1. 평화와 개인의 복지

Hòa bình và an lạc

2. 개인의 자유를 누렸습니다.

Tự do cá nhân.

3. 개인의 인종 또는 민족

Chủng tộc hoặc dân tộc cá nhân

4. 거리의 반대편에서 개인의 속도

Vận tốc của cá nhân từ phía bên kia của đường phố

5. “남녀의 성별은 각 개인의 전세와 현세와 영원에 걸친 개인의 신분과 목적을 결정하는 본질적인 특성이다.”

“Phái tính là một đặc điểm cơ bản của từng người cho riêng mục đích về trạng thái tiền dương thế, hữu diệt và vĩnh cửu.”

6. 이 카드는 개인의 소유물이 아닙니다.

Các phiếu này không thuộc quyền sở hữu của người công bố.

7. 남녀의 성별은 각 개인의 전세와 현세와 영원에 걸친 개인의 신분과 목적을 결정하는 본질적인 특성이다.

Phái tính là một đặc điểm cơ bản của từng người về gốc tích và mục đích của trạng thái tiền dương thế, hữu diệt và vĩnh cửu.

8. 대체로 자유주의는 개인의 권리를 강조한다.

Một cách khái quát, chủ nghĩa tự do nhấn mạnh đến quyền cá nhân.

9. 우리가 살면서 하는 행위 개인의 프로젝트입니다.

Đó là những điều chúng ta làm trong cuộc sống -- các dự án cá nhân.

10. 그러한 상황은 개인의 행복에 직접적인 영향을 미칩니다.

Tình trạng này ảnh hưởng trực tiếp đến hạnh phúc của người ta.

11. o 주님은 개인의 삶의 진로를 어떻게 이끄시는가?

o Chúa hướng dẫn con đường đời của chúng ta như thế nào?

12. 나중에 등장한 프로테스탄트교회도 개인의 자유를 제한하기는 마찬가지였습니다.

Các giáo phái Tin Lành nổi lên sau đó cũng hạn chế quyền tự do cá nhân của tín đồ.

13. 조직 또는 개인의 명의를 도용하면 안 됩니다.

Không được mạo danh một tổ chức hoặc cá nhân.

14. 강제성 없이 선택하는 개인의 힘 또는 능력.

Quyền hay khả năng tự lựa chọn mà không bị cưỡng bách.

15. 신앙의 토대를 쌓는 견고한 기반은 바로 개인의 고결성입니다.

Mặt đất rắn chắc đó cũng giống như một nền tảng đức tin là tính liêm chính của cá nhân.

16. 제명된 사람을 개인의 잡지 통로에 포함시켜서는 안 됩니다.

Lộ trình tạp chí của người công bố không nên bao gồm người bị khai trừ.

17. 각 개인의 조건을 벗어나지 않는 한에서 고용하는 것입니다.

Đây là công việc được thỏa thuận giữa các cá nhân.

18. 다음으로 정치적 민주화의 과정입니다. 이것은 개인의 권리를 발전시켜왔지요.

Tiếp đó, quá trình dân chủ hóa chính trị, đã thúc đẩy các quyền cá nhân.

19. 학대나 범죄, 기타 충격적인 사건의 피해자로서의 개인의 상태

Trạng thái cá nhân như là nạn nhân của lạm dụng, tội phạm hoặc sự kiện đau buồn khác

20. 개인의 자유와 다른 사람에 대한 배려 (23-33)

Sự tự do và việc quan tâm đến người khác (23-33)

21. 개인의 투기 사업에 관하여 무슨 성경적 교훈이 나와 있읍니까?

Kinh-thánh còn cho ta những lời khuyên nào khác về các hoạt động thương mại?

22. 점성술의 예언과는 달리, 성서의 예언은 개인의 자유 의지를 허용합니다.

Không như những lời tiên đoán của chiêm tinh học, lời tiên tri trong Kinh Thánh cho phép người ta có tự do ý chí cá nhân.

23. 우리는 개인의 안전 문제에 관하여 이웃 분들과 이야기하고 있습니다.

Chúng tôi đang nói chuyện về chuyện an ninh cá nhân.

24. 기업과 개인의 체크아웃 요구를 모두 충족하려면 다음 요구사항을 따르세요.

Thực hiện theo những yêu cầu sau để đáp ứng nhu cầu thanh toán của các doanh nghiệp và cá nhân.

25. 낙원에서 개인의 관심사와 여가 활동은 어떤 자리를 차지하게 될 것입니까?

Trong địa đàng, sở thích cá nhân và hoạt động giải trí sẽ được đặt ở vị trí nào?

26. 종교 생활을 신권 채널에 너무 의존한다면, 개인의 성장과 발전이 저해됩니다.

Nếu lối thực hành tín ngưỡng cá nhân dựa quá nhiều vào hệ thống chức tư tế, thì sự tăng trưởng cá nhân sẽ chịu thiệt hại.

27. 2 좋은 기본 교육은 개인의 영적 진보에 기여할 수 있습니다.

2 Một nền giáo dục căn bản có thể góp phần vào sự tiến bộ thiêng liêng của cá nhân.

28. * 한 개인의 인생은 닻이 없는 배와 어떻게 같을 수 있는가?(

* Cuộc sống của một người giống như một chiếc thuyền không có neo như thế nào?

29. 이러한 감정은 우리 개인의 존엄성을 짓밟고 심한 우울증을 일으킬 수 있습니다.

Các cảm nghĩ này có thể chà đạp nhân phẩm của chúng ta và khiến chúng ta vô cùng u uất.

30. 예를 들어, 아스텍족은 개인의 운명을 나타내는 데 사용된 점술용 달력을 고안하였습니다.

Thí dụ, người Aztec đặt ra lịch bói toán dùng để biểu hiện vận mệnh người.

31. 그와 비슷하게, 신약에서도 영혼은 인간 생명 곧 한 개인의 생명을 의미한다.”

Cũng thế, trong Tân-ước linh hồn có nghĩa sự sống của con người: sự sống của một cá nhân”.

32. 이전에는 과학적 지식은 왕, 여왕이나 혹은 개인의 이익을 위한 것으로 인식되었습니다.

Trước kia, người ta cho rằng tri thức khoa học chỉ được dùng vì lợi ích của nhà vua hay nữ hoàng hoặc cho lợi ích của cá nhân.

33. ▪ 우리가 전하는 출판물에 개인의 전자 우편 주소를 넣는 것이 적절합니까?

▪ Có nên dán địa chỉ e-mail riêng trên các ấn phẩm chúng ta phân phát không?

34. 다른 사람들이 그에게 나타내는 태도와 반응은 개인의 존엄성을 침해할 수 있습니다.

Chính thái độ và phản ứng của người khác có thể khiến một người đánh giá thấp phẩm cách của mình.

35. 우리 대부분은 합리적인 정도의 개인의 자유를 허용하는 안정된 정부를 택할 것이다.

Có lẽ phần đông chúng ta sẽ chọn một chính phủ vững chắc ban bố vừa phải một số quyền tự do cá nhân.

36. * 개인의 선택 의지의 중요성과 모든 것에 반대되는 것이 있어야 하는 필요성.

* Sự quan trọng của quyền tự quyết cá nhân và cần phải có sự tương phản trong mọi sự việc.

37. 2 두려움은 정신의 독이 되어 개인의 추리 능력을 마비시킬 수 있습니다.

2 Sự sợ hãi có thể đầu độc tâm trí, làm tê liệt khả năng lý luận của người ta.

38. 또한 협회는 각 선교인에게 개인의 비용을 위하여 적정액의 실비 변상을 지급합니다.

Hội cũng giúp mỗi giáo sĩ một món tiền nhỏ để chi tiêu cho cá nhân.

39. 개인의 소득 대비 부채비율이 지난 15년간 기본적으로 65%에서 135%로 상승했습니다.

Tỉ lệ nợ thu nhập của cá nhân cơ bản tăng từ 65% lên 135% trong thời gian 15 năm.

40. 다른 사람은 거의 혹은 전혀 고려하지 않은 채 개인의 욕구 충족만이 강조됩니다.

Đề cao sự thỏa mãn cá nhân mà chẳng quan tâm hoặc quan tâm rất ít đối với người kia.

41. 그리고 비유적인 심장인 마음은 속사람 전체 즉 개인의 동기와 감정과 지성을 가리킵니다.

“Lòng” là toàn bộ con người bề trong: động lực, tình cảm và lý trí của người đó.

42. 그러한 정권들은 개인의 자유를 제한하고 경제와 보도 매체와 군대를 계속 철저하게 장악하였습니다.

Những chế độ này hạn chế tự do cá nhân và nắm quyền kiểm soát chặt chẽ về kinh tế, thông tin và quân đội.

43. 한 아프리카 신문은 이렇게 보도한다. “요즈음 사람들이 가장 염려하는 것은 개인의 안전이다.

Một tờ báo ở Phi Châu nói: “Điều làm cho người ta lo sợ nhất ngày nay là sự an toàn của chính cá nhân họ...

44. 또한 비즈니스 또는 개인의 소유권을 주장하거나 지식 패널 데이터를 관리할 수도 있습니다.

Bạn cũng có thể xác nhận quyền sở hữu hoặc quản lý dữ liệu trong bảng tri thức cho một doanh nghiệp hoặc cá nhân.

45. 우리는 개인의 변화를 창출할 수 있지만 사회적 변화를 이끌어 낼 수도 있습니다.

Chúng ta có thể tạo sự thay đổi cá nhân, Chúng ta có thể tạo ra biến đổi xã hội.

46. 즉 "개인의 욕구를 추구하며 활동하는 것이 사회에 가장 크게 공헌하는 일이다" 라는 것입니다.

Và Adam Smith, dĩ nhiên, cha đẻ của kinh tế học hiện đại thực ra đã nói đến cách đây rất nhiều năm rồi, bàn tay vô hình, trong đó, "Nếu bạn tiếp tục điều hành theo cách riêng của bạn bạn sẽ làm những điều tốt cho xã hội"

47. 물론, 문화적 기호나 개인의 취향에 따라 즐거움을 주는 스타일의 다양성을 받아들일 여지는 있습니다.

Dĩ nhiên, vẫn có nhiều kiểu đẹp khác nhau để chọn tùy văn hóa và sở thích cá nhân.

48. 그리고 다수가 개인을 억압하는 것을 막기 위해 우리는 개인의 자유와 같은 개념을 만들었죠.

Và để tránh tình trạng một cá nhân bị các thế lực cộng đồng áp chế, con người bắt đầu nghĩ đến những quyền tự do cá nhân.

49. 사실, 개인의 자유를 포기한 이스라엘인 종의 경우, 그렇게 하려는 마음을 불러일으킨 힘은 무엇이었습니까?

Vậy, điều gì là động cơ thúc đẩy trong trường hợp người nô lệ Y-sơ-ra-ên từ bỏ quyền tự do cá nhân?

50. 6 우리 개인의 외모는, 다른 사람들에게 우리가 하느님의 말씀의 봉사자들임을 분명히 나타내야 합니다.

6 Chúng ta nên ăn mặc chải chuốt sao cho người khác biết rằng chúng ta là những người rao giảng Lời Đức Chúa Trời.

51. 우리는 결코 금전적 이득이나 개인의 기호나 자존심을 위해 평화로운 관계를 희생해서는 안 됩니다.

Chúng ta chớ bao giờ hy sinh mối quan hệ hòa thuận vì lợi ích tài chính, sở thích cá nhân, hoặc sự kiêu hãnh.

52. 그런가 하면, 가족이나 건강 또는 개인의 목표 달성을 매우 중요하게 여기는 사람들도 있습니다.

Còn người khác thì xem gia đình, sức khỏe hoặc sự thành đạt là vấn đề trọng yếu.

53. 그는 개인의 자유를 희생하고 여호와 하느님께 대한 충실성과 동료 인간에 대한 사랑을 증명하였다.

Bằng cách hy sinh quyền tự do cá nhân, ông chứng tỏ sự trung thành với Giê-hô-va Đức Chúa Trời và tình yêu thương đối với người đồng loại.

54. 개인의 영광을 구하는 것은 결코 그리스도를 본받는 것이 아닐 것입니다.—요한 5:41.

Tìm sự vinh hiển riêng chắc chắn là không noi theo gương của Đấng Christ.—Giăng 5:41.

55. 이 주기는 큰 사회에서 나타나곤 하지만 가족이나 개인의 삶을 반영하는 양식이 되기도 한다고 지적한다.

Nêu ra rằng chu kỳ này thường được nhìn thấy trong các xã hội lớn, nhưng nó cũng có thể phản ảnh mẫu mực trong cuộc sống của gia đình và cá nhân.

56. 주께서 계시 중에 열거하시는 개인의 신원이 세상 사람에게 알려지는 것이 반드시 바람직한 일은 아니었다.

Một tổ chức được Chúa ban cho Joseph Smith với mục đích thiết lập một nhà kho cho người nghèo.

57. 협회는 여행하는 감독자들의 교통비를 부담하며, 또한 그들 부부에게 개인의 필요를 위한 적정액의 실비 변상을 지급합니다.

Hội đài thọ các phí tổn chuyên chở cho anh giám thị lưu động và cũng cấp cho anh và vợ anh một món tiền nhỏ để chi tiêu cho cá nhân.

58. 이 “만일 ~ 한다면” 형식은 가정과 국가 전체뿐 아니라 개인의 삶이 나아가는 방향에서도 나타날 수 있다.

Dạng “nếu-thì” này cũng có thể được thấy trong phương diện của cuộc sống cá nhân, cũng như gia đình và toàn thể quốc gia.

59. (마태복음 7:1) 회중에 있는 모든 사람은 개인의 양심 문제를 놓고 논쟁하려 해서는 안 됩니다.

Mọi thành viên trong hội thánh cần tránh đặt nặng vấn đề về những điều mà lương tâm của mỗi người tự quyết định.

60. 이러한 질문을 하는 사람들은 흔히 ‘예수를 그들 개인의 구원자로 받아들였기’ 때문에 자신은 구원을 받았다고 생각합니다.

Thường những người hỏi câu này nghĩ rằng họ được cứu vì đã ‘chấp nhận Chúa Giê-su là Cứu Chúa mình’.

61. 자기 영역이란 개인의 능력이나 개성에 특히 잘 맞는 상황이나 활동을 말합니다. 율리시스 형제는 이렇게 단언하였습니다.

Chỗ đứng là một tình trạng hay một hoạt động đặc biệt thích hợp với khả năng và tính cách của một người.

62. 이런 민주주의가 한 데 뭉쳐서 모두에게 개인의 권리와 자유에 대해 일장연설하는 방식은 너무 짜증이 납니다.

Và phương pháp mà nền dân chủ tập hợp và diễn giải cho những người khác về quyền cá nhân và sự tự do -- làm bạn cảm thấy không thoải mái.

63. 우리는 왕국회관 집회에 참석한 기회를 이용하여 세속 사업을 추진하거나 개인의 금전 거래를 하려고 해서는 안 된다.

Chúng ta chớ nên lợi dụng sự có mặt tại nơi đó để mưu cầu việc làm ăn ngoài đời hoặc lo liệu những việc tài chánh riêng.

64. 협력은 인간의 노력의 본질입니다: 우리가 어떻게 함께 일하고, 개인의 노력이 타인에 어떻게 기여하는지에 관한 것 입니다.

Nó là bản chất những nỗ lực của con người, cách chúng ta làm việc cùng nhau, cách mỗi người đóng góp vào nỗ lực chung.

65. 이런 개인의 자동차 소유는 물론 공공 비용을 유발합니다. 미국에서, 우리는 1년에 70억 시간을 교통체증에 사로잡혀 낭비합니다.

Dĩ nhiên, việc tư hữu cá nhân phải trả giá bằng hậu quả chung.

66. “글을 아는 것은 인간의 권리이자 개인의 능력을 향상시켜 주는 도구이며 사회와 인간의 발전을 가져오는 수단이다.”—유네스코.

“Khả năng biết đọc biết viết là một nhân quyền, một công cụ giúp cá nhân tự tin, một phương tiện cho sự phát triển xã hội và con người”.—UNESCO.

67. 그렇지만 개인의 가정이 모욕, 상처를 주는 말, 위협 등이 끊임없이 오가는 싸움터라면, 세계 평화가 무슨 가치가 있겠는가?

Tuy nhiên, hòa bình thế giới sẽ là vô nghĩa nếu trong gia đình còn có các vụ mắng nhiếc, nói hành và đe dọa lẫn nhau xảy ra thường xuyên.

68. 15 새로 도착한 사람들은 여호와의 “여자”를 지원하기 위해, 자기들의 소유물만 바치는 것이 아니라 개인의 노동력도 제공합니다.

15 Những người mới đến dâng cả công của để ủng hộ “người nữ” của Đức Giê-hô-va.

69. 복음에 중심을 둔 이 영감 받은 노력에는 뚜렷한 특징이 있는데, 그것은 바로 개인의 책임과 자립을 강조한다는 점입니다.

Một trong những khía cạnh độc nhất vô nhị của chương trình an sinh đầy soi dẫn này mà đặt phúc âm làm trọng tâm là nhấn mạnh vào trách nhiệm và sự tự túc cá nhân.

70. 변경사항은 중복 계정의 로그인 사용자 인증 정보에만 영향을 미치므로 개인의 중복 계정의 로그인 사용자 인증 정보만 변경됩니다.

Thay đổi chỉ ảnh hưởng đến thông tin xác thực đăng nhập đối với tài khoản xung đột.

71. 평균적인 정상 체온이 (구강에서 쟀을 때) 섭씨 37도 정도라고는 하지만, 개인의 체온은 보통 하루 종일 1도 정도 오르내립니다.

Dù nhiệt độ trung bình của cơ thể khoảng 37°C (cặp nhiệt ở miệng), trong ngày thân nhiệt có thể thay đổi một vài độ.

72. 4 명령을 지킨다는 말은 그 명령에 “개인의 행동을 맞추는 것” 즉 명령에 순종하는 것, 그것을 실행하는 것을 의미합니다.

4 Giữ một mệnh lệnh có nghĩa là “hành động phù hợp”—tuân theo mệnh lệnh ấy.

73. 한 개인의 정체성이 에볼라에서 회복되었다는 사실 하나로 좌지우지 되는 사회를 두고 어떻게 건강을 회복했다고 이야기 할 수 있을까요?

Làm sao xã hội có thể nghĩ nó tự lành khi toàn bộ danh tính của một người được xác định bởi thực tế rằng họ phục hồi từ bệnh Ebola?

74. 개인의 행복도를 측정한다는 것은 아내에 대한 남편의 사랑이나 가족의 죽음으로 초래되는 슬픔을 수치로 환산하려고 시도하는 것과 마찬가지일 것입니다.

Đo lường mức độ hạnh phúc của từng cá nhân có thể ví như việc cố gắng cân đong tình yêu mà một người đàn ông dành cho vợ, hoặc nỗi đau buồn vì cái chết của người thân trong gia đình.

75. 교육, 명성, 모험, 쾌락, 더 많은 개인의 자유—그 중에서도 특히 돈—를 찾아 수많은 사람들이 도시로 몰려들었다.

Dân đổ sô về thành-thị vì muốn tìm học-thức, vinh dự, mạo hiểm, tiêu khiển, tự do cá nhân, nhưng trước hết là tìm tiền bạc giàu có.

76. Google은 더 많은 정보가 주어질 때 개인이 누리는 선택의 폭이 넓어지고 자유가 신장되며 궁극적으로 개인의 힘이 더 커진다고 믿습니다.

Chúng tôi tin rằng nhiều thông tin hơn nghĩa là nhiều lựa chọn hơn, tự do hơn và cuối cùng là nhiều quyền lực hơn cho cá nhân.

77. 이것은 개인의 재능이나 부의 정도, 외모, 사회적 배경 등과 같이 자신의 힘으로 어쩔 수 없는 요인들에 달린 문제가 아닙니다.

Điều này không tùy thuộc vào năng khiếu, tiền bạc, ngoại diện, tầng lớp xã hội, hoặc những nhân tố nằm ngoài khả năng của chúng ta.

78. 그리고 우리는 이런 합법적 구분을 매우 잘 알고 있죠. 왜냐하면 우리는 개인의 재산과 사적 공간을 보호하는데 있어서 전문가가 되었으니까요.

Chúng ta thường phân loại không gian theo sở hữu tư-công, và chúng ta am hiểu lằn ranh pháp lý giữa chúng vì chúng ta đã trở thành chuyên gia trong việc bảo vệ tài sản cá nhân và khu vực công cộng.

79. 분명히, 우리는 마구잡이의 폭력에서 우리를 보호할 수 없지만 실제적으로 보았을때 이는 근본적인 트레이닝을 요구하고 이것은 개인의 능력치 바깥에 있는 일입니다.

Rõ ràng, chúng ta không thể bảo vệ mình trước những hành động bạo lực bất ngờ, nhưng trong thực tế một hệ thống như vậy yêu cầu sự đào tạo cơ bản và đào tạo tinh vi vượt xa các nguồn lực của một cá nhân.

80. 오늘날과 같은 후기 산업화 자본주의 시대에서 선택은 개인의 자유와 자기 자신을 만들어간다는 생각과 함께 하나의 이상(理想)으로 격상되었습니다.

Trong thời tư bản hậu công nghiệp này, sự lựa chọn và tự do cá nhân cùng tư tưởng thân lập thân, đã dấy lên thành lý tưởng.