thể là đám dân du cư lai Âu Á đã đặt chân đến Ấn Độ, Tây-Nam Á Châu, vùng thảo nguyên dọc theo bờ biển phía bắc của Biển Đen, bán đảo Balkan và Tiểu Á vào thế kỷ thứ 8 và thứ 7 TCN”.

56. 남근 숭배인 “거룩한 기둥”의 숭배, 자녀 희생, 마술, 주문으로 꼼짝 못하게 하는 일, 근친 상간, 동성애, 수간—이 모든 것들이 가나안 “땅의 풍속”이 되었읍니다.—출애굽 34:13; 레위 18:2-25; 신명 18:9-12.

Việc thờ cúng “cây cột thánh” tượng trưng cho bộ phận sinh dục nam giới, việc dùng con cái để tế thần, ma thuật, phép mê hoặc, loạn luân, kê gian và thú dục—tất cả những điều này đã trở thành “thói tục” của xứ Ca-na-an (Xuất Ê-díp-tô Ký 34:13; Lê-vi Ký 18:2-25; Phục-truyền Luật-lệ Ký 18:9-12).

57. (잠언 9:1) 한 학자는 “일곱 기둥”이라는 표현이 “안뜰을 중심으로 지어져 있는 대저택 즉 양쪽에 기둥이 세 개씩 떠받치고 있고, 입구로 사용되는 트여 있는 공간의 맞은편 한가운데에 또 한 개의 기둥이 있는 건축물을 가리킨다”는 견해를 제시합니다.

(Châm-ngôn 9:1) Theo một học giả, cụm từ “bảy cây trụ” ngụ ý nói đến một biệt thự có một cái sân ở ngay chính giữa, hai bên hông có ba cây trụ chống đỡ và cây thứ bảy chống đỡ mặt thứ ba đối diện với lối vào”.

58. 우리는 그의 묘소를 표시하는 큰 화강암 기둥 주위에 둘러 모였고, 정원회 지도자 중 한 명이 몰몬경 첫 부분에 나오는 “세 증인의 증언”을 읽어 주었는데, 그것은 우리의 마음속을 파고들었습니다. 그때 우리는 그 성스러운 기록과 그 안에 담긴 진리에 대한 애정을 키우게 되었습니다.

Khi chúng tôi đứng vây quanh cái bia mộ cao bằng đá hoa cương đánh dấu ngôi mộ của ông, và trong khi một trong những người lãnh đạo nhóm túc số đọc cho chúng tôi nghe những lời hùng hồn từ “Chứng Ngôn của Ba Nhân Chứng,” được tìm thấy ở phần đầu của Sách Mặc Môn, chúng tôi phát triển một lòng yêu mến biên sử thiêng liêng và các lẽ thật được tìm thấy trong đó.